㈠ 求以"善與惡的選擇"為話題寫一篇議論文800字
以"善與惡的選擇"為話題寫一篇議論文有的，要bang助？
㈡ 善與惡,人性的真善美議論文800字
初讀法國作家莫泊桑小說《羊脂球》，我只是為其中「先生」
「夫人」們的矯揉做作感到可笑，現在重讀，更感覺到他們的可憎
。羊脂球這個女人，其實是無罪的。她雖是個妓女，但還有著自己
的底線——作為一個國民的尊嚴。然而那一車的人，對羊脂球冷嘲
熱諷，故作高雅，「委婉」地劃清了自己與她的界線。在接受她幫
助的那一刻，還要做出一副「羊脂球小姐請我吃的」樣子，絲毫不
肯放低姿態。遇到威脅自己利益時，就推諉躲避；認為別人為自己
犧牲是應該的，這正是這篇小說最值得我們深思的地方。
我本沒有資格指責他們，因為我不得不承認自己同樣也是一個
自私的人。生活中的自私，大多源於一種不肯吃虧的心理。我們總
是相信自己有著比別人強的地方，我們總是忍不住想要別人為自己
付出更多。
有時候，我們總是愛結成所謂小幫小派，三五成群地議論著什
么，大肆評價著我們眼中的是非對錯，似乎自己便是最高貴的存在
。其實細細剖開來看，背後更多的是自私。人性中「真善美」本應
是最為閃亮的，然而卻經常被一些不大見得了光的品質所掩蓋。
人生來不是十全十美的，若不是這般，小孩子們的苦惱、爭寵
便又何來？人生來都是有些自私之心的，正因為這樣，我們才更要
在社會中學習成長，學的不僅僅是知識，更是做人的准則。我們在
學校結識朋友，才學會互幫互助，學會團結友愛；我們在學校接受
老師們的教導，明白知識的重要性，懂得尊師重教，正如《勸學》
中所說「木受繩則直，金就礪則利」，人生既然是不完美的，就應
該善於接受他人的意見，學習做人之道。
讀了《羊脂球》，沒有被激發出什麼「豪情壯志」，卻讀懂了
人性與人心。我的這些零碎的感悟，就是這篇傳世名作給予我最誠
摯的教導。作為中學生，我們應當讓人性的「真善美」成為照亮我
們前行路上的那盞最柔和卻又最堅毅的明燈。
㈢ 高中語文常考作文
首先，高中語文和初中語文作文思路有差異，偏題也在所難免，解決法：1、認真與老師交流，關於作文審題方面，這個問題很容易解決，因為作文考試的根本目的是想考你的作文能力，不會在身體方面太難。2、短文不知你指的是什麼，但是無論什麼短文，加強閱讀是根本，多讀書吧。這有一個作文審題的資料供你參考：高中作文審題訓練1.閱讀下面的材料，根據要求作文。一位年邁的北美切羅基人教導子孫人生的真諦。他說，在我內心深處，一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩只狼之間進行的。一隻狼是惡的——它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲自私和不忠。另一隻狼是善的——它代表喜悅、平和、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣的交戰也發生在你們的內心深處，在所有人內心深處。聽完他的話，子孫們靜默不語，若有所思。過了片刻，其中一個孩子問：「那麼，哪一隻狼能獲勝呢？」飽經世事的老者回答道：「你喂給它食物的那隻。」讀了這則材料你有什麼感想呢？在我們的內心深處，在所有人的心靈深處，進行著一場善狼與惡狼怎樣的較量呢？請以「兩只狼的較量」（或「心靈深處的較量」）為話題，寫一篇作文。2.閱讀下面的材料，根據要求作文。有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，並自由找座位坐下。反復幾次後，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鍾情後面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年後，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。最後，教授語重心長地說道：「不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！」請以「坐在生活的前排」為話題寫一篇作文。3.閱讀下面的材料，根據要求作文。半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇並常用來教育學生的一句名言是：「假使你有兩塊麵包，你得用一塊去換一朵水仙花。」這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。這句名言的含義相信你一定很清楚。這里的「水仙花」是一種隱喻，它所指的是「心靈和精神追求」。這使我想起抗「非典」英雄、兩院院士鍾南山的一句話：人不只生活在現實中，還生活在理想中。你心中有自己的「水仙花」嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？請以「換一朵水仙花」為話題，寫一篇作文。4.閱讀下面的材料，根據要求作文。