1. 埋沒人才的議論文
寫好了不埋沒了
2. 高中作文 有人說,當今社會,人才濟濟,如果我們不主動出擊就會被埋沒,也有人說,做人要謙虛
行行出狀元，所以這些話都對，呵呵！轉頭一想，世上的話，有幾句是錯的呢。
3. 不埋沒的人才700字大作文
生命是短暫的，生命是脆弱的，除非能夠逃進空門，修行成佛，超越苦難，否則，我們都要體會人世間的生老病死。所以，我們應該學會尊重生命，不要人為地為別人製造分離，因為刻骨銘心的痛苦是旁觀者無法親身體驗的疼痛。
人生的跌宕起伏，也許會讓人傷感；也許，我們無法掩飾命運的操縱，也許我們無法走出人生的陰霾，甚至在命運的安排之下，常常怨恨於這個世界的不公。但是，無論如何，請不要傷害別人，請關愛身邊人，不要讓溫情被埋沒。如果每個人都能在短暫的生命之中照顧好每一個脆弱的生命，把自己的愛一點一點地傳遞給身邊的人，那麼每個人都能感受到最真摯的關懷和愛，世界也會因為這份愛變得和諧與和平。
躲在潮濕的角落裡面，我感到歲月的孤獨和漫長。窗外是越來越黑，沒有歡快的色彩，我常常睜大眼睛遠眺，窗外的雨幕，重重地覆蓋了整個世界，沒有陽光，沒有溫暖。很多日日夜夜，我都充滿了心碎的思緒，徘徊在瘋狂的想像之中，反復的煎熬慢慢占據了我的生活，無數的寂寞悄悄吞噬了我的樂趣。
這樣的時刻，每個人都渴望溫暖，所以不要再給他人冷漠和孤獨，不要讓在乎的人悲傷和失望，要給他們對靈魂的依賴和熾熱的感情。慶幸這樣的緣分，在我的生命之中沒有擦肩而過。
在轉瞬即逝的歲月裡面，一朵花兒綻放，因其明亮而美麗，因其芬芳而動人。風光旖旎，四季色彩斑斕，景色秀麗。光陰裡面最深的感覺不需要太多的語言，只需要一個沉默的意會就夠了。
在人生的道路之上，有多少相遇被時間遺忘，有多少感情在時空之中迷失。
4. 埋沒人才現象的作文500字
世有伯樂，然後由千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。古往今來有多少一智之士雖有滿腹經綸但是懷才不遇，淹沒了自己的才華。沒有遇到賞識他們的伯樂。
《馬說》里的千里馬就是個悲劇。雖有千里之能，卻不能得到千里馬的稱號。辱沒在奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。養馬之人不知道它有千里之能，因此和普通的馬一同飼養，讓它們做於自己本身不相符的事情當然無法施展自己的才能。它們吃不飽，力不足，才美不外現，當然無法日行千里。養馬的人不用正當的方法來驅使千里馬，養著它不能夠施展才能，馬叫飼馬著不能夠懂得其中的意思，因此拿著馬鞭到馬近前，感嘆天下無馬。天下真的無馬，？其實他們不懂得什麼是好馬。千里馬就這樣在這些庸俗之人手中度過了自己的一勝，無法發揮自己的才幹，遺憾的死去。
《馬說》的作者韓愈就是通過寫千里馬懷才不遇的悲慘遭遇來說明自己雖有報國之至但是遇到的卻是一個昏庸無道之君使自己的才能無法得以善戰的悲哀。自古以來伯樂和千里馬就是難以分開的。只有千里馬無發現千里之能的伯樂也是不行的。必須先有伯樂然後有千里馬才可以。有了發現千里馬的伯樂才不至於好馬被埋沒。大將保明主，俊鳥登高枝，從古之今不知道有多少人才無用武之地，白白的埋沒了自己滿腹的才華。但是也有很多幸運之人遇到了賞識自己的伯樂，因此干出一番轟轟烈烈的大事業。遇到明智之君因此就能夠發揮自己的才華和君主一起創出一番大的事業，因此這些被明主發現的人也因遇到懂得賞識自己的伯樂而高興，而感激這個發現自己的人，因此就鞠躬盡瘁，踏踏實實的為自己的伯樂賣命。因而名傳千古。
西周丞相姜子牙是一個很有作為的人，他為周朝的建立立下了汗馬功勞。他之所以忠心耿耿為周朝是因為感激周文王的慧眼識人。姜子牙是個德才兼備的人奮鬥了大半生也依然是個普通人，自己的才能無法展現。到了前八十歲的時候依然沒有遇到駕馭自己的伯樂。他經常在江邊釣魚，別人釣魚都是彎鉤而他釣魚則是直鉤，人們都覺得他笨，很不理解他為什麼直鉤釣魚。西周的文王千歲不滿紂王的昏庸無道一心想推翻這個無道的朝廷，因此需要輔佐自己的人，就開始四處招賢，廣納人才，他後來遇到了姜子牙覺得他不平凡於是就和姜子牙進行深談，通過談話看出姜子牙的志向，認為他絕非等閑之輩，因此把他請入西周。周文王對姜子牙十分敬重，到西周後給以重任，直接就封為丞相和他一起共商滅商大計。後來周文王死去他的兒子武王即位，繼續任命姜子牙為丞相輔佐新君繼續滅商。姜子牙在滅商的過程中充分發揮了自己的才能，攻無不克，戰無不勝，很快就殲滅了商朝，輔佐武王成就了西周大業。如果不是周文王的獨具慧眼，識出姜子牙的絕非等閑，姜子牙就無法施展才能，發揮自己的作為。所以姜子牙能夠成功除了自己的才幹外就歸功於賞識他的伯樂，周天子。由此可見千里馬要想施展才能必須得遇到好的伯樂。
