活著為題高中作文

Ⅰ 以活著為話題的議論文

中國有句古話叫「授人以魚不如授人以漁」，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。一個小孩，有人會叫他神童，但有人卻說他自作聰明。一天，小孩來到河邊，看到一個老翁在細柳下垂釣，在老翁的魚籮里已經是滿滿的一籮，小孩很是喜歡，老翁看見小孩也很喜愛，決定將這籮魚送給小孩，可是讓我們想不到的是：小孩不要這籮魚，那麼你知道小孩對老翁說了什麼嗎？他對老翁說：」把你的魚竿送我吧！」．古語曰：「授人以魚，三餐之需；授人以漁，終生之用」。當我看到這一論題，就記起一次無意中翻閱了語文教師的《黃岡中考精典》，讀過這樣一篇文章：中央電視台少兒節目里播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌，鞠萍姐姐唱道：「大雁為什麼飛成一條線？」孩子們爭先恐後地回答：「我知道！我知道！因為它們怕回家迷路！」我驚訝極了：孩子們的想像力是多麼的豐富奇妙呀！然而鞠萍姐姐唱道：「回答得不好，回答的不妙！」我突然感到：一顆想像力的春芽被理性的成人無情的扼殺了！鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答的唱著：「小貓咪為什麼總愛舔爪子？」「我知道！我知道！因為它沒有抓到老鼠害羞了。」「氣球為什麼飛上天？我知道我知道，因為它要抓小鳥。」「為什麼吃飯的時候不能把書看？」「我知道！我知道！因為會把書兒一起吃掉了。」我一面驚訝孩子的奇特想像力，一面感慨著鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定孩子們的回答：「回答得不好！回答的不妙！」據說西方國家的學校在教育孩子時，總是想方設法發掘他們的想像力和創造力，而我國的教育則地要求學生循規蹈矩，進行理性的冷靜思考，以至學生常常在「正確答案」面前如履薄冰，舉步維艱，生怕不小心便被老師斥為「回答的不好！回答得不妙！學習態度呆板，枯燥，學生喪失了學習的興趣，求知的渴望，甚至一點兒靈活的理解都沒有，只有死記硬背的標准答案，以求萬無一失。久而久之，一個個學生經過嚴格規范的學校教育後都變成呆頭呆腦循規蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台學習的機器，哪裡還會有半點想像力創造力可言。也許是自己從事教育心理學的學習，也許自己是剛走上講台不足三年的充滿激情的老師，所以，在我的思想品德課堂上，我小心翼翼的看著我的學生，肯定著他們的每一句話，就象捧著一點稚嫩的脆弱的想像力的火種，生怕一不留神它便熄滅。因為我相信授人以魚，不如授人以漁。陶行知先生說過：「解放孩子的頭腦，使他們能想；解放學生的眼睛，使他們能看；解放孩子的雙手，使他們能幹；解放孩子的嘴，使他們能談；解放孩子的空間，使他們能接觸社會自然；解放孩子們的時間，使他們能學自己想學的東西。」他的教育思想的核心是還給學生學習的自主權，使學生自覺、主動的學。葉聖陶也曾說：教是為了不教。所以這些告訴我們教育要教給學生掌握方法，要學會靠自己去學習，這樣，就能終身受用。何謂「方法」？「方法」指的是關於解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等。學習是動腦的事，所以我們要注重掌握思維方法。學習方法因人而異，「擇其善者而從之，其不善者而改之」。作為學生，要選擇一套適合自己的學習方法。作為教師，要授人以魚，畢竟傳統的傳道授業解惑的教師角色沒有改變，學生處在求知的狀態，需要正確的認知引導，但隨著時代的改變，教師更應該授人以漁。就是說，教給學生正確的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中鍛煉獨立性和創造性。鼓勵學生大膽提出新穎、富有創見的觀點，為學生提供各種實踐機會，讓他們在干中學，讓學生學會自主學習。這里所說的自主學習，是指學生的高品質的學習。所有的能有效地促進學生發展的學習，都一定是自主學習。大量的觀察和研究充分證明：只有讓學生感覺到別人在關心他們，對正在學習的內容很好奇，能積極地參與到學習過程中，在任務完成後得到適當的肯定，能看到成功的機會，對正在學習的東西感興趣並覺得富有挑戰性，感覺到自己正在做有意義的事情，這樣的學習才是真正有效的學習。要促進學生的自主發展，就必須最大可能地創設讓學生參與到自主學習中來的情境與氛圍。結合我的思想品德課《感悟青春》我談談怎樣引導學生的自主學習，如何培養創造力和想像力，讓學生在玩中學，自己找到解決問題的正確方法一．通過音樂創設情景導入新課程標准下的思想品德課程教學對老師來說是一個很大的挑戰，內容簡單，知識淺顯易懂，如果說還象傳統的灌輸式教學，那樣就會讓學生感覺到乏味，更談不上思維能力的培養，所以在開學的第一天，我就告訴我的學生，我的課堂主導思想是「快樂與自由」，快樂的享受上課的過程，營造良好的民主的氛圍，自由的發表自己的主見，共同的探討。