『壹』 國學經典作文怎麼寫
考慮一下
『貳』 小學生作文寫國學帶給我的好處
小時候，我對身邊的一切都感到很新鮮，學一點知識就愛賣弄。那天，我和媽媽一起在外公家吃晚飯，電視上突然打出了這樣一條標語：請勿闖紅燈。天曉得，我哪來的勇氣，居然大聲讀道：請勿馬紅燈！大家先一愣，接著鬨堂大笑。我丈二的和尚摸不著腦袋，好一會兒才明白原來是孤陋寡聞的我把「闖」讀成了「馬」！真沒想到，字讀半邊讓我尷尬不已。從那以後，我下定決心要學好語文，我要做一個滿腹經綸的人。
後來，我上學了。第一次聽到老師用標準的普通話和我們交談，第一次看到老師在黑板上寫下遒勁有力，方方正正的漢字，我的心中湧起一種莫名的興奮，這時我明白了，老師是在講述、在描繪那奇妙的：語文。我那樣驚嘆漢字的神奇。從那時起，我對我語文就有了一種說不出的喜愛。一個個整整齊齊的方塊字，一篇篇工整的字體連成的文章，一本本有趣的文章連成的書總讓我如痴如醉，於是，一代代大師的形象通過生動形象的語言描繪而躍然紙上，我感動於鄭板橋的「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」我敬佩於文天祥對宋朝的赤膽忠心「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。語文真實的文字讓我看到了歷史的興衰，深切感受其中人物的悲歡離合.雖然我很少涉足山山水水，但是一段段優美的文字將祖國的大好山河栩栩如生地展現在我面前，使我有身臨其境的感受。我愛語文，語文使我越過時空，跨過地域，看到了更為廣闊的世界……
我愛語文，它伴隨著我一點一滴的成長。從牙牙學語到會遣詞造句，既而能寫出一篇令我滿意的文章。這一點點的進步，總會讓我欣喜不已。兒時的我嘗試著寫一篇篇日記，用稚嫩的手握著筆，漢字里夾著拼音記錄下幼小的我一串串心聲，短短幾行卻是我成長的足跡。現在，已步入六年級的我每每翻閱著孩提時代的故事，總會感慨萬千。到了三、四年級，語文對我來說，越來越重要,閱讀能力領悟能力，寫作能力……樣樣離不開語文。讀題需要語文，交流需要語文……生活無處無語文。不知不覺，在這樣的潛移默化中，語文已在我心中占據了重要位置。五、六年級更是不言而喻。在我人生的樂章里，語文是閃動的，最美的音符，她為我帶來的太多太多……
成長之路，充滿了酸甜苦辣，喜怒哀樂。在曲折漫長的生命旅途中，無論如何，語文總是一束溫暖的光，不斷照耀著我昂首行進在大路上。每當有習作被老師作為佳作評講時，我感謝語文，因為有了語文，我的學習生活變得精彩；每當我在作文競賽中獲獎，同學們向我投來羨慕的目光時，我感謝語文，語文給了我施展才華的天地，給了我放飛夢想的空間……
語文學習，讓人逐漸形成了一種氣質，是由內而外的，它會浸透在你的身體里，飄撒到你的周圍。語文，讓我在知識的世界裡流連、陶醉。噢，語文伴我飛翔！
『叄』 怎樣寫國學經典的作文
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!「會當凌絕頂，一覽眾山小。」是杜甫吟唱的盛唐清韻;「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事:有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手錶弄丟了，到處找不到。後來同伴也加入了尋找的行列，大夥兒翻箱倒櫃，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手錶找到了。人們詫異地問他是怎麼找到的 小男孩回答道:「我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手錶的滴答聲了。」偌大的一個倉庫，要找一隻小小的手錶確實不大容易。但是那麼多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什麼大事的。
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說:「賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。」即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神！它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裡，激起遙遠的絕響!
