『壹』 春遊南京研學游作文800字
「哈哈」「哈哈哈,」愉快的笑聲從大巴車里傳出來。今天是月29日，我和同學們在老師帶領下乘坐大巴車去南京參加研學活動，在車上我們說說笑笑十分開心。
到了南京，我們先去參觀中山陵。當時那裡正在下大雨，等雨勢漸小，我們就迫不及待的出發了。從博愛坊到祭堂，從下往上看，只能看到一級級的台階，到了祭堂，現在再看，遠處南京市區高樓鱗次櫛比，十分壯觀。祭堂四周綠樹環繞，芳草如茵。來時的台階一級級延伸開去，像一條錦緞圍繞在青山綠水間。導游告訴我們，這表示革命剛開始的艱難困苦，但是只要堅持下來，堅持到最後，就一定會看到最美的風景。
隨後我們又去了雨花台，紅紅的雨花石是烈士的鮮血染紅了它。 第二天一早，我們就趕往南京大屠殺紀念館，剛一進館就看到一個巨大的黑色雕像，是一個衣衫不整的婦女，她的懷里還抱著一個已經死去的孩子，她仰著臉像是在嘶吼，她的眼神是那樣的絕望……我的心有些難受，我不想說話了，只有專心的看著那歷史的資料和圖片。幾個以前喜歡打鬧開玩笑的同學也不說話了，整個場館里只能聽到心跳聲……走著走著，我們來到了萬人坑，裡面被埋的有老人、青年、婦女和孩子，真是慘不忍睹。這時我在旁邊看到了一幅畫，一個小孩坐在堆積如山的屍體上大哭，兩個日本鬼子獰笑著，一個正擦著刺刀上的鮮血……
走出紀念館，我沉重的心情久久難以平復。今天的幸福生活都是先烈們用寶貴的生命換來的，我們要珍惜今天的美好生活，我們一定要銘記這段屈辱的歷史，努力學習奮發向上，為祖國的繁榮昌盛增磚添瓦。
『貳』 延學旅行感受作文1000字初一下冊
「研學旅行」游記作文
在緊張的學習之餘，老師說要帶我們春遊，游覽家鄉桐城的名勝古跡，舉行一次「研學旅行」。大家聽了，一片歡呼雀躍，我也十分開心，難得和同學一起出遊。
素有「文都」之稱的桐城，自古留下了許多的人文古跡，雖沒有長城那樣的雄偉壯觀，也沒有西湖那樣的美麗清秀，但卻有不同尋常的文化底蘊，百年來吸引著許多文人墨客慕名而來。而這次旅行，也一定別有一番收獲。
心懷期盼，今天下午終於要出行了，媽媽答應和我一起去遊玩，也順便幫助老師照看一下同學們。下午來到教室，同學們個個興高采烈，畢竟書包里不是沉重的書本，而是各種零食、飲料。一點半，我們一行人准時出發。這一支五十二人的隊伍，一路前行，很快來到第一站——六尺巷。
這是一條不起眼的小巷，這條小巷全長僅有百來米，寬度只有六尺寬。可就是這條不起眼的小巷，卻包涵著中國人的傳統美德——和諧、寬容、禮讓，它將「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」中的深意展現得淋漓盡致，它是桐城人民乃至全國人民完美處理相鄰糾紛的典範。
隨後我們來到了文廟，即現在的桐城博物館。進入文廟，正中通道便是狀元橋和下面狀元池，在科舉時代桐城的狀元回鄉必在此舉行跨橋儀式，想那跨橋者是何等的榮耀。再往裡，最令人稱贊的當然是大成殿了，進入大成殿，眼前的孔子，「四配」及「十二哲」的泥彩塑像體型龐大，神行兼備，栩栩如生，是桐城豐富文化內涵的代表，我們都虔誠地向孔子像叩拜。
接下來，我們還參觀了仿古城門——「東作門」。穿過「東作門」來到了桐城的古橋「紫來橋」，紫來橋原名桐溪橋，曾名子來橋，良弼橋，是桐城一座歷史悠久的橋。橋面上有很多車輪扎過的痕跡，可見古代從橋上經過的人和馬車之多。紫來橋取「紫氣東來」之意，表達了桐城人民對美好生活的嚮往，體現了人民創造的智慧。
過了橋我們又來到東大街，這里仍保留著明顯的中國古街道特色，路面全是麻條石鋪就，每塊條石長約三尺、寬約八寸、厚約五寸。這條街昔日為桐城繁榮的商業街之一，兩旁商鋪林立，現如今卻寧靜得無人問津，只有老人倚門而坐。
給我印象最深的，要數最後一站「投子山」了。來到山腳時，原本精力充沛的同學們大多都疲憊不堪了，望著眼前的山峰，個個叫苦不迭。我和章明同學互相鼓勵，一起率先爬上了山頂，來到了「投子曉鍾」旁。
站在山上俯視山下，果然有一種「一覽眾山小」的自豪與得意之感，有同學敲響曉鍾，渾厚的鍾聲回盪在群山之間，悠揚而久遠。最後我們又來到了投子寺的「大雄寶殿」，相傳三國時東吳軍師魯肅戰曹兵敗，敗逃途中將其子投於山中一洞穴，後被一老增所救。此後山名、寺名都更為「投子」二字。
