⑴ 高中作文800字 材料作文 要正確看待自己
我是「90後」
走自己的路讓別人說去吧！這句名言，已經不再是我們的口頭禪了。也只代表著「80後」的瘋狂漸漸消失掉了。「80後」的狂放不羈被我們「90後」的熊熊燃燒的熱情烈焰所代替，不知是否會被「80後」無盡的悲哀所吶喊。
「虛榮心，強烈的虛榮心」，一位學者在回答別人問他為何會取得如此成就時狂傲的吐出了這九字箴言。對！沒錯！「90後」的我們就是在為自己的虛榮心而戰斗。我們追求時尚，那是因為我們是走在前列的天之驕子，是我們在引導潮流的方向。我們「哈日哈韓哈潮流」是因為我們是當代的弄潮兒。「打開國門，走向世界」這是鄧爺爺說的，當然是要付諸與實踐的。「90後」的我們有自己的信仰，既不信上帝，也不信安拉。我們自信「我的世界我做主，我的地盤我說話」。
張美玲在《精神的拾荒者》中說「我們90後就是披著羊皮的野獸，也是穿著虎皮的小貓。我們就是幫人不需要道謝，揍人不需要道歉的90後」。是的，我們心中的頹唐，讓父母朋友大開眼界。整日游戲人生、網路世界的熊貓眼，讓爸爸媽媽爺爺奶奶既驚呼他們心肝的惡搞與忤逆，又折服於我們的不屈與執著。他們不懂「你狂我更狂，你橫我更橫，你弱我還強」的生活作風與學習習慣。我們不是不刻苦，我們也趕夜車趕到了凌晨，但是我們被別人不屑的理由是我們在啃愛情數字密碼和可愛淘的符號。所以，「90後」發怒了，火星文自此誕生，張揚個性化學習與生活。
「80後」要得是效率，「90後」要得是速率。那一點就爆的化學劑被「80後」隨手扔掉，導致「90後」在不小心時被追認為中縱火犯。其實，這一切只是我們生活中的作料而已。其實我們崇尚——非主流。我們與時代背道而馳，是因為我們堅信地球是圓的。誰說「80後」的憤世嫉俗讓他們在張揚之後便消失了。在聽到有人談論自己喜歡的明星時，我們在自我安慰：「你們就是一群庸俗者，我們喜歡的是他們的精神魅力，你們只追求他們的外表。」
就這樣，我們哼著《征服》走在時代的前列，灑脫的讓人窒息。在面對別人的不屑時，我們心中的信念屹立不倒：我們是非主流，是新時代的寵兒。然後，昂首挺胸，大步前邁，看了看毛爺爺的八字箴言：好好學習，天天向上。便更加意氣風發。對，我們要在黨的關懷下，奮斗不息。在逆境中頑強拼搏，在風雨中勇往直前。
這就是「90後」！
⑵ 如何正確看待自己作文1500字
世界上最可怕的不是敵手，而是你自己，你脆弱的心是你最可怕的敵人。而在你的生活中，有你有沒有想過，在生活中，人們最先注意的是自己，還是別人？「當然是自己。」你毫無疑義地說。你說得很對，拿到一張集體照，每個人的目光首當其沖不就是落在自己身上嗎。可是人們經常會發生不認識自己的現象：「我怎麼會做出這種事，說出這種話，簡直不可思議。」有些人在碰到意外打擊不能自拔時，會一下失去自我。「我心已碎，我已心灰意冷，我依然怕黑，無人給我安慰，我到底是誰啊？是惡魔？是天使？」著名畫家保羅。高更曾畫過一幅震動世界的經典作品：「我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？」表達了一些現代人對自我的迷惑和茫然。因此在科學技術迅速發展的今天，很多人對自己的認識和了解仍然像幼兒園里的孩子，不會去開發自己身上的個性特長。也不知道自己的人格缺陷在哪裡？由此產生的種種人間悲劇也就屢見不鮮。不管是歷史寫照，還是文學作品，悲劇人物都可以從個性失衡，失去自我中尋找到緣由。如果沒有鏡子，不去河邊、並且照照，人類可能永遠不會知道自己的模樣。同樣，人不去自觀自己，內視自己，不去認認真真坐下來想一想，要是難以了解自己那變化莫測的思維、情緒和自我表現。當你在失敗和挫折中，自己看不上自己，自己和自己賭氣，摔東西、罵人、捶打腦袋、無休止地長吁短嘆時，你有沒有想過，這並沒有解脫你的失敗，減輕挫折。你有沒有想過：是誰在阻撓你取得成功呢？這個人正是你自己。世界上最可怕的不是敵手，而是你自己。如果為自己長得不好看而發愁，那你只會越來越丑；老是懷疑自己學習能不能搞上去，你只能忍受失敗的煎熬。