A. 高中模仿作文和原文
1、莎士比亞曾對人類的風度作過一曲熱情而誠摯的頌歌：「人類是一件多麼了不起的傑作!多麼高貴的理性!多麼偉大的力量!多麼優美的儀表!多麼文雅的舉動!在行動上多麼像一個天使!在智慧上多麼像一個天神!宇宙的精華,萬物的靈長!」
風度是以智慧、情操、品格、修養為彩,以言行舉止為筆繪就的美麗多姿的畫幅.請以「風度」為話題寫一篇議論文.立意自定,題目自擬,不少於800字.
範文：輸者風度
競技場上輸與贏總是相生相伴,人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者,卻常常忽視了另一方.其實,一個人的風度與素質,最能體現他對待失敗的態度上.
「輸得起」並不容易做到,這種心態是在長時間的磨礪中形成的,需要平日里的積累.所以,一個運動員是否成熟,是否有經驗,從他對待失敗的態度上就能讀出.還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇,他摔拍子、踢擋板,被指是又輸球又輸人,引發了很多議論和思考.在賽場上,這是常有的事.摔拍子、粗口乃至斗毆,也見怪不怪了.但分析一下,大多數「肇事者」仍處於成長期,他們往往經驗不足卻盛氣有餘.像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔,還是相當稀有的.老將們對待失敗大多從容淡定.比如老瓦,最後一次國際大賽上居然以0：4慘敗,沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號,可他仍能在新聞發布會上談笑風生,讓人不得不佩服他的大將風度.
一個人的涵養、一個國家的精神,在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚.同樣講乒乓.那一回,劉國正遭遇波爾.第七局12：13,劉國正回球時球落到了地板上,上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界,那意味著劉國正出局.就在此時,一個人伸手示意裁判：「球擦邊了!」這個人不是別人,正是波爾!13平,裁判舉起右手.隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩,劉國正終於以15：13反敗為勝.波爾輸了比賽,卻贏得了風度,全世界都看到了他身上勝於王者的光芒.另一次感動源於北京申奧.難以忘記,當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權後,各國代表真誠地相互擁抱與祝福.是的,當競爭落下帷幕的時候,誰輸誰贏已不再重要；贏得真實,輸得坦盪,這才是真正的君子風度.
成敗榮辱不全在於勝負,輸,一樣可以轟轟烈烈,一樣可以贏得他人乃至對手的尊重.美國南北戰爭中南方軍慘敗,一向驕傲的南方兵不願承認現實,他們強烈要求司令李將軍上山打游擊,誓死不向北方佬投降.但是,平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：「打輸了,就是打輸了.我們必須承認,更重要的是我們要輸得有風度.」北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服,他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄.這足以見得李將軍「輸」的風采.
輸得有風度是一種能力,是一種素質,也是一種智慧.「比賽」結束,勝負已分,但關於「輸」與「贏」的評判,卻不止於此.
2、閱讀下面文字,根據要求作文.
一位禪師問他的徒弟：「這個房間里你最喜歡什麼?」機靈的徒弟指指酒杯——酒杯是用黃金和大理石製成的.「那好,拿走它吧.」禪師說.徒弟立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯.
「你不想放開它吧?」禪師接著問,「別的你還喜歡嗎?」徒弟承認,桌了上的那個脹鼓鼓的錢袋,也不惹他討厭.「沒關系,你也拿去吧.」禪師說.於是徒弟又欣喜地用左手抓過錢袋.
「現在呢?」徒弟有點緊張地問禪師.「現在你撓撓自己看.」禪師說.
徒弟當然做不到,除非他能放下自己緊緊抓住的東西.
[要求] 角度自選；立意自定；自擬題目；除詩歌外文體不限；不少於800字.
範文：讓心靈自由地飛翔
太多的時候,我們被外物所困,被心中的慾望所困,就如那禪師的徒弟,雙手纂著酒杯和錢袋,他還能做什麼?什麼都做不了,只能抓著自己的慾望,獃獃地,站成那裡.
所以,放開一些外物的糾纏,讓心靈自由地飛翔.
莊子就是這樣一個不為外物所擾的人.
當一種美,美得讓人無所適從,也只好手之舞之,足之蹈之；當一種淡,淡得讓人無以回味,也只好嘆之惜之,贊之美之.這就是莊子留給我們的印象.他不願涉足塵世,不願絆於名利,只願在夢中化蝶而逍遙,只願隨大鵬扶搖直上九萬里,他了解濠魚之樂,蝶舞之愉,他讓人感受到了清凈澄澈,感受到了超脫外物.讀莊子,讓我們彷彿碰觸到了清與澈,涼而柔的泉水,原來是這般美好.
李白就是這樣一個自由飛翔的人.