回到家，回想起這次研學旅行真是收獲頗豐。既領略了桐城春天的美景，又加深了對桐城文化的認識。
不管今後身在何處，我都不會忘記家鄉「文都」桐城，我要多了解桐城文化，自豪地當一位桐城人。
『叄』 游什麼地方作文1000字
游桂林山水
經過一夜的長途旅行，火車終於到站了，我們背好行李准備下車。我終於來到盼望已久被人們稱為「山水甲天下」的桂林了。
下了火車，我們住進了旅行社，稍稍休息，就迫不及待地起程去觀賞桂林山水。
我們坐了一個多小時的汽車，來到磨盤山碼頭，乘坐遊船准備出發了。剛上船不久，窗外就下起了蒙蒙細雨。不過俗話說得好：「秋北京，晴上海，霧南京，雨桂林。」看桂林就是要下雨啊！窗外山和水之間就像被一層薄薄的紗布罩住了一般。又是青山，又是綠水，又是雨霧，組成了一幅幅秀麗的山水畫。
漸漸地，遊船進入了景區，只見遊船右上方出現了一些倒掛著的鍾乳石，就像是一條條龍。傳說是玉帝派來采吸桂花香精的神龍，因為被這灕江風光，還有這桂花香給迷住了，所以長年留在這兒，組成了一幅群龍戲水圖。遊船繼續前進，隱隱約約在前面的山上有一塊站立的石頭，外形像一位婦女背著小孩兒翹首遙望，取名「望夫石」。「洞府深深引水開，幽花怪石白雲堆。中有一股清流出，不知源頭從何來。」聽到這詩，大家一定知道這就是冠岩幽洞。聽著導游的解說，我似乎學到了什麼。在這連綿起伏的群山中，唯有一座高高突起，這就是觀音大士高坐蓮台，旁邊還有虔誠稚童頂禮觀拜，人們把這一景取名為「童子拜觀音」。過了這一景便是舉世聞名的九馬畫山圖：自古山如畫，而今畫如山，馬圖呈九首，奇物在人間。如果大家有興趣，也不妨來灕江數一數這九匹馬吧！遊船仍在前進，只見前方的山上有著色彩斑斕的石紋，像一匹匹黃布倒映水中，此處正好領略「船在青山頂上行」之妙境，這一景被稱為「黃布倒影」。不遠處，出現了一座小山，山形像一隻上尖下圓的大田螺，傳說是「田螺姑娘」所變，這便是螺螄山。過了這一山，便是碧蓮峰，它拔地而立，緊偎灕水西岸，這座蒼青奇秀的孤峰，正像出水的碧蓮。碧蓮峰臨江山崖上有清代王元仁草書「帶」字石刻，含有「一帶山河，少年努力」八個字的筆意。這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，真是妙在其中啊！
『肆』 初高中作文：游孔廟國子監作文 至少1000字 謝謝
游孔廟國子監
從雍正宮出來我們來到了文化底蘊很濃郁的孔廟與國子監里博物館，博物館里的每一棵古樹都有故事，偶爾我們跟上其他團的講解員聽聽他們的講解，「除奸柏」「羅鍋槐」，廟挺大，看到了「狀元橋」，聽講解員說，「狀元橋」是皇上給狀元一些獎賞時要過此處橋，所以，在此稱作「狀元橋」。走過狀元橋也會帶來好運，我代替女兒走了一趟，
孔廟與國子監就這樣參觀完了。關於孔廟與國子監有很多相關資料，一並載來。有興趣的可以去看看，無論是它的建築，格局，歷史淵源都很有意義。
北京孔廟，始建於公元十四世紀的元朝。元世祖忽必烈定都北京後，為了加強思想統治，籠絡漢族的封建貴族和士大夫，下令襲歷代舊典，命宣撫王楫於金樞密院建宣聖廟，祭祀孔子。據《元史?哈刺哈孫傳》："京師久闕孔子廟，而國學寓他署，乃奏建廟學。"至了元成宗鐵木耳大德六年(1302年)，在今址正式建廟，於大德十年(1306年)建成。根據"左廟右學"的禮制，同年在孔廟西側，建國子監，又稱太學。十一年特詔命孔子加謚為"大成至聖文宣王"，這塊"加號詔書"石碑，現仍聳立在大成門前。元文宗至順二年(1331年)，皇帝下詔恩准孔廟配享宮城規制，許孔廟四隅建角樓。元末，孔廟荒廢。明永樂九年(1411年)，又重新整治，並修繕了大成殿。宣德四年(1429年)修整了大成殿及兩廡。嘉靖九年(1530年)為祭祀孔子五代先祖，增建崇聖祠。清乾隆二年(1737年)皇帝親諭孔廟使用最高貴的黃琉璃瓦頂，只有崇聖祠仍用綠琉璃瓦頂。這時的孔廟已是紅牆黃瓦，金碧輝煌了。到了光緒三十二年(1906年)祭孔的禮節升為大祀，孔廟也大規模地修繕。工程尚未完成，清朝被推翻，但修繕仍繼續進行，到了民國五年(1916年)才最後竣工。至此孔廟形成了今天的規模和布局，成為僅次於山東曲阜孔廟的全國第二大孔廟。
