『壹』 誰能幫我寫篇以「言與行」為題的800字作文
行勝於言
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔於雲端的非凡；蟬選擇了「知了」的自得，收獲的事棲於枝梢的平庸。
當仲永年少即鋒芒畢露時，可曾想過日後的泯然眾人？當趙括臨陣誇誇其談時，可曾想過戰時的身死人手？當馬謖軍帳中信誓旦旦時，可曾想過敗逃時的兩淚漣漣？
於是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。
其實，言與行的辯證，正如同水與桶的關系：空氣如言行如水，而只有當桶中的水愈來愈多時，桶才會變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個不是質地優良的「桶」呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，於歷史的實在性而言毫無用處，倘如真的非要說出些價值，那也只有將他們陳放於史書的博物館中，供後來者引而鑒之了。
於是有人便言：沉默是金。於是魯迅先生也說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」然而，這於我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質的區別。
並不是所有的沉默都是金子，也並不是所有的沉默都會導致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個世界。
當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時，當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時，中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默並不是屈服，而是蘊含著「行」的沉默。當然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發。
於是便引出另一種沉默――徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默。
所以，「行」的作用便顯而易見，即便是沉默，若內蘊著「行」的苗芽，也會指向成功。
當然，行勝於言並不是將言置於無用之地。若成功是行於海上的帆船，言便是風。風既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤大地，也能引發洪澇水淹千里。所以，「行」固然重要，但沒有「言」指導的「行」卻將是一個更大的謊言。
當小鷹選擇了翔於雲端的非凡，它就要付諸努力，因為行勝於言；當知了選擇了自鳴的得意，它便註定了平庸，因為行勝於言。那麼。你的選擇，鷹還是蟬？
『貳』 以言和行為話題的作文題目
社會環保
『叄』 言和行作文
【行勝於言】
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔於雲端的非凡；蟬選擇了「知了」的自得，收獲的事棲於枝梢的平庸。
當仲永年少即鋒芒畢露時，可曾想過日後的泯然眾人？當趙括臨陣誇誇其談時，可曾想過戰時的身死人手？當馬謖軍帳中信誓旦旦時，可曾想過敗逃時的兩淚漣漣？
於是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。
其實，言與行的辯證，正如同水與桶的關系：空氣如言行如水，而只有當桶中的水愈來愈多時，桶才會變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個不是質地優良的「桶」呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，於歷史的實在性而言毫無用處，倘如真的非要說出些價值，那也只有將他們陳放於史書的博物館中，供後來者引而鑒之了。
於是有人便言：沉默是金。於是魯迅先生也說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」然而，這於我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質的區別。
並不是所有的沉默都是金子，也並不是所有的沉默都會導致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個世界。
當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時，當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時，中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默並不是屈服，而是蘊含著「行」的沉默。當然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發。
於是便引出另一種沉默――徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默。
所以，「行」的作用便顯而易見，即便是沉默，若內蘊著「行」的苗芽，也會指向成功。
當然，行勝於言並不是將言置於無用之地。若成功是行於海上的帆船，言便是風。風既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤大地，也能引發洪澇水淹千里。所以，「行」固然重要，但沒有「言」指導的「行」卻將是一個更大的謊言。
當小鷹選擇了翔於雲端的非凡，它就要付諸努力，因為行勝於言；當知了選擇了自鳴的得意，它便註定了平庸，因為行勝於言。那麼。你的選擇，鷹還是蟬？
【言與行】
言與行，往往聯絡在一起。人們常說「言行一致」、「言行不一」，就可見言與行的慎密瓜葛了。言，常常是行的先導；行，常常是言的實踐。
有的人，喜好「言」在「行」前。豪言壯語，英姿颯爽，一派志在必得，成竹在胸的魄力，然而，卻往往有言無行，使人只聽到「雷聲」卻不見「雨點」；或是眼高手低，不能行，落得個難堪的終局，留下笑柄。這一類喜言少行的人堪稱是興趣情勢，不重內容或是自傲自負之流了。
但也有人往往是「行」在「言」前。他們舉措前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的欺世盜名，待正果修成，事物美滿以後才放出談吐，或仍是一聲不響，只留待別人評說。這一類喜行少言的人堪稱是實幹家，實事求是，當真處世，他們的「言」可
算是一字千金，貨真價實。
也有一些人，既「言」又「行」。他們志向明白，意志堅定，態度當真，舉措塌實，堅持言行一致，言出必做。可稱之為說一是一，對自己的談吐認真負責的舉措者，他們與那些「大炮」們構成極光顯的對照。
固然，還有一些人不「言」不「行」，甘於緘默，甘於退化。他們毫無進取之心，冷眼觀天下，懨懨欲睡，一副老拙垂死狀，慢慢進入酒囊飯袋的狀況中。這種人只能被以為是在慢性自盡，悲觀沉溺。
大千世界，芸芸眾生，差別的人對於「言行」都有差別的理解，差別的注釋。從一個人對待「言」與「行」的態度就可以看到他對於生存的態度和對生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否。
「言」與「行」，永久值得人們深切思索。
『肆』 言與行的作文
【行勝於言】
鷹選擇了飛翔的努力,收獲的是翔於雲端的非凡；蟬選擇了「知了」的自得,收獲的事棲於枝梢的平庸.