也許他也曾如禪師的徒弟那般追逐名利,他也曾煌極一時——力士脫靴,貴妃捧墨.但他那天真耿直的性情如何見容於這明皇寵妃,力士遮天,國忠掌權的污濁朝廷,於是他離開了這「一醉累月輕王侯」的奢靡之地,於是,我們說,大氣的他如黃河之水天上來,傳奇的他挽著飛瀑落九天,豪放的他凌波在大江之上去不還,重情的他捧起了桃花潭水,重義的他欲喚回遠影的孤帆.讀李白,讓我們感受到浪漫,感受到豪情讓我們也隨著他的心去自由地飛翔!
歷史的河流奔流赴海,沖刷出多少自由飛翔的人,我們敬佩「不為五斗米折腰」的陶淵明,在南山下守著他的淡淡菊香；我們欣賞柳宗元正襟危坐在「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅」的雪中,獨釣一江寒冷；我們更欽羨蘇東坡「小舟從此逝,江海寄餘生」的達觀超然,詮釋出無人望其項背的神話——他們皆不為外物所擾,都讓心靈自由地飛翔.
然而我們還看到了什麼,我們還看到了秦檜為一已私利而陷害忠良的丑惡嘴臉,看到了汪精衛貪生怕死投敵賣國的發指行為,更看到了重慶打黑案中,原司法局局長及若干位人大代表,政要官員與黑社會串通一氣,謀取私利的惡行——追求到了外物,卻失去了自己.
人的一生,生不帶來,死不帶走,所以不要太執著於外物,放開一隻手,讓心靈自由飛翔.
3、人生有「四氣」,奮發向上、百折不回的志氣,鐵面無私、令人敬畏的正氣,披荊斬棘、捨生取義的勇氣,求新、求好、能做善做的才氣.
人生有順境,有逆境.順境時,不要忘了居安思危；逆境時,不要忘了自強不息.只有這樣,才能立於不敗之地.
請根據以上材料,聯系實際,以「人生的關鍵」為話題寫一篇文章.要求：①題目自擬.②立意自定.③文體自選.④不少於800字.
範文：志氣是人生的關鍵
面臨挫折和困難,有人喜有人憂,有人成功有人失敗,只有擁有志氣的人才能笑對待困難,從而達到柳暗花明又一村的境地,譜寫人生的新篇章.所以說志氣是人生的關鍵.
遙望歷史,一串串鮮明的事例見證了在人生的關鍵時刻只有擁有志氣的人才能獲得成功.而在人生的關鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成.
志氣,自強不息的志氣是人生關鍵的時刻發揮作用的試金石.宋濂少時因家裡貧窮而沒有書看,怎麼辦呢.要讀書,需要書本,需要老師.在他的人生的關鍵時刻,宋濂沒有退縮,而是自強不息.向他人借書來抄寫,到百里之外請教老師問題,在寒冬臘月里仍然發奮讀書,最終他學業有成.相反,方仲永少時極有天賦,家裡並不貧窮,但他在人生的關鍵時刻被荒廢了,整天隨父親去賺錢,最終他一事無成,才識如常人一樣.為什宋濂能夠學業有成,而方仲永卻才能反而平庸,「泯於眾人」呢?是因為宋濂在人生的關鍵時刻具有自強不息的志氣,所以他即使面對多大的困難都不放棄,勇敢面對,所以才能達到成功的彼岸,達到了人生的關鍵,從此改變了自己的一生,相反方仲永在人生的關鍵時刻沒有了奮發的志氣,所以也就一事無成.
著眼現在,志氣也是人生的關鍵依然沒有改變,只有在人生的關鍵擁有志氣才能改變你的一生.
出生在鄉村的朱立軍,生活貧苦並且他有口吃的現象.他的理想是成為一位出名的翻譯家.他的理想遭受到了許多人的嘲笑,工作沒有起色,但是他在人生的關鍵時刻沒有放棄自己,而是憑著自己的志氣,刻苦奮斗,從而克服了口吃,成為一個翻譯家,最後成為國際的大牌翻譯家.假如當初在人生的關鍵時刻沒有自強不息的志氣,可能他現在還在鄉村裡當著一位淳樸的農民.正是因為這自強不息的志氣,所以他能夠堅持自己的觀點.面對困難和挫折時,他不逃避、不放棄地勇敢面對,所以他能夠改變自己的人生,使自己成為一位出名的翻譯家.
在人生的關鍵時刻要想擁有志氣並不是隨意可得的.而是要通過一點一滴的堅持,自強不息的精神,志氣才會慢慢形成.
從古至今,許許多多多的事例難道不足以證明只有志氣才是人生的關鍵,獲得成功的關鍵?要知道沒有任何人可以違背這規律的.
志氣是能改變人生的,是人生的關鍵,我們一起來努力吧.