北京孔廟規模宏偉，佔地廣闊，約2.38公頃，古建築面積約有7400平方米，現有房屋286間，前後共三進院落，中軸線上依序為先師門、大成門、大成殿、崇聖門、崇聖祠五座建築。大成門外東有碑亭、宰牲亭、井亭、神廚；西有碑亭、致齋所、神庫、並有持敬門與國子監相通。據《國子監志》記載，致齋所和宰牲所之南原有更衣亭和更房各一間。
大成門內系中心廟院，院內青磚鋪地，蒼松翠柏，古樹參天。中間一條筆直甬道通向大成殿。甬道兩旁濃蔭掩映著十一座清代碑亭。甬道西南設有祭奠焚紙燎爐，甬道正中西側還有一眼古井。甬道盡頭是巍峨庄嚴的大成殿。它坐落在以漢白玉雕雲頭石柱欄桿的月台上。院內東西兩側各有廡殿十九間，左右對稱，布局完整。東西廡北端有東西掖房各十間，南端有祭器、樂器庫各十二間。東西掖房及兩庫均為L形平面附屬建築。
孔廟珍藏豐富古跡眾多，而以石刻最為著稱。主要有進士題名碑、乾隆石鼓、十三經刻石以及明清石刻碑亭等。
皇家祭孔場所 三朝最高學府 見證傳統文化 促進文化交流
北京孔廟和國子監始建於元代，是元、明、清三朝皇家祭祀孔子的場所和國家最高學府兼管理國家教育的行政機關。
孔廟：舉行國家祭孔典禮的場所
北京孔廟是國子監的一部分，原稱國子監孔廟或京師孔廟，是皇帝舉行國家祭孔典禮的場所。早在元世祖忽必烈定都北京後，即命宣撫王揖建宣聖廟。元成宗鐵穆耳大德六年（1302年）在現址正式創建，大德十年（1306年）廟成。
兩千多年來，孔子的尊號歷代不斷加封。元大德十一年（1307年），特詔命孔子加謚為「大成至聖文宣王」，達到最高等級，而祭孔禮儀也不斷提高，清光緒三十二年（1906年）祭孔禮節升為大祀。
北京孔廟歷史上曾多次擴建和修繕，才形成今天的規模和布局。孔廟佔地22000平方米，有三進院落。中軸線上的建築依次為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭；西面有碑亭、致齋所，並有持敬門與國子監相通。兩側排列著198座元、明、清三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名、籍貫和名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關的兩座清代石碑。中院的主要建築為東西廡和13座御碑亭；後院崇聖祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建群體。1988年由國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
國子監：三朝最高學府和教育行政管理機構
北京國子監是元、明、清三朝設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱「太學」、「國學」。它始建於元代至元二十四年（公元1287年），明代永樂、正統年間曾大規模修葺和擴建，清乾隆四十八年又增建「辟雍」——一組皇家建築，形成現在的規制。國子監整體建築坐北朝南，為三進院落，佔地面積28000多平方米。中軸線上依次排列著集賢門（大門）、太學門（二門）、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。
古代在國子監讀書的學生稱為「監生」。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。
孔廟和國子監博物館 10餘固定展覽對外開放
國子監東與孔廟相連，合於「左廟右學」之制，西有「射圃」（今箭廠胡同一帶），南面為「南學」，是清代雍正皇帝欽賜學舍，總稱國子監。國子監主體建築歷經700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高學府校址，國子監以其悠久的歷史、獨特的建築風貌、深厚的文化內涵而聞名於世。1961年由國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