和美女去比，你的五官永遠是有缺陷的。但每個人都以自己獨立的個體而存在，你只能以自己的方式去唱歌。你有你的特長，你有睿智的頭腦，善解人意的情懷，發揮自己的長處，施展自己的才華，你那雙小眼睛就會被看作是智慧的象徵。有人寫過這樣一本書：《生生世世為矮人》。只有在「自卑」中尋找突破口，才有可能改變自我。你可能知道「白天鵝」的故事。當一隻天鵝掠過長空，那潔白的羽毛，端莊的體態使人們贊嘆不已。可是，在丹麥童話作家安徒生的筆下，這只美麗的天鵝，原先卻是一隻「丑小鴨」。當它剛剛破殼而出的時候，生得很瘦小，那些自以為是的鴨子根本瞧不起它。它默默地、日復一日地堅持訓練自己，最後終於在一個早晨振翼飛向藍天。從古至今功名顯赫的名人激起多少人的羨慕，欽佩，當這些人站在人們面前時，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們並非都是豐功偉績的幸運兒。翻開他們每個人的經歷，幾乎都有過「丑小鴨」的坎坷經歷。他們善於把自己的缺陷當作人格完善大廈的鋪墊，從而鑄就了不屈奮斗的個性。美國參議員艾摩。湯姆斯16歲時，長得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他「瘦竹竿」，他每一天、每一小時都在為自己那高瘦虛弱的身材發愁。後來的一次演講比賽，使他發生了大的轉機。在母親的鼓勵下，他花了很多功夫進行演講准備，他把講稿全部背出來，然後對著牛羊和樹木練了不下100遍，終於得了第一名。聽眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加了萬千倍，逐步走向成功的大門。他在回憶往事時說：「想當初，當我穿著父親的舊衣服，以及那雙幾乎要脫落的大鞋子時，那種煩人啊，常常敗在自己的手下！面對著鏡子裡面的人，你不妨問問：他（她）是誰？請不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個人最大的敵人莫過於自己。要戰勝這個最大的敵人首先要認識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。當你為了風度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人雲亦雲，你是否暗地裡想過，我了解自己嗎？當你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強。我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關系；頑強的毅力，進取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我；不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在於虛有其表，而在於豐富的內涵，在於自自然然如行雲流水般的一言一行。尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情於深邃的夜空，最好的依靠自我。應當確信，上帝就是我！「從來就沒有什麼救世主」認識自我，客觀的評價自我，才能找准自己的位置。只有認識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬於自己的那片天空；去創造輝煌，奏響人生最美的樂章。
⑶ 高中作文如何看待自己
一青年向一禪師求教。
「大師，有人贊我是天才，將來必有一番作為；也有人罵回我是笨蛋，一輩子不會有答多大出息。依您看呢？」
「你是如何看待自己的？」禪師反問。
青年搖搖頭，一臉茫然。
「譬如同樣一斤米，用不同眼光去看，它的價值也就迥然不同。在炊婦眼中，它不過做兩三碗大米飯而已；在農民看來，它最多值1元錢罷了；在賣粽子人的眼裡，包紮成粽子後，它可賣出3元錢；在制餅者看來，它能被加工成餅干，賣5元錢；在味精廠家眼中，它可提煉出味精，賣8元錢；在制酒商看來，它能釀成酒，勾兌後，賣40元錢。不過，米還是那斤米。」
