① 我需要一篇高中作文，《善待善行》
走在鬧市街頭，街邊或某個角落經常會坐著或躺著一些形色各異的乞者。有時就會掏出身上的零錢放在他們面前的錢皿里，身邊的好友就會好心的提醒我：他們很多都是騙錢的。
的確！現在很多街頭乞者都是「業余」的。新聞媒體的頻頻曝光讓我們驚愕自己愛心的善款竟成了一些人揮霍的資本。於是很多人再看乞者的眼光變得狐疑甚至憤怒，所以別說施善，沒施暴就已經算一項善舉了。
記得小的時候也會有人掛個寫滿遭遇的牌子到教室行乞，我們總是樂施不疲。盡管老師也會以其老道的經驗識破騙局，我們卻沒有一點被欺騙的感覺，有的只是一種做好事後的快樂與滿足。
在世俗的磨礪之後，在自己的善舉被欺騙之後，很多人就會因噎廢食，將自己束縛在自我防範的壁壘里。不輕信別人是一種生存之道，同樣也是一種悲哀！我們可以建造橫跨海峽的大橋，卻沒有一座能溝通相隔數尺的兩個心房。
有人說欺騙善行是對行善人的最大侮辱。我卻認為欺騙善行是對行騙人靈魂最大的懲罰。善行的終極回報是內心的滿足，惡行的終極懲罰是內心的不安！
如果我們的好心因被騙而變得冷漠，如果有許多真正需要幫助的人因此被拒絕甚至被憎惡，我們的社會豈不是被一些騙子改變，變得失去了關懷。
我們需要善待自己的善行，保留一份善心。這樣我們內心會多一份單純的快樂，少一份繁瑣的權謀。更多需要幫助的人也會因此而感覺到社會的溫潤。
② 善行校園作文800字
人生就像一本書，只有你慢慢地去看，才知道世界到底有多大。班級也正是這樣，我們只有把所有人的力量凝聚在一起才能共同前進。俗話說：我為人人，人人為我。如果只盯著自己的利益，你就分享不到他人的快樂，享受不到助人為樂的幸福。一個班級，一所學校，只有當它的成員都團結友愛起來的時候，才是這個班級，這所學校真正和諧的時候；一個國家，當它的公民都「出入相友」「守望相助」起來的時候，才是這個國家真正進步的時候，才是這個名族真正覺醒的時候。讓我們嘗試著互相關心，相互愛護，在別人需要幫助的時候伸出援手，當我們遇到困難需要幫助時，就會有人伸手幫助。正如一首歌中唱到的那樣「只要人人獻出一點愛，世界間變成美好的人間」
你是否想過，有一群人需要用冰冷的輪椅度過生命中的每一天，有一群人連感受藍天白雲的平凡都是一種奢望，有一群人永遠生活在無聲的世界裡……
關愛殘疾人，並不是要求我們一定要捐多少錢。當遇到他們的時候，收起那異樣的目光！也許只要一個真誠的微笑、一句親切的問候，就足以融化他們那顆敏感而孤獨的心。
詩人艾青說：「在寒冷中最先死去的不是沒有衣服的人，而是自私的人；只有相互擁抱才能帶來溫暖。」是的，關愛是維系人與人之間美好關系的橋梁，小小的關愛也是最大的善行。
我讀了陽光校園這本書讓我感觸很大，因為這本書里不僅僅包括了我們所看到的東西，所接觸的東西，它還讓我們了解到了親情、同情、友情等方面。它的范圍不僅僅在學校，而是全國。甚至有時讓我們感受到了什麼是夢想。
我們同在一片藍天下，請關愛生變的每一個人。
③ 不計回報的善行為題800字高中作文
烏黑眉毛下，一雙炯炯有神的眼睛透出智慧的光輝；嘴角上揚的弧度是他自信的體現；手中緊握的書本，是他求學的渴望，身上的綠軍裝，是他心中最執著的信----他，便是雷鋒。
陽春三月，我們總會想起一個不朽的名字——雷鋒。雷鋒，一個平凡的人卻做出了不平凡的事跡，他的干一行，愛一行，鑽一行的「釘子」精神深深地影響著我們。在學習上，發揚刻苦鑽研精神，牢固樹立遠大理想，切實增強責任感和使命感；在生活中，心中有集體，心中有他人，學會團結、友善、協作，服務他人，奉獻社會。走雷鋒的路，發揚雷鋒精神是時代對我們永遠不變的要求。