在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。她們為什麼能取得如此驕人的戰績？鍛造「鋼鐵般的意志」是她們制勝的法寶。據悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為「殘暴」的賽前訓練，其中包括蹦極、10米台跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查屍體和背負小舢板登山。主教練認為這樣的訓練必要，而且作用顯著。請以「磨煉意志與取得成績」為話題，5.閱讀下面的材料，根據要求作文。《古蘭經》上有這樣一個故事：人們聽說有位大師幾十年來練就一身移山大法。一天，有人找到這位大師，求他當面表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然後說表演完畢。眾人大惑不解，大師微微一笑說：「事實上，這世上根本就沒有什麼移山大法，唯一能夠移動山的方法是：山不過來，我就過去。」世界上很多人在處理很多事情的時候，往往如此。不同的人在處理相同的事情，用不同的方法去解決，其結果大不相同……請以「事情的難易與方法的變通」為話題，寫一篇不少於800字的作文。所寫的內容應在話題范圍之內，試題所引材料可用可不用。答案1.[寫作點撥]善與惡的較量在這個世界、在我們生活的這個社會每天甚至每時每刻都在進行。遇到這樣寬泛的話題，首先要在選材上考慮。應選符合話題要求的、自己耳聞目睹的、感悟最深的材料，也可以把從報刊上讀來的感人的人或事，結合自己的思考或想像進行必要的加工。切忌隨意編造故事或離奇地演繹。在反復思考、認真選材的基礎上，應選一個恰當的角度切入，不要一般地敷衍成文。舉例說，你可以寫「與善狼共舞」；或寫某人「良心的發現」，寫他的自責懺悔；你也可以寫某人以智慧與勇氣感化一個一時誤入歧途、行為不端而心靈深處善良並未泯滅的人；更可以寫自己的經歷，如「考出真實的水平」（考試不作弊），或寫自己了解的故事。如寫議論文，一定要先想好自己的論點是什麼（用一句話來表述），選用哪些事例，如何論證等，避免泛泛而談，不著邊際，或者不痛不癢。2[寫作點撥]「坐在生活的前排」，這是一種積極進取的生活態度，一種積極向上、不甘落後的心態。它是「敢為天下先」，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但並不奢望自己一定成功。盡了力就沒有遺憾，更不會後悔。因此，寫這篇作文時，首先要准確地理解材料，把握它的內涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結構，表現自己確定的主題。3.[寫作點撥]21世紀科學技術將會以更快的速度發展，但如果在科學技術不斷發展的同時，道德卻在進一步墮落，審美情趣進一步低下，那將是人類的災難。這個話題呼喚精神文明，呼喚人文精神的回歸，呼喚人性的光輝。你可以敞開寫換「水仙花」的故事，那個故事一定美麗；你也可以就精神文明建設發表你的見解，那見解也一定很獨特、很有價值。把你的心裡話、心中美麗的故事寫出來吧！4.[寫作點撥]「磨煉意志與取得成績」是一個關系型話題。審題時要認真分析前後兩個部分存有一種什麼樣的關系。該話題構成了一個必然的、內在的因果關系，「磨煉意志」是「取得成績」的前提條件，是關鍵因素。任何成績的取得都不是輕而易舉、隨隨便便的。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前「殘暴」訓練磨煉出的「鋼鐵般的意志」分不開的。寫作時要注重打開思路，可寫成記敘文，通過幾件事的記敘負載「磨煉意志與取得成績」的關系；也可寫成議論文，按照議論文文體的特質，通過講道理、援舉古今中外成功的事例、正反對比等方法證明中心；也可寫成散文，緊緊圍繞話題，按照一定的結構模式進行選材、組織材料。5.[寫作點撥]生活中，我們會遇到各種困難或者挫折，讓我們不知所措。我們在頭撞南牆的時候，不妨換個角度看看，也許你會從另一面看到成功或教訓。我們不能決定風的方向，但我們能改變帆的方向；我們不能選擇命運的長度，卻可以增加命運的寬度。寫「事情的難易與方法的變通」這個話題時，應當注意，事情的「難」與「易」只是一個相對概念，它是相對於做事的方法而言的。方向對、方法巧妙，則事情容易；反之，則事情難。因此，關注的重心應當是「方法的變通」，不要只是抓住事情本身的難易。可以小到學習、生活，大到社會、國家，從正反多個角度立意，如：方法對，事情易；方法錯，事情難；做事應當靈活；切不可墨守成規；應尊重規律。不一而足。
㈣ 善與惡之間的作文大全2000字