所以在學習這課之前，我採取《小鴨子》做操的活動，讓學生模仿，一方面培養學生的自我展示和表現的能力，另一方面讓學生在快樂的氛圍中進入角色，感受跳躍的青春。二．在課堂教學我變「灌輸」為指導式教學多年來，很多老師在課堂上，放不開手腳，代替學生思考，把思考的結果告訴學生，把解決問題的唯一答案告訴學生，限制了學生的思維，更談不上創新和對學生的因材施教，尤其是在我們思想品德課堂上，對待同樣的一個問題，由於個體的不同，方法就不一樣，教師必須承認差異的存在，所以我決定在我的課堂上，變灌輸為指導式教學，創設教育情景，教會我的學生自己學會分析、概括、評價。在《感悟青春》這節課中，學生在青春成長過程中對青春的誤讀，我就利用三個具體的案例，校園綽號煞風景、衣服我型我酷、李宵的困惑來創設教學情景，讓學生扮演角色，假如我是其中的主人翁我是什麼感受？通過思考、討論、聆聽別人的觀點中獲得靈感……在猜想、推測的過程中，老師是耐心的傾聽者，是熱情的鼓勵者，同學們不用擔心會說錯，在每次學生回答完問題，我都會及時的給予肯定和表揚，每次激勵學生大膽的思考，放心的發言，自信的體驗，快樂的學習，每位學生都經歷了自主學習、自悟自得、自我啟迪、互學互補的過程，體驗到了嘗試的快樂、合作的喜悅，同學們始終是學習的主角，就連最後的答案也是在同學們的討論中達成的，老師並沒有直接告訴正確的做法。在這樣主動探究的精神狀態中，學生學習分析問題的能力自然會得到迅速的提高。三．教學中允許差異的存在，通過參與活動培養學生解決實際問題的能力《感悟青春》這堂課我總共安排了六個活動，讓學生在玩中學，自我學習，自我體會，在教學中允許學生有不同的意見。比如說在第一次和諧相處這個游戲中，要求男女生之間互相握手和對視三秒鍾，問到有的同學為什麼不願意與異性同桌玩這個游戲時，有的同學回答，因為他的手太冷了，有的說因為他長的不好看，因為他的手太臟，其實這些都是可能存在的原因，就不能非要求他們回答的是男女授受不親這一個你老師想得到的答案，在字母暢想這個環節，更是允許百花齊放，百家爭鳴，對他們的意見的肯定，對他們思維的肯定，對他們答案的升華和完善，都是我們老師培養學生自己解決問題的方法，自己在實踐過程中得到理論的升華。聯合國21世紀教育委員會提出21世紀教育的四大支柱是:學會求知,學會做事,學會共處,學會做人。我們當教師的就應該牢記古訓：送人之魚，僅供一飯之需；教人之漁，則終身受用無窮。法國生理學家貝爾納曾經說過「良好的方法能使我們更好地發揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發揮。」所以我們當老師的不僅要培養學生從小成為能運用學習方法，去主動地獲取需要的知識、會學、善學的人，而且要培養學生掌握正確的、有效的學習方法。而不要把他們培養成為只會被動地接受知識的「死讀書」「讀死書」的人。在這種自主教學過程中，培養學生的創新思維和分析解決問題的能力，讓學生成為優秀合格的人才。在初中政治教學中培養學生創新精神與實踐能力世紀之交，我國新一輪基礎教育課程改革啟動了。作為一名與時俱進的青年教師，我在教學過程中也在不斷思索和實踐著。本文則重點從以下四個方面：一、培養學生分析教材內容的能力；二、培養學生運用記憶策略的能力，提高記憶效率；三、讓學生體驗情感，培養學生的審美能力；四、培養學生主動參與、樂於探究的能力。以此來講述我是如何轉變自己在教學過程中的角色，將新理念、新思想體現在日常教學中，同時如何激活學生學習的主動性、自覺性，培養他們的創新精神和實踐能力。《基礎教育課程改革綱要（試行）》中明確指出，改變課程實施過於強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，要以創新精神和實踐能力的培養為重點，建立新的教學方式，促進學習方式的變革。因此，作為一名與時俱進的青年教師，我在教學過程中也在不斷思索和實踐著。一、培養學生分析教材內容的能力。想要解決任何問題的前提，要先具備深刻理解問題和清晰分析問題的能力。於是，在日常教學中，我十分注重培養學生對教材內容的理解及分析能力。例如：在初二思想政治課中，講到「法律是一種特殊的行為規范」一課時，啟發學生積極思考，只通過一個標題我們就可以讀出兩層含義，即一則「法律是一種行為規范」，二則「法律又與其他行為規范不同，它具有特殊性」。同時，基於對教材的分析，提煉出本課的重點即：法律的三個特徵和一個特點，使其清晰的講述給學生。書本的知識是按其內在邏輯組成的由簡單到復雜的結構鏈，基本上以結構為大單元進行教學內容的組織，使貫穿教學的認知主線是結構的逐步復雜化。學生在掌握知識時，除要對基礎知識點熟練掌握外，對於知識結構的掌握更為重要。因為掌握結構具有比單純掌握知識點要有更強的組織和遷移能力。當學生能熟練掌握和運用知識結構時，他們便掌握了學習的主動性。而且，在近幾年的中考試題中也越來越強調考察學生對知識點聯系的能力。因此，我以自然界的樹為喻體，說明它有主幹，然後有枝杈，隨後是枝條，乃至最後有樹的葉片，以此來比喻所學的知識體系。