當仲永年少即鋒芒畢露時,可曾想過日後的泯然眾人?當趙括臨陣誇誇其談時,可曾想過戰時的身死人手?當馬謖軍帳中信誓旦旦時,可曾想過敗逃時的兩淚漣漣?
於是那一次次言與行的本末倒置,定格了歷史的曲線.
其實,言與行的辯證,正如同水與桶的關系：空氣如言行如水,而只有當桶中的水愈來愈多時,桶才會變重.仲永、趙括、馬謖,哪一個不是質地優良的「桶」呢?只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣,於歷史的實在性而言毫無用處,倘如真的非要說出些價值,那也只有將他們陳放於史書的博物館中,供後來者引而鑒之了.
於是有人便言：沉默是金.於是魯迅先生也說：「不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡.」然而,這於我看來,沉默與沉默之間,卻是有著質的區別.
並不是所有的沉默都是金子,也並不是所有的沉默都會導致滅亡.在相同的沉默的表象下面,有著截然不同的兩個世界.
當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時,當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時,中國的有識之士們選擇了沉默.然而這沉默並不是屈服,而是蘊含著「行」的沉默.當然,也只有這樣的沉默,才能孕育出爆發.
於是便引出另一種沉默――徹底沉默了的沉默,預示了滅亡的沉默.
所以,「行」的作用便顯而易見,即便是沉默,若內蘊著「行」的苗芽,也會指向成功.
當然,行勝於言並不是將言置於無用之地.若成功是行於海上的帆船,言便是風.風既能助船破浪,也能掀起波濤吞嚙希望.若成功是種著麥苗的田地,言便是雨.雨既能滋潤大地,也能引發洪澇水淹千里.所以,「行」固然重要,但沒有「言」指導的「行」卻將是一個更大的謊言.
當小鷹選擇了翔於雲端的非凡,它就要付諸努力,因為行勝於言；當知了選擇了自鳴的得意,它便註定了平庸,因為行勝於言.那麼.你的選擇,鷹還是蟬?
『伍』 「言與行」的作文分析
美妙的言行，才能開出得體的花朵；得體的言行，才能結出勝利的果實；勝利的言行，才能創造輝煌的人生。言必行，行必果，信守承諾是中國人民的傳統美德，艱苦奮斗必然會有成果是我們一直信奉的道理，信守承諾，便能獲得朋友的信任，上司的青睞，社會的認可，說到就一定做到，這才是我們中國人的標志！
從另一方面來說，言行的得體也許關乎我們個人的成敗、尊嚴，甚至國家的尊嚴。晏子使楚，楚王為打擊晏子身材矮小而請他從狗洞進入，這不僅是對晏子的侮辱，更是對國家的不屑呀！最終晏子以一句「使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當以此門入」回擊了對方。而後，楚王命屬下啦了一個人從晏子面前走過，說那個偷盜，並問晏子是不是他們國家的人都喜歡偷盜，而晏子的一句「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」使對方自嘆不如。中國的獸首在八國聯軍侵華等一系列戰爭以及焚燒圓明園中流入了其他國家，而近日，獸首頭像拍賣，這樣的行為，簡直令國人不堪忍受，而最後，一位中國人的行為也讓憤青們心中的怒火減少了一點，蔡銘超先生以天價拍下了一個石像，而當拍賣委員會要求其支付錢時，他卻昂首挺胸的告訴他們「我是中國人，這本就是屬於我們中國的東西，既然是拿回我們的東西，又為什麼要用錢來交換呢？」我不禁感嘆，好一句中國人，好一副伶牙俐齒，他的無畏，他的言語，為中國挽回了一點屬於我們自己的尊嚴，讓世界為之震驚就，讓國人為之驕傲！這一切的一切，無不體現了言行的重要性!