4、閱讀下面文字,根據要求作文
近年來,一些公民在旅遊活動中表現出來的不文明行為,損害了中國「禮儀之邦」的形象,引起了海內外輿論的關注和批評.「大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊加塞、亂刻亂畫、衣冠不整」等這些隨處可見的現象,被海外一些媒體歸納為中國遊客的「通病」.有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國旅遊團隊.這實在是令人難堪的現象.為此,中央文明委日前發出通知,部署在全國實施「提升中國公民旅遊文明素質行動」.這是提高公民文明素質和現代文明程度,形成良好社會風尚的有效途徑,也是維護國家形象,增強國家「軟實力」的迫切需要.同時在人們的日常生活中形成「文明可貴,不文明可鄙」、「文明走遍天下,不文明寸步難行」的共識也是時代發展的需要.讓我們從自己做起,從點滴做起,逐步養成文明的習慣,形成文明的社會大環境,孕育出「文明光榮,不文明可恥」的氛圍.
讀了上面這則材料你一定有自己的切身感受,也有自己對生活中「文明的」或「不文明」現象的觀察與思考,請以「呼喚文明」為話題,寫一篇文章.題目自擬,立意自定,文體自選,不少於800字,不得抄襲.
範文一：給新時代文明人的一封信
親愛的新時代文明人：
你好!
我是那不起眼的小草,就生活在你所在的校園里.你也許早就將我忘記了吧?但我可沒有忘記你,甚至可以說,我永遠不會忘記你.
記得那是去年的三月,我迎著和煦的春風來到你們美麗的校園.多美的校園啊!寬闊的校園廣場,美麗鮮艷的花兒將這里變成了孩子們學習生長的樂園.我的到來又為校園增添了濃濃綠意,款款深情.看到剛剛出土的青青的「我」,大家都笑了,我知道大家都非常歡迎我,我代表著綠色,我代表著希望.可以說全校90％以上的學生都在呵護著我,珍愛著我.我真的感受到了生活的溫馨與幸福.但我的這種溫馨感和幸福感很快就消失了.這都是因為你的存在.那一天,你來了,來到我的身邊.一開始,我認為你也是一位護綠使者.我多麼渴望你也能呵護我珍愛我呀!但我的願望落空了.你在我的身上踐踏著,你在我的心上捅了一刀又一刀.由於你的存在,我是傷痕累累,我是面目全非,我是心力交瘁.我懷疑這不是人間,我懷疑我來錯了地方.好心人還是比較多的,很快一條標語懸掛在我的身旁.「春來小草醒,請你繞道行!」多溫馨的標語啊!我想你不會再踐踏我了,但我還是錯了.你依然故我,全然沒有改正自己錯誤的跡象.又一條標語站在了我的身旁.「青草在微笑,請你繞一繞!」是啊,我是禮貌的,我每天都在笑臉相迎經過我身邊的人,我總覺得我與人應該能夠和諧相處的,但我的良好願望被你一次次踐踏、泯滅,我真的不明白同是生活在這個世上的人,做人的差距怎麼就這么大呢?你難道不想成為文明社會的一員嗎?
親愛的新時代文明人,你聽到了嗎?此時此刻,我多麼想將自己的真情傾灑出來.我知道我的存在其實就是一面鏡子,能夠映照一個人的文明素養.一個人的文明素養很重要.文明修養無小事.希望你能夠將自己的行為文明起來,將自己的語言文明起來,將自己的人格文明起來.我想到那時,你一定是一位受人尊敬的人.
親愛的新時代文明人,我渴望你是文明社會的文明人,我渴望你是我的護綠使者,我渴望你的到來不是我痛苦的開始,我渴望我們能夠以誠相待,我渴望你能夠成為校園的文明使者.還是記住那兩條標語吧,這是善意的提醒,這是文明的准繩,這是真誠的告誡,這更是你美好形象在我心中定型的標尺.
我堅信我的願望能夠實現,你說呢?
校園小草在微笑
綠色年希望月文明日
範文二：被帶出國門的廢電池
一位德國老太太在中國住了幾年,回國時包里裝著許多廢舊的電池.她說：「在中國找不到扔電池的垃圾箱.」這句話聽起來真的是很刺耳,同時也令每一個中國人羞愧.泱泱中華民族,一個屹立在東方的大國竟然找不到一個可以放廢舊電池的垃圾箱!隨著這些廢舊的電池被帶出國門,中國的環保制度的優劣情況,中國人素質的高低情況也被帶出了國門.在國外的許多景點,有專門為中國人而懸掛的標語,有專門為中國人而准備的垃圾箱.何以會出現這些令中國人感到無地自容的事情呢?究其原因是部分中國人的不文明舉動使得中國人在外國人的眼中成了不守規矩、不文明的代名詞.
相對於飛速發展的經濟,中國人的道德修養似乎處於停滯不前的「無禮」社會.據有關部門對66598位中國人的隨機調查中,有57％的人隨地吐痰,亂扔垃圾；有17.7％的人在公共場所做出不文明的行為,如坦胸露背等等；有7.5%的人不給老弱病殘孕讓位；有7％的人不守秩序,喜歡插隊等；有4.7％的人浪費水電.這是一組多麼讓人心寒的調查數字啊!它們有如一把把無情的尖刀刺痛著我們的心靈,更像一些病毒散布在我們的四周使得外國人對我們敬而遠之,望而卻步.
