⑴ 以傳家寶為話題的作文
若沒了那一份無奈,又怎懂得珍惜.我們總是不遺餘力地追求那一個天長地久,我們總是千專方百計屬去留住那一個結果,卻不知天有老時地有荒,這世界哪有不變的情?卻不知如果曾經擁有過美,便不需去強求什麼結果.這世界許多東西沒有永恆,這世界許多事情沒有結果,而美麗依舊美麗,輝煌照樣輝煌,又何必斤斤計較時間的長短,又何必兜兜轉轉尋求因與果.
離別時,如果我們可以執手相互道珍重,又何必一定要留在一起重復那許多瑣碎的歲月!分手時,如果我們可以輕輕鬆鬆揮揮手,又何必無所謂地去翻找昔日的海誓山盟,花兒落了,明日還會開,流星雖逝,美好的願望依舊在心底.於是所有的日子都輕松,
於是所有的負重都甜美,於是不會再後悔,於是不會遺憾未了又遺憾,於是過去了的成為回憶,於是今天擁有的不會再無奈.擁有過的,永遠不會失去,沒有得到的,亦無須苦苦追求,是你的,遲早都是你的,不是你的,永遠都不會屬於你.只要你不為天長地久而苦惱.不必為失去的而遺憾,不必留戀昨天.只在乎曾經擁有.
⑵ 你認為什麼樣的傳家寶更有價值 800議論文
小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：「勤儉是咱們的傳家寶，社會
主義建設離不了……」歌詞其實更多是贊美珍惜一寸布、一張紙、
一枚螺絲釘的節儉精神。今天看到一則材料：一個從山村裡走出來
的打工仔竟然成為一家公司的部門經理。仔細分析其成功的原因，
「勤奮」、「節儉」乃是他獲勝的法寶，於是我對「勤」「儉」有
了新的領悟。
成功的人往往是儉朴的，因為他們懂得創業的艱辛。約翰尼？
魯卡斯是一位凈資產數百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：「
您購買一套衣服最多花過多少錢？」誰都沒有猜出——399美元
，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才
這樣「奢侈」的。比薩餅大王托馬斯發財後，不租用豪華辦公室，
一直在他那廚房後面的小屋裡辦公，理由是「沒必要」。怪不得那
個青年憑著飯桌上的儉朴，憑著「飯後帶走吃剩下的兩個包子」就
能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節儉
美德所吸引啊！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往
是儉朴的，那麼我更肯定地說：「成功的人一定是勤奮的。」
俗話說：「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。」正如天上不
會掉餡餅一樣，才能和成功也不會從天而降。「不下十年死功夫，
焉能辦成一事情？」譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所
驗證。無論是鐳的發現者居里夫人，發明炸葯的諾貝爾，還是提出
相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是
：偉大的成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶
行知先生所說的：「本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功
之父為誰？勤奮是成功之父。」願我們一同牢記！
大家一定聽過這樣一個古老的故事：
一個父親臨終前將一幅寫有「勤儉」二字的匾交給兩個兒子，
告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，
各分一字。一個「只勤不儉，好比端個沒底碗」，一個「只儉不勤
，坐吃山空餓死人」。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想
在學習、工作、事業上取得成功，勤奮和節儉，一個都不能少。讓
我們以那句已經成為箴言的老話來共勉：「勤」「儉」是咱們的傳
家寶。
⑶ 以傳家寶為題目的高中作文800
題目：《傳家寶》
說起我家的「傳家寶」，你一定會猜那是什麼寶物呢？其實我家的傳家寶並不是什麼寶貝，而是我家的家風。我們家是一個平凡不能再平凡的家庭了，所以我們的家風也是簡單不能再簡單的了，那就是——做一個勤儉節約的人；做人要善良、誠實；做事不能昧良心，傷天害理。