生命中不能承受之輕 在周遭平和的環境中，你是否也會有過痛心疾首的感受？然而我有過。我不能忘記在參觀禁毒展後那種不可竭制的憤恨中夾雜的陣陣心痛。那種感受是沉重的，是刻骨銘心的。而不能忘記的還有那些千瘡百孔的殘軀，抽搐扭曲的表情和猶在耳際的呻吟。不願接受，但事實卻活生生地擺在眼前：在我們身邊，在這片陽光之下，潛藏著的毒品犯罪正無孔不入地吞噬著我們的同胞。然而就在這些不幸者之中又有多少是正值風華的同齡人？而這一切又該引起我們怎樣的思慮？ 這個世上沒有真正的神靈，卻的確存在著惡魔。毒品就是這魔鬼的化身。如果你了解這種白色瘟疫誕生至今所釀成的慘劇，你就會明白這絕不僅是一個比喻。因為吸食毒品者被毒品所剝奪的也絕不僅是金錢和健康，他們所要付出的代價是靈魂淪喪，家庭破亡乃至生命消逝。這絕不是危言聳聽，因為每年為這白色惡魔所害的是數以百萬計的生命。 一個人做錯事，甚至違法亂紀，世人社會都會公正地給他一個補救，改過自新的機會。但毒品犯罪者卻是全世界全人類的公敵。毒品犯罪絕不是一般犯罪。我們應該認識到：在我國，禁毒立法的中心思想就是對毒品犯罪實施嚴刑峻法。然而更為嚴峻的事實是，作為一名吸毒者，自身將因毒品本身所具有的成癮性特徵產生對毒品身體，心理上的雙重依賴，而無法依靠現代尚不完全的戒毒手段和個人意志走出深淵，終身成為毒品的俘虜，永遠地失去做為一個正常人的生活。因此，可以說吸毒者既是不可救葯的罪人，又是無葯可醫的病人。 也許面對未知的毒品，我們的好奇心總是在叫囂，但一次下不為例的濃度將註定人生悲劇的開始；也許有人說那是一種飄然欲仙的享受，但在罌粟美麗的迷夢里走向的卻是不歸之路；也許我們對自己的意志信心十足，但小視魔鬼的誘惑，在失去理智之後，終將失去自我……這樣高昂的代價，年輕的我們又怎能輕易就範？ 然而正因為年輕，無知、好奇、沖動、叛逆、天真、自負……任何一種不成熟的情緒，都是無形有威脅。而這一點也正被那個躲在黑暗中幽白的惡靈所利用著，根據我國禁毒組織統計，我國35歲以下的青少年吸毒者已佔到了吸毒者總人數的85.1%，如此之高的比例又怎不叫人為那些迷失方向的年輕生命心寒呢？然而，那些尚且純真，尚未成年，還無法明辨善惡真假，還無法自我保護的孩子們又該怎麼辦呢？ 唯有八個字應該緊記：珍愛生命，拒絕毒品。因此我們該做的很多，而且必須從小做起。然而認清毒品的真面目並徹底與其化清界限不僅僅需要若乾的禁毒知識，更加需要的是有意識地培養健康的心理和良好的生活習慣：是謹慎地擇交朋友和高度的警覺和自製；是樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀……也唯有將預防毒品從意識轉化為行動，再由行動上的拒絕升華為精神上的排斥，從生命的高度去抵制這中食人瘟疫的誘惑，才有可能做到遠離毒品而不受侵害。 人生有的一次生命是無價的，也是脆弱的。它承載著你的親人，朋友和整個社會賦予你的責任，所以它絕不僅僅是你一個人的。它承受不起任何不負責任的冒險，所以請珍惜你的生命—為自己，也為所有人——永遠拒絕毒品！
毒品：
毒品,你是如此的可怕,自從我們的生活中有了你,有多少個幸福的家庭毀在你的手中?有多少健康鮮活的生命被你摧殘?有多少人被你扼殺在幸福的起跑線?這一切簡直是數之不盡的,因為你使太多的人拋妻棄子家破人亡這一切都是因為你的出現!我憎恨你,你根本不應該存在於世,可是那些貪婪的人類卻創造了你,把你利用在邪惡腐敗的利益上,因此我憎恨你,更憎恨那些為了貪欲而創造你,利用你去謀取暴利的人們!
有人說：「社會就像一個的染缸，只要你涉足，再純潔的人也會染上顏色！」我覺得此人說得並不是沒有道理。但是，我個人認為比起復雜的社會，毒品要比他來的可怕得多！
墮落的源頭就是你——毒品！
所以，為了我們自己，為了我們所愛的親人，毒品請你遠離我們！
我覺得毒品可怕就在於，它根本無須涉足，只要有了想靠近它的慾望，那麼整個人就會開始走向墮落，走向滅亡，而我們的社會也會漸漸走向衰敗！
罪惡的源頭就是你——毒品！
所以，為了我們的社會，為了我們的家園，毒品請你遠離我們！
毒品，就像人么賦予他的名字一樣——毒！「毒」，一種會慢慢地一點一點腐蝕人類美麗心靈的東西，雖然你沒有核武器毀滅性的沖擊，卻會使整個社會人心渙散！
毀滅的源頭就是你——毒品！
所以我恨你，不，應該說我對你深惡痛絕!
從現在開始,我們要提高每一個公民的自覺意識,遠離毒品,拒絕毒品，抵制毒品！當然更不允許暴力分子用毒品去害人！我們要合理運用他的效用去拯救更多的病人，使毒品造福人類，造福社會！我相信，生命絕不會永遠因毒品而毀滅，終有一天正義會戰勝邪惡，人們心中的毒品將再也不是惡魔的化身，我期待這一天的到來！
珍愛生命拒絕毒品
在人生中，我們會被各種各樣的善與惡包圍著，我們必須分清哪些是善，哪些是惡，哪些是好人，哪些是壞人。當壞人千方百計誘惑你時，不要被一時的假象蒙騙了。「路遙知馬力，日久見人心」。
我們知道：吸毒是不好的，有些人也想戒毒，可沾染容易戒時難啊，大家都在電視里看過，只要毒癮一來，如果沒有在吸毒品，那種痛苦將生不如死，痛不欲生，多少意志堅強的人都忍受不了。
我在各種禁毒宣傳畫上看到，甚至有的人用各種方法來分散注意力，有的用刀割自己，有的用頭撞牆，還有的把牙刷往鼻孔里塞……難道他們不痛嗎？他們也是沒辦法的，有的人就索性不去忍受，去向父母或親戚騙錢。騙不到了就去偷、搶、去殺人。有些人吸毒不是故意的而是在毒品販子的煽風點火下，或是在朋友的推薦下：「你就試一下而已，再說你意志力不是很強嗎？沒事的。」這樣就會有人也這么想結果就去試一試。就是因為這么一試出大事了，真是一失足成千古恨。