2008年6月，孔廟和國子監博物館掛牌並正式對外開放，目前推出了《大哉孔子展》、《中國古代科舉展》、《北京孔廟歷史沿革展》、《大成殿復原陳列》等10餘項固定展覽。展覽通過實物、圖片、視頻、場景相結合的方式，介紹孔子及思想、儒家文化、古代教育、科舉制度等。還開辟了700多平方米的臨時展廳，不斷舉辦文化展覽活動。
建築輝煌：凸顯皇家氣派
北京孔廟主體建築都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建築規制。整座孔廟建築布局科學，規模宏大，凸顯皇家氣派。
先師門（又稱欞星門）是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建築風格，先師門兩側連接廟宇的外圍牆，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創建於元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建築坐落在高大的磚石台基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用於祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側有神庫、致齋所用於祭孔禮器的存放和供品的備制。
第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鍾鼓齊鳴，樂舞昇平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建築，也是整座孔廟的中心建築，是孔廟內最神聖的殿堂。大成殿始建於大德六年（公元1302年），後毀於戰火，明永樂九年（公元1411年）重建，清光緒三十二年（公元1906年）將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是我國封建社會的最高建築等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子「大成至聖文宣王」木牌位，神位兩邊設有配享的「四配十二哲」牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。
孔廟的第三進院落最具特色，由崇聖門、崇聖殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建築部局上的巧妙構思。這組建築稱為崇聖祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建於明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，並將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇聖殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月台，月台三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔汲、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石台基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。
三進院落及其建築有明確的建築等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建築群落，是我國古代建築的傑出代表。
史料珍貴：眾多名碑有記載
孔廟歷經700多年的歷史文化積淀，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學的重要史料和實物。