『陸』 以《言與行》為標題的600字的議論文800
這個...言和行，你可以這樣寫，把言和行分開來寫，然後再結合起來寫。比如說言，你只版說話，沒有權表情沒有動作，想像下那是什麼樣的一種情景？再如只有行動沒有說話，只是用手示代表，這又是一種什麼情景？是不是得結合起來？
『柒』 言與行 作文素材
言與行
言與行，常常聯系在一起。人們常說「言行一致」、「言行不一」回，就可見言與行答的緊密關系了。言，往往是行的先導；行，往往是言的實踐。
有的人，喜歡「言」在「行」前。豪言壯語，意氣風發，一派志在必得，胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到「雷聲」卻不見「雨點」；或是眼高手低，不能行，落得個尷尬的結局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內容或是自負自傲之流了。
但也有人常常是「行」在「言」前。他們行動前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽，待正果修成，事物圓滿之後才放出言論，或仍是一言不發，只留待他人評說。這一類喜行少言的人可謂是實幹家，腳踏實地，認真處世，他們的「言」可
算是一字千金，貨真價實。
也有一些人，既「言」又「行」。他們志向明確，意志堅定，態度認真，行動踏實，堅持言
『捌』 關於言與行的作文500字
行勝於言
鷹選擇了飛翔的努力,收獲的是翔於雲端的非凡；蟬選擇了「知了」的自得,收獲的事棲於枝梢的平庸.
當仲永年少即鋒芒畢露時,可曾想過日後的泯然眾人?當趙括臨陣誇誇其談時,可曾想過戰時的身死人手?當馬謖軍帳中信誓旦旦時,可曾想過敗逃時的兩淚漣漣?
於是那一次次言與行的本末倒置,定格了歷史的曲線.
其實,言與行的辯證,正如同水與桶的關系：空氣如言行如水,而只有當桶中的水愈來愈多時,桶才會變重.仲永、趙括、馬謖,哪一個不是質地優良的「桶」呢?只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣,於歷史的實在性而言毫無用處,倘如真的非要說出些價值,那也只有將他們陳放於史書的博物館中,供後來者引而鑒之了.
於是有人便言：沉默是金.於是魯迅先生也說：「不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡.」然而,這於我看來,沉默與沉默之間,卻是有著質的區別.
並不是所有的沉默都是金子,也並不是所有的沉默都會導致滅亡.在相同的沉默的表象下面,有著截然不同的兩個世界.
當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時,當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時,中國的有識之士們選擇了沉默.然而這沉默並不是屈服,而是蘊含著「行」的沉默.當然,也只有這樣的沉默,才能孕育出爆發.
於是便引出另一種沉默――徹底沉默了的沉默,預示了滅亡的沉默.
所以,「行」的作用便顯而易見,即便是沉默,若內蘊著「行」的苗芽,也會指向成功.
當然,行勝於言並不是將言置於無用之地.若成功是行於海上的帆船,言便是風.風既能助船破浪,也能掀起波濤吞嚙希望.若成功是種著麥苗的田地,言便是雨.雨既能滋潤大地,也能引發洪澇水淹千里.所以,「行」固然重要,但沒有「言」指導的「行」卻將是一個更大的謊言.
當小鷹選擇了翔於雲端的非凡,它就要付諸努力,因為行勝於言；當知了選擇了自鳴的得意,它便註定了平庸,因為行勝於言.那麼.你的選擇,鷹還是蟬?