在每一課學完之後，啟發學生獨立歸納總結每課的知識框架結構，使每課的主體內容都能條理清晰的映在學生的頭腦當中。幾年的實踐經驗告訴我，這一方法確實對學生分析問題能力、解決問題能力、知識遷移能力的提高大有幫助。二、培養學生運用記憶策略的能力，提高記憶效率。學習任何知識的前提，一定是以記憶為基礎的。心理學表明，隨著學生年齡的增長，身心不斷的發展，人的記憶策略會由機械記憶逐漸向有意記憶過渡。在思想政治課教學中，更是有許多知識是要求學生熟練掌握的，單純的死記硬背，不僅覺得單調乏味，難以記住，使學生失去學習興趣，而且記憶效果也不佳，往往只是記住卻不會運用。教育心理學中有很多提高記憶效率，運用記憶策略的方法。於是，我在工作之餘，利用大量時間仔細研讀有關記憶策略的書籍，並有意識的將其運用到教學當中，來提高學生的記憶效率。例如：在初一政治教學中，講到「建立真摯友誼的基礎：真誠平等、互幫互諒、共同追求」時，通過觀察，我分別讓他們記三個字，即：「真、互、同」，運用諧音記憶法與每日大家耳熟能詳廣告中的「護彤」相聯系，並附加說明是「真」而不是「假」，使學生輕而易舉的將三點記住了。又如：初二講到法律的顯著特徵及主要特徵時，同學們常常容易將兩者記混。法律的顯著特徵——法律對全體社會成員具有普遍約束力。法律的主要特徵——法律靠國家強制力保證實施。於是，我便啟發學生觀察，「普遍約束力」的「普」字與「顯著特徵」的「顯」字，同學們驚喜地發現，「普」字上面是「業」下面是「日」，而「顯」字上面是「日」下面是「業」。這樣一來運用某些特徵進行記憶，一組巧妙的對應上了，另一組也自然不會寫錯。再如：利用聯想記憶法來記憶初二第五課中環保單行性法規的名稱。我們的母親是「土地」——《中華人民共和國土地管理法》，「土地的下面蘊藏著礦產資源」——《中華人民共和國礦產資源法》，「土地上有大片的森林」——《中華人民共和國森林法》，「土地上還有豐富的水資源」——《中華人民共和國水污染防治法》，「水蒸騰會變成大氣」——《中華人民共和國大氣污染防治法》，五項法律名稱就這樣輕而易舉地被記住了。象這樣的例子還有很多，就不一一例舉了。讓學生能又快又准地將所學內容記住這只是其一；其二，「授之與漁」教會學生在今後的學習中如何運用記憶策略更為重要，於是我利用活動課時間專門給學生講授記憶策略，讓記憶不再成為頭痛的一件事。三、讓學生體驗情感，培養學生的審美能力。詩歌是中國璀璨文化中的一部分，它不僅描繪了情、景、事，而且其中也飽含了詩人的情感體驗。為了讓學生體驗豐富的情感，培養學生的審美能力，我便將詩歌這一文學作品與教學內容結合在一起。在講到「友情」時，我以李白的一首《贈汪倫》引入到教學中來，激發了學生的學習興趣，收效頗佳。在講到初一有關「情緒」的內容時，我以《紅樓夢》中林黛玉的詩句「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」、「儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰」引入其中，並結合她的紅顏薄命說明消極情緒對人的危害，不利於人的身心健康。我寓情寓景的講述，換來了同學們會神的目光，彷彿空氣被凝固一般，那一刻不僅展現了詩歌的無窮魅力，也使學生加深了情感上的體驗。四、培養學生主動參與、樂於探究的能力。在教學方法上，我也進行了大膽地突破。傳統的教學方法為討論法、問答法、講授法等等，而培養學生的創新精神在對待教與學的關繫上，強調教的職責在於幫助，目的在於不教，而是引導學生發現自己的潛能和性向，尋找、搜集和利用學習資源。於是，在教學中，對於某些內容簡單、結構清晰的框題，我則大膽放手安排學生自己提前准備，體驗「我做一回教師」的感受，給大家講述課程內容，在課程的最後幾分鍾再由我進行補充、小結。此外，我還積極嘗試將小品劇引入到課堂當中來，例如初二講到「依法保護青少年健康成長」一課，課前安排學生自編小品，把青少年依法受到的四方面保護以短劇形式生動演義出來。這激活了課堂氣氛，培養了學生的主動參與意識，體現了新課程中的創新精神。在區級公開課的展演上，受到了各校老師的好評。世紀之交，我國新一輪基礎教育課程改革啟動了。新課程要求全面貫徹國家教育方針，重點為培養學生創新精神和實踐能力。作為一名政治教師，在新一輪課改到來之時，我會不斷學習、思考，並轉變自己在教學過程中的角色，以激活學生學習的主動性、自覺性，為培養他們的創新精神和實踐能力，促進每個學生的身心健康發展不斷探索，為教育事業做出的貢獻！評論|1432011-02-2621:55盧氏李江怡|一級要有自學能力一群機械大四學生信心十足的走進教室，這是他們需要參加最後一次考試。教授把試卷發下來後，他們看到只有5個論述題。一個小時過去了，原來的眉開眼笑的表情不見了，取而代之的是難堪的表情。「這些都是我們在實際操作中遇到的。誰把5個都答完了？」沒有一個人說話。「4個呢？"還是沒有人說話。「3個？2個？1個總做完了吧？」教授嚴肅的說：「即使你們完成了4年的工程教育，但還有許多問題你們不知道，你們的學習才剛剛開始。」