我很小的時候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食。「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」這首詩我一直都默默記在心裡，在我們家，吃飯不掉一粒飯粒；用淘米水澆花，用洗衣服水拖地，然後再沖廁所。我穿小的衣服妹妹再穿，然後再做鞋……這樣的例子很多。我要做一個不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個有用有價值的東西的人。
「誠信者，天下之結也」墨子說的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時候不明白，但是當我慢慢長大後我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個人連誠信都不講，滿嘴是假話怎麼能讓人信任呢？
我現在是一個小學五年級的學生了，已經懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。三年前我在電視上看到四川的一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個小學生幫助她，把她扶起來，她卻誣陷小學生，說是他們把她推倒的，讓學生的家長賠錢。學生的家長在得知真實情況後，知道了孩子是被冤枉的事實，他們選擇了報案，最後經過公安局的調查和判案後對敲詐的當事人進行了拘留和罰款。看完這則新聞後，我想起來我們家的家風：人不能做昧良心、傷天害理。如果一個社會到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個人都應該做無私奉獻、有愛心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會才能更加美好，更加強大。
我們的國家是由千千萬萬個家庭組成的，每個家庭都有自己的家風、家訓來管理的。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓我們的國家才能更加穩定、和諧、繁榮、強大！
⑷ 以傳家寶為話題寫一篇議論文600字到800字之間
我們都知道《小王子》是一部童話。我認為：其實不管年紀多大，我們都需要童話，它將伴我們一生，讓我們的心靈永遠像孩子般的純真。
《小王子》的故事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈。
書一開始，就諷刺了缺乏想像力的大人們，作者在很小的時候畫過兩幅作品。畫的是蟒蛇消化大象，而「這些大人從來就不主動去了解任何事情；而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋……」聖艾修伯里也許就是在成年人里感到了孤獨，於是就通過小王子的眼睛來發現成年人的無事空忙，為了佔有財富，為了金錢權力學問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想像力和美感。
不知道怎樣開啟對《小王子》的理解，過多理性的分析不是我的期望，也不是我的專長。我只是簡單的說著我的見解。「眼睛是什麼也看不見的，應該用心靈去尋找。」我們應該好好體會。
讀讀《小王子》吧，最好與孩子一同閱讀。這本有著孩子的思維方式，卻具有大人的智慧書告訴我們很多很多，我們知道了，有太多的東西我們應該向孩子們學習，或者，正是稚氣未脫的他們，才會教會我們許許多多愛的真諦與原始的質朴。小王子的勇敢與執著，小王子對生命的看法，難道不足以讓原本短暫的生命持續得更長，閃耀出更多的光彩來嗎？
⑸ 以傳家寶為話題的八百字作文
這一定是讓劉子陽投降的機會到了.」我跑了過去,一隻手撐住劉子陽回的背,大聲說：「答劉子陽,我們不打了行不行.」劉子陽氣喘吁吁地說：「好嗎,那你放開我吧,」於是我把劉子陽放開了.我們又怕被生活老師發現,就連忙悄悄地上床睡覺了.
第二天,我們在校運會綵排的時候, 祝老師看見劉子陽的臉上有許多的傷.於是就奇怪的問劉子陽：「你臉上的傷是誰給你抓的呀!」劉子陽慢慢地說：「昨天我和劉伯桐打架抓傷的.」然後,祝老師嚴厲的批評了我和劉子陽,並讓我給劉子陽道了歉.
從這件事我體會到,打架是最愚蠢的解決問題的方法,只能使問題變得越來越糟糕,而不能解決問題,大家只能心平氣和地擺事實,講道理才能很好地解決問題.
