Ⅰ 高中作文讀經典後的感受300字以上
今天，我把媽媽給我買的《經典閱讀》這本書全部都看完了，在這本書裡面我看到了內許多許多的童話故事容，有灰姑娘、有大頭兒子和小頭爸爸，還有飛上天的魚……，從中我學到了很多的知識，明白了很多的道理。其中，我最喜歡的就是那個「哈哈笑兒童醫院」這個故事，因為我們小孩子生病的時候最怕吃葯打針了，如果有了哈哈笑兒童醫院，那麼我們就不怕吃葯，更不怕打針了，可以快快樂樂的好起來。
通過這件事，讓我明白了身體健康的重要性！以後，我一定要經常鍛煉身體，加強體育鍛煉，那麼，我就不會那麼容易生病了。我想：「在往後的學習階段里，我除了學好課堂里的知識外，我還會多看課外書，增長自己的見識，同時還會多做戶外運動，做一個全面發展的好學生。」
Ⅱ 求一片我讀經典為題的800字作文
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Ⅲ 跪求一篇以「我讀經典」為話題的作文
我讀經典 世界上有一種東西，要用人一生的時間和整個生命去讀懂，這就是經典。 ——題記 百年中國，我們的文化歷經滄桑。在過去的歲月中，我們曾經歷過高唱「全盤西化」的迷惘，我們也曾迷途於個人崇拜的癲狂。但是，當我們的生活逐漸安定，我們的社會日漸和諧，我們的心中急切地開始尋找，尋找那失落以久的文化根基。 那些產於文明時期的經典，像我們民族的靈魂一樣，凝聚在每一個人的生命里；那些歷久彌新催人奮進的段落，像我們民族的血液一般，流淌在每一個人的血脈中。 歷史上有名的「百家爭鳴」。 形成了儒家、道家、墨家、法家、等學派，後世稱他們為先秦諸子。他們在中華的黃金時期留下了寶貴的遺產，這樣一種思想，歷經千年，仍是一個永恆的問題，他們關心的並不是今天吃什麼？或是今天吃了什麼？而是一種更高層次的不會過時的問題。他們考慮的是什麼是人生，什麼是幸福，什麼是智慧，什麼是永恆，這樣一些問題，永遠回答不完。就是在今天，人們還是會問，卻沒有終極答案。而這些問題並不屬於那些科學家、文學家或是思想家，它屬於存在於這個世界上的每一個人。於是，我們開始思考，開始在書中尋找顏如玉。他們也就回答了我們要讀人，讀人生，讀人生智慧。 打開《論語》，我可以看見孔子的一顆愛心——仁。他用正反兩面告訴我們，這種仁就是愛，這種愛就是一種推己及人，將心比心，設身處地的愛。於是他的愛便是「己欲立而立人，己欲達而達人」，自己想成立，也讓別人成立，自己想通暢，也讓別人通暢，就像自己想追求幸福，也要讓別人幸福，這是多麼高的一種境界。那就要「己所不欲，勿施於人」 就是你自己不想的東西，你也不要強加給別人。這就是推己及人、設身處地、將心比心的心理能力。讓世界充滿愛，這便是孔子的思想。 讀孔得仁，孟得義，墨得力行，韓非得直面，就會發現，這個世界中的一些小事並沒有什麼大不了的。這便對待是人生的態度。從老子、莊子、荀子，我又讀到了人生智慧。 老子對生活的辯證，教會我們「以其不爭，故天下莫能與之爭」。 荀子對科學的進取心，教會我們「天行鍵，君子以自強不息」。莊子的藝術人生觀，教會我們自然的心態去看待社會。 我讀經典，穿越千年歷史，看見了時代的先行者對重塑文化人格的夢想，聽到了中國人對回歸精神家園的渴望。古有：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 我要以經典為鏡，重新鑄就中華民族傳承千載的文化人格
Ⅳ 高中作文 我讀經典