面對那些充滿諷刺的標語,面對這些令人心痛的調查數據,我們真的應該反思：難道我們真的低人一等要在這樣的標語下欣賞風景嗎?難道我們真的甘心做不文明的代名詞嗎?不!誰都不願低人一等,不管是在經濟建設方面,還是道德建設方面.所以,我們在發展國民經濟的同時,更要提高我們的國民的文明素養.它是關乎我們有中國特色的社會主義能否健康發展的大問題.
其實,要做一個文明的人並不難,從小處著手,從身邊的小事做起就可以了.撿起地上的一片廢紙,將飲料空瓶扔進垃圾箱,在公車上主動給老弱病殘孕讓個座,在洗手間隨手關掉開著的水龍頭等等.這些都是文明的具體體現.我相信,只要每一個中國人都能堅持做到這些,很快的,那些專為中國人而懸掛的標語將會消失,那些駭人的調查數據也會銷聲匿跡.再也不會出現廢舊電池被帶出國門去扔的現象.那時,中國才能算是真正的強國,我們中國人才能真正贏得別人的尊敬.
5、作家馮驥才說：「各國博物館都收藏中國的文物,惟有中國博物館不收藏外國文物,中國人在博物館里看來看去全是自己.造成這種現象的是一種傳統的文化封閉現念：不看別人的,便認為自己最好.」有人由此聯想到：打開的窗口越大,放進來的陽光就越多,進入視野的內容就越豐富,對自己、對世界的認識就越全面.
你是否有過類似的感受或體驗?請以「視野」為話題寫一篇文章.立意自定,文體自選；題目自擬,不少於800字.
【寫作素材】：
1．蘇軾集儒、釋、道於一身,他審視自己的視野遠遠大於與他一起遊玩的吹洞簫之客,當客「哀吾生之須臾,羨長江之無窮」的時候,他卻認為「自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也」.他的達觀,他的灑脫皆源於他審視生命的寬闊視野.
2．清政府閉關鎖國,思想守舊,視野狹窄,落後挨打；黨中央放眼寰宇,改革開放,國力增強.
3．錢鍾書博覽群書,學貫中西,學術視野開闊,才寫成令人驚嘆的《管錐編》.
4．致公黨中央副主席萬鋼之所以被任命為科學技術部部長,就是因為他有在德國奧迪公司工作10年的經歷,這使他視野開闊,有能力把中國科技管理水平提高到新的高度,從而使中國新能源汽車在全球佔有一席之地.
5．冰心：「牆角的花,當你孤芳自賞時,天地便小了.」
【精彩擬題】：
1.開闊視野2.將視野打開3.給我一雙「鷹眼」4.放眼看世界5.莫讓浮雲遮望眼6.切莫坐井觀天7.欲窮千里目,更上一層樓
範文一：莫做井底之蛙
一個人做了井底之蛙,頂多稱為無知；一個民族做了井底之蛙,則是一種悲哀!
——題記
青蛙在井底,是井口限制了它的視野.人呢?人的「井口」其實就是心中那種封閉的文化觀念.因為驕傲自大、唯我獨尊的思想在作怪,人成了「井底之蛙」,因此,只有擴大視野,才能保持清醒的頭腦,才不會夜郎自大.
2000多年前,大漢天子——文韜武略的漢武大帝派張騫兩次出使西域,帶回來的不僅僅是建交的喜訊,更是西域豐富多彩的文化藝術. 「絲綢之路」的開通,更將中國的視野擴展至南亞、西亞,甚至歐洲,於是出現了中國歷史上第一個盛世.
1000多年前,一位善於納諫的開明君主——唐太宗推行了兼容並蓄的文化政策,將兩條絲綢之路的作用發揮到了極致,中國的視野也隨著唐朝的「巨無霸」海船遠及非洲.同時,由於吸收了大量的外來文化,也使中國文化成為當時世界上最先進的文化之一.中華文化光照四鄰,「唐人」一詞便是這第二次盛世的最好見證.
300年前,出現了一位拒絕群臣上「尊號」的皇帝——康熙,他的確是一位了不起的天子.他是我國帝王中第一個努力接受現代文明的人.他學過數學、物理、生物解剖,用水平儀治理過黃河,用三角學測過敵人據點,還親手寫了八九十篇介紹科學知識的文章.是他讓中國的視野第一次接觸了現代文明,同樣是他創造了中國歷史上第三個盛世.
這些無不表明,只有面向世界、了解世界、學習世界,才能跟上世界的步伐,走在時代的前沿.視野有多寬廣,步伐就有多大,此言非虛!閉門造車,夜郎自大,最終只能被動挨打.
當英國人打到中國國門的時候,道光皇帝竟然問：「英吉利到回疆有無旱路可通?」兩江總督牛鑒面對英火輪竟「疑其系牛拉」.真不知他們有何顏面去面對列祖列宗.可悲!可嘆!可恨!一次次血的教訓,一寸寸國土的淪喪警示我們：狹窄的視野足以致人死亡,更足以使一個民族受盡凌辱!這絕不是危言聳聽!