我們是祖國的未來，所以我們應該杜絕毒品。目前，學校毒品預防教育工作在認識上還存在著一些誤區：一是怕學生知道毒品。認為禁毒教育會引發學生的好奇心，促使他們冒險嘗試；二是認為禁毒教育是公安部門的事，與學校無關。這些認識誤區的一個前提，就是目前在校學生吸毒者罕見。事實上，毒品蔓延的速度相當快，若等到毒品在校園時再來教育，則為時已晚。由此可見加強禁毒教育，做好超前預防工作，是解決青少年吸毒問題的根本途徑和出路。
至於如何搞好學校禁毒教育，還有待於大家在具體實踐中進一步探索，但有一點必須肯定，目前毒品雖尚未在學校出現，但「防患於未然」總比「亡羊補牢」為好。加強毒品預防教育仍然是學校德育工作的一個方面，我提議，今後學校將從以下幾方面開展禁毒工作的實踐探索：
一．統一思想，提高認識，全面開展預防毒品犯罪宣傳教育工作。
二．領導到位，加強對學校禁毒工作的組織領導，多渠道開展形式多樣的毒品預防教育活動。
三．加強教育，增強青少年拒毒防毒能力。
四、開展豐富多彩的文化體育活動。
毒品是會化了裝出現的。據說，有些毒品換上了名為「減肥葯」的外衣來迷惑愛美的少男少女，他們為了迷人的身材，大量吞食，卻不知自己的生命正慢慢開始亮起紅燈。
毒品，是讓人走向無底深淵的陷阱；毒品，是讓人走向犯罪的道路。有人竟然為了買那些昂貴的毒品，去打劫、拐騙、無惡不作。值得嗎？生命,因為短暫,所以顯得是那麼的珍貴;又因為美好,所以我們珍愛它.而毒品是吞食生命的罪魁禍首之一,我們一定要時刻警惕,防止上當受騙,遠離毒品.我們要"珍愛生命,拒絕毒品!
因為我們珍愛那美好的生命,所以要拒絕可惡的毒品！！！
㈤ 善良與惡恨的作文800字)
精品學習網的小編為大家編輯了高二關於善與惡的優秀作文800字，如有幫助，希望大家下次一定要瀏覽精品學習網。
善是好人都喜歡的，惡是好人都討厭的。「金無赤足，人無完人。「如果惡人知道悔改，重新做人，那麼他是善人嗎?善與惡何也?
善良的人，人人都喜歡，但也於善良卻會被人欺騙。可惡的人，人人都要討厭，但他用可惡來對付真正可惡的人，卻是大英雄。善與惡不可片面看待。所謂：「善與惡何也?
劉邦未當皇帝前善待士兵，後惡除功臣。呂雉未當皇後前善待於人，後惡殺無數。武則天未當君主前憐惜善人，後殺親子。行惡易容，變善難。當人嗜殺人命，一天不殺就渾身不舒服。就算想變善人也難，善與惡何也?一愛一厭。
善與惡互補。善良的人不能太善良，因為那樣別人會認為你是好欺負的，沒完沒了得壓榨你。太惡的人多學習學習善良的人，以便改邪歸正，所謂：「放下屠刀，立地成佛。」你不再成為人們所厭惡的人，而是名流後世，受人敬仰的人。善與惡何也?互補也，此之謂「天下太平」。
善與惡皆好。善良的人與善良的人相處不會有爭議、吵鬧等一系列事情。盛顯國泰民安的景象。惡人與惡人在一起會使天下陷於戰爭之中。如果將惡人與惡人組織成軍隊，滿足他們的需求，使他們為國效力，永保天下太平。這不是很好嗎?善有善的好，惡有惡的好，好好利用是國家的一項利好。
善與惡何也?好啊!善良的人努力耕織，惡人保維國家減少弱者的死亡。善行天下，惡臭遠名。
善良的人，人人都說他好，使他流傳千古。惡人人人都討厭他，使他惡臭遠名。但誰不喜歡自己名聲流傳千古呢?恐怕只有少數吧!每一個人都想做好自己本份事，可誰會知道要哪個地方會出錯呢?錯誤是避不可免的。但惡臭遠名已經傳出去了，也就收不回來了。
善與惡，商也。現在善良的商人少得可憐，更多的也就是可惡的商人，善良的商人對得起自己的良心。而可惡的商人呢?卻盡量傷害人。食物加工廠的老闆為了節省過濾費，將大量污水排向城市中的市民。可惡至及，我們要向善良的商人致謝。要向善良的商人好好學習。
善與惡何也?互補，皆好也。要長短互補，要做人上人。要知其善惡而為之。
高二關於善與惡的優秀作文800字就到這里結束了，大家一定要認真閱讀，希望能有所啟發，對大家有所幫助。
㈥ 善與惡作文素材，有沒有什麼事例可以體現出善與惡帶來的不同後果，最好加上自己的感悟、評論 謝
我們生活周圍的人，大概分為兩類，一類是善人，而另一類則為惡人。之所以有這兩種截然不同的人，是因為他們以前吃了不同的果子——善惡果。
善良的人愛人如己，心裡想著別人，把別人的利益放在首要位置，處處為他人著想，這種人有一顆仁愛之心。他們會得到世人的贊揚，人們將他們永記心中，使他們美名遠揚；他們也會得到尊重與愛戴，他們更會得到社會的肯定，社會需要這種人，社會也會敬仰這樣的人。
這樣的人是我們學習的榜樣和楷模，是我們中國人的形象。像：敢於與邪惡較量、為人民辦事的任長霞，傳承愛心、大孝至愛的謝延信，自立自強、勇擔重任的洪戰輝，不怕犧牲、為民排險的王百姓……雖然他們出身不同，從事的職業不同，身份不同，但是他們的善良、仁慈、大孝的善心卻感動了所有的中國人。
惡毒的人心胸狹窄，令人厭惡，總把自己的利益放在第一位，處處為自己著想，這樣的人有一顆自私自利的心。他們會得到世人的憎恨，使他們臭名昭著；他們更會得到家人朋友的鄙夷，不會得到擁護與愛戴。這種人可謂是社會的敗類，家中的禍害，社