中國是一個禮儀之邦，而古人也給我們留下了許多做人的道理。曾子就曾說過這么一句經典的話：「吾日三省吾身，為人謀不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？」
這句話的意思是：我每天多次反省自己，替別人謀劃是否忠心？與朋友交往是否守信？學業是否時常溫習？曾子說的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的學業大有進步，也會擁有更多的朋友。我就有過這樣的經歷。
那是五年級上學期的事。那時候，我每上完英語課，回到家裡是從來不讀的，甚至連書也懶得打開，結果到了期末英語考試那天，我一篇課文也讀不下來。同學們的嘲笑聲此起彼伏，深深地傷透了我，我甚至想找個地縫鑽進去。可人總是要面對現實的。我一直按照那句「傳不習乎」來督促自己，到了下半學期，我幾乎上完英語課回家，沒有哪天不跟著磁帶一遍遍地讀地課文的，我不為什麼，只因為那些嘲笑我的同學點燃了我的鬥志，我要證明給他們看，我能學好英語！終於，功夫不負有心人，當我在講台上流利地讀完幾篇課文後，台下的同學的眼睛瞪得比牛眼還大。是的，我最終的成績從B直接跳到了A！如果我當時沒有溫習功課，那麼最終的結果會讓那些嘲笑我的同學更看不起我的，不是嗎？
其實，古人還留下了許多千古絕句，如「投我以木桃，報之以瓊瑤」「千里之行，始於足下」「青，取之於藍，而勝於藍」像這樣的的句子還有很多很多，我也從中受益匪淺，如從「忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病」中我學會聽取別人的意見；「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」中我懂得了友情的分量；「少壯不努力，老大徒傷悲」我明白了趁我們年少的時候要多努力學習，將來，當我們回首往事之時，就不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧……
多讀經典，能對身心有益，對古人進行心與心的交流，不是更能提高我們的修養嗎？讓我們與經典同行，與聖賢為友吧！
Ⅳ 以閱讀經典為話題的一篇作文、要求1000字左右、符合現在高中生
經典閱讀 提高作文品味 知識學問能大大提升一個人的內涵和氣質。我們常常有這樣的感受，一個相貌平平的人，起初給人的印象毫不起眼，但是跟他（她）交流接觸後，又會為對方的人格魅力和涵養學識而傾倒。這種傾倒超越外表，深入到精神層面，是更高層次更持久的靈魂的碰撞。那麼這種使人折服傾倒的魅力，從何而來？「腹有詩書氣自華」，若要「氣自華」，首先要「腹有詩書」。我們現在大力提倡的經典閱讀，就是培養「氣自華」的最佳途徑。對於學生來說，經典閱讀，還能極大地提高他們的作文品味。一篇文章要有思想品味和藝術品位，才能打動人心。而經典閱讀中的深厚文化底蘊，會潛移默化地影響和熏陶學生，使他們在習作中醞釀發酵，靈活處理，不僅把句子寫得生動靈氣，富有詩意，而且文化氣息濃厚，引人入勝。 五千年的中華文明，創造出無數藝術瑰寶，蘊藏著我們民族的精魂。詩經，諸子百家，先秦文學，唐詩宋詞漢賦，元曲，明清小說。。。。。。，這些經典文學，凝聚著先人的智慧和思想火花，是經得起時間和空間考驗的永不凋謝的精神之花。 一、古文今用，巧用經典。 在作文中巧妙地引經據典，會給文章添色加彩，不異於畫龍點睛。2008年富陽中考滿分作文《夢里花落知多少》就是這樣，請看： 「採菊東籬下，悠然見南山。」是他最好的寫照。那是一種恬淡閑適的心情。