大師頓了頓，接著說：「同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你。你究竟有多大出息，取決於你到底怎樣看待自己。」
青年豁然開朗。
⑷ 高中生作文 以 怎樣看待事物 為題的議論文800字左右
作文應該自己寫，提高學習能力。
我可以教你格式：怎樣寫好議論文
（一）議論文的說服性
議論文是對某個議論對象，提出見解或主張並說明理由，使讀者信服的文章。它的基本特點是議論的說服性。
議論文展開議論是以說服讀者為目的的。它無論對什麼問題、什麼事物展開議論，無論在議論中表達什麼見解，提出什麼主張，講述什麼道理，或者反駁他人的什麼觀點，都是為了達到說服讀者，令讀者信服的目的。如果說，說明文的基本特點是它的解說性，要把說明的對象是「什麼」向讀者解說清楚，那麼，議論文的基本特點則是它的說服性，從思維類型上來說，要回答出「為什麼」，要講出道理來說服讀者。葉聖陶說：「說明文以『說明白了』為成功。而議論文卻以『說服他人』為成功。」（《文章例話》）這正說明了議論文的基本特點。
議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態度（即觀點），而且要闡明為什麼提出這種見解，為什麼抱這種態度。這個闡述「為什麼」的過程，就是證明的過程。一個完整的證明，必須由論題、論點、論證幾個部分組成。這幾個部分也就是構成議論文特點的要素。它們各自擔負著不同的任務。
論題，是指作者在文章中提出來要進行論述的問題，是論證的對象。
論題並不表明作者對客觀事物的認識。如「人的正確思想是從哪裡來的？」是個設問句，無所判定，不表示判斷，只表達發問，等待回答。「論權威」、「青年運動的方向」，「我們的文藝是為什麼人的？」也不是判斷。它們都規定和限制文章的論述范圍和論述的重點，決定著議論展開的方向和途徑，是貫穿全文內容、組織結構的線索。論題一般都出現在標題或序言中，論題的表達方式是設問句，如「什麼是人才學」，也常用突出主要意念的片語，如「青年運動的方向」等。一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內容也要服從它，它是全文內容的中心線索，起著統攝全文的作用。
論點，又叫論斷，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負著回答「論證什麼」的任務，明確地表示著作者贊成什麼，反對什麼。
在較長的文章中，論點有中心論點和分論點之分。
中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。
分論點是從屬於中心論點並為闡述中心論點服務的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。凡經證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據。
論據，是用來證實論點的根據，在邏輯學上，它是用來確定論題的真實性的那些判斷。在證明中，它擔負著回答「為什麼」的任務。
論據，依據其本身的性質和特徵，可分為事實性論據和理論性論據兩類。事實性論據是對客觀事物的真實的描述和概括，具有直接現實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。所謂「事實勝於雄辯」就是這個道理。事實性論據包括個別事例，概括性事例和數字。理論性論據是指那些來源於實踐，並且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。它包括馬列主義、毛澤東思想的基本原理，黨在不同時期內的路線、方針、政策、科學的定義、法則和規律，一般的公理、常識以及成語、諺語等等。