Ⅱ 以《活著》為題目寫作文

人為什麼活著? 人為什麼活著?既然我們生不能帶來什麼,死不能帶走什麼.那麼,我們為什麼要白走這一遭呢?我們的存在能夠帶來什麼,我們的人生有何價值? 人為什麼要活著,為了名,為了利,為了事業?還是現代人所謂的五子,房子,車子票子妻子和孩子?又或者什麼都不為,終日吃吃喝喝,像豬一樣的生活?人為什麼活著?每個人都有自己的見解,我認為人活著是為了追逐理想,實現夢想. 每個人都有自己的理想,而理想的價值是可大可小.愚昧的人,他們的理想就是空想;而聰明的人,他會朝著理想一步一步邁進,最後實現理想.所以在理想的基礎上行動是關鍵.這個世界從來不缺乏理想,缺少的是把理想變為現實的人,是啊,我們總是太嚮往於表面,卻忘了腳踏實地的努力.古人雲:「少壯不努力,老大徒傷悲.」確實,生命屬於我們只有一次,人的一生應該這樣度過,當他回首往事時,不應虛度年華而悔恨,也不應祿祿無為而羞恥……人生太匆匆，所以我們更要把握今天,用辛勤和汗水澆灌今天,用美麗和成功修飾明天. 而現在，我們正處於實現自己理想的大好時期,我們的青春轉眼即逝,所以我們更應該抓住時間的尾巴,不讓它溜走,不讓它虛度.席慕容說:青春是一本太倉促的書……親愛的同學們,你我還能慢慢翻嗎? 你不能決定生命的長度,但你可以控制它的速度;你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能改變容貌,但你可以展現笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能預知明天,但你可以利用今天;你不能樣樣勝利,但 你可以事事盡力.多麼好的句子呵,這就是不可預測的人生.但是,不會變的是我們永遠追逐理想的心. 人為什麼活著?為了追逐理想的腳步.

"為什麼，我活著？" 很多次，我這樣問自己，人為什麼要活著呢？我又為什麼在這個險惡的世界苦苦掙扎呢？越想弄清楚就越發糊塗，人世間有許多事情是我們所不能明白的。 這個世界有太多的人被生活的重擔壓得透不過氣來，忙來忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎？有些人生來富貴，不愁吃穿，過著奢侈放盪的生活，大肆揮豁於燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思？到不如勘破生死，遠離紅塵的喧囂，採菊東籬，悠然自得。 活著為了什麼？畢竟現實太過殘酷，生活太過艱辛！現實社會激烈的競爭，讓我們不得不為了生計而勞累奔波於外；多少人在這弱肉強食的自然規律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。"不為五斗米折腰"的硬漢又在哪裡？一個連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價值和理想追求！又怎能要求其知書達理、風流瀟灑呢？"倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱"一隻脫離幽幽碧水的小魚怎麼訖求在大海深處自由游戲！ 這個世界找不到沒有憧憬的人，每個人或大或小都有自己的願望和理想，一個沒有想像的人我們是無法想像的，只是有的人很幸運的實現，得償所願，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來。每個人都渴望夢想成真的驚喜，就是夢里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學者、偉人領袖……畢竟這個世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說過，世間的活動，缺點雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧！ 昨天同事跟我閑聊，說他們村裡有一對年邁夫婦，丈夫癱瘓在床，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟度過風燭殘年，直至生命的最後，始終細心照料丈夫、不離不棄！聽了之後，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個人的生命長短並不是最重要的，重要的是我們怎樣度過這些日子；我們的生命也不是為了在費盡心思的刮骨索取、爭名奪利中蠅蠅度過。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過的事情！平凡本身就是一種偉大。 活著能幹多少事！如果明天我將老去，今天我該做什麼？我會毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因為我不想帶著遺憾離去！可是我為什麼要這么想呢？為什麼不今天就這樣做呢？做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時刻才空自悲切、自責自怨！ 迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過？一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊，"在一切失去時，希望依然存在"。生活不是一種負擔，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恆的。愛生活，生活就會快快樂樂，不管人生道路怎樣，快快樂樂就夠了，難道還需要更好理由嗎？快樂沒有理由，生活沒有理由！ 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸福快樂只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負擔，更是一種痛苦！放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們嚮往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬於幸福、快樂永恆

