A. 寫武漢武屈原 紀念館的作文100字
一進山門，高達四米的屈原石就映入人們眼簾，石像兩旁的石壁上，刻滿了這專文先人流傳百世屬的名著。穿過石像，步入紀念館，一幅震撼人心的畫吸引了我，當地講解員用略帶沙啞的鄉音傳來：」屈原是春秋戰國時期的愛國詩人，兩次被楚王流放。後來，楚王不聽屈原的忠告，戰敗死在秦國，屈原聽到祖國的不幸時，心裡十分悲傷，並於當年的五月初五，投入汨羅江。
於是，我國民間每逢五月初五，人們就以吃粽子的方式來紀念這位偉大的愛國忠臣。」 屈原故里的劃龍船也和別的地方不一樣，劃船前要先唱「招魂歌」，當我們坐船來到屈原的家時，波濤滾滾的江面上不時傳來那家喻戶曉的悲蒼歌聲：「三閭大夫啊，你聽我來講。。。。。。」
B. 求關於屈原的作文150字左右
那你得先了解屈原這個人基本情況,去網上查查,然後在總結。或者去網路查，如果要少寫點就寫100字多分點段就ok了。
C. 小學紀念屈原的作文
屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死於秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。「舉世皆醉，而我獨醒。」漁夫勸他說：「舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？」屈原長嘆一聲說：「世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死於秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面苟活於世？唯有一死，乃了我心頭之恨！」乃作《懷沙》之賦，然後懷石投汨羅江一死。後人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認為這忽視了他作為「政治家」的一面。焉知政治也是一種「理想」。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，後者卻是投機。身為「楚臣」，他不能承受楚國亡國的事實。
僅作為一個「詩人」，即使「國破山河在」，亦不必去死，詩人可以以「詩」愛國和救國。他可以為國家的教育事業做出奉獻，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種「相始終」的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為「政治家」的責任放到「詩人」之上，這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍隊侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離」，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些傑出的生里，活在那些傑出的死里，活在歷史里，活在未來中。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人「精神上的人生」比肉體上的人生更為漫長浩渺。
D. !小學關於屈子祠的作文
家鄉的故事抄 家鄉，是夢想誕生的地方；家鄉，是暴雨中等候歸來的愛的港灣；家鄉，是一個令所有遊子們可以依靠的地方，家鄉對每一個人來說，是人生的尊嚴，是生命的人格，而家鄉對於我來說，是全部的夢想。我的家鄉在別人眼裡或許不是最美的，但在我眼裡，她卻是無可挑剔的，因為在這里，孕育著無數的夢想，孕育著祖國的希望，更孕育著我的一顆心。 我的家鄉坐落在北緯