國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
『肆』 我與國學的作文怎麼寫
兒時，媽媽常用國學來教我做人的道理；現在，媽媽又經常用國學來教我勤奮學習的方法。從小到大，國學給了我許許多多的幫助；在無數個春秋里，我與國學相伴，我與國學同行！
六年時光，匆匆而去。國學不僅給我帶來了豐富的知識，還給我帶來了無限的歡樂。每當我遇到困難而膽怯的時候，我會用「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」這句格言來鼓勵自己，不退縮，堅持下去就是勝利！每當我學習時，窗外的嬉戲誘惑我時，我會用「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」這句諺語來激勵自己，繼續學習下去；每當我在學業方面有所成就時，我往往會想到「虛心使人進步，驕傲使人落後。」這句格言，它控制住了我的自滿情緒，讓我更加虛心地學習。
小時候，媽媽曾經教過我「會當凌絕頂，一覽眾山小。」這句詩詞，但那時我還太小，不懂得這是什麼意思。但隨著時間的推移，我漸漸長大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時我的腦海里突然浮現出了這句詩詞，就在這時，我終於明白了這句話的含義，不禁脫口而出：「會當凌絕頂，一覽眾山小。」
元宵節時，我們一家老少團聚在一起，歡慶節日的到來。這時，我望瞭望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調歌頭》：「但願人長久，千里共嬋娟。」歌聲悲涼凄切，這讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來……
我愛國學，因為國學能給我更多的啟迪；我愛國學，因為國學更能突出我們國家的特色；我愛國學，因為國學是我們中華民族數千年智慧的結晶！
『伍』 國學的意思（要小學生能看懂）國學作文怎麼寫（指導一下寫什麼）國學作文範文（要一篇沒寫過的）
作為一名小學生，我更要努力學習中華優秀的傳統文化，作一個合格的接班人。 國學使我懂得要有禮貌、要孝敬父母長輩、要樂於助人、要珍惜時間勤奮學習等等，
『陸』 國學作文怎麼寫
記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學專了一個星期，卻一點不感屬到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，凄美的情節讓我們為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閑雲野鶴般生活的沖動。
後來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子後，那時社
『柒』 小學生以《國學經典》為題目，寫一篇作文該怎樣寫
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但後人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，後世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70餘枚竹簡後，學者們已多傾向於13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武後學所著，是用以補充和解釋13篇的。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關繫到國家生死存亡的大事。「道」、「天」、「地」、「將」和「法」是決定戰爭勝負的五項基本要素。「道」指使人民與統治者同心同德;「天」指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;「地」指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;「將」指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;「法」則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，「天」、「地」二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認為，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張「因糧於敵」，「勝敵而益強」
『捌』 寫一篇關於國學的作文
15一場演講 百年震撼 -- 王財貴博士北師大講座
我再舉一個例子，讓大家更加的捶胸頓足，回家好好反省，好好把握。有一個在八年前我剛推廣的時候，就來聽我演講。這個人是學西洋、學牙醫的。一輩子都只讀西洋的東西，但他聽了之後，他自己覺得：小孩子要讀，我也要讀。我要有一套大人讀書的方法。大人也可以讀經，憑什麼？大人讀經，把你的心理年齡降低跟兒童一樣。就是當你要讀這些書的時候，小和尚念經，有口無心，你就這樣念，千萬不要想了解，你要想了解，你心煩氣燥，你就讀不下去了。你一遍一遍的讀，再一遍一遍的讀。他從那時就開始讀《論語》，後來他結婚了，他叫他太太也來聽我演講。他們兩夫妻，每天早晨起來，先做功課：讀半個小時《論語》，你一句我一句，感情好得很。然後他的太太懷孕了，照常這樣讀。這個胎兒就在肚子裡面聽十個月的《論語》。出生以後，相貌不凡，而且非常好帶，幾乎不費父母任何的煩惱。晚上從來不會哭，不是笨到不會哭，而是聰明得不需要哭。十個月的《論語》教育嘛。出生以後，父母親照樣讀《論語》，這個嬰兒就在旁邊聽。我剛才講過，醒著可以，睡著也沒關系，反正照聽《論語》。等到這個孩子，一周歲會講話的時候，他就會背《論語》了。1歲半就認識很多字，2歲就開始讀書，讀自己的書，讀那些幼稚園的書。我都不知道這件事情，我反正這樣講，我講過這話以後，我什麼時候與你見面呢？你什麼時候告訴我呢？那個人也是一樣。我什麼也都不知道，等到經過七年多，這小孩子5歲半了。他又見到我，他說：「我的小孩子使我很煩惱，因為他太喜歡讀書了。」他現在讀什麼呢？讀世界名著。5歲半，字太小，父親不讓他讀。他就偷偷地讀書，所以這個孩子讀書的時候很緊張，聽到父親的腳步聲，就把書藏在床下，說：「我在玩。」他爸爸說：「玩好，你趕快玩。」。各位，如果天下的家庭，都是如此，我告訴你呀，天下太平了。