正是因為有了許許多多像雷鋒一樣的人，世界才充滿了愛。在我們的身邊，就有一位像雷鋒一樣默默無聞的同學，她，就是霍宗澤，一個身材嬌小的女生，一日，她在深海區游泳時，忽然聽到有人呼救的聲音，危急的時刻，她勇敢地挺身而出，將自己的安危置之度外，奮力游到男子身旁，將他推向岸邊，當男子脫離危險時，霍宗澤沒有留下自己的名字，甚至都沒等對方說一句謝謝，便消失在人海當中。這不正是雷鋒樂於助人，無私奉獻的精神的最好體現么。有人曾問：什麼是愛？我說，愛是在他人危急時挺身而出的身影，愛是最無私地奉獻，愛是陽光雨露，是生命之源泉。
雷鋒的心中，正是有了愛。他樂於助人，無私奉獻，他謙虛謹慎，服務人民。他的點點滴滴，無時無刻不發揚出他愛黨，愛祖國，愛人民的精神。當撫順望花區和平人民公社成立時，雷鋒把自己在工廠和部隊積存的100元錢捐獻給公社。當他得知遼陽地區遭受百年不遇的大水災時，又將手中僅剩的100元寄給了遼陽市委。他平時省吃儉用，甚至不曾為自己買過一瓶汽水，但在為災區捐款時，卻又是那麼毫不猶。他不顧自己，只為全心服務人民，回報祖國。在雷鋒去世後，毛主席親筆題詞「向雷鋒同志學習」。他的樂於助人的精神和高尚品格永遠值得人們尊敬和懷念。
人之相悉悉於品；人之相敬敬於德；人之相信信於誠；人之相伴伴於愛！
在我們的身邊，正是因為有了許許多多像雷鋒一樣的人，他們延續著雷鋒的精神，他們無私的愛，感動著世界，我們的世界才充滿了愛。
④ 關於行善的作文 800字數,高中
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
⑤ 高三材料作文 美麗善行
.閱讀下面的文字，根據要求作文。
隨著各種自拍神器的橫空出世，藉助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟體的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變為高富帥、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。 近日有一款「反美顏」應用軟體問世。該軟體號稱能消除美圖效果，將「美麗」瞬間「打回原形」。不少人坦言，上社交網站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨？
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少於800字。④不得套作，不得抄襲。
2.閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）
人頭攢動的旅遊景區，乘坐觀光纜車上山下山的遊客絡繹不絕。纜車給遊人們帶來了便利，也引發了大家的感慨和議論。
有人說：「纜車真好，一路輕松游覽，居高臨下，極目楚天。」
也有人說：「坐纜車是輕松，可一路搖搖晃晃，讓人提心吊膽，哪有心情賞景呀！」
還有遊客說：「這纜車太快了，還沒看清美景，就匆匆過去了。」 綜合上述材料，並結合自己的體驗、感悟和思考，寫一篇不少於800字的文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
3．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。 （60分）
「當一心一意干工作、誠心誠意做好事，卻不被人理解，甚至受至她諷、嘲笑時，我也會生氣、難過，甚至有過動搖。但轉念一想，當年雷鋒做好事，也有人說他是「傻子」。實際上只要你做的事對社會有益最終一定會贏得理解支持！」「雷鋒傳人」郭明義的「轉念一想」令人深思。
請以「轉念一想」為題目作文，選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），不要脫離材料的內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。
4．閱讀下面的文字，根據要求作文。
⑥ 如何讓善行占據主流作文高中
