⑴ 堅持真理 議論文
人們總是很尊敬發現真理的人，認為只有天才才能發現真理。其實，要發現真理，說難也不難，說容易也不容易。真理常常就在你身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善於思考的腦子，有沒有堅持探求真理的勇氣。
綜觀千百年來的科學技術發展史，那些定理、定律、學說的發現者、創立者，差不多都善於從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題，追根求源，終於把「？」拉直，變成「!」，找到了真理。
就拿洗澡來說吧，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的旋渦，由於地球不停地自西向東方向旋轉，而美國處於北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉；北半球的台風之所以朝逆時針方向旋轉，其道理與洗澡水的旋渦是一樣的。他還斷言：如果在南半球，洗澡水的旋渦將朝順時針方向旋轉；在赤道，則不會形成旋渦。他的這種見解，引起了各國科學家的極大興趣，紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論是完全正確。
無獨有偶。在六十多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有一種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什麼？這個疑問，引起了當時正在研究大陸和海洋起源問題的德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，後來裂開形成了兩大洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。
最有趣的是一位奧地利醫生。他看到兒子睡覺時，眼珠子突然轉動起來。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫生想，眼珠子的轉動會不會與做夢有關呢？於是他以兒子、妻子和鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗，最後寫成論文，指出：當人的眼珠子轉動時，表示睡者正在做夢。如今，人們研究夢的生理學，便用眼珠子轉動次數和轉動的時間，測量人做夢的次數、夢的長短。
洗澡水的旋渦、蚯蚓的分布、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善於「打破沙鍋問到底」的人，卻從中有所發現，有所創造，有所前進。
在科學史上，這樣的事例豈止三個？它說明科學並神秘，真理並不遙遠，只要你見微知著，那麼，當你解答了一百個問號之後，必能發現真理。
⑵ 堅持真理作文
堅持真理：相信自己，堅持真理
當陶淵明高唱「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」時，他承擔著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重擔；當文天祥寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，他承受著高官厚祿的內心誘惑；當林則徐吶喊「開眼看世界」，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？
陶淵明所處的社會本是貪官遍野，文天祥所處的時代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個不是歌頌大清？然而他們去都「背道而馳」。就像那寫下「長度相同」的第六個學生，前面的五個學生或是聽取了教授的提示，或是對自己產生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯誤的結論。
相信自己，這是避免盲從的良葯；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。
自漢代至唐宋，社會上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻並未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發起了轟轟烈烈的古文運動。他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創新。他們最終成功，而中國文學也重煥生機。
文學因他而成為文學。
科學的殿堂中也從來不乏執著而堅定的人，當社會上教會勢力強大，教徒人數眾多，宗教裁判所火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為「異端「的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠鏡看到了真實的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會的黑暗，他堅信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅定地為自己的學說辯護。
科學因他而成為科學。
相信自己並不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得生存？我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。
「真理掌握在少數人手中「，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下「長度相同「這四個字的勇氣……
⑶ 堅持真理用三三形式的作文
當陶淵明高唱「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」時，他承擔著辛苦勞作，清貧苦寒的生活重擔；當文天祥寫下「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」時，他承受著高官厚祿的內心誘惑；當林則徐吶喊「開眼看世界」，他又何演示在忍受不得志的苦悶和流放的痛楚？
陶淵明所處的社會本是貪官遍野，文天祥所處的時代保命投敵的事例屢見不鮮，而林則徐身邊的同僚又有哪一個不是歌頌大清？然而他們去都「背道而馳」。就像那寫下「長度相同」的第六個學生，前面的五個學生或是聽取了教授的提示，或是對自己產生了懷疑，或是盲從他人，他們無一例外地得出了錯誤的結論。
相信自己，這是避免盲從的良葯；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。