Ⅲ 以活著為話題的作文

[以活著為話題的作文]
雨燕銜來初春，驕陽照亮盛夏，飛鴻馱走金秋，晨霞牽引寒冬，以活著為話題的作文。年年歲歲，逝者如斯。在人生旅途中，有一個堅定不移的信念—超越。海子的生命行走在冰涼的鐵軌上，然後嘎然而止；顧城的夢幻行走在沉寂的小路上，然後隨風而逝；秦始皇的威武行走在萬里長城上，然後被孟姜女的眼淚擊潰……人的一生總在行走，不停地行走，直至生命隨高山流水飄然而去。可是就像音符地跳動一樣，人的一生並不總是直立的行走，生命也需要起伏，成長也需要跳動。是的，成長中的跳動便是超越逆境。超越，是一種愛，是一種對生命的熱愛，是一種對生活的熱愛，一種無畏無限的愛。生命無極限，所以生命需要超越。超越讓我們在一次次的夢想中感受失敗的苦澀；超越讓我們在一次次的失敗中品味勝利的喜悅；超越讓生命在行走中感受激情；超越讓生命在一步步路途中感受生活的樂趣。在一次次的超越中，生命走向成熟；在一次次的超越中，生命走向穩健；在一次次的超越中，生命走向多姿多彩；張海迪憑著堅強的毅力超越自我，在《生命的追問》中，她這樣描述超越：即使翅膀斷了，心也要飛翔。保爾·柯察金用意志鑄就鋼鐵，他這樣詮釋超越：我已把我的一切全部獻給了偉大的事業一為共產主義事業而奮斗！哈佛女孩劉亦婷終於圓了多年的夢想，她用這樣的話來回贈超越：哈佛是我的夢想，超越自我是無悔的選擇。而海子的生命，顧城的夢幻，秦始皇的威武只因在行走的最後沒有超越而煙消雲散。哥倫布每天的航海日記上都有這樣的一句話：我們繼續前行！正是靠著超越的信念和勇氣，他在人類航海史上寫下了光輝的一頁。讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山間拂過一縷清風，讓炙熱的沙漠出現一片綠蔭，讓我們共同超越，擁抱夢想的信念與執著。生命無限，願如飛的超越一生伴你。人的一生不遇到島嶼和暗礁就難以激濺起美麗的浪花，而超越逆境方可書寫扉頁人生。【簡評】古人雲：文以氣為主。王璇同學的這篇作文，如行雲流水，汪洋恣肆，一氣呵成，無斧鑿雕琢之感。內容豐富多彩，海子、顧城、秦始皇、張海迪、柯察金、劉亦婷等古今事例信手捻來，為己所用糅為一體；語言上多用修辭，句與句排比，段與段排比，使文章讀來極有氣勢。對偶、比喻的運用更顯示了作者靈活駕奴語言文字的能力。總之，這是一篇考場作文中不可多得佳作。2、《生存因苦難而美麗》傳說中有一隻鳥，名叫火鳥。在它死後五百年可以重生，但是它必須經受住烈火的燃燒與洗禮，如此的生存真是令人涕流。陶潛終於回歸自然了，但是他卻經歷了官場黑暗的折磨；李白終於不再摧眉折腰事權貴，但是他卻忍受流落他鄉的冷遇；蘇軾終於解放了，但他卻經歷了烏台詩案的惡夢。他們都是由失意走入了輝煌，但是他們求生存的經歷都是這般坎坷，這般無奈。於是成就於苦難中誕生，信心於坎坷中增長。想到千斤巨石下的那顆小小的種子，它在重壓與黑暗中與死神殊死搏鬥，為的是在廣博的世界中尋求它生存的位置，於是千斤巨石被一株嫩綠的小草闖出一條道來，於石縫之間求生存，於是草兒更綠了，腰更挺了，作文素材《以活著為話題的作文》。那麼人呢？僅僅因為我們是高級動物就可以高枕無憂地生存嗎？其實我們面臨的是更為殘酷的生存競爭，因此提高自身能力方能為自己的生存開創一片天地。在乾旱的沙漠中生長著一些頑強的植物，駱駝刺，胡楊林。於是乾旱讓他們的根深扎於泥土之中，去吸收水分和氧分。殘酷的環境讓它們變得如此堅強和挺拔。敬畏自然，我們反躬自問：人類是否也可以呢？縱觀華夏文明，文人志士不都是在逆境中求得生存嗎？文王拘而演《周易》；屈原放逐，乃賦離騷；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》……一幕幕歷史的畫卷將古人求生存之艱呈現於眼前，終於在經歷苦難之後獲得了鳳凰涅盤般地重生。感慨於秋雨先生的《文化苦旅》、《行者無疆》。他用一個文人的眼光描述了中華文化幾千年來的沉澱。他用細膩而又尖銳的筆觸抒寫文化珍寶的生存歷程，將他們坎坷的生存狀況寓於優美而深沉的描寫之中。在困苦不幸之中尋找生存的希望，在逆境折磨之中散發抗爭的光芒，在黃沙漫天的古道之中透出生存的價值。一個文化人的苦旅，一個開拓者的境界，給我們以火鳥重生的啟示。在逆境中求生存，於是生命更加絢麗多彩，更加堅強不知屈服。【簡評】本文准確、深刻地把握了話題人生哲學的內涵；圍繞話題進行了豐富的聯想，充分展示了思維的張力；材料切合題意，敘述簡練；字里行間洋溢著激情熱情，贊美了歷經苦難而美麗的生存形態。3、《生存哲學》人的生命只有一次，然而生存的方式卻有許多，翻開千年的歷史，尋找著曾經的偉人，猛然發現，生存是一種大智慧，一種哲學。一楚漢相爭，大小戰役數百，劉邦屢戰屢敗，危急之時一騎獨遁。然而最終，劉邦竟逼得項羽自刎烏江。盡管後人對這位帝王頗有微詞，但我認為他能在一次次失敗中吸取教訓，愈戰愈勇，終成帝王，不失為一代人傑。——生存就是這樣，退讓一步，會讓你有無盡前進之勇。二苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐曾敗到何種地步？為夫差駕車的馬夫！而他卻能夠忍辱負重，回國後，卧薪嘗膽，還令人在宮外每日高喊：勾踐阿！你難道忘了恥辱了嗎？正是這種堅定的決心，使他們打敗吳國，雄霸一方。——這也是一種智慧的生存，雖然恥辱，但卻對後來的成功蘊藏無盡的潛能。三名落孫山，寂寞乘船，想著數年的寒窗艱辛，卻落得孤寂回鄉的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領悟人生，放下心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩——到這里，大家已知道，說得就是張繼和他的《楓橋夜泊》。——換一種生存方式，你會發現生活的美麗。正如高考並不是成功的唯一大門。四別樣生存，這不能不使我想起李白，這是位浪跡天涯，美酒詩篇作伴的浪漫詩人，雖然幻想達則兼濟天下，但卻為心中自由的詩魂高喊：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——窮困潦倒的生存，結果留下的是李杜文章在，光焰萬丈長的千古美名。夠了，品讀了幾位偉人的生存方式，我悟出他們的生存的哲學，生存環境的改變，生存方式也要隨之改變。有時，用一種退讓，忍辱另類，自由的生存哲學，會讓你的人生綻放出絢麗而迷人的光彩！【簡評】這篇作文的層次清晰，脈絡分明。前有序言，後有總結，結構也頗嚴謹。我覺得本文值得稱贊的便是語言的稱贊，敘述也不急不躁，娓娓而談，如話家常，句式多用短語，有時長短結合，錯落有致。而每一層次的結尾，破折號後都有畫龍點睛式的論文，與前言後語相互照應，使全文不致割裂，而渾然一體。（蒙陰一中張立春

