❶ 淡泊名利成就人生800字作文
不能控制的熱，是對天的敬畏，就像熱衷於觀測太陽和月亮五百年一次的「交合內」；能控制的熱，是容對情緒的調整，就像把每天用來抱怨「熱死人噠」的時間和口水改用於微笑和說「世界如此美好，我卻如此暴躁，這樣不好不好」……
扛熱，要的是熱情，不是燥熱；要的是聰明，不是焦慮；要的是耐心，不是粗暴。
❷ 以「追求名利和淡薄名利」為話題的作文（可為議論文）
範文：古人雲：要淡泊名利。「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後人一直贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。
「名利」是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：「你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？」老和尚回答說：「我只看到兩只船。一隻為名，一隻為利。」一語道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者並非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。
「名利」——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為「名利」主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安於清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足慾望。
其次要做到工作上高標准，生活上低要求，才能更好地做到控制物慾。只有樹立遠大的樂於奉獻的精神，才可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標准和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。範文：善待名利 名利是一種什麼「病」?是一種通「病」，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。」的確，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因為在名利的驅動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想像的。老子「小國寡民」、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那麼名利將成為你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
❸ 以清雅平和 淡泊名利為主題的600字作文
「聽靜夜之鍾聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。」這句話所傳達的思想境界為眾人所偏愛，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現。如今，它已成了一種高尚操節的象徵符號，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號，不是時尚，而是一種超脫的心態。古人雲：「淡泊以明志，寧靜以致遠。」可見淡泊與寧靜、澹定之心是分不開的。東晉五柳先生一句「採菊東籬下，悠然見南山」覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒「竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤」的吟詠也創設了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
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陶翁感嘆：「誤入塵網中，一去三十年。」陳眉公唏噓：「澹泊之守，須從濃艷場上試來。」這「濃艷場」無非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個夢魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會中如一枝白荷，潔身自好、獨立不移？所謂「小隱隱於野，大隱隱於市」，可見奇人異士未必都在山澤草野之間。
陳眉公語雲：「放下仙佛之心，方名為得道。」陶翁在世人眼裡，是名隱士，是位世外高人，是個神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網中。
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完
❹ 以淡泊名利是一種智慧為題的800字作文
古人雲：要淡泊名利。「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後人一直贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。
「名利」是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：「你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？」老和尚回答說：「我只看到兩只船。一隻為名，一隻為利。」一語道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者並非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。
「名利」——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為「名利」主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安於清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足慾望。
❺ 平凡人平凡事 初中生優秀作文
在競爭如此激烈的今天，社會為我們每個人都提供了發揮才能，展示自我的機會。然而在這個競爭激烈的體制下，成功人士畢竟是少數，大多數人還是在平凡崗位上為自已的衣食住行忙碌奔波著，面對別人的成功，面對別人的榮華富貴,作為眾多還在為生活奔波的我們,要想開心幸福地過日子,就必須學會欣賞每個瞬間,必須存有一顆平常心.
平常心是一種超凡俗,超越功名利祿的大悲憫,大情懷,是貌似不動聲色,實則聲色盡收眼底的超拔和脫俗.表面的平常,需經多年的痛苦的磨練方能獲得.心平氣和不僅是大家提倡的一種生活狀態,更是我們想要快樂一生而必須具體備的精神狀態,能否以平和的心態對待生活,對待他人,對待榮辱升沉，對待種種意外，是人生氣象的重要表現。我們每個人活著的目的就是在創造成功的過程中盡情地享受快樂.只有心平氣和才能讓自已的生活豐富多彩,才能使自已的一生滿載快樂.
平常心貴在平常，要波瀾不驚,生死不畏,於無聲處聽驚雷.利不能誘,邪不可惑,心能昭日月.一身正氣,兩袖清風,堂堂正正做人.有情有義,俠骨柔軟腸,遠離顛倒夢想.悲憫眾生,利益眾人,卻能明哲保身.上不負天,下無愧人,桓頹其奈我何?旦夕禍福,知天達命,不違自然.這樣一來,便能素甘淡泊心常泰,曾履憂危體益堅;才會悠然自得清凈無染地生活;才能與萬物融合為一,縱覽生命的全景,體悟人生的玄妙,窺探自然中處處彰顯的禪機.