我從審題和立意簡來單回答下，如源果滿意，還望採納。
審題
這是一道典型的任務驅動型作文材料講了兩件關於善行的事情，但考生的行文時不應單純歌頌善良的人性而應抓住關鍵信息，如何讓善行占據主流，聯系社會生活中相關現象去闡述和分析，提出普及善行的相應措施。
從個體的角度看：
（1）每個人都要積善成德，守住「善」的人生底線，為社會的和諧進步，奉獻出自己的愛心善意。
（2）每個人都要擁有對待善惡的鮮明態度，對待善行要積極鼓勵贊揚，對待惡行要大膽的揭露阻止。
從社會的角度看：
（1）大力深化善行教育，營造以行善為榮的社會環境。在中小學的靈魂里播種善的種子強化社會文明公德教育綜合利用報紙，電視網路等，傳播媒介，宣傳社會生活中的善人善行樹立形象的榜樣。
（2）果斷懲罰為惡者。對於公然違背社會公德，觸犯法律的惡人要堅決果斷的給予懲處，加大為惡者的行為成本，促使其反思改過。
立意
（1）物以惡小而不為
（2）對待善惡要有明確的態度
（3）懲惡揚善，樹立行者的榜樣
（4）在全社會推行「善」的教育
⑦ 關於行善作文高一300字
我，是一個快樂的女孩，因為我的生活中，總有一件事情伴隨著我，讓我感到人間的溫暖與快樂。那就是行善。
學校開展了行善積分活動，我也積極響應。
在學校，我是一個認真的孩子；在家裡，我是一個聽話的孩子；在社會，我是一個勤勞的孩子……盡管這些，我還是忘不了行善。
行善，是一種責任。我們班級的公共衛生區，總是被扣分。於是，我帶領我們的衛生小組，堅持一天五次去撿公共衛生區的垃圾。從此，放眼望去，這校園的「心臟」，已成了鳥兒們歡歌的天堂了。每當看到人們原本那緊皺的眉頭，鬆懈下來時，我的心便有了一絲安慰。原來，行善，收獲的是一絲安慰。
行善，是一種關愛。有一個同學家裡有一些事，讓她頂著巨大的心理壓力，讓她的成績一落千丈。我不想看到，每天笑的這樣燦爛的女孩，從此就這么消沉下去。在她生病的那段日子，我就抽空去看她。在她想不開的時候安慰她。我與她同吃同住。我們成了最好的朋友。她現在變得很開朗。原來，行善，收獲的是一份友誼。
行善，是一聲問候。每天，我遇到最多的就是老師了，老師們臉上都刻著幾道辛苦的條紋。我想，也許老師最需要的就是那一聲聲暖融融的問候吧。每當我說：「老師好。」時，老師那緊綳著的臉總會綻放出花一般的笑容。當然，在老師的背後，總有一群默默奉獻的人，他們也需要得到尊重。是他們給了我們學習的條件。我也總忘不了喊一聲「叔叔阿姨好！」我迎來的總是一聲聲贊美。原來，行善，收獲的是一張笑臉。
「贈人玫瑰，手有餘香。」這說明的，不就是這個道理嗎？
一滴水可以使花有了顏色，一顆心也能讓腳部有了方向。讓行善如一條紐帶，心與心在這里相連；讓愛如一隻彩筆，包含著人間的真情。涓涓細流匯大海，眾人抬柴火焰高。讓愛心之花常開不敗，讓愛心之歌常唱不衰！
⑧ 作文800字行善不需要理由
行善，不需要理由
我們不是做每一件事情都需要理由的，喜歡一個人不需要理由，就是一種感覺——喜歡。行善亦如此。什麼是行善？行是行為，善是無私，行為的無私就是行善 。遇到迷路的人打聽某個地址，如果你知道，主動告訴一聲，這就是行善。遇到夜裡擺地攤的，能買就多買一些，不用還價，東西都不貴，家境好一點的，誰會大冷天夜裡擺地攤，這就是行善。不做損人害人之事，成就別人做成好事，仁、義、禮、智、信而。
心目中父親是個善人，他總教育我要行善，多做善事。記得小時候，有一次我把一位摔倒的老人扶了起來，這位老人在村子裡威信不高，但我去拉他的時候我是毫不猶豫的，因為我恰好碰上了，我順手把事情做了，這對我來說是一件很平常的事，但當那老人向父親說起我時，能看得出他是心存感激的，當我們閑聊無意提起這件普通得不能再普通的事情時，父親告訴過我，善念在一瞬間，錯過了，同樣的行為便不算行善，如果你看到一個人摔倒了，猶豫了一下，或是走過去又退回來再將他扶起來時，這個行為已算不上行善了。