睜大你的雙眼!不要害怕陽光,有陽光才有光明,有光明才有未來!我慶幸我生活在改革開放的新時代,我可以不做井底之蛙!
打開你的心窗,讓陽光盡情地照射吧!照射華夏960萬平方公里的每一寸土地,中國要改革開放,中國不做井底之蛙!
範文二：「屏障」後的世界
你的眼前是否存在「屏障」?你的視野是否不夠開闊?如果你的回答是肯定的,那麼我要告訴你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地.
請打開眼界,開闊視野.
古人雲：操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器.只有打開眼界,視野開闊了,才會閱歷多多,見識多多,收獲多多.司馬遷讀萬卷書,行萬里路,著成「史家之絕唱,無韻之離騷」的《史記》；徐霞客游遍神州大地,寫出豐富多彩的《徐霞客游記》；李時珍走遍三山五嶽,遍嘗百草,寫成流芳百世的《本草綱目》.
視野開闊了,你會站得更高,看得更遠.你會領略到「不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」的快意,你會體悟到「欲窮千里目,更上一層樓」的真諦,你會感受到「會當凌絕頂,一覽眾山小」的豪邁.只有眼界打開,你才能除去眼前的「屏障」,看到屏障後美麗的世界.
視野開闊了,見識與心胸也會變得開闊,你的世界將絢麗多彩.
清朝政府實行閉關鎖國政策,關閉了國人放眼望世界的窗戶,於是國人生活狹小的圈子裡,過著自給自足的生活,變得心胸狹窄、鼠目寸光,以致後來裹足不前,科技落後,經濟凋敝,洋人趁機打破中國的大門.鄧小平改革開放的壯舉,開闊了國人的視野,使中國發生了翻天覆地的變化.一批批出國留學生不僅開闊了眼界,還學到了先進的科學技術,於是一個個前無古人的創舉之花在中國的大地上怒放!
當今社會,信息傳遞迅速,充分利用報紙、雜志、網路等開闊眼界,你的見識將會更廣,視野將更為開闊,眼前的世界將會更加多姿多彩!
B. 關於盲目效仿的高一作文大全
菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，於瑟瑟寒秋中獨綻溫柔暗雪，於紛紛落葉中獨賞堅韌的品格。
雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，於大漠孤火車票中矯健的翅膀，於長天落日下勾勒生命的壯麗。
我沒有盲目跟隨別人的航向，從而於生活的海洋中彰顯自己的魅力，於道德的天空中獨守自己的成長。
也許「從眾效應」曾經讓你失去了自我，也許「從眾效應」曾經讓你走出了心靈的首先底線，也許「從眾效應」讓你在無謂的張望中忘記了理性的選擇，讓我們用首先與夢想為我們的思想不斷刷新，用我們自己的軌跡來勾勒人生的殿堂。
當我們看見別人不顧紅燈、橫穿馬路時，請理性地阻止自己的腳步跨過斑馬線;當我們看見別人隨意插隊時，請抵制你內心模仿的沖動;當看見別人不願意給老奶奶讓位時，請你不要學著無動於衷。當你面對生活的種種冷漠與不道德，請不要無端地盲從，翻翻腦海中那本理性的詞典，來指導你現實中的行動。
生活中無端的盲從，只會讓你找不到自己的航向，失去原來的自我。
當我們在生活中遇到巨大的挫折，失敗時，很多人都容易陷入悲傷的沼澤，難以自拔，在那脆弱的世界中就從此沒有了光明，沒有了奮斗的希望與動力。如果我們肯定了「從眾效應」，也同樣在失望的陰影籠罩下，做無謂的掙扎，而不能鼓起勇氣尋找自己的航向，只是把視線全部投注於沮喪的臉龐，那麼我們就永遠不可能到達勝利的終點。而我們自己的航向便是那絢麗而又多彩的夢想。
當我們在生活中看到喪失道德的准繩，而不假思索地為了自己的私利成全了自己心中違反的沖動，那麼在我們這個社會中就不會有那一段段感動中國的感人事跡，就不會有那抗震救災的眾志成城，就不會有那人與自然的和諧共處。所以，我們只有用理性的思維來為我們行動指明方面不盲目從眾，我想，我們必定能夠在自己的人生中書寫輝煌的一頁，留下真實的印跡。
穿行在人生的海面上，多少風帆隨風起航，任憑海浪的慫恿，跟隨海風的方向。我站在理性的翅膀上，判斷夢想的方向，縱然驚濤駭浪，逆風而行，我依然終生守望。
當我擁有了理性的翅膀，「從眾效應」便從我的身上悄然滑落……
C. 關於作文模仿，急，請進來看看 幫忙模仿一篇文章，高中教材的或者比較有名的文章，700字就夠
又遇這雨飄灑的季節
我抬頭忘望著天
看著雨水從高空中撒落在我憔悴的臉龐
我摒住呼吸感觸著這天外來客對我如此的最墜慕之情
我在意你的一舉一動
你是真心的嗎？
我用小孩般語言輕輕的問你
而你卻毫無言語
難道你愛我只是漏沙游戲，還是哄小孩入睡得清唱雅歌...