在孔廟的第一進院落御路兩側分四部分樹立著198座高大的進士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進士題名碑上刻著元、明、清三代各科進士的姓名、籍貫、名次，共計51624人。在眾多的進士當中有我們熟知的一些名人如張居正，於謙、徐光啟，嚴嵩，紀昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時間跨度達數百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發出「江山代有才人出，各領風騷數百年」的感慨。
在孔廟與國子監（古代皇家大學）之間的夾道內，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經典：《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石經共計63萬余字，規模宏大，楷法工整，內容的准確性和刻制的精美度都優於西安的「開成石經」，而在規模上也是僅次於西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王傑為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經稿。彭元瑞以宋元善本十三經核訂蔣衡手書的經稿，並把俗體字均改為古體字，使經文更加完善規范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮台後，古體字跡才得以重新修復，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡。
中心院落御道的西側有口古井。由青石板組成的花瓣形井台，石質井圈。由於坐落在德勝門、安定門內一帶水線上，當年井水常溢到井口，水質清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子後都要飲一下井中聖水，據說飲後能文思泉湧，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名「硯水湖」。雖然現在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅緻大氣的名字及動人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。
2005年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規模修繕，這次修繕以古建復原和維護為主，恢復清代的建築規模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現人們面前。
『伍』 南京大學研學游作文1000字
森林裡有一座小房子，裡面住著一隻小兔子。小兔子的奶奶住在森里深處，不管小兔子想要什麼，奶奶都會給它，小兔子最喜歡奶奶了。
有一天，奶奶生病了，連下床走路都變得困難，只能躺在床上。小兔子媽媽知道了這件事，非常擔心，就叫小兔子拿點心給奶奶，還叮囑小兔子說：「奶奶生病了，你帶點心去看望奶奶吧！」小兔子一聽可以出門，就非常高興，兔子媽媽怕小兔子得意忘形，又叮囑道：「但你要注意，你可別走出大路了，不安全。」小兔子說：「媽媽，你放心吧！我不會走出大路的。」說完，小兔子就拿上點心出門了。
『陸』 研學旅行的作文三年級
今天，踏著春天充滿活力的步伐，頂著春天明媚的陽光，我們學校又組織了一年一度的研學旅行。我們坐上大巴車，經過40多分鍾的車程，來到了本次研學的目的地。
這次，我們要在位於五台山腳下的關中民俗博物館開展研學活動，一踏進博物館那外形古樸的大門，我們彷彿穿越到了古代的民宅群中。我們排著隊，在老師的帶領下走入一座宅院，其中有三個寬敞的房間，院中花草叢生，一棵茂盛的木瓜樹挺立其中，房間里有著一把把、一件件當時的文物、傢具、擺設。又參觀了幾家類似的宅院後我們走進了一所獨特的宅院，之所以獨特，是因為院子牆壁上的壁雕，導游為我們講解了這一幅幅壁畫的含義。最令人稱奇的是這間房宅的結構，它的主房和西房並無別樣，只是它沒有東房，東房的位置取而代之的是一棵直徑三米多，已長了1300多年的參天大樹，「哇，多大呀！」同學們情不自禁地嘆道。