論證，就是運用論據證明論點的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點有怎樣的邏輯聯系，例如論據和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯系。它擔負著回答「怎樣證明」的任務。
議論文不分長短，皆須具有論題、論點、論據、論證幾個要素。這些要素緊密地結合在一起，缺一不可。共同完成證明任務。
（二）安排要富有邏輯效果
在論點與論據的安排中展開論證，是議論文寫作的重要環節。安排得好與差直接關繫到文章的中心論點能否得到突出，能否有說服力量。安排得好，不但思路順暢，層次分明，而且富有邏輯說服效果；相反，不但思路滯澀，層次不清，而且缺乏邏輯說服力量。可見，富有邏輯效果地安排論點、論據展開論證，在議論文的寫作中是多麼的不可忽視。
各種文體的文章的安排規律基本上是相同的，但由於各種文體思維形式的不同，安排也有各自的特點。議論文不同於描寫記敘的文章。它主要是按照事理的邏輯聯系進行安排的。議論文一般是按著提出問題、分析問題、解決問題的次序來安排，表現在文章中是序論、本論、結論三部分。人們常把它稱為「三段式」。這「三段式」是個基本型。由於論題、論點、論據的廣泛，內容的各種各樣，不僅序論、本論、結論三個大部分變化多端，就是其中每個小的部分如何提出問題，如何分析問題，如何解決問題，也是變化多端。
⑸ 正確看待自己 高中作文850字
正確看待自己
我是「後」 走自己的路讓別人說去吧！這句名言， 已經不再是我們的口頭禪了。也只代表 著「80後」的瘋狂漸漸消失掉了。「80 後」的狂放不羈被我們「90後」的熊熊燃燒 的熱情烈焰所代替，不知是否會被「80 後」無盡的悲哀所吶喊。 「虛榮心，強烈的虛榮心」，一位學者在 回答別人問他為何會取得如此成就時狂 傲的吐出了這九字箴言。對！沒 錯！「90後」的我們就是在為自己的虛榮 心而戰斗。我們追求時尚，那是因為我 們是走在前列的天之驕子，是我們在引 導潮流的方向。我們「哈日哈韓哈潮 流」是因為我們是當代的弄潮兒。「打開 國門，走向世界」這是鄧爺爺說的，當然 是要付諸與實踐的。「90後」的我們有自 己的信仰，既不信上帝，也不信安拉。 我們自信「我的世界我做主，我的地盤我 說話」。 張美玲在《精神的拾荒者》中說「我們 90後就是披著羊皮的野獸，也是穿著虎 皮的小貓。我們就是幫人不需要道謝， 揍人不需要道歉的90後」。是的，我們 心中的頹唐，讓父母朋友大開眼界。整 日游戲人生、網路世界的熊貓眼，讓爸 爸媽媽爺爺奶奶既驚呼他們心肝的惡搞 與忤逆，又折服於我們的不屈與執著。 他們不懂「你狂我更狂，你橫我更橫，你 弱我還強」的生活作風與學習習慣。我們 不是不刻苦，我們也趕夜車趕到了凌 晨，但是我們被別人不屑的理由是我們 在啃愛情數字密碼和可愛淘的符號。所 以，「90後」發怒了，火星文自此誕生， 張揚個性化學習與生活。 「80後」要得是效率，「90後」要得是速 率。那一點就爆的化學劑被「80後」隨手 扔掉，導致「90後」在不小心時被追認為 中縱火犯。其實，這一切只是我們生活 中的作料而已。其實我們崇尚——非主 流。我們與時代背道而馳，是因為我們 堅信地球是圓的。誰說「80後」的憤世嫉 俗讓他們在張揚之後便消失了。在聽到 有人談論自己喜歡的明星時，我們在自 我安慰：「你們就是一群庸俗者，我們喜 歡的是他們的精神魅力，你們只追求他 們的外表。」 就這樣，我們哼著《征服》走在時代的 前列，灑脫的讓人窒息。在面對別人的 不屑時，我們心中的信念屹立不倒：我 們是非主流，是新時代的寵兒。然後， 昂首挺胸，大步前邁，看了看毛爺爺的 八字箴言：好好學習，天天向上。便更 加意氣風發。對，我們要在黨的關懷 下，奮斗不息。在逆境中頑強拼搏，在 風雨中勇往直前。 這就是「90後」！
⑹ 高中作文,正確認識自己
尼采曾經說過：「聰明的人,只要能認識自己,便什麼也不會失去."