自漢代至唐宋，社會上的文人雅士們無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻並未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發起了轟轟烈烈的古文運動。他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，卻也大膽創新。他們最終成功，而中國文學也重煥生機。
文學因他而成為文學。
科學的殿堂中也從來不乏執著而堅定的人，當社會上教會勢力強大，教徒人數眾多，宗教裁判所火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為「異端「的日心說一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用看遠鏡看到了真實的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社會的黑暗，他堅信日心說的真理，所以在宗教法庭上，他仍堅定地為自己的學說辯護。
科學因他而成為科學。
相信自己並不是輕易做到的，人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當社會上的大部分人都在做同一件事，聽信同一種言論，很難有人不對逆反的自己產生懷疑。同樣，堅信真理也不是輕易實現的，尤其是當你所信仰的真理被多數人甚至全社會視為悖論的時候。相信自己還是跟隨他人？堅持真理還是求得生存？我想此時，我們需要一種勇氣，需要一種力量，需要一份執著。
「真理掌握在少數人手中「，這雖然只是就某種情況而言，然而少數人之所以有掌握真理的機會是因為他們的身上有一種阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。
我們不一定要做少數人，但要做相信自己，堅持真理的人。也許，我們應當問問自己是否有在黑板上堅定寫下「長度相同「這四個字的勇氣……
⑷ 關於堅持真理的作文 600字左右
真理只有一個 襲人的寒風沿著漫天枯黃的野草卷來，我在蒼茫的幽幽古道上，尋找著千百年來被遺忘和丟棄的珍寶。那是一種怎樣的奇思，會將真理埋沒在幽僻的山谷，若不是有誇父追日的決心，怎有人能將它覓到。那是一種怎樣的悲哀，是洛陽古道上響徹雲霄的感嘆，還是阮籍窮途驚天動地的慟哭；是哈姆萊特站在崖邊生存或者毀滅的抉擇，還是千里孤墳，昭君幽咽琵琶的怨怒。 我不知道親緣對我意味著什麼？莫不就是我的姓氏和血統。那麼真理又意味著什麼？難道僅僅也就是一種痴迷的執著。我不知道「文敵詩友」的白居易、元稹是怎樣作出這種兩難的選擇，更無法想像那個為江州司馬驚起的大詩人怎不受到「文敵」的牽絆，反而淚濺濕青衫。我不解愛因斯坦和波爾為什麼開始還爭得面紅耳赤，轉眼間又坐在一起談笑風生。是情感埋沒了真理，還是真理在情感的簇擁下熠熠生輝。這真是一種無助的悲哀和孤獨。我是我父親的兒子，而我卻認為父親的處世過於圓滑。我是我老師的學生，而我卻認為老師的教學過於呆板。我理解父親的苦衷，更尊重老師的勞動。但「真理只有一個」，我只能選擇這惟一不讓我感到心疚的東西。浩渺的星空呀，你永遠閃耀著動人的靈光。你哪裡知道縱使萬丈的火山灰能掩埋整個的龐貝古城，卻永遠也掩埋不了真理的曙光。羅馬廣場上空激揚著令人振聾發聵的文字：「未來的世界會認識我的價值……」躁動的人群中回盪著為和平、為真理護衛的前以色列總理拉賓的聲音：「相信我，千萬人呼喊的聲音比不上一個在戰爭中失去了兒子的母親的痛苦……」對面不是血海深仇的死敵嗎？為什麼明知危險重重還要執著主動伸出和平的雙手？這里不是滿目瘡痍的子民嗎？為什麼還要背著激進的青年，邁出尋求和平的出路？激進青年的愛戴難道比不上對手的停戰嗎？親親子民的情感難道比不上與「敵人」的一個握手嗎？「真理只有一個」，原來這就是答案，是我尋尋覓覓、魂牽夢繞的唯一的歸宿。也是千百年來，無數仁人志士終身追求奮斗的唯一終極。
⑸ 圍繞，堅持真理寫一篇議論文
時光太容易衰老，青春追不回年少，那空空如也的彼岸，一束蒲公英專在做了一個甜甜的夢屬。
她與風約定，等風回來，他會帶她去一個美好的地方。夏秋往返，百花凋零，蒲公英還緊緊抓住自己的種子，身體開始枯萎，在最後一刻，風急急地趕來：「我來遲了，沒想到你還在這里。」蒲公英微微一笑：「是我要感謝你伴我度過了蕭瑟的秋。」
壯美江山，大好河川，或是土地上一寸，一枝的草木，既是生存在這世上，也有讓人注目的理由。
⑹ 關於《堅持真理，不畏權威》的作文
寫議論文了，
開頭闡明觀點寫引子。
中間寫三個比較顯明的論據
比如：伽利略，等一些 網路下
最後總結
寫不到800字可以休學了
⑺ 以「堅持」為話題的800字作文高中作文。
荀子說過:「鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。」可見從古代起，我們就開始提倡要持之以恆。
愛迪生堅持試驗上百次，不論遇到什麼困難都不放棄，終於發明了燈泡;諾貝爾堅持二十多年，多次在試驗中受傷，但卻不肯停下，終於製成了安全炸葯;居里夫人不畏艱險，從成噸的工業廢渣中提煉出了鐳，即使健康受損，也不曾放棄。
由此可見，一個新的科學發現常常是基於十幾年、甚至幾十年的堅持，最終才能獲得成功。不僅科學發明是這樣，各方面的事物都是這樣。沒有堅持，司馬遷如何能在受到侮辱後寫出被譽為「史家之絕唱，無韻之離騷「的《史記》?沒有堅持，王羲之如何能練黑池水，成就令後世驚為天人的書法?沒有堅持，鄭和如何能七下西洋，將中國文化向外傳播?沒有堅持，玄奘如何能歷時17年前往天竺，將佛法傳入中國?這樣的例子真是不勝枚舉。
通往成功的道路註定是荊棘叢生的。沒有堅持的精神，如何能一路劈荊斬棘，克服重重困難，最終獲得成功?「滴水穿石」「鐵杵磨成綉花針」的故事人盡皆知，但只有真正理解這些故事中所蘊含的堅持精神的人才能夠獲得成功。
堅持，就是不畏艱險，持之以恆;堅持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新鬥志昂揚地面對挫折和挑戰，並最終克服它;堅持，就是不論他人怎樣誤解，都能守住自己的信念，橫眉冷對千夫指。
汶川安縣桑棗中學校長葉志平親自加固了「豆腐渣」教學樓，在4年裡堅持組織學生緊急疏散練習，讓學生牢記逃生路線。汶川地震沒發生前，葉志平的做法無人認同，甚至有人對其冷嘲熱諷，認為他杞人憂天，但他仍然堅持了下來。2008年5月12日14時28分04秒，8級地震猝然襲來，無數生命就此消逝。但安縣桑棗中學全校2200多名學生、上百名教師僅用了一分半就全部撤離到操場，無一傷亡。試想如果沒有這位校長的堅持，這所中學學生有多少將要死於這場地震!正是堅持的精神，使葉志平能夠頂住壓力，頂住他人的誤解而堅持自己的做法，保全了全校師生的生命安全。
蔡鍔說過:「精誠所至，金石為開。」 邁克爾·喬丹說過:「我可以接受失敗，但我不能接受放棄!」約翰生說過:「成大事不在於力量的大小，而在於能堅持多久。」所有這些名言警句，所有古今中外的事例都告訴了我們:「堅持到底就是勝利。」這是一個很簡單的道理，卻是一個難以付諸實踐的道理。
如果我們懂得了這些，我們就不會被生活中的小小挫折打到，我們就不會在幾次失敗後鬥志全無。擁有了堅持的精神，我們就能持之以恆，克服一切我們面對的困難，最終獲得成功。