誰說人生就是仕途？他選擇了田園，卻讓自己永存在了自己的詩句當中。「物是人非事事休，欲語淚先流。」是她的美麗。淚水淌下，帶著悲傷，在心靈上留下痕跡，卻也在歲月上留下痕跡。品著她的「人比黃花瘦」，品著逝去的歲月，卻早已在心靈上刻上他們的回憶。翻過一頁日歷，我嗅著文人的墨香，久久沉醉…… 由古典詩句引起自然抒懷，情真意切，銜接自然，毫無雕琢之相。 長春滿分作文《任爾東西南北風》：。。。恍惚間，我想到一個熟悉的名字，那是宋代大詩人蘇軾。在仕途失意時，在與家人分隔兩地只能對月懷遠時，他仍不忘送去「但願人長久，千里共嬋娟」的美好祝願，這是何等的曠達胸襟！我知道，接踵而來的磨難讓東坡品嘗到「寂寞沙洲冷」的酸楚，讓他不禁灑下「點點離人淚」，而最終，他選擇了堅守自己的理想，游遍祖國山川，留下「大江東去」的豪邁，留下「檣櫓灰飛煙滅」的氣慨，留下「會挽雕弓如滿月」的壯志。他始終記得自己的使命，不管處於什麼狀況都不曾放棄。執著的東坡，你為華夏文化留下了多少令人驚羨的詞章！ 從上文可以看出該考生對古典文學的 「偏愛」，體現了「生活即語文」的大語文觀。古詩詞名句信手拈來，准確又恰當，感嘆小作者的大手筆，值得借鑒。 二、時空交匯，融會貫通。 讀經典，寫作文，有時可以打破陳舊格局，給思維一個創新突破。超越時空界限，往往使人眼前一亮。請看下面這篇習作《今時明月》：。。。春江潮水連海平，海上明月共潮生，灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！張若虛筆下的春江花月夜是最美的月夜，令人心醉神迷，如痴如狂。江畔何人初見月，江月何年初照人？惆悵時光的流轉，人生代代無窮已，江月年年只相似，蒼茫歲月中，我們一次次輪回，而皎皎空中那孤月輪，卻總是慈悲地俯瞰塵世。它照著今夜的扁舟子，照著離人的妝鏡台，在相思明月樓上徘徊又徘徊。。。。 李白擎起花間那壺酒時，獨酌無相親，而在另一時空，蘇軾也是獨自一人把酒問青天，高處不勝寒。此時相望不相聞，願逐月華流照君。兩個浪漫主義者就來了個穿越時空的會晤，這真是一個驚天地泣鬼神的決定，吵醒若干詩鬼詞仙，李賀騎著白馬，在燕山如鉤月下賓士於白沙大漠；王維正欣賞著松間月，聽說這個約會馬上聞風而來；李煜眉頭深鎖望著天空一彎新月，心中苦水恰似那一江春水向東流，正思忖何處排遣；白居易潯陽江頭送完客，聽完琵琶曲後輾轉不成眠，念念不忘琵琶女的哀怨凄婉，也爬起床來湊個興；李清照學詩漫有驚人句，聽說今夜李白月下會蘇軾，雀躍不已，馬上約了秦觀踏鵲橋去赴約；杜甫念著「露從今夜白，月是故鄉明」，鄉愁難解，也跑來擬把疏狂圖一醉；李商隱在月下吟著無題詩，越吟越覺得夜涼如水，趕緊拔腿參加盛會來了；陶淵明聽說酒仙李白在此，早就想鬥鬥誰的量大，帶月荷鋤不歸了。。。 此次盛會，有美酒佳釀無數，一幹人等全都酩酊大醉，李白大吼：我歌月徘徊，我舞影凌亂。醒時同交歡，醉後各分散。陶淵明醉醺醺道：醉死不足惜，但使願無違。白居易搖頭嘆息：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。秦觀笑逐顏開：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。李煜無言獨上西樓，看到蘇軾還在把酒問青天，不肯承認自己已經爛醉。李賀豪氣大發，拔劍起舞而唱：男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。