5. 一篇關於千里馬被埋沒的作文800字
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由於感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵雲霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間「千里馬」再多，也需要「伯樂」去發現，並且對待它們要「策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。」這樣「千里馬」的日行千里之能才能表現出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的「千里馬」。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有「伯樂」慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終於足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借「千里馬」不遇「伯樂」而辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所說：「千里馬常有，而伯樂不常有。」像李白、杜甫等一批懷著「天生我才必有用」的「千里馬」最終卻落得「浪跡天涯」，也不得不感嘆道：「天生我才亦無用」！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少「千里馬」能被「伯樂」相中呢？像作者一樣的「千里馬」也只被埋沒在庸愚的「食馬者」手上，而真正像「伯樂」一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：「天下無馬矣！」這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯系現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的「千里馬」得到「伯樂」的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的「鐵飯碗」，形成了能者居之的大好形勢。給了「千里馬」以施展的空間，還有許許多多的「伯樂」——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募「千里馬」。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇「伯樂」的現象。但是在物慾橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的「千里馬」得不到「伯樂」的賞識；而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個「一官半職」！這是為何？這難道就是所謂的「社會進步」嗎？——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的「食馬者」，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越；面對「權力的壓迫」，他們也會「不得已」而干出違法亂紀的事情來。
同時，現代社會中仍然有「策之不以其道，食之不能盡其材」的淺薄愚妄的「食馬者」。他們總是懷著「又想馬兒跑，又想馬兒不吃草」的思想到處去「訪賢」。如此的「食馬者」安能覓到「千里馬」？即使找到了所謂的「千里馬」，那一定也是成事不足、敗事有餘的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要更多的「千里馬」為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多「伯樂」去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的「千里馬」能在「伯樂」的發掘下，真能「日行千里」也！
6. 以「有很多不為人知的人才被埋沒」為話題的作文
讀《馬說》有感
世有伯樂，然後由千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。古往今來有多少一智之士雖有滿腹經綸但是懷才不遇，淹沒了自己的才華。沒有遇到賞識他們的伯樂。