〔以活著為話題的作文〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

Ⅳ 以活著為話題的作文600字

美麗的活著
活著總是美麗的，盡管活著的時候常有許多痛苦，但和死亡相比，卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉，沒有了生機，沒有了夢想，再也無法散發鮮活的清香，而活著還可以感受溫馨的陽光，編織各種絢麗的夢幻。
然而當今世界，人們物質生活越發豐富了，為什麼越來越多的人在享受優越的生活的同時，卻倍感空虛無聊，因為小小的挫折而放棄生命？與福貴老漢相比，他飽經滄桑，最後仍然活得很快活自在，盡管他並沒有優越的生活。這不是一個很大的反差嗎？
我們活在這世上，很多夢想也不一定能夠成真，但是，這並不影響我們好好活著。每個人都有自己的本色，如果你不能成為一棵大樹，就做一棵小草，如果你不能成為太陽，做一顆亮晶晶的星星何嘗不可。只要你活出了自己的本色，活出了自己的價值，生命同樣絢麗奪目。福貴老人雖然年輕時嫖賭逍遙，但是經歷了這么多的磨難，仍然堅持活下去，快樂地活下去，這便已經活出了價值。何況平凡人的天地不也是有一番絕美的風景嗎？五畝地，幾口人一起幹活，累是累，但不也是非常快樂嗎？平凡簡單，未必不好。
幸福是一種感覺，跟物質的多少是毫不相乾的，很多時候，物質的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。所謂「決定一個人心情的，不在於環境，而在於心境」，說的正是這個道理。這個世界是豐富多彩的，到處都是存在的陽光，關鍵是要去感知這個世界的豐富，感知世間的美好。那麼如何的人生是有意義的呢？我的理解是：只要你真正創造了自己的價值，那麼你的人生便無撼了。而價值分兩種，一種是自我價值，一種是社會價值，福貴老人更多地是創造了個人價值，對幫不幫解放軍，還是有些由於，可是他在實現個人價值的同時，也實現了社會的價值，面對平日好心的隊長如今落魄地無米下鍋，他還是狠下心來把僅有的米分了些給隊長，這是值得肯定的。不過，社會價值是佔主導地位的，只有多實現社會價值，人生才能真正地充實，有意義。
春來秋去，光陰荏苒，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天就可能消失了。生命，不管你有過怎樣的甘甜或苦澀，終將歸於平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過是一場夢。所以，珍惜自己的生命，利用它去創造價值。
人為什麼而活著？答案因人而異。即便當你一無所有時，還是應該好好活下去，因為，活著本身就是美麗的。