李清照看著月已滿西樓，情不自禁登上樓去，欣賞這一輪永恆的月亮，幾欲乘風歸去。。。 縱觀全文，通篇與月有關，交錯時空的十數位詩人詞人群英薈萃，琅琅上口眾所周知的詩句涵蓋全文卻不顯累贅，並且意趣橫生。 三、氣質養成，人文合一。 經典閱讀要讀深，讀透，深入體味其內涵，才能轉化為讀者自身精神氣質，從而體現在行文習作中，這是一個長期的養成教育問題，厚積薄發，水到渠成。台灣的國學教育做得很好，歸功於他們推廣國學從孩子做起。台灣中小學校非常重視國學教育。在小學生每周40個小時的課程安排中，國文、歷史、地理和公民道德等與中華文化相關的課程至少佔了一半，而且從小學二年級起，每個學生都必須用毛筆寫作文，有時一周要寫兩三篇，最少也得寫一篇。除此之外，學校還相當重視學生的古文訓練和中國傳統思想的熏陶，當時國民黨當局定下的共同校訓幾乎都是「禮、義、廉、恥」，而幾乎所有學校的牆上都印著「忠孝仁愛信義和平」，台北市也以忠孝、仁愛、信義命名三大主幹道，讓國學點點滴滴深入人們的生活。胡適、林語堂、錢穆等碩學鴻儒大力提倡和傳承國學，帶出了一大批國學的衣缽傳人，如學界翹楚余英時，新儒家第三代杜維明等。在台灣，不但每逢孔子誕辰孔廟要舉行慶典，其他一些節日社會名流均要舉辦詩歌雅集，普通百姓酒酣耳熱時還常常吟詩唱和。也因為這樣的氛圍，才培養出林懷民、李安、方文山等出眾人才，將傳統文化揮灑得淋漓盡致。 經典閱讀，是一杯香醇的酒，讓作文溢彩流光，品味獨特；經典閱讀，是一曲悠揚的歌，讓作文回味無窮，餘音繞梁。經典閱讀，提高作文品味的最佳途徑，勢在必行！
Ⅵ 閱讀文化經典和繼承傳統文化的高中話題作文
日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸回被一次年答夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價
Ⅶ 朝讀經典徵文500――800字
最近，我讀了《朝讀經典》這本書，書里有好多教我們立志、求學、處事的好文章、小故事和經典名言，令我百看不厭。其中，「學先立志」這篇文章使我受益匪淺。
「學先立志」中說道：「夫學，莫先於立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。」意思是：對學習而言，沒有什麼比立志更重要的了。不樹立志向，就好比種莊稼時不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動，最終還是一無所獲。這是告訴我們，做事情應當先抓根本，確定目標是學有所成的關鍵。
是啊！我們干一件事情，首先要樹立目標，然後朝著這個目標不斷前進，最終就會有收獲。如果沒有目標，就會像一隻無頭蒼蠅，到處亂飛，整天碌碌無為，人雲亦雲，最終可能一事無成。可見，立志是非常重要的。
縱觀歷史上的偉人、先賢，細數我們身邊的成功人士，無不是從小就樹立了遠大的志向。「偉大的領袖」毛澤東在16歲出門求學時，在他父親的帳本上提詩一首：「孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山」，立下了豪情壯志。鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球，她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因為身材矮小，手腿粗短而被拒於國家隊的大門之外。但她並沒有氣餒，而是把失敗轉化為動力，苦練球技，持之以恆的努力，終於催開了夢想的花蕾——她如願以償站上了世界冠軍的領獎台。