E. 游屈子祠作文
屈子祠在湖南省汩羅江畔的玉笥山上，它是為紀念偉大愛國詩人屈原而修築的。
每逢端午佳節，到這里拜謁的國內外遊客，絡繹不絕。我們乘車從長沙出發，沿著通往岳陽、武漢的公路，大約跑了兩個多小時，波浪滾滾的汩羅江便展現在眼前。過江不遠，就可見綠陰掩映的屈子祠。門前，八株高大挺撥的梧桐，和造型雄渾的石獅相伴，日夜守候大門。
緩步走入祠堂，「日月爭光」四個大字與司馬遷所寫的《屈原列傳》，首先映入眼簾。庄嚴肅穆的正廳，宮燈高掛，聳立著三米高的屈原彩塑。只見他戴著高高的頭冠，佩著長長的利劍，好像在專心致志地構思驚天地、泣鬼神的《離騷》、《九歌》、《哀郢》、《懷沙》等不朽詩篇！
屈原（約公元前340年－約公元前278年），生在戰國時期楚國，曾於楚懷王手下做僅次於宰相的大官「左徒」。一貫主張對內彰明法度、舉賢授能；對外東聯齊國，西抗強秦，是個卓有見地、很會治理國家的難得人才。然而卻連遭奸人陷害，兩次被流放到江南，眼見國破民辱，於公元前278 年5月初5，含憤懷沙，自沉汩羅江。對於這位憂國憂民、剛正不阿的大詩人，人們時時刻刻牢記在心裡，歷代寫下許多懷念、尊崇的詩章，贊美他「屈平詞賦懸日月，楚台王榭空山丘」……在二千年前的漢代，就開始在此築祠紀念，而眼前這座結構精巧的屈子祠，乃是清代乾隆年間重新修建的。
玉笥山並不高大，卻有許多同屈原有著密切關系的遺跡，深深地吸引著來自國內外的遊客。踏著蜿蜒小路，離屈子祠不遠，便見一小巧方亭，上面匾額寫著「騷壇」二字，是出自趙朴初手筆，傳說屈原的光輝詩篇《離騷》，就是在此構思寫成的。除此之外，還有屈原當年洗帽纓的地方「濯纓橋」，屈原當年同漁民促膝談心的地方「獨醒亭」，以及與女須事跡息息相關的望爺墩、剪刀墩、女須廟、桃花洞等，這就是玉笥山有名的八景。
在屈子祠東北三、四里處，可見十二座高大完好的墓丘，前邊石碑上刻著：「故楚三閭大夫之墓」，這就是廣為傳頌的十二疑冢。據說，屈原投江後，屍體被漁民打撈上來，發現半個頭已被惡魚咬掉。於是女須和鄉親用黃金鑄起半個假頭鑲嵌起來，埋葬在此。反動權貴得知後，妄圖掘墓奪金。女須便連夜以羅裙兜土，又築起十一座同樣的墓冢。當年取土之地，已成壙，就是現在的「楚壙」。為紀念和嘉獎女須這位機智的女性，楚南村境內，還建了一座烈女橋。
每年農歷五月五日端午節這天，汩羅江上都要舉行盛大的劃龍船賽，表達對偉大詩魂的追念。
F. 屈原祠遐想作文
美麗復的屈原祠
今制天，我和爸爸媽媽到屈原祠玩。
到了屈原祠，我看到綠得彷彿是放在水面上的綠寶石。往前走來到噴泉池，過了一會。幾條噴泉如離鉉之箭向上沖去，噴泉時而像美麗的少女在空中翩翩起舞；時而像漂亮的禮花在夜空中綻放；時而像翻騰的海浪此起披伏；時而像萬條鯉魚飛躍龍門；時而像一把利劍直插雲霄。不得不讓人贊嘆一聲「美。」外面的氣息格外清爽，街上人山人海，汽車來來往往，川流不息。一陣微風吹來，這里的花草樹木格外妖嬈，擺動著樹枝，彷彿大自然的一切都是我的好朋友。
晚上，能看到有許多孩子在水邊玩耍，能聽到許多孩子的歡笑聲。水的右邊有一個非常大的廣場，廣場彷彿是人間天堂，早上有許多老年人在那裡散步，聊天；下午有許多調皮的孩子在那裡玩耍；晚上那裡更熱鬧了！不但有調皮的孩子在那裡玩耍，還有許多青年婦女在那裡鍛煉身體，跳起優美的舞蹈。
鳳凰山那裡不但山美，水美，人們的歡笑聲更美。我在這山美水美人美的景色中，我想到了一句廣告詞：品山品水品文化，養眼養身養精神。
G. 作文 美麗的屈原祠
[作文 美麗的屈原祠]今天，我和爸爸媽媽到屈原祠玩，作文 美麗的屈原版祠。