關於行善我不會思考太多，我就覺得是無意識的瞬間行為，所謂善惡一瞬間嘛！經過深思熟慮後做出的幫助別人的事情那隻能說是一種施捨吧！因為我覺得行善是不需要理由的，任何有條件的有目的的有意識的去幫某個人，總覺得有一點點假，有一點點虛偽。
每次坐火車或是出遠門，我總會准備一些零錢，不僅僅是為了坐車方便，我那些錢是為那些乞討者准備的，我還是學生我沒有太多的錢去給他們，但是我想通過一點小小的心意去幫一把他們。每一次坐火車幾乎都會遇到乞討者，我曾為我沒有帶多餘的零錢而拒絕他們感到不安，沒有什麼比良心這把利劍更能讓人痛的徹底。那些乞討者幾乎都是老弱病殘，看著他們期盼的眼神，我不忍心拒絕，我不想把它們都想像成騙子，我不否認有一小部分是騙子，那太少了，試想一下，在自己能維持基本生活的情況下，要不是實在走投無路的情況下，誰會整天在別人鄙視甚至唾罵的環境中去求得同情，去求生存。我想他們既然放下了面子，放下了尊嚴再出來行乞一定有他們的難言之隱。我們在行善的的時候，就帶上一顆單純的心吧，不要為自己的行為尋找太多的理由，如果你給一個向你磕了好幾個響頭的乞討者施捨了1元錢，還思考了半天他會不會是騙子時，我覺得你不是在行善而是在考驗自己的良心。
我的一個朋友，她把不能穿的衣服洗干凈了疊整齊用袋子裝起來再放在垃圾桶旁邊，她說這樣的話，如果有人需要它的話還可以再穿，如果直接人垃圾堆里那它真的是垃圾了，她說話時是那麼漫不經心，卻深深的觸動了我的心靈，我打心眼裡贊許她！是啊，善行不拘於形式，不限於地點，不需要很有錢，只要心存善念，善行就無處不在，無時不有啊！
很多所謂的慈善家，把自己的一部分財產捐給某貧困地區或某個學生，接著就開始了對自己的宣傳和標榜，甚至成名成家了，不管怎樣吧，錢是人家的，人家無私給了誰誰誰那已經很不容易了，尚且算是行善吧！可有些人呢，掛羊頭賣狗人，打著資助的名義，錢卻不知了去向。看看我們的「詐捐門」事件吧，唉，心痛！
做善事不必轟轟烈烈，不必大張旗鼓，對得起自己的良心就好了。不要說行善是為了積德，那聽起來太勢力，有一種贖罪的感覺，失去了行善本身的意義。行善其實不難，難的是日行一善，行善並不難，難的是人人行善，如果你心有善念，並毫無理由毫不猶豫的去行善了，無論你是大人小孩，我都會叫你一聲大善人！
其實，說白了，行善就是做好事，做好事的感覺很好，不信？你試試！
⑨ 真心行善作文800字高中作文範文
慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天裡的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣於以「救世主」的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火葯味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到症結，何不求良醫以自治？
真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：「人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸」。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。
晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了「苦力」的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：「欲化農民，必先農民化。」他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。