對於我們小學生來說，如果想要取得好成績、學有所成，就必須從小樹立遠大志向和奮斗目標。在實現遠大目標的過程中，需要我們不斷樹立一些小目標、近期目標，一個個去實現，積少成多，積小勝為大勝。就像我們要不斷提高、鞏固自己的學習成績，先爭取班級第一，再爭全年級第一……在提高學習成績的同時，還要提升思想境界，自覺養成良好習慣，鍛煉強健體魄，做到德智體美勞全面發展。
當然，要想實現既定目標並非易事，還需要我們堅定信心，持之以恆，不斷克服各種困難和矛盾，清除各種「攔路虎」、「絆腳石」。只要我們堅持、堅持再堅持，奮斗、奮斗再奮斗，就會離成功越來越近。
南宋著名思想家朱熹說過，「立身先立學，立學先立志」更有言雲「有志不在年高」。我們更應該珍惜大好時光，常立志不如立長志，認真學習，早日成為棟梁之才。
Ⅷ 關於經典閱讀比網路閱讀重要的高中作文
錢理群：網路時代需要經典閱讀
2014年02月14日 07:30:25
經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還非常個人化、非常個性化。
我認為，在今天這樣一個網路時代，強調經典的閱讀具有重要性和迫切性。我對現在的讀書狀態有兩個憂慮：一個憂慮是大家不讀書，另一個憂慮是大家即使讀書也只是網路讀書。
網路閱讀有它的優越性，我稱之為「短平快」。在信息爆炸的當下時代，可以用最短的時間、最快的速度、最親近的方式取得盡可能多的信息，當然有很大的意義。但網路閱讀存在兩個問題，一個是缺乏深度，會導致人的精神的平庸化；另一個是網路閱讀是群體性的，缺乏個體性、個人性的閱讀，是容易趨向潮流、容易傾向於時髦、被時髦所裹挾，這就需要經典閱讀。經典閱讀的最大特點是深度閱讀，而且是人性化、個人化的閱讀。
比如我曾經說過，魯迅作品不能只是默看，非得朗讀不可。他作品裡有那種有韻味、那種濃烈的而又千回萬轉的情感，那裡面不可意會但能言傳的東西，都需要朗讀來觸動你的心靈，通過朗讀來進入情境，來捕捉感覺，產生感悟。這樣的閱讀是接近魯迅內心世界的一個最好的通道。而我所強調的是情境、感覺、感悟，就是中國文化的特徵。如果說西方經典主要是通過分析來接近的話，那麼在我們中國傳統文化里，不僅是古代的文化，也包括魯迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感覺，甚至直覺，這是進入中國經典的另外一種方式。一般人可能比較習慣用分析的方式進入經典，現在可以換一個方式——不是拒絕分析，必然會分析，但更多的，至少在開始時必須強調感覺、感悟、情境、直覺。
中國傳統教育是這樣的。啟蒙的時候讀《論語》，不是講《論語》，就是讀、背，通過讀獲得感覺，通過背，體驗那些東西。讀了、背了，進入到你的生命里，然後分析，這是中國傳統的教育方法，也提示我們這是進入經典的另外一種方式。
經典作品得一點一點地看才知道那是一個什麼樣的藝術世界，這告訴我們經典的閱讀需要深度閱讀，而深度閱讀就是文本細讀，通過文本細讀達到對經典作品的一個深度了解。這涉及到經典閱讀的特點，我認為經典閱讀最大的特點除了通過文本細讀達到深度閱讀之外，還有另外一個特點：非常個人化、非常個性化。也就是說不同讀者對經典有不同的進入方式，因此也有不同的理解，也有不同的發揮。