到權了屈原祠，我看到綠得彷彿是放在水面上的綠寶石。往前走來到噴泉池，過了一會。幾條噴泉如離鉉之箭向上沖去，噴泉時而像美麗的少女在空中翩翩起舞；時而像漂亮的禮花在夜空中綻放；時而像翻騰的海浪此起披伏；時而像萬條鯉魚飛躍龍門；時而像一把利劍直插雲霄。不得不讓人贊嘆一聲美。外面的氣息格外清爽，街上人山人海，汽車來來往往，川流不息。一陣微風吹來，這里的花草樹木格外妖嬈，擺動著樹枝，彷彿大自然的一切都是我的好朋友。
晚上，能看到有許多孩子在水邊玩耍，能聽到許多孩子的歡笑聲。水的右邊有一個非常大的廣場，廣場彷彿是人間天堂，早上有許多老年人在那裡散步，聊天；下午有許多調皮的孩子在那裡玩耍；晚上那裡更熱鬧了！不但有調皮的孩子在那裡玩耍，還有許多青年婦女在那裡鍛煉身體，跳起優美的舞蹈，小學六年級作文《作文 美麗的屈原祠》。
鳳凰山那裡不但山美，水美，人們的歡笑聲更美。我在這山美水美人美的景色中，我想到了一句廣告詞：品山品水品文化，養眼養身養精神。
我愛美麗的鳳凰山。
希望小學六年級:王安娜
H. 家鄉的屈子祠作文300字
家鄉的故事 家鄉，是夢想誕生的地方；家鄉，是暴雨中等候歸來的愛的港灣；家鄉，版是一個令所有遊子權們可以依靠的地方，家鄉對每一個人來說，是人生的尊嚴，是生命的人格，而家鄉對於我來說，是全部的夢想。我的家鄉在別人眼裡或許不是最美的，但在我眼裡，她卻是無可挑剔的，因為在這里，孕育著無數的夢想，孕育著祖國的希望，更孕育著我的一顆心。 我的家鄉坐落在北緯
I. 游覽屈子祠作文200個字
屈子祠在湖南省汩羅江畔的玉笥山上，它是為紀念偉大愛國詩人屈原而修築的。
每逢端午佳節，到這里拜謁的國內外遊客，絡繹不絕。我們乘車從長沙出發，沿著通往岳陽、武漢的公路，大約跑了兩個多小時，波浪滾滾的汩羅江便展現在眼前。過江不遠，就可見綠陰掩映的屈子祠。門前，八株高大挺撥的梧桐，和造型雄渾的石獅相伴，日夜守候大門。
緩步走入祠堂，「日月爭光」四個大字與司馬遷所寫的《屈原列傳》，首先映入眼簾。庄嚴肅穆的正廳，宮燈高掛，聳立著三米高的屈原彩塑。只見他戴著高高的頭冠，佩著長長的利劍，好像在專心致志地構思驚天地、泣鬼神的《離騷》、《九歌》、《哀郢》、《懷沙》等不朽詩篇！
屈原（約公元前340年－約公元前278年），生在戰國時期楚國，曾於楚懷王手下做僅次於宰相的大官「左徒」。一貫主張對內彰明法度、舉賢授能；對外東聯齊國，西抗強秦，是個卓有見地、很會治理國家的難得人才。然而卻連遭奸人陷害，兩次被流放到江南，眼見國破民辱，於公元前278 年5月初5，含憤懷沙，自沉汩羅江。對於這位憂國憂民、剛正不阿的大詩人，人們時時刻刻牢記在心裡，歷代寫下許多懷念、尊崇的詩章，贊美他「屈平詞賦懸日月，楚台王榭空山丘」……在二千年前的漢代，就開始在此築祠紀念，而眼前這座結構精巧的屈子祠，乃是清代乾隆年間重新修建的。
玉笥山並不高大，卻有許多同屈原有著密切關系的遺跡，深深地吸引著來自國內外的遊客。踏著蜿蜒小路，離屈子祠不遠，便見一小巧方亭，上面匾額寫著「騷壇」二字，是出自趙朴初手筆，傳說屈原的光輝詩篇《離騷》，就是在此構思寫成的。除此之外，還有屈原當年洗帽纓的地方「濯纓橋」，屈原當年同漁民促膝談心的地方「獨醒亭」，以及與女須事跡息息相關的望爺墩、剪刀墩、女須廟、桃花洞等，這就是玉笥山有名的八景。
在屈子祠東北三、四里處，可見十二座高大完好的墓丘，前邊石碑上刻著：「故楚三閭大夫之墓」，這就是廣為傳頌的十二疑冢。據說，屈原投江後，屍體被漁民打撈上來，發現半個頭已被惡魚咬掉。於是女須和鄉親用黃金鑄起半個假頭鑲嵌起來，埋葬在此。反動權貴得知後，妄圖掘墓奪金。女須便連夜以羅裙兜土，又築起十一座同樣的墓冢。當年取土之地，已成壙，就是現在的「楚壙」。為紀念和嘉獎女須這位機智的女性，楚南村境內，還建了一座烈女橋。
每年農歷五月五日端午節這天，汩羅江上都要舉行盛大的劃龍船賽，表達對偉大詩魂的追念。