會是不容這樣的人的。
「十八大」以來，我們一直宣傳要構建「和諧社會」，構建這樣美好的社會需要善良、仁慈的人，不需要那種自私自利的人。惡人總有一天會被社會淘汰。
我們要做社會所需要的，家人所喜愛的善人。要為他人著想，為社會著想，成為社會所需要的人。俗話說：「善有善報，惡有惡報。」我們要爭做善人。
我相信：只要人人都爭做善人，構建和諧社會的目標將成為現實。讓我們都遠離邪惡，與人為善吧。
這是感悟
素材：
公交讓座
買賣缺斤少兩
生意無誠信
㈦ 急！急！急！求有關「善與惡」的話題作文事例素材！謝！
一位年邁的北美切基羅人教導孫子們人生真諦。
他說：「在我內心深處，一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩只狼之間展開的。一隻狼是惡的－－它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、謊言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一隻狼是善的－－它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙虛、仁慈、寬容、友善、同情、慷慨、真理和忠貞。同樣，交戰也發生在你們的心靈深處，所有人的內心深處。」
聽完他的話，孩子們靜默不語，若有所思。
過了片刻，其中一個孩子問：「那麼，哪只狼能獲勝呢？」
飽經世事的老者回答道：「你喂給它食物的那隻。」
漫談「善與惡」
□吳珍水
量變引起質變，這是唯物主義辯證關系。一個人品質的形成，在一定程度上是由這個人的行為決定的。如果一個人不斷「行善」———做好事，隨著量的積累，必然「成仁」——成為一個好人，最終受人敬重，得到好的結果；如果一個人不斷「作惡」———干壞事，隨著量的積聚，必然「滅身」——成為一個壞人，甚至落得身敗名裂。
要做一個對社會有益的人，總是從一點一滴做起，從一件一件的小事做起。我們做了一件小小的好事，雖然不會馬上讓我們成為一個道德高尚、有所貢獻的人，但只要我們堅持下去，不斷地做好事，隨著時間的推移，日積月累，最終會成為一個人品高尚的人。作為我國現代萬民楷模的雷鋒同志，他的一生中，就是從點滴做起，從小事做起，並不是靠干「一件半件」驚天動地的「大事」而成就的。
然而，有的人認為，幹了「一件半件」小小的壞事不要緊，影響不了自己的品質。這是不懂得事物由量變引起質變的道理。因為任何一個品質低下，干盡壞事的人，並不是與生俱來就是壞人，而是他沒有注意品德修養，放縱自己，從一件一件小小的壞事干起，最後壞事幹得多了，就發生了質的變化——成為一個被人唾棄的壞人。在現實生活中，一名領導幹部也好，一名執法人員也好，只要做事清廉、公正，就能成為一名好乾部。反之，每事必撈、每案必撈，甚至作惡多端，最終會成為人民的罪人。
所以，古之孔聖人說過：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。這古訓在今天仍有積極借鑒意義。不久前，中央發出有關加強未成年人思想道德建設的通知，要求各級各部門針對未成年人身心成長的特點，堅持以人為本，教育和引導未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成高尚的思想品德和良好的道德情操，努力把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的，德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人。這是具有十分重要意義的任務，我們務必要把這項任務的各項工作落到實處，多做「積善成仁」的事，引導青少年健康成長。
善與惡
作者：醉花人
有兩個人，都得了一種被稱為「不死的癌症」的慢性疾病。每時每刻都受著「生不如死」的折磨。一天，兩個人遇到一起，談起共同的感受，產生了強烈的共鳴。兩人相見恨晚，便坐下喝起酒來。酒逢知己千杯少，兩個人都喝醉了。
甲問乙：「如果上帝能讓我們每人實現一個願望，你會許一個什麼願？」乙打著酒嗝說：「我會祈禱上帝公平一些，讓世間所有人都嘗嘗我們所受的痛苦！老兄，你會許個什麼願啊？」甲抑制著眼淚說：「我會祈禱上帝賜我醫術或葯方，能為世間所有人解除疾病的困擾，讓大家都快樂地活著。」
後來，兩個人依舊長期經受著疾病的折磨。但卻因對人生態度的截然不同，有著不同的人生軌跡。甲隨時隨地地關注並查閱相關方面的資料，用自己的身體去試葯，逐漸地摸到了這種病的規律和性質，形成了一套針對這種病的用葯和身體保養的綜合治療辦法，治癒了自己的病，征服了這種「不死的癌症」。後來，又用這種治療辦法，讓成千上萬名患者解除了疾病的折磨。而乙卻因為對人生的失望和仇視，染上了酒癮。疾病加酒精，使他的身體快速衰老。等到甲的治療辦法面世時，他已經病入膏肓，最後不治而亡。