⑹ 高中作文 什麼樣的傳家寶更有價值
忠厚傳家久，詩書繼世長
央視關於家訓家風的采訪，頗讓人思考一些問題。過去，在北京一些四合院住宅的大門上，經常會有這樣的楹聯：忠厚傳家久，詩書繼世長。小時候也看不懂，還以為寫錯了，當時認為應該寫的是忠厚傳家寶。後來長大了，才明白其中的含義。如果真寫成傳家寶，那就真的不通了。
這次央視對人的隨機采訪，似乎沒有人提到過這副楹聯。或許被采訪時有些突然，一時半會也想不到。也許有些四十歲以下的人壓根就沒見過這副楹聯，根本也就不知道。忠厚、詩書，這些概念在今天已經不太被人們所關注了，更不用說被人們所重視了。
過去，女孩找對象，家長也好，領導也罷，幫女孩介紹男友，多會說，這孩子忠厚老實，靠得住，跟他不會有錯。女孩們多半也會認可這樣的標准。可是要擱現在，說誰忠厚老實，就等於罵他是個傻子，會認為這樣的年輕人，如果是忠厚老實的，那就是沒什麼本事，自然也不可能發財成名。當下那些羨慕虛榮的女孩子，會看得上這樣的人嗎？會看上那才怪呢。有個當媽的，特別希望自己的女兒能找上一個諸如公司老總，或者老總年紀一般較大，那就得是副總這樣的男友，人又聰明，又會掙錢，女兒一生無憂矣。這樣的母親，希望女兒衣食無憂固然可以理解，可是這樣年輕的總們，哪就能輕易找到？如果真要碰上了，那這樣的總們到底是什麼樣的人？能不能給女兒帶來幸福？這都是極大的未知數。更不用說，不少掛著總的頭銜的人們，腰裡未必有多少錢。總之，把這樣的男性當作女兒的結婚對象，風險相當地大，比投資股市與基金的風險都要大得多。
當然，也有女孩並不羨慕虛榮，她們會把忠厚老實當作擇偶的一個標准。只是這樣的想法在今天的女孩界里大約不會是主流，但是那些具備理性的女孩確實會這樣來考慮的。忠厚二字，大約所謂忠，即對人以誠相待，不虛偽，不欺誑。所謂厚，即寬厚待人，不矯情，不認死理。古人認為，能做到忠厚，就能讓家族綿長的延續下去，要不然，不定半道上會遭遇到什麼災禍，特別是由於自身的狡詐和油滑，會給自家帶來禍患，那你這個家族就不可能再延續下去了。
所謂詩書，當然是指要讓自家的孩子讀書。這種讀書自然是指中國傳統文化概念上的研讀詩書。這種讀書，既可能包括在封建社會，父母希望子女能夠功成名就，謀取一官半職的期待，但更多的還是希望子女能讀書明理，做應做的事，不做不應做的事，這樣也才能讓自己的家族延綿下去。如果沒有讀書，就可能不明理，就有可能受到各種誘惑，做那不該做的事，結果讓自己的家族罹患滅頂之災。
幾十年前，中國還主要是一個農業社會，這副楹聯也自然是那樣一個時代的產物。今天在市場經濟環境下，不少人已經不再把忠厚當成一個人的優秀品質，這實在是一個誤區。也許，市場如戰場，需要智慧，需要冒險精神，但對於人的整體生活而言，在市場經商不過是一部分人的生存方式，也不過是人的生活中的一個部分，而不會是全部。在社會中與他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老實、如何陰險狡詐，他都希望與他交往的人是忠厚老實的，是以誠待人的。
過去說某人飽讀詩書，不僅是說這個人就很有學問，更是說明這個人懂事明理。過去學問高固然令人敬仰，但懂事明理更讓人尊重。普通人不可能人人都有多高的學問，但每個人都應該懂事明理。
在中國農業社會，理想的生活是耕讀人家。有地種，有書讀，就是好日子。有地種，可以使生活無虞，有書讀，能使人有豐富的精神生活。一個物質文明，一個精神文明，兩個文明都齊全了，這還不是好日子嗎？雖然說這是農業社會的理想生活，可是在那個時代，有多少人家能夠享受這樣的生活？但這樣的理想肯定有其自身的道理。人類之所以為人類，不就是既需要物質生活，也需要精神生活嗎？
現在讀書似乎有更強的功利性，讀書為的是文憑，是學位，是更高的職位，是更能賺錢的行業。這就把耕與讀混在一起了。或者把讀降為耕的手段了。這與古人的境界完全不一樣。所以現在有的大學生，包括研究生，雖然讀了那麼長時間的書，可是就是有那麼一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓會說，他們的書算是白念了。這樣的學生，算是有家教的嗎？老百姓比較刻薄的話就會說，這樣的人，有人養，沒人教。明白背後的意思嗎？畜牲才有人養，沒人教呢。