只有正確的認識自己,才能使自己充滿自信,才能使自己的人生的航船不會迷失方向.
只有正確的認識自己,才能確定人生的奮斗目標,有了正確的人生奮斗目標並充滿自信的為之奮斗終身,才能此生無憾.即使不成功,自己也會無怨無悔.
世界上沒有兩片完全相同的葉子,人也一樣,每個人都是獨一無二的.
正確認識自己,不要聽別人如何評說,別人對你的了解只是片面的,只有自己才是最了解自己的人,你知道自己的哪些方面有能力,有特長,有實力.
紀伯倫曾在其作品裡講了一個狐狸覓食的故事.狐狸欣賞著自己在晨曦中的身影說：「今天我要用一隻駱駝做午餐呢!」整個上午,他奔波著,尋找駱駝.但當正午的太陽照在它的頭頂時,它再次看了一眼自己的身影,於是說：「一隻老鼠也就夠了.」狐狸之所以犯了兩次相同的錯誤,與它選擇「晨曦」和「正午的陽光」作為鏡子有關.晨曦不負責任地拉長了它的身影,使它錯誤地認為自己就是萬獸之王,並且力大無窮無所不能；而正午的陽光又讓它對著自己縮小了的身影忍不住妄自菲薄.
大師筆下的這只狐狸與現實生活中的很多人十分相似.他們對自己的認識不足,過分強調某種能力或者無憑無據承認無能.這種情況下,千萬別忘了上帝為我們准備了另外一塊鏡子,這塊鏡子就是「反躬自省「4個字,它可以照見落在心靈上的塵埃,提醒我們「時時勤拂試」,使我們認識真實的自己.
正確認識自己,既要看到自己的長處,也要認識到自己的不足,對自己正確定位,我們要善於發揮自己的長處,努力向別人學習,彌補自己的不足.只有這樣,我們才能最大限度的提升自己,實現自己的人生理想；只有這樣,我們才能充滿自信的去迎接機遇和挑戰,為自己創造更多的成功和快樂.
雖然生活賦予我們每個人不是完全相同的命運,但上帝是無私的,天生我才必有用.只要我們能夠正確的認識自己,既要有不失自知之明的睿智,也要有不妄自菲薄的果敢；既不高估自己,覺得自己無所不能,也不低估自己,覺得自己一切都無能為力,揚長而補短,我們就一定能譜寫出屬於自己的華美樂章.
⑺ 高中作文800字議論文不同角度看待問題
人生就像一朵鮮花，有時開，有時敗，有時微笑有時低頭不語
，其實生命就是這樣，無論當你是成還是敗時，都應打開心靈的另
一扇窗。
古之開窗之人甚多，大多乃聖人也，乃如仲尼厄而作《春秋》
、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；韓信困秦而
作《說難》《孤奮》；詩三百篇，大抵聖賢之所發憤所作也。
《史記》作者司馬遷因被小人殘害而受極刑，但他打開了自己
心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺願，他享受到了寫成《史記》
一書後的喜悅，他拋棄了別人對他的種種不善看法，最終寫成了究
天人之際、通古今變的《史記》。所以當你困獲時，打開心靈的另
一扇窗，去換個角度看生命，生命是非常美好的，你也會因此而成
功的。
貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉，但貝多芬成功
大開了自己生命中的音樂之窗，感受到了音樂之美，忘卻了自己的
種種不幸，最終以一首《命運》道出了他的心靈世界。
美國著名女作家海倫。凱樂從小就生活在無聲的世界之中，但
在她的老師蘇里文的指點下，凱樂心靈的美好之窗被點開了，海倫
。凱樂也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當代著名作家
。