《馬說》里的千里馬就是個悲劇。雖有千里之能，卻不能得到千里馬的稱號。辱沒在奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。養馬之人不知道它有千里之能，因此和普通的馬一同飼養，讓它們做於自己本身不相符的事情當然無法施展自己的才能。它們吃不飽，力不足，才美不外現，當然無法日行千里。養馬的人不用正當的方法來驅使千里馬，養著它不能夠施展才能，馬叫飼馬著不能夠懂得其中的意思，因此拿著馬鞭到馬近前，感嘆天下無馬。天下真的無馬，？其實他們不懂得什麼是好馬。千里馬就這樣在這些庸俗之人手中度過了自己的一勝，無法發揮自己的才幹，遺憾的死去。
《馬說》的作者韓愈就是通過寫千里馬懷才不遇的悲慘遭遇來說明自己雖有報國之至但是遇到的卻是一個昏庸無道之君使自己的才能無法得以善戰的悲哀。自古以來伯樂和千里馬就是難以分開的。只有千里馬無發現千里之能的伯樂也是不行的。必須先有伯樂然後有千里馬才可以。有了發現千里馬的伯樂才不至於好馬被埋沒。大將保明主，俊鳥登高枝，從古之今不知道有多少人才無用武之地，白白的埋沒了自己滿腹的才華。但是也有很多幸運之人遇到了賞識自己的伯樂，因此干出一番轟轟烈烈的大事業。遇到明智之君因此就能夠發揮自己的才華和君主一起創出一番大的事業，因此這些被明主發現的人也因遇到懂得賞識自己的伯樂而高興，而感激這個發現自己的人，因此就鞠躬盡瘁，踏踏實實的為自己的伯樂賣命。因而名傳千古。
西周丞相姜子牙是一個很有作為的人，他為周朝的建立立下了汗馬功勞。他之所以忠心耿耿為周朝是因為感激周文王的慧眼識人。姜子牙是個德才兼備的人奮鬥了大半生也依然是個普通人，自己的才能無法展現。到了前八十歲的時候依然沒有遇到駕馭自己的伯樂。他經常在江邊釣魚，別人釣魚都是彎鉤而他釣魚則是直鉤，人們都覺得他笨，很不理解他為什麼直鉤釣魚。西周的文王千歲不滿紂王的昏庸無道一心想推翻這個無道的朝廷，因此需要輔佐自己的人，就開始四處招賢，廣納人才，他後來遇到了姜子牙覺得他不平凡於是就和姜子牙進行深談，通過談話看出姜子牙的志向，認為他絕非等閑之輩，因此把他請入西周。周文王對姜子牙十分敬重，到西周後給以重任，直接就封為丞相和他一起共商滅商大計。後來周文王死去他的兒子武王即位，繼續任命姜子牙為丞相輔佐新君繼續滅商。姜子牙在滅商的過程中充分發揮了自己的才能，攻無不克，戰無不勝，很快就殲滅了商朝，輔佐武王成就了西周大業。如果不是周文王的獨具慧眼，識出姜子牙的絕非等閑，姜子牙就無法施展才能，發揮自己的作為。所以姜子牙能夠成功除了自己的才幹外就歸功於賞識他的伯樂，周天子。由此可見千里馬要想施展才能必須得遇到好的伯樂。
千里馬和伯樂有著密不可分的關系，只有伯樂無千里馬也不能，只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒，無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂，無法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運，既有才華又能夠遇到開發自己的伯樂，就能夠充分發揮自己的特長，實現自己的夢想。
今年的《加油好男兒》依然是紅紅火火，今年的選手比去年的更加優秀，都才貌雙全。其中有一個選手是沈陽賽區的冠軍叫做井柏然。他今年才十九歲，如果不是好男兒這個平台他依然是個平凡的小男生。但是他很幸運，遇到了自己的伯樂。他並沒打算參加好男兒這個比賽，但是他在沈陽的一家烤雞店裡吃烤雞居然巧遇好男兒的導演。導演看到這個小男孩就覺得他身上有一種特殊的氣質，覺得他是個人才。然後就給他名片告訴他讓他參加好男兒海選。結果井柏然果然去參加海選，他出眾的表現征服了評委，很容易就晉級了。然後在好男的舞台上充分實在自己的才能。一路過關斬將走到全國總決賽。他的才華和長相吸引了很多觀眾，很多觀眾都成了他的後援團，成了他的鐵桿粉絲，都拚命的支持他。導演看到井柏然在舞台上的表現十分欣慰，覺得自己沒看錯人。井柏然確實是很有才，是後起之秀，相信他會在好男的舞台上走得更遠。他的成功除了靠自己的努力就他最應該感謝的人是發現他的導演。如果不是導演的慧眼識人他也許還是個默默無聞的鄰家小男生，正坐在學校里拚命的讀書，在思考著何時才能實現自己的夢想。
7. 科學埋沒了人才高中作文800字
中國教育，你埋沒了多少人才？