其實，善與惡，更多的影響的是自己的人生。
[佳作示例]
鏡子內外的善與惡
作者：陳蓉
引子
茫茫森林裡、茫茫人群中發生著許許多多美妙崎嶇的事，我發現了世界上每一事物都有它優與劣的一面，就像鏡子里的自己一樣有好與壞的一面。不，我想我發現了美妙中最特別的事——本性的善惡。
一、 Animals的本性
今天，太陽的陰臉拉了下來。瞧，蒙蒙細雨下了起來。我獨自站在屋前的花園中，望著屋子裡，雨點順著雨傘落在地上，開出了一朵朵美麗的晶瑩的小水花，雨點打在玻璃上「噼啪」響，流下了一條條疤痕。
這也正打斷了屋子裡的寧靜。屋裡潔白的牆上，有一隻小小的蜘蛛快速地爬著。它可能是盡力達到最快的速度，但在它看來，那依然是微不足道的。它本能地將它弄到地上，踩死了——沒費一點兒力氣。之後，它卻絲毫沒有感到快意，反倒覺得有種莫名的負罪感。雖然那生命小的不足掛齒，雖然它的死，一點兒也不會影響整個蜘蛛家庭的興衰，但我似乎能夠感覺到它的呼吸、它的心跳，更能感覺到它在死亡那一瞬間的無比恐懼。生命對於人是寶貴的，對於動物也是同樣寶貴，想到這，我默然了……
身旁，雨還在淅淅瀝瀝地下個不停，雨點仍然打在窗戶上，我覺得這敲打聲好神奇，似乎是那首「一簾幽夢」的詞曲。
動物們雖然沒有喜怒哀樂的豐富表情，卻有最原始的情感判斷，懂得善與惡。
二、 Person的本性
昨晚，我的夢中萌生了一股「綠」，它是和平鴿銜來的橄欖枝，使人清朗和安定。人類天生不喜歡災難。戰爭，這個恐怖與災難的代名詞，這個讓人提起就不寒而慄的惡魔，它的惡行不勝枚舉。看看戰火不斷的非洲，人們流離失所，鮮血逼染街巷，空氣中彌漫著硝煙與血腥。城市的廢墟上日夜回盪的痛哭聲，人們的眼睛裡已不再閃爍著發自他們骨子裡的那一股靈氣。「綠」去以自己獨有的魔力，洗滌著戰爭的靈魂，在每個人的心裡萌生出和平的幼苗，讓天空重現蔚藍，讓花朵再次爭香開放。它以獨有的魅力吸引著我，
繞在我的夢中，「和平」、「安定」的字眼，銘記於我心。
尾聲
生活是美好的，在美好的生活中，那些稱不上好也稱不上壞的人，現實地存在與我們身邊。（指導教師：劉艷麗）
[智慧故事]
（一）善與惡
有一個弟子問峻極禪師：「怎樣是修習善行的人?」
峻極禪師回答：「披枷帶鎖。」
「怎樣是為非作惡的人?」
「修禪入定。」
「我初學禪機，請老師直截指示。」
禪師說：「你問我惡人，惡人不從善；你問我善人，善人不從惡。」弟子默然。
禪師問：「領會嗎?」
「不領會。」
禪師又說：「惡人沒有善念，善人沒有惡心。如以說善惡如同浮雲，都無生無滅。」
弟子立即大悟。
後破灶墮禪師知道了這番話，就說：「此人把事物本性為無生無滅的道理領悟透徹了。」
（二）善 與 惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
（三）善與惡
文 / 曲槐
閑來無事，與友人聊。聊著聊著，就聊到「善」與「惡」的話題上來了。友人問我，何謂善？何謂惡？我一時無言以對，不知如何作答。後來，想起了佛教《禪宗語錄》里的一例公案，就以此作答。
明朝有位高僧，謚號中峰國師。他禪定力深，智慧超卓，博通古今，辯才無礙。一日，有幾位儒生特意上山拜訪，作難國師。
儒生難曰：「觀世間行善積德之人，子孫不興；作惡造罪之人，反而家門隆盛。按此，佛所說的因果道理便無法實證。請問國師作何解說？」
國師答曰：「世俗之人，情見未曾洗滌，以致有認善為惡，認惡為善的過咎來。不但不責怪自己是非顛倒，反而卻埋怨因果報應無稽。」
幾位儒生不解地又問道：「善惡迥異，怎麼會看成是相反的呢？」
於是，中峰國師便讓他們各自談談自己的觀點、看法。或說「打人罵人是惡」；或人說「敬人利人是善」……眾說紛紜，意見不一，各執異端，孰是孰非？難以分辨！
中峰國師卻說：「未必如此」！
意思是說，你們對善惡的認識還不夠透徹，看到的只是表面現象，還未能認識到善惡的本來面目。所以，你們所說的不一定完全正確。
既如國師所說，那麼善惡之別，又作何解說呢？
中峰國師說：「善惡有真假之分；利人有公私之異。」
又說：「凡是有益於人的都是善，只利於己的全是惡。有益於人，即就是罵人、打人都是善；只利於己，那怕是敬人、利人全是惡。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。出自真心利人是真；表面假裝行善是假。無所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？還須自己細心體察。」
中峰國師的一翻對話，說的幾個儒生瞪目縮舌，無言以對，不歡而散，不辭而別。
友人聽了這個故事後，卻點頭含笑，若有所悟，歡喜而去。
我想，凡是聽了這個故事的人，應該有所啟發，應該明白善惡的真假，公私的利害。在自己的日常生活行為中，應時時檢點自己的起心動念，意念究竟是公是私？發心到底是真是假？行為真正是善是惡？常使自己心存善念，保持清醒的頭腦，不做損公利私的壞事。爭取做一個「存好心，說好話，行好事」的好公民。陶冶情操，凈化心靈，完善人格，回歸自性。
[創新作文]
善與惡