我站在雨林里
任雨水拍打在身上
那是一種最美的浪漫
而在雨中的只有我孤獨的一人
我在靜靜的等你出現
我知道你會懂我的心
你知道我在等你
我等到了
我很高興對天空說：「我等到了」！
我等到的是：你不會來的消息
我愧對把最美的浪漫變成最凄美罪過
我再度抬頭望著天
卻看不到雨水的飄落
而全身都被擊打著
雨水我問你：「你是從哪裡來飄落的呀？」
你說：「從天上來」
「哦，什麼是天上呀？天上是干嗎的呀？」我抽噎著說。
你怎麼不說話呀？
來吧，狠狠地飄吧
瘋狂些，野性地砸我吧
我知道
像我這樣的男人你無語是很正常
就像她對我一樣毫無言語
天啊，為什麼？
為什麼非要得我把心無視的丟入那城市骯臟的臭水溝
讓心慢慢的漂流，漸漸地腐化
到最後融化成惡心的臭水分化成無數的病毒在狂妄地傳播
我想你了
我想你的時候我能做些什麼？
我秉住呼吸，暗藏著淚水慢慢地靠攏你
每靠近一點，心就深痛一分
因為我再也聽不見我跟我自己說的話
因為我再也看不見七色彩虹
在以後每逢雨後的太陽背後
我會輕輕地告訴你：你走吧，像雨一樣的愛戀
心語 —張振華 自創
---如果說世界上最大的無奈就是沒有人能夠讀懂你 那麼世界上最大的悲哀則是根本就沒有人
去讀你
---我向上天磕一個響頭 求我們相伴到老 當我掀開你頭上的紅蓋 你是世上最美麗的新娘 在喧嘩的祝福聲中 我成了世上最幸福的新郎 無論今後日子有多艱難 你始終是我不願放手的依賴 祝我們子孫滿堂 白頭偕老
---上天賜我一雙眼的同時 也贈予我眼淚 讓我愛上你的同時也嘗到了失去你的滋味 我不怪上帝 因為我是真的愛你 更因為你是我眼中最美的一滴淚珠 只可惜 我早已背著你偷偷把它哭
---當所有人在乎你飛得高不高時 只有少數人關心你飛得累不累 這就是朋友
---如果可以 但願我可以繼續如果
---曾經渴望無痕在那一葉花燦絢麗的天際看似平靜掙扎的漣漪 我不曾劃馭
---假如時光倒流 你們多年以後會怪我恨我或感動 遺憾 我不是韓寒
---永遠別說自己有多強 你多強也強不過自己 永遠別說自己有多倒霉 你多倒霉也倒霉不過自己
---青春在我們的懷想中不斷追逐著歲月 不經意間 或許我們都會走過千山萬水 才終於懂得 自始至終 都是自己在逆流中 阻擋自己
---花謝 是葉子的孤獨 草枯 是大地的黯淡 一個人 有寂寞陪伴 為何會寂寞 因為我是個人
---一個飛翔的夢 因為有了天空的包容 才會綻放出亮麗的彩虹 一顆黯然的心 因為有了摯情的關懷 才會激活開怡心的微笑
D. 以模仿為話題的作文
如果要評選世界上最會模仿的國家,那麼日本必定是當之無愧地佔據龍頭地位.大和民族,以其精湛的模仿工藝和智慧,在19世紀中後期,瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明,通過明治維新,實現「一夜暴富」,成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創造力的國家,日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯.日本就是這么一個矛盾的集合體.既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創新意識.他們並非一味模仿他人所取得的成果,在吸收了外國人的經驗後,他們也想方設法的改進,創造出一種更好更高效更便捷的產物,這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創新.
模仿,一直都被世人所詬病,常被認為是一種沒有出息的表現.但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術呢!我只所以舉日本一例,是因為他很好的詮釋了模仿與創新的關系,這種日本式的模仿,並非只是單純的接收,在作為知識接收者的同時,也漸漸成為了主導者.正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切,包括語言與動作一般.他們的模仿也好是如此樂此不疲,但絕不僅限於此.一旦孩子長大了,他也會在父親的言語之上添加屬於自己的元素,在繼承的同時也很好地發揚光大.這正是日本人所做的模仿,取其精華,去其糟粕,並非全盤接受而又有所繼承.於是,日本人的創新也就應運而生.