我強調「發揮」，也就是說閱讀經典不是被動的過程，而是要有我們的理解及發揮。最好的經典的意義都是原創者和閱讀者、研究者共同創造的，任何經典都是這樣。所以有一個過程。從經典變成學說，如儒家從《論語》、《孟子》變成儒家學說，在這個過程中有很多解經者，解釋的過程不是被動的，是有新的創造的，所以出現了像朱熹、王陽明這樣的大家，他們是接著孔子往下講，對孔子思想包括孔子文本通過主動的、細膩的閱讀有新的解釋、新的發揮，新的創造，最後成為儒學。儒學就是孔子他們所開創的，被後來的閱讀者、研究者不斷研究、不斷發展的一個學說。
(錢理群)
Ⅸ 以「讀經典書 做智慧人」為主題1000字作文
正義之魂,流芳百世 ------讀<<水滸傳>>有感
望著碧澈無邊的藍天,對天以誦:粉骨碎身全不怕,要留清白在人間------
合上書,望著手中的<<水滸傳>>,頓時,我心潮澎湃,思緒萬千.轉身望穿窗外的夜,朦朦朧朧,觸景生情.似乎就是那-民反,亂世出英雄,宋江等眾多好漢聚於梁山忠義堂,替天行道.一百零八員好漢便演繹了一場驚天動地的傳奇------
故事的情節引人入勝.我彷彿看到了魯智深三拳打死鎮關西,倒拔垂楊柳;武松景陽岡打虎,醉打蔣門神;宋江三敗高太尉,大戰烏龍嶺------那刀光劍影的拼殺,驚天動地的吶喊,令人膽戰心驚.施耐庵用那動人筆觸向我們描繪了一一副驚心動魄的壯美畫面.它們一直隱藏在我的內心深處,深深地烙在了我的心裡.正是因為<<水滸傳>>的這個特點,才吸引了無數讀者,裡面的故事情節才給我們留下了極其深刻的印象.雖然只是一本<<水滸傳>>,但在我的心中,它仍然有著至高無上的地位.試想一下,自己手握一本水滸,獨拘一杯清茶,觀政治風雲,品水滸之韻味.百看不厭,頓時令人心曠神怡.
隨著故事情節的跌宕起伏,我的心情也隨著故事情節的發展而喜怒哀樂.一切都正是如此,越是故事情節的一波三折,最後的結果就越是令人難以預料.當讀到<<水滸傳>>的最後幾章時,我甚至是心灰意冷地讀完那最後幾章.當梁山好漢們在宋江的帶領下,受到朝廷的招安後,都願意為朝廷效力.當時是宋朝的天下,但依舊有幾處叛亂還未平息,這難免就會成為朝廷奸臣希望剿滅梁山好漢的機會.但為了建立功勛,眾多好漢踏上了漫漫征途.可是好漢們卻為此付出了慘痛代價.在大大小小的戰役中,真可謂是損兵又折將.許多好漢都為此付出了自己的生命的代價.武松失去了一隻手臂,解珍,解寶死於非命------一次次戰斗的勝利都是建立在損兵折將的基礎上的.最終,以宋江一方的勝利告終.但他沒有以往的高興.相反,取而代之的是無比的悲痛.這一片片灑著無限血淚的江山是好漢們用鮮血與身軀鑄成的!宋江帶著終身的遺憾和所剩不多的好漢返回了朝廷------
如此結局怎能不讓我心寒.所剩不多的好漢雖然都謀得了一官半職,但其中大部分都辭官歸隱,頤享天年.依舊為官的好漢最後卻也落了個失敗的下場.曾經轟轟烈烈的一百零八員好漢,替天行道,為民伸冤的英雄們,頓時失去了往日的勃勃生機.敢問宋江,你在潯陽樓上留下的豪言壯語:他日若遂凌雲志,敢笑黃巢不丈夫!那是何等的豪邁!而今,你卻是奸臣腳下的冤魂,你會後悔嗎!想一想自己的兄弟們!他們又是何等的豪氣干雲!所謂:山東及時雨,孝義黑三郎.便是如此!
可又轉念一想,你們那替天行道的壯舉,卻沒有對不起你們立世的根本--忠義.那忠義堂中的一百零八張椅子至今仍然訴說著你們的忠義.雖然逝去了,卻為後世留下了寶貴的精神財富--忠義.你們那敢於反抗的精神也再次體現了你們渴望自由的理想,同時也會流芳百世.只化為天地乾坤中的正氣!
寧為玉碎,不為瓦全.只求讓那象徵著忠義的清白正氣彌漫於天地之間! 可以嗎？不好的話你可以修改一些。希望採納~謝謝