Ⅳ 以活著為題的高中作文，要有題記，每一個段落要有小標題

做最好的自己 ––一個不一樣的自己 我，一個平凡的中學生。沒有想過要成為名人、英雄，但立志做最好的自己。與別人一樣，在我的一生中充滿了塵世的喜、怒、哀、樂，但不同的：喜賦予了我樂觀的性格；怒讓我學會了忍；哀是我學會了堅強；樂讓我更加開放。也正是這人生的一件件喜怒哀樂讓我明白；要活就活出生命的價值；要做，就做最好的自己。做最好的自己，活出風采，將生命的價值展現的淋漓盡致。當別人遇困難時，用你溫暖的手去攙扶他一把，用微笑的面容去贊許他的爬起，用真心的欣賞去評價他的成功。這樣，我們自己也會感受到溫暖、贊許與欣賞。這時，每個人心靈的晴空都會充滿七彩的陽光。面對生與死的抉擇時，像老羚羊那樣，用自己的死，換來下一代的生。用行動將有限變為無盡，將瞬間定格為永恆。用行動去撞擊出生命之火花，築成永恆的「血愛」之橋。做最好的自己，不要為自己的渺小而感到自卑痛苦。如果小草為自己沒有樹的偉岸而痛苦自卑，那麼世界上怎麼會有草原那遼闊無邊的壯美呢？如果溪流為自己沒有大海的廣闊而痛苦自卑，那何來海納百川的壯闊呢？請嘗試著正視自己的微小，因為即使你是一粒塵埃，但你卻真真切切的存在著。請嘗試著忽略自己，因為總是把自己當作珍

Ⅵ 以活著為話題的作文800

生的價值
人只有一次生命，但生命的意義卻不同，有的是偉大，有的是渺小。
——題記
人活著是為了什麼？是為了生存。生存是為了什麼？是為了追求！但是，在世界上，每個人都有不一樣的追求，有不一樣的嚮往。
還記得司馬遷說過一句話：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」一開始，我還不知道是什麼意思，現在，我漸漸領悟到：人都是會死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會經歷許多事情。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」有人在人生中貢獻了許多許多。這種人，把自己的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該！會遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報道上看到這樣一個故事：有個演講者拿出一張100元的鈔票，並聲明送給一個人。所有人都舉起了手。接著，他把鈔票揉成一團，接著問，誰又那張鈔票？依然有人舉起手來。最後，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時，100元變得又臟又皺，第三次重復了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什麼挫折與困難。都保持著自己的本色，這樣才會受人尊重。
人不僅需要保持本色，還要像許多愛國人士學習。縱觀古今中外，多少愛國人士把生命獻給了祖國：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少雲等，不管生命是多是少，是長是短，他們的獻身是悲壯而慷慨的。
不錯，生命賦予人的只有一次，有些人卻賣國賣榮。深圳，一些人去撿外國人的硬幣，留美男子，去了外國一去不復返。這些人，永遠不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一直在我腦海里回盪。我們一定要做個有價值的人。

Ⅶ 以 ''活著 " 為話題 寫作文 不少於800字

活著

人活著，原來，什麼都不值，只是為了給自己看。

      沒有誰會一輩子在乎你的死活，沒有誰能夠陪你度過罪惡的一生。

      ——題記

      曾有人從死亡廢墟下爬出，沾沾自喜的說：「我還活著！」也有人從腐敗政治中逃脫，疲憊且興奮地喊：「我還活著。」

      生存，一個多麼拙劣的詞彙？活下去，為了誰，又是誰因你而活，死了，誰會為你哭，誰會在你死後還眷念你一生。誰能永遠都不願抹去你帶來的一切？快樂、傷痛、得失，這算什麼，僅僅在你死後就是帶於你生前愛之人的痛苦罷了，你高興嗎？你高興得起來嗎？

      因此，或者，沒有人會在乎你生，死了，沒有人會在乎你亡。既活著是為了死，又何必白白糟蹋世人，走此紅顏一遭？

      有的人說，因為愛情，給予了我生存的希望；也有的人說，因為親人，使我不願放棄。可蒼天不濟，不會給予你永恆。你們說，上帝是殘酷的，上帝說，命運與生存不會寄予紅顏罪人那一邊。我說，世界給予用之則長之，上帝唯有一人，自然分不清芸芸眾生的無言度過、還是流世後人。

      你活著有天大的功勞，別人自會把你銘記，你活著幹了天大的罪惡，別人自會把你借鑒，同樣都是活著，同樣都是銘記千古，只為是人看法不同罷了。

      我們能看到你成功的輝煌，卻不能看到你為了這小小輝煌是多累多累，是因為我們的眼睛能看到表面，而不能透視，往往表面都是虛假的。不管現實有多麼慘不忍睹，你都必須固執的相信，這只是生存的前夕。

      亡路漫漫，及其修遠則兮。

      當螞蟻即將爬上臉盆的頂峰，想驕傲的吶喊時，我卻無情的一次又一次用水把它潑下來，螞蟻仍頑強的一遍又一遍爬著，在這場亡命戰爭中，它學會堅強與堅持，可無情的世界並沒有就此憐惜它，而是把它沖進了下水道里，螞蟻遍體鱗傷，毫發無存、粉骨碎身。它的幽靈透過下水道，第一次透視著看清了這個世界的骯臟，問道：「世界，你還活著嗎？」沒有人回復。只聽見世界在痛苦的呻吟，絕望的哭嚎，螞蟻的幽靈也絕望了，一縷一縷地隨著腐爛惡臭的風消散。