世界上這樣的聖人有很多，他們都是克服了挫折，打開自己心
靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂觀的態
度去看世界的。
著名大文學家、唐宋八大家之一的蘇軾始終保持著樂觀的態度
，雖然在朝廷中不得志，但他仍對世界持有積極、樂觀態度，最終
生活安穩。
古人雲；「死生亦大矣，豈不痛哉！」王羲之深感時間流失沖
沖，對往事懷念，但他仍一篇<<蘭亭集序>
>道出了自己樂觀、積極的態度，與李賀則不同。
古之賢人，多遭難，但他們都在遭難時打開了自己心靈的另一
扇窗，去用一種積極、樂觀的態度看世界，他們終成功了，最終成
就了大事業，站在了世界之巔。
人生之路就是一條曲折之路，當被拌倒時，我們應打開心靈的
另一扇窗，去以一種積極、樂觀的態度去站在人生道路的最前沿，
以另一種角度看生命。
⑻ 如何正確看待自己.800字作文
數學國際大師陳省身，正確的看待自己，投身於所喜愛的數學，才有了今天輝煌的成就。著名的畫家黃永玉，正確的看待自己，一心只愛畫畫，並且專心致力於畫畫，最終成為著名的畫師。一個人要想成功，首先要正確的看待自己，知道自己內心真正想要什麼、喜歡什麼。
正確的看待自己，選擇自己所擅長的事，才會取得成功。
英國軍中的「花木蘭」瑪格麗特·安·巴克利，從小喜歡醫學，並且對醫學表現出非凡的天分，從此拜著名的外科醫生愛德華·弗萊爾為師，並且還女扮男裝進入愛丁堡求學，最後她成功了，成為著名的外科醫生，直到去世後軍隊中的人派男兵為她洗漱換衣時才發現她竟是一個女人，一個女人為了自己的興趣愛好不惜丟掉正常女人應該有的幸福生活而從醫，正確的看待自己選擇自己擅長的，她成功了
華盛頓州雷德蒙，世界首富、微軟公司創辦人比爾·蓋茨從小就喜歡研究軟體，並且經過，這其中的辛酸悲苦只有他自己知道，但是他取得了成功正是因為正確的看待自己，選擇了自己喜好擅長的事去做。
然而有一些人，不能正確的選擇自己所擅長的事去做最終導致了失敗，甚至造成了悲慘的後果，李煜一個著名的詩人，他的《虞美人》中千古名句：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表現自己對故國深切的懷念，也正因他的這種思想最後被宋太宗毒死，而後人所贊揚的並不是他的愛國精神，卻是他那豪放的詩篇，他沒有正確的看待自己所以失敗了，本來可以更加出名的他卻選擇了自己所不擅長的事去做，終將不會成功。
正確的看待自己，真對自己的喜好去做。並且通過不懈的努力拚搏，我們一定會成功，反之，強迫自己做不喜歡做的事，不正確的看待自己的喜好，這樣即使付出再多的努力也不會成功只能事倍功半。
一個能正確看待自己的人會讓自己的生活更加輝煌、絢麗多姿，一個能正確看待自己的人。
一個能正確看待自己的人會在人生的岔路上選擇一條正確通向成功的道路。
一個能正確看待自己的人會堅持不懈的探求，為了自己所喜好的事付出自己的所有，既使是生命也在所不惜。
作為高中生，面對社會上各方面帶來的誘惑，能夠正確的看待自己尤為重要，有人喜歡理科卻因為理科難學、難懂而選擇報文；有人喜歡文科，卻因為討厭讀背課本而選擇報理，這兩類人無論怎樣努力都不會成功，因為他們選擇的是自己不喜歡、不想要的，付出再多的努力也是徒勞，正確看待自己的喜好，理科難學但是只要努力，在快樂中學習那將事半功倍，文科難背但『書中自有黃金屋，書中自有顏如玉』學久了自然就通了，理解記憶會更加有效。
正確的看待自己，讓我們向成功昂首闊步、奮勇前行。