出了這園又進那園，我們又參觀了一個宅院中的武器、量斗、婚慶等展示室。令我印象最深的是常在書中見聞的「梨園」，在哪裡，我們欣賞了熱情豪放的老腔。中途，我們還和台上一位位和藹的老者互動交流，一起吼起老腔來！
最後，隨著參觀完寫著「上善若水」四個字的老子、孔子宗廟後，我們走出了這座關中民俗博物館，踏上了返程之路，一天收獲的知識與景象一直在腦中回放。
『柒』 研學作文1000字
森林裡有一座小房子，裡面住著一隻小兔子。小兔子的奶奶住在森里深處，不管小兔子內想要容什麼，奶奶都會給它，小兔子最喜歡奶奶了。
有一天，奶奶生病了，連下床走路都變得困難，只能躺在床上。小兔子媽媽知道了這件事，非常擔心，就叫小兔子拿點心給奶奶，還叮囑小兔子說：「奶奶生病了，你帶點心去看望奶奶吧！」小兔子一聽可以出門，就非常高興，兔子媽媽怕小兔子得意忘形，又叮囑道：「但你要注意，你可別走出大路了，不安全。」小兔子說：「媽媽，你放心吧！我不會走出大路的。」說完，小兔子就拿上點心出門了。
『捌』 研學旅行之農耕年華兩天一夜作文1000字
我愛世博多彩的光束、綵球中穿行的旗船、曼妙的噴泉、變幻的音樂和絢爛的焰火……4月30日，黃浦江畔，一場分為「中國歡迎你」「歡聚在世博」「世界同歡慶」三個部分的盛大多媒體燈光噴泉焰火表演把159年歷史的綜合性世博會第一次帶到了古老而現代的中國。表演伊始，大屏幕上出現了熱烈的中國紅和「中國歡迎你」的標語，紅色的禮花彈飛上夜空，紅色光束齊射江面，黃浦江猶如鋪上了巨幅紅地毯，迎接著來自世界的賓朋。舉世博會是中國人長久以來的夢想，梁啟超等曾提出在上海舉世博會，渴望自己的祖國「睡獅破濃夢，病國起沉痾」。時代的變遷，中國與世博會的關系越來越緊密。開放的中國迎來了凝聚人類璀璨文明的世博會。30日夜晚，每一束燈光，每一簇焰火都放飛著國人的世博夢想。藍色和綠色逐漸成為燈光主色調，明亮、歡快、熱情的節奏，讓人感受到城市生活的和諧美好。隨著工業化和城市化的發展，城市在使人們享受美好生活的同時，也帶來了交通擁擠、環境污染、資源緊缺等困難和挑戰。上海世博會是第一個以城市為主題的世博會。世博會期間，人們將就城市可持續發展交流經驗。從盧浦大橋飄來的LED發光球變幻著紅、黃、橙三色，順流而下，綿延不絕。200多艘旗船在三艘快艇的牽引下，與順流而下的LED發光球在江面上交匯。快艇拖放著焰火，百艘旗船在綵球中穿行。這是一場別開生面的「水上入場式」。「浪漫之水」的構思源於中國經典愛情故事《梁祝》。黃浦江邊一組永久性噴泉再現了這段動人的佳話。隨著音樂的變化，水的舞蹈變成了水的銀幕，大型放映機投射出繽紛的鮮花、萬千蝴蝶，體現人與自然的和諧。而倡導建立以和為貴、以人為本、人與人相敬相愛、人與自然相近相親的和諧世界，始終是世博大家庭的理想。金色焰火從盧浦大橋首先點燃。兩岸及江面駁船上騰起五彩繽紛的禮花彈，相互追逐，爭奇斗艷。銀色和紫色焰火率先登場，繼而各種繽紛炫目的焰火相繼綻放。「笑臉」等造型禮花描繪出開放中國的圖景。金色禮花從兩岸競相燃放，在浦江上空相迎對接，形成「手牽手」的特殊造型。隨著《歡樂頌》的音樂響起，焰火競相綻放，所有探照燈、激光、噴泉全部加入光與火的繽紛，一時間漫天璀璨，照亮夜空。科學發展、可持續發展是上海世博會追求的理念，世博局局長助理、上海市文廣局副局長劉文國說，這次開幕式使用的焰火很「低碳」——煙少，聲音輕，色彩非常鮮艷。另外，本次開幕式2000把嘉賓座椅是用廢棄牛奶盒製作的，節目單和手提袋等是用再生紙製作的，低能耗音響和LED大屏也被大量使用。而本次開幕式上所使用的200多艘旗船也將贈送給殘疾人運動員做訓練使用。「中國元素」在整場表演中貫穿始終。「鞭炮、鑼鼓、中國紅、梁祝，以及寓意著年年有餘的『魚』的造型使整場演出實現了民族化和國際化的對接。」劉文國說。開幕式室外燈光焰火噴泉裝置表演總導演大衛·阿特金斯說：「這樣的一場演出，換到世界上任何一個其他國家舉，都要至少排練一年半時間，在中國只要半年，甚至更短。這體現了中國強大的資源配置能力。」