遠古時代，山洪突然爆發，逃難的人群湧向海邊。一位老者用諾亞方舟搭救難民。善跑來要求上船，被老者告知，成雙成對的人才有資格上船。善便返回森林，找來惡隨行。從此，善惡形影不離，有善的地方便有惡存在。
五月的草坪上，一隻白鴿的羽翅輕盈地揮動，把甜蜜的陽光碰得脆響。突然，狂風尖叫著攜暴雨而至，和諧的風景頃刻間被粉碎。這突襲而來的風暴便是惡。此刻，路旁的紅色房檐接待了驚懼中的鴿子，使可愛的生靈感到了善的溫暖。善惡就是如此秉性，每當惡製造一條災難的溝壑，善便會撲下身子為行人搭一座橋梁。
善與惡雖然總是形影相隨，但卻水火不容。二者的關系非左手與右手的睦鄰關系，非男人與女人的情愛關系，非耕耘與收割的因果關系，更像奇峰與死谷、稻穗與稗草、甘露與塵埃的關系。當眾人把惡當做救世主為其大唱頌詩的時候，善必然被困在荒野傷心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中熱情奔走、傳遞福音的時候，惡正戴著枷鎖等待審判。
善與惡很少出席同一個宴會，即使出席也不會彼此碰杯。
善的護身武器是真理之矛、正義之劍、同情之盾；惡的隨同卻是金錢、獸欲、殘暴豢養的打手。善與惡屢次交手，有傷無亡，不分勝負。
惡對善軟硬兼施，武力征服宣告破產之後，惡懷揣珠寶叩開善的大門，提出與善合作，收買善在自己的管轄區內睜一隻眼閉一隻眼。善推開窗子，秋夜的朗朗月光傾瀉而入，善的臉龐布滿了憤慨與鄙視,惡行賄不成，奪門而走。
善如同麥子，在晚風中唱著奉獻的歌謠；惡一如伏在田間的蒺藜，暗夜裡修剪身上的毒刺。
善坦坦盪盪，從不需面具遮掩，而惡心懷鬼胎，常常夜間出動。為欺騙弱者，惡會狡猾地復制善的面具，以善的面孔出現在大庭廣眾之中，猶如吃人的狼披著一張羔羊的皮。
善樂於建設，惡卻肆意破壞。善以付出為榮，惡靠索取生存。善保護弱小，惡恃強凌弱。善不求報答，卻口碑甚佳；惡欺世盜名，卻身敗名裂。
不求回報的善方為大善，以善的面目作惡的才是大惡。
善與惡不約而同去天堂申請定居，半路上碰到上帝。上帝告訴他們，通往天堂的路十分狹窄擁擠，沒有忍飢挨餓的犧牲精神是排不上號的，且需要資格審查。惡抬頭遠望，見天堂的門果然十分窄小，路也顯得崎嶇，便折回頭來向地獄奔去。地獄近來生意冷淡，惡見門前無人把守，便一頭扎了進去。善在三天三夜後被天堂收留。上帝得悉結果後一點也不驚訝，他寓意深刻地告訴人們——荊棘叢中結不出葡萄，蒺藜叢中長不出無花果，茁壯的樹才能結出豐美的果實。凡是結不出好果實的樹都得砍倒扔進火里焚燒，惡也不能例外！
善與惡的對話
文 / 夜.雪.獨行
善：你走開，因為你的存在，世界才變成這樣。
惡：哈哈哈哈，是嗎？那我從何而來呢？你又從何而來？ 善：你來自地獄，而我來自天堂，是神讓我來對抗你的。 惡：收起你的那一套吧，我來自於人的潛意識，是人類心靈的暗面，我的存在是人類本性的體現，而你只是我的衍生品，沒有我就沒有你。
善：一派胡言，人之初性本善，因為你，才讓人類善良的內心積滿了污詬，才讓人類得不到神的寬恕和救贖。
惡：不要這么堂而皇之，如果你完全占據了人類的心靈，那我怎麼會找到寄居之所？人是萬物之首，有思想，取捨是經過思考的，如果沒有邀請，我又怎能進入人的靈魂？
善：那是因為你用物質和豐足和靈魂的放縱做為誘餌，你的邪惡往往是在很華麗的包裝之下，人類在接受你的開始是因為你的華美，可在認清你的實質時已不能自拔了
惡：哈哈哈哈，我的引誘？如果心如止水，我的引誘能見效嗎？如果不是內心有這份慾念，我能達到我的目地嗎？修佛者也好修道者也好，其修行的實質是什麼？是成為神，凌駕於萬物之上，受人的頂禮膜拜。
善：你總是用反面去看世情，神是寬容的，是恩澤眾生的，修行者在修心，心至則成神。如果眾生皆修心，那就沒有你的立足之地了。
惡：哦，是嗎？你為什麼用如果？那說明你無法去控制人類的思維，而這個如果里也表現出了你的悲哀和無奈！我以本質存在，有生靈就有我，而你是人類在無法抗拒我的時候才能想起來的，你不覺得你的存在很被動嗎？
善：你在詭辯，的確，我不能根除你在人類心靈里的影響，但我相信，總有一天，你會被人類摒棄的，人類在你的影響下做出的所有事情，會在某一時刻遭受到自已的譴責，那是因為我的存在。雖然你一開始佔了上風，但最終人的善良將戰勝你。
惡：哼哼哼哼!最終是怎樣的你我並不知道，但現在我無往而不勝，而你只有在人類絕望的時候才能給你主宰其靈魂的權力，你知道因為什麼嗎？那是因為人類的自我意識，一切為已的思想做祟，而這正是我需要的溫床。只要有利益這個詞還存在，我就會存在，而你在利益面前永遠是弱小的。
善：這正是我痛心的地方，也正是你跋扈的原因。但你的存在雖然強大，但我的存在也不會消沒，我永遠是你的勁敵，因為我你才不能為所欲為，因為我這個世界還有溫暖和陽光，這是你不可否認也不可逃避的。
惡：是，你說的沒錯，你是我唯一的對抗者，也是我要控制人類靈魂時必須要打倒的，誰為主宰，誰勝誰敗，最終會有個答案的。
神：善、惡二靈，匆論匆辨。善、惡本空，無根可尋。任何存在都有其意義，吾之存在亦如此。我們都是附屬於人類存在的，人才是我們的主宰，善也好惡也罷，順勢而行吧我們不能左右世情…………….