      而我，一個新世紀的少年，站在這個變幻莫測的大千世界裡，無力地問：「我？還活著？」
-----只是為了給自己看，沒人知道你過得好不好。

Ⅷ 以《活著需要什麼》為題800字作文

Ⅸ 以「人為什麼要活著」為話題的800字作文（內容積極向上），急

人為什麼要活著？
人為什麼要活著？這個問題，非常簡單卻又非常復雜，因為，說非常簡單可能包括幾歲的孩子都能提出或提到這個問題；說非常非常復雜，因為它既是一個辯證的學問又是一個社會的學問。這個問題因人而異，從個體來說，小時候活著因為為了延續生命、生存就是為了吃；讀書後，在學校的教育培養下，尤其小學階段，人活著就是為了黨的一切、人民的事業、共產主義而奮斗終生；逐漸地，因為家庭環境、社會影響等形成了各自的人生觀，有的人活著為了人民的事業、有的人活著為了掙錢、有的人活著為了發明創造、有的人活著為了報仇雪恨；、有的人活著為了稱霸、、、、、人活著就是為了自己的心願。這個心願取決於他處於什麼階段的人生觀，比如，我目前就是為了只要身體健康、能開支目前的消費，有一定的積累，把孩子培養成能獨立生活的人，就滿足了我的一生；不想當什麼官、當什麼老闆，（指不刻意追求)；從國家領導來說，全心全意為人民服務，也就是讓所有人的生活在幸福和快樂之中；所有人共同富裕、和平共處。。。。
下面我用反襯法進一步回答 人為什麼要活著。部分人提出了人活著沒意思的想法，解決了這個問題，等於解決了人為什麼要活著
首先， 能提出活著沒意思這樣的想法，生活感覺沒有意思了,沒有什麼期待，證明了這些人還是把人這個高級動物看到了一定的火候。何止是他們部分人，可以說很多人都有這樣的想法，包括我同樣是如此。當然，並不是是什麼絕望等等的想法，只是覺得每天吃了飯，開始或工作或學習或閑耍等等的，之後睡覺，第二天起床後，又開始了重復昨天的故事、、、、，面對現實的時候，說能掙很多錢呢，又不可能，只是勉強支持得去，說干多大的事情呢，又說不上。早就消失了小時候的夢想，什麼科學家、什麼億萬富翁的、、、、所以，很多時候人就覺得人活著沒有啥子意思得。
其實，這就是人生，平常人的人生。科學家不會太多、總統只有一個。因此，盡自己的能力、努力吧，能平平安安、踏踏實實地生活，渡過這幾十年就夠了。自己多培養些愛好，比如我起碼有很多愛好，基本上干什麼都感興趣，目的就是充實一點，以免過於寂寞，盡量忘卻人活著沒有啥子意思的想法。為何很多人要敢很多事？其實看穿了的人，他不過就是給自己增加責任感，有個動了、壓力在肩膀上，使自己處於在運動狀態，以求消磨這一生。為何人的本質屬性，是社會活動性，我想就是這個道理吧。
所以，我認為人活著是如何快快樂樂地渡過每一天；

Ⅹ 以人應該怎樣活著為題的800字作文

深山的泉水很清,能看見水底的細石；山間的溪水很純,沖擊蓑石塊,激起潔白的水花；山腳的河水很柔,隨著河道繞來繞去；大江的水奔流不息,積聚著力量；大海則波濤洶涌,散發著豪情.水有這么多優秀的品質與秉性,水活得這樣恣情忘性,令人欣羨,人也要如水一樣地活著!
人生應有泉水般的清.在紛雜瑣碎的生活中,保持一顆清澈的心,讓人們的相處與交往變得單純輕松.
人生應有溪水般的純.人赤著身子來到世間,也將兩手空空地離去,功名利祿又算得了什麼?不追逐功名利祿,或許你在物質上不那麼充裕,但你的精神肯定清清爽爽,舒泰無比.
人生應有河水的柔,循著河道前行.這柔於人,卻是寬容,忍一時,風平浪靜：退一步,海闊天空.河道繞過許多彎路,而柔的河水卻始終順著河道,最後匯入大江大海,走向更壯麗開闊的前途.
人生應該像奔流不息的江水一樣,不斷奮進,不斷充實自己.大江因洪波巨瀾而雄壯,人生也會因不畏艱險而閃光.徐霞客游遍千山萬水,雖困難重重,幾回死裡逃生,卻從未退卻.他不斷豐富自己的閱歷,最終完成《徐霞客游記》,留名百世.(範文網www.fwsir.com) 沖過塊塊礁石,江水更壯美,走過段段崎嶇,人生更輝煌!
百川奔流,匯入大海,但不是每滴水都能躍上浪尖.只要你的人生擁有泉水的清,溪水的純,河水的柔,又不失江水奔流的勇氣,不斷積聚力量,那麼,你就能躍上高高的浪尖,享受弄潮兒的豪情與快樂.
人應如水般活著!