E. 以模仿為題800字作文
模仿與創新
如果要評選世界上最會模仿的國家，那麼日本必定是當之無愧地佔據龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中後期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現「一夜暴富」，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創新意識。他們並非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經驗後，他們也想方設法的改進，創造出一種更好更高效更便捷的產物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒有出息的表現。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術呢！我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創新的關系，這種日本式的模仿，並非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導者. 正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限於此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬於自己的元素，在繼承的同時也很好地發揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，並非全盤接受而又有所繼承。於是，日本人的創新也就應運而生。
由此可以看出，模仿與創新，在某種意義上也是一種遞進關系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢？盡管飽受他人非議，甚至於被認為是失去人格獨立的表現，可回想日本的經驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現在那麼多天馬行空的想像呢？我們甚至於可以說在一定程度上模仿是創新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平並不高的情況。而這種模仿，也並不是那種「模仿死了」的情況，而是我們所說的日本是模仿(當然，日本人的這種創新意識，也與他們本身的進取精神有關)。不過，倘若你是哪種創新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧！但不可否認，在早期的創新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創新意識的人！
忽而又想起我們的古老中國來，曾經的我們也有過相同的創新精神，也有過輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子裡，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學徒時，卻變的只知一味模仿而不知創新了，以至於現在連一個電視節目，一段廣告都得原搬照搬。短期內確實取得了很高的經濟效益，可我們的長期呢？也許我們現在真得想日本人學習了，盡管人家學了我們十多個世紀。不過除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂「天行健，君子以自強不息」便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立於世界民族之林的日子不遠矣！
F. 盲目模仿的議論文800字
要創新，不要盲目模仿
創新是什麼？創新就是做別人沒做過的事，走別人沒走過的路，敢於打破思維定式，開辟新市場，新領域。在這大千世界裡，形形色色的人中不乏泛泛之輩，當人們驚羨他們現時的成就時，更應該看到他們成功背後的創新。那麼，我們要怎樣做到創新呢？
首先，創新需要有超前意識。黃漢清教授說過：「只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創新新的體制，新的產品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業才能立於不敗之地。」其實，不僅在企業中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮，有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶佔了先機嗎？他的創新精神不正是他成功的前提嗎？所以創新需要有超前意識。
其次，創新需要模仿加改良。創新需要模仿不等於完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東升關於創新說過：「很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢。」他的這番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創業歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先後走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業的制高點，所以有時候，創新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創新，你的特點。
但是，創新不等於盲目嘗試，其也要追尋規律。當代著名作家李開復說過：「創新並不重要，有用的創新才重要」。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐狸如果想吃就得考慮考慮：獅子為什麼不吃？是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐狸才可以上去飽食一頓，否則，後果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創新不好就是自掘墳墓嗎？所以，在我們創新的過程中，一定要遵循規律，量力而為，不可盲目。