[名人名言]
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
——-[中國]孔子
我們之所以恨壞人，並不僅僅是因為他們損害了我們，
而是因為他們很壞。
——[法國]盧梭
善良的人在世間為自己找到天堂；惡毒的人在世間領
受自己的地獄。
——[德國]海涅
人皆可以為堯舜。
——[中國]孟軻
善惡之間的斗爭無止境，它們友配著一切。
善惡並無彼岸，唯有多寡。
——[瑞士]希爾泰
人除了懂得從邏輯上分清善與惡之外，還要有善與惡的感覺，這是一種本性上的感覺，它已經成為個人的良心和個人的觀點。
——[蘇]霍姆林斯基選集
人生有如一塊用善與惡的絲線交織成的布；我們的善行必須受我們過失的鞭撻，我們的罪惡卻又賴我們的善行把它掩蓋。
——莎士比亞
㈧ 作文 善與惡
[作文 善與惡]從前，有一個老鼠家庭，，一對夫婦帶著兩個兒子生活在森林裡，作文 善與惡。因為母親沒什麼文化，就給老大取名為大毛，老二取名為二毛。
一天，兄弟倆被母親趕出門去采果子。好吃懶做的大毛邊抱怨邊想著歪主意。嘿，他看到了前面的白兔姐姐手裡有好多的桑果，於是想不勞而獲，去搶了白兔姐姐的桑果好回去給媽媽交代。大毛以迅雷不及掩耳之勢把烏龜姐姐的桑果籃搶走後，一溜煙的跑走了。留下烏龜姐姐在原地嚎啕大哭。這會，二毛的籃子里裝著滿滿一籃的桑果。回家路上忽然聽到了一陣陣哭聲。走前一看，原來是烏龜姐姐。你怎麼了？哭成這個樣子？二毛細心問道。我，我的桑果，我准備拿回去給生病的媽媽嘗的，沒想到被人家搶走了。我如何是好啊。烏龜姐姐邊哭邊傾訴道。二毛看了看自己手中的桑果籃，想也不想的就把全部的桑果給了烏龜姐姐，這下我可以交差了。謝謝你。烏龜姐姐感激的說道。
兩手空空的二毛正愁著呢，自己把桑果全部給了烏龜姐姐，自己回家可怎麼和母親交代啊。不管了，大不了給母親罵上一頓。明天才去采更多的桑果給母親。嗯，就這么定了。
快，快進來。你看看爸爸這是怎麼了？剛剛走進家門就聽到大毛著急的呼喊，初中一年級作文《作文 善與惡》。你，你們去明清湖中采一種叫百葉草的東西。快，快……媽媽用急切的對我們說。於是大毛和二毛連忙的往明清湖跑去。大毛趕到明清胡，可是自己不會游泳啊，怎麼辦呢？這時，他看到了一隻烏龜，走近一看。呀！是剛剛那個被自己搶劫的烏龜姐姐啊。那可怎麼辦啊？於是賴著臉皮走上前去道：你，你好啊。你可不可以幫我個忙？噢，我記得了，就是你搶了我的東西。走開走開，我可不想理你。烏龜姐姐呵斥了大毛。嚇得大毛迅速跑走了。二毛呢？它雖然趕到了明清湖，但是它可不會游泳，那麼怎麼辦啊。嘿，怎麼了？忽然身邊響起一個熟悉的聲音，噢！原來是烏龜姐姐。我要去給媽媽在湖裡采一種叫做百葉草的東西，可是我又不會游泳，你說那麼可怎麼辦啊？二毛著急的說。小意思，你看我是啥，龜呀，我可是咱們湖裡的游泳冠軍啊。看我的烏龜姐姐說道。於是二毛拿著烏龜姐姐採的百葉草高高興興地回家去了……
這個故事告訴我們，好人有好報，惡人嘛。就是會有惡報的。
韶鋼東區實驗學校初一:邱蓉