人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：「你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼？」這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。
⑩ 行善也需要方式高中作文
小編導語：高調行善，兼濟天下是高中作文，行善，是同情心的表現，高調行善，則是濟世情在行動上的體現！更多高中作文盡在巨人作文網。
姚明帶領男籃隊友捐獻骨髓，蘇有朋利用過生日時機成立「慈善基金會」，當下，越來越多的名人熱心公益事業，紛紛表示將通過捐贈回報社會。然而，不少媒體輿論對名人高調行善抨擊不已，冠之以「不謙虛」、 「蓄意抬高身價」等等一系列罪名。在我看來，慈善的真正意義不在於捐贈的動機和方式，而在於它所帶來的社會意義——使需要幫助的人得到幫助，使社會樂善好施的源泉不斷涌流，如此，慈善便達到了兼濟天下的效果，又何須對慈善的方式高調與否求全責備呢？
高調行善是「達則兼濟天下」的更高境界。 「做好事不留名」的淡泊固然值得稱贊，但畢竟局限於「獨善其身」，淡泊無聞只為自身道德修養，何如高調行善「兼濟天下」境界高遠？行善，是同情心的表現，高調行善，則是濟世情在行動上的體現！我們有「先富帶動後富」之說，顯然，這些富翁、明星都是「先富」行列中的佼佼者，高調行善正是「兼濟天下」這種社會責任感、使命感在先富者們身上的強烈反映。
儒學典籍《大學》中有言：「仁者以財發身」，意思是「仁德的人以自身、社會的發展為目的，以生財、用財為手段，達到立功、立言、立德的不朽境界。高調行善的善，不僅在於他們無私的捐贈使有需要的人真正獲助，更在於名人們利用自身的影響力，號召更多的人加入到做慈善的隊伍中，喚起了更多人內心的善。如果姚明默默捐獻骨髓而不昭告天下，一己之力不過救一人性命；但他高調行善，帶動了越來越多人加入捐獻骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比爾.蓋茨和巴菲特只是默默捐出自己的資產，縱使是萬貫家財，也只能解一時之急、救一方之難。但比爾.蓋茨和巴菲特二人聯合發起了捐贈承諾，讓「慈善之風」吹遍五大洲，號召世界各地的富豪回饋社會。古語雲：「授人以魚不若授人以漁」，高調行善突破了送一條「魚」的束縛，使得「善行」這種方法人人相傳，達到了濟天下 ——形成樂善好施之社會風氣這一最佳效果，何樂而不為呢？
然而，高調行善並不意味著奢靡行善。陳游標裸捐、發動家人以實際行動行善可取，老太要求將其拾金不昧的事跡公諸報端亦無可厚非，但通過美女豪車、奢侈宴飲豪華歌舞等形式進行慈善宣傳就實在不足為訓了。盧梭有言「奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。」奢靡之風既不能暗合慈善主題，又會造成財物的浪費，更會引來媒體對貧富懸殊的報導，拉遠施善者與受贈者的距離，背離了慈善事業的初衷，導致社會對慈善的質疑。名人之所以為名人，是有了公眾賦予他們的贊譽和信任。「人名」到「名人」的轉變，實質是從個人資源到公共資源的提升。財富源於節儉，如果施善者尤其是名人不能正確使用其品牌價值，不僅是對公共資源的浪費，更會給社會製造錯誤導向，成為不正之風的始作俑者。章子怡「詐捐門」沖擊著民眾對名人的信任底線，「紅十字會郭美美事件」，讓紅會捐款數額降到低點，二者使「名人慈善」「品牌慈善」成為人們爭議的焦點，影響不可謂不深遠。鑒於此，節儉而隆重辦慈善才是我們提倡的高調慈善。
盡管如此，高調行善仍是名人感恩社會回報社會的重要途徑，是當前喚醒國人同情心和濟世情的有效手段。社會要做的，是正確利用名人效應，正確引導節儉高調行善，只有這樣，才能使「高調行善兼濟天下」這一春風，綠遍「和諧社會」的江南岸，帶來「樂善好施」的明媚春光。