現在我們台灣的教育部長，曾志朗先生。他在煩惱我們的國民不喜歡讀書，煩惱我們的孩子不讀書，煩惱我們的青少年只喜歡玩。他知道閱讀習慣要從小學開始，所以他拚命在提倡兒童閱讀教育。我就告訴大家，看誰能夠去傳話：「你不要再提倡了，你用我的方法，你連禁止都禁止不了。」老師教讀經的時候，小朋友的語文能力一提升，接著他們就看書，越看越喜歡看，理解能力越來越高。他的知識量，超過老師。他總是喜歡看，下課老師看到全班怎麼都不動？因為他們在看書，下課都在看書，老師很生氣，就說：「我數到三，
17回復：一場演講 百年震撼 -- 王財貴博士北師大講座
。」「一！二！三！」大家往外面跑，拿書去外面讀，這一種孩子，老師還窩心嗎？老師還煩惱什麼？這種孩子還要教他數學嗎？還要教他自然嗎？還要教他社會嗎？還要教他語文嗎？老師根本不要教書了！
那你老師做什麼？老師只說孩子往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子你趕快讀經，所以，老師只做一件事：讀經。然後再做一件事，鼓勵他多讀課外書，老師不費吹灰之力，人才從此培養成功。不是再這樣——「寫生字，跟我寫：一筆、一劃、一鉤」，「你給我造詞，你給我造句，你給我作文」……。教造句跟作文是最笨的老師，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本書，他就作文給你看，假如他沒有看過一千本書，你作文是白費力氣的，要把握教育的重點，不要再浪費老師的青春了。
『玖』 國學徵文是什麼（小學生寫的）給我一個範例。
國學經典徵文一：漫步國學樂園，擷取心靈的那份靜謐
時至大學，空閑時間驟多，也終於有時間讀幾本自己喜歡的書，年輕人，或許開始愛看網路小說，但漸漸的我發現與那些"垃圾食品"相比，國學經典才是最有營養的大餐。
透過國學經典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
品悟國學經典 ,在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學經典引導著我們追求真善美，適應大自然的生活環境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學經典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港台地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈裡，都越來越重視國學經典的訓練與學習許多著名的高校也興辦起國學院，孔子學院更是遍布全球各地，"國學熱"悄然興起。國學經典給我的給我的初印象就是經典的份量，讓我從心底產生一種敬畏。我怕以我淺薄的學識難以領悟其中的奧妙。但當我手捧經典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學識，似乎連冰山一角也算不上。
淺讀國學，我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀。《論語》："言忠信，行篤敬。",教導我們做人說話應當忠誠老實，行為厚道嚴肅。這就是先人的高尚品德，我們中華兒女有何理由不去繼承？！但反觀如今社會，似乎並非如此！如果大家都聽從經典里的這句名言，並且真正去履行，那麼哪會有三聚氰胺，哪會有瘦肉精，哪會有染色饅頭……《師說》："人非生而知之者，孰能無惑？"韓愈早就告知我們，人不是生來就什麼都知道的，誰能不遇到疑難問題呢？既然我們都有不懂的問題，那就說明了向他人學習的重要性，三人行，必有我師！謙遜的品質不能缺少，眼下這個浮誇成風、利益至上、充滿享樂主義的社會是不是該經歷一下國學經典的洗禮呢？！追名逐利互相攀比成風，這是很成問題的。"從善如登，從惡如崩"他人墮落的同時，我們應秉承自己的原則。學好像登山一樣難，學壞如山崩一樣容易。學好看似挺難，但不能因為這而去學壞吧！再難的事，只要堅持有何不成？再簡單的事不去做，何時能成？！事在人為！《晏子春秋》有言："為者常成，行者常至。"堅持不懈做事的人，總會成功！不停向前走的人，總會到達目的地！國學讓我感受到了古人的智慧，"一張一弛，文武之道"（選自《禮記》），努力工作學習固然重要，但是"身體才是革命的本錢"有時緊張，有時鬆弛這是周文王、周武王處事的辦法，我們應從中學到的是工作學習和生活要勞逸結合，有張有弛。
『拾』 小學難忘的國學三分鍾400字作文
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!「會當凌絕頂，一覽眾山小。」是杜甫吟唱的盛唐清韻;「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》「學而篇」弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋痴慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒製造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。
俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養;凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣! 三字經曰：「養不教，父之過;教不嚴，師之惰。」;「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡雲：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。現在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見於此。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!