所以說，創新並不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿於別人的成就，二是不能怕犯錯。在現在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立於不敗之地。
G. 有關迷失自己模仿別人的議論文
1. 亦作「摹仿」。照某種現成的樣子學著做。摹仿的內容包括聲音、樣貌、風格、格式等等方版面。權
宋歐陽修《學書自成家說》：「學書當自成一家之體，其模仿他人，謂之奴書。」
明謝榛《四溟詩話》卷三：「謝靈運《折楊柳行》：『鬱郁河邊樹，青青田野草。』此對起雖有模仿，而不失古調。」
清劉逢源《郭泰》詩：「如何下士相橅仿，只愛先生折角巾。」《睢縣文史資料·袁家山》：「廟建於土山之上，故稱袁家山（袁可立別業），模仿船形築造，頗具匠心。」
2. 亦作「摹仿」。
《漁洋詩話》卷上引 宋姜夔《白石詩話》：「一家之言，自有一家風味……橅仿者語雖似之，韻則亡矣。」
《歷代詩話·白石道人<詩說>》作「模仿」。魯迅 《書信集·致母親》：「他什麼事情都想模仿我，用我來做比。」
丁玲《夢珂》二：「﹝ 夢珂 ﹞常常整天躲在房子里照著那些自己所愛的幾張畫模仿著。」
H. 急求一篇以抄襲為話題的議論文 600字
雜彈抄襲
文學所謂原創，就是每個人自己挖空心思寫出來的文字，完全是自己的思想寫出來的東西才叫原創，我也是一個文學愛好者，作為論壇的一份子，我們有權保護自己一份心血，每個故事，每篇文字都是自己一份心情，都付出大量的腦力勞動並不容易，簡單點說，我只是一個碼字民工，一個網路寫手，雖然只是九流寫手，寫不出什麼大作，但是作為一個寫手，自己寫出的東西不希望別人去抄襲，不但是我，我想所有的人心情都是一樣。
抄襲別人的東西是寫作人最為可恥的，既然愛好文學，既然一樣的愛好文字，就自己寫，用自己的思想，用自己的心情去寫，但是，有些人卻一心想不勞而獲，那就是抄襲。甚至，在網上寫作實在太便於別人抄襲了，連手都不用動抄都不用，復制一下粘貼就可以了。我看了氣憤不過。
最氣憤的發現就是一些「作者」抄襲別人的東西，就刪掉稿子的原「作者」。馬上把名字改為自己的，最讓人杞人憂天的「憂」是。我還是有點怕別人剽竊我的文章，我怕到時間別人誤會以為是我抄襲別人的，我除了和報刊雜志有約的稿子不發在這，因為要遵守約定，我在網上發稿，我知道沒有稿費，寫的也只是心情文章，但與報紙媒體相比，有一個最重要的優勢，那就是隨時知道自己文字的點擊量和讀者的意見，因為在網路我們不需要聽到恭維話，因為網路都虛擬著，卻也真誠著。
文學本是一片純凈的天空，人性的美好與丑惡都一一呈現這篇天空里，當自己用心寫出的文字，自己就有一種滿足，一種認同，一種自得，一種肯定，用心堆砌的文字，它的光華照亮的是自己的身心，而抄襲者得到只是當時的滿足，一種不安，一時間的陶醉，你抄襲你永遠做不回你自己，你永遠只是活在別人的天空里，活在別人的陰影下，我們每個人都有靈魂，都是自己的舞者，自己都有影子，所有的努力都要靠自己，你不舞，你的影子怎麼會動，你不努力，你永遠只是一個小丑。
對於網路上抄襲的人來說，關鍵是自己對自己沒有信心，可能總是在想人家的東西肯定不錯。現在網路上有的文字圖片千篇一律，大家相互模仿，使越來越多的人感到無奈，說白一點就是抄襲，我們的生活可以完全用自己的詩歌來堆砌，用自己的心情寫出自己的天空，有人說，天下文章一大抄，有些好的句子可以引用一下，也可以起到畫龍點晴的作用，但是不用抄襲吧，把別人的文字甚至圖片全部占為己有，還標著原創，讓人看著難受。
所謂抄襲就是，竊取別人辛辛苦苦的勞動果實，就是一種不勞而獲，不管誰寫的文字，都是自己一番心血，畢竟文章的字里行間充滿了自己的心思，我一個朋友文章寫在日記里，文字寫了還不到5個小時，甚至還沒有時間發出來，結果給人先發表了，還有10年前寫的文字有人現在還發在網上，還註明自己原創，當找到那人時，反到給人理直氣壯的感覺，這就是所謂抄襲，搞不好還得讓對方反說一句，說自己才是抄襲，真是百口莫辯。
對於抄襲，文藝界有個術語，叫做剽竊，比如相似的構圖，雷同的情節，讓人一望便知，每個文學者的成功「捷徑」不思進取是不會成功的，只有自己的努力，不斷的進取才有所成就，抄襲，顧名思義就是不用動腦筋就能得到別人的勞動成果，這樣的人最可恨，也最可恥，抄襲和反抄襲，似乎是一對永不會消失的冤家。
其實我們都是普通人，我們的文字都可以寫自己的情感，你抄襲即便我們彼此素未謀面，但是這片文字天空我們有義務捍衛它的干凈和清涼，你一而再，再而三的剽竊行為來污染這片天空，我們只好一起來打擊，抄襲別人文字完全是一種懶惰行為，達芬奇曾說「懶惰會毀掉人的才智」如果一個論壇一味重復地抄襲，沒有創新精神，是否還能前進。
結尾我想問一下抄襲者，你是要抄襲呢？還是要無恥呢？還是要你所謂的不道德？歡迎回答？呵呵！
I. 有關「模仿」的作文素材
1.齊白石先生曾對學生說過：「似我者死，學我者生。」意思是模仿他的畫風，卻沒有了自己的個性，那隻會是一條死路；而學習他如何作畫，能體會到自己創新的意義，才能取得成功。
2.日本的松下集團創業前期曾一度陷入困境，松下並沒有繼續研發與別人一樣的插座，而是造出兩用插頭。就因為沒有一味的模仿別人，松下的產品大受歡迎，企業更從此走上了軌道。人要從沒路的地方走出一條路來，不要泯滅了自己的個性，一味的模仿別人。
3.NBA著名球星科比·布萊恩特入行時被譽為「球王」喬丹的接班人，很多數據也顯示了兩者的確有相似之處。但科比並沒有朝著模仿的方向前進，相反，他按照自己的球風去發揮，逐漸成為今天偉大的NBA球星。
4.褒曼的氣質和才華令製片商折服，但製片商仍提出要她模仿別人矯正牙齒和改名，褒曼堅決反對。她說，我就是我，不能因為種種利益而「仿效別人」。最終製片商被她的堅持說服。褒曼的成功就是不靠模仿，她靠自己的原則，靠表演的真實，靠自我的個性、自我的風格。她獨特的風格終於贏得了觀眾的掌聲，體現了自己的價值。
5.皮爾·卡丹摒棄前人單純直板的服裝風格，獨樹一幟，設計出新穎的泡泡裙，每個季度都有新品推出，不斷創新，始終走在潮流的最巔峰。皮爾·卡丹就是因為沒有盲目地模仿別人，才擁有了屬於自己的品牌。羅丹說：「笨拙的藝術家永遠戴別人的眼鏡。」