我將落筆，終覺空虛。至少對於這樣一個廣義的話題，無人敢妄下結論。其實，我則更是茫然，於我這種閱歷甚淺的人而言，只有待極烈的憤慨沖破壓抑著靈魂的重重束縛才肯發泄出來的。
可方寫下標題，又不知從何述起了。曾有一日，老師提前半小時上課，一堂課佔去80分鍾的時間，而同學們竟然很平和，沒有異議，也沒有憤慨，都當成習以為常的事了。這讓我驚訝，大家居然在不滿之中漸而麻木了。他們在這種平常的現象中平息下來，不禁又使我非常的悲哀。可能只有對一件事物極其失望之後，便是連憤怒也銷跡了。然而我還孤苦的支撐著自己的靈魂，在一切的煩雜心緒中艱難的保持著清醒。
前幾日——才開學不久，便是接連幾日的連續考試。對於學者而言，大考小考都已司空見慣，但對這種現象，想必是人都會覺出不妥：我們學校平日里考試一般也就在晚自習，其實稱之為「晚自習」，實際卻並非這般，老師大都會在自習時間講講課、考考試，真正的自習則是在三餐飯後，等待上課的所謂「休息」的時間（其實這種現象也都司空見慣，譬如「起床時間」則規定為上朝讀時間，這現象似乎也從反面教育了學生：什麼是虛偽）。步入高二不多時，便又有新現象了，平日里的三餐飯後時間合算起來也就四個小時，間或有「提前上課」的現象，而一日四小時里，有兩小時便是在晚飯後，這兩小時叫學生覺得充實，也叫老師們覺得充實，於是不單是晚自習考試，晚飯後的兩小時，便也全被霸佔為考試時間，加上緊接著的晚自習也要考試．．．．．．
那連續的幾日考試，叫人精神幾乎快要崩潰。熬過幾次，便也無奈於這種所謂「摸底」性質的測試了。但近日又瘋狂的連續測試起來，愈加叫人崩潰，便終於耐不住性子，暴躁的匹夫終於按捺不住早已沸騰的心。
所謂的教育者，可曾為教育設計宏偉藍圖，可又有幾人務實在真正的學子身上？考試的目的可稱善者，然而盲目的檢測，便算是對？
曾聽一位高三學長者講，他們不被准許參加學校的一系列活動。那是臨近高考的緣由，以使得加緊時間。然而學校又規定學生要做課堂作業，要抽取教師批改的作業來檢樣，如沒有做，則扣教師的資。這便進了下一階：教師便又規定學生抄東西，算作充數，以減少時間浪費，然而抄的資本又多，無奈之餘，便抄去了幾日的時間。
這只是我近旁的幾個令我為之憤怒的事實。自然，中國的教育是不拘泥於某一所學校的制度的，這是當然，便可叫人得以寬慰。
然而，我又不得不揚意去思索生活中的某些姿態了。
曾有一日我行徑於校園闊道上，不幸被身前的學生踩了鞋，不料他卻在急忙的人流之中轉過身來深鞠一躬，並誠懇的清晰的說道：「對不起！」如春日般消融盡心腹中的冰雪，待我抬頭看他時，那模糊地身影便隨著匆忙的人流漸漸淡化，不再清晰。我心中欽佩之情油然而生，便於何日，都能憶起當時情形。
還有一日，我從廁所走出，巧遇一學生隨口吐痰。我本無意此事，畢竟我不是學校的衛生部門，況且也得不到什麼好處。可恰覺褲腿泛涼，垂首一顧，才發現褲腿上染著白沫，抬頭看那學生時，卻不料其視若無睹，眉頭一揚，斜目一偏，貴首一提——趾高氣揚的走了。
在我而言，那道歉者定是成績優異之人，那趾高氣揚者自會淪為人渣級的敗類。待我明曉各自的底細與狀況時，不得又吃一驚：那對我道歉者成績平平，那趾高氣揚者居然為班級中的佼佼者。這徹底叫我無言了。學校里有條標示：德才兼備是正品，無才有德是次品，無才無德是廢品，有才無德是危險品。然而我的見聞，便是僥幸湊巧么？
當今文壇中的名角韓寒，在初中高中成績向來排班級末名，跳出教育之後，便成了如今備受萬人矚目的80後作家。如這般的人物，就只他一人么？
現實的教育，教育者、教師盲目的授課傳知識，卻有多少次注意過學生的心聲？對於學生犯錯，普遍是「強制」的武力手段，不曾勸，也不曾說理，直接以耳光解決。我曾以為——武力，是懦弱者最無能的行徑。可教師又有多少閑情去勸說呢？他們只管自己的工資！
曾有這樣一則報道，說北大才子為了試驗不惜傷害動物園中的動物。我想這一例，便可展現一切了。我們一直是傳授知識，從來都是。所以現實中愈加頹唐荒誕的人或事便愈其多：大學生不會洗衣服，學生抑鬱跳樓自殺，四川大學學子走極端殺人路．．．．．．
現實中，北大清華的大學生畢業後將近70%去了美國，這種現象還不足以讓人反省么？我們中國人的最高學府，卻是為外國創造人才的基地．．．曾有一位同學想轉校，在如林的學校中徘徊不定，一次問起我所在的學校，他居然不問學校的歷史，也無意於其有過的輝煌業績，卻是問我學校學生素質的高低。
是的！學校規定說打架抽煙者一律開除，而我卻三番五次，屢次三番的在廁所見到有人抽煙，那些面孔卻一直不肯消跡。學校名義上稱
8. 一些有關人才被埋沒的作文素材
誰知道那裡有一些好的作文素材，最好比較全面的，可以讓自己的作文拿高分的也沒有理由被埋沒，只要努力活出色彩，一定叫人刮目相看。 18、晏嬰使楚