平常心所產生的力量是不可估量的,保持一顆平常心有許多好處:首先,擁有平常心的人仁慈,淡泊,寬容,樂觀,不會將精力投注在蠅頭小利與恩恩怨怨當中,能充分享受生活的樂趣;其次,擁有平常心的人不虛榮,不虛偽,不虛假,他們能正視自已的缺點和不足,能讓自已做人做事盡可能的完美;最後,平常心更是成功之道.擁有平常心的人往往是胸襟寬,度量大的人,他們做人光明磊落,做事坦坦盪盪,能得到身邊人的信任,愛戴與擁護,而得人心者得天下,何愁事業不能成功呢?平常心並非什麼深不可測的玄機,只是平凡人的平凡心態而已,也就是看花是花,看山是山,吃飯時吃飯,睡覺時睡覺.為什麼保持一顆平常心卻是很難得呢?那是因為人們在生存的壓力下,在名利的誘惑下,滋生了一些自私心,虛榮心,貪欲心,名利心,妒忌心,痴迷心,憎恨心,報復心,好勝心,固執心,狂妄心,傲慢心,浮躁心``````平常心一旦這樣被顛倒,痛苦,煩惱就紛至沓來了,相信朋友們都有過這種體會.既然如此,何不從今天開始,用平常心去看待貧富,成敗與磨難,以一種淡泊名利,榮辱不驚,寬容仁慈的心智模式去踏踏實實地生活,去感受生命的快樂!
❻ 寫淡泊名利的作文的最後那些怎麼寫
古人雲：要淡泊名利。「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後人一直贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。
「名利」是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：「你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？」老和尚回答說：「我只看到兩只船。一隻為名，一隻為利。」一語道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者並非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。
「名利」——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為「名利」主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安於清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足慾望。
其次要做到工作上高標准，生活上低要求，才能更好地做到控制物慾。只有樹立遠大的樂於奉獻的精神，才可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標准和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。範文：善待名利 名利是一種什麼「病」?是一種通「病」，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。」的確，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因為在名利的驅動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想像的。老子「小國寡民」、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那麼名利將成為你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
❼ 關於淡泊名利的任務驅動型作文800字
驅動型作文寫作是抄2015年高考語文作文新出現的題型。旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。要求學生讀懂材料，在讀懂的基礎上按照任務指令作文，所以審題時的閱讀能力和領悟能力要求較高。所以從能力劃分角度看，作文題型可分為闡釋型作文和任務驅動型作文。
與以往傳統作文不同的是，任務驅動型作文寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一。考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中說理論證。如全國一卷要求考生給「女兒舉報」事件相關方寫信來入情入理地談問題、講道理，全國二卷要求考生在深入思考「當代風采人物」推選標準的基礎上優中選優，都會引導考生就一個具體明確的要求來寫作，從而更有效地規避套作和宿構，實現寫作能力在應用層面的考查。
❽ 以樂於淡泊為題的作文，800字以上
古人雲：要淡泊名利。「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後人一直贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。
「名利」是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：「你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？」老和尚回答說：「我只看到兩只船。一隻為名，一隻為利。」一語道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者並非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。
「名利」——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為「名利」主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安於清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足慾望。
其次要做到工作上高標准，生活上低要求，才能更好地做到控制物慾。只有樹立遠大的樂於奉獻的精神，才可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標准和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
淡泊於名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。
淡泊於名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物慾、名利橫流的當今，有志者更應守住淡泊，向自自己既定的目標前進！
❾ 淡泊名利的作文題目
淡泊名利的作文
1篇 淡泊名利的作文_善待名利
人生在世，誰不想有所作為;芸芸眾生，誰不想成就一翻事業?世間的隱士高人視名利為糞土，對其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?
老莊信奉「無為」人生哲學，把世間的一切皆看作虛幻之物，對他們來說只不過是過眼雲煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發出的無可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著採菊東離下，悠然見南山的自在生活，成為後代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由於受到當朝權貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏的脫俗心襟。可是終不也發出了「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」嘆息嗎?名利是帆，名利是牆，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場，名利是網，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷於名利大網的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣於渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧眼識珠的文王。姜太公追求名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對於那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網，而是催人奮進的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發潛能的葯引。它可以使人更加鬥志昂揚，充滿激情。因此，我們每一人都應正確的面對名利，給它一個公正的評價。
2篇 淡泊名利的作文_走出名利的陰影
大千世界，芸芸眾生，何人不想留取丹心照汗青?誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚，願都上鉤，結果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林，自號卧龍，結果一卧來了個劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是為了建功立業而譜的前奏.但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網，以至於為伊消得人憔悴，最終落得個頭撞南牆才知悔。
發明大王愛迪生，年輕時不知疲倦地工作，創造了1000多項發明的神話，然而在晚年時，他卻被名利迷住了，追求個人名譽.雖說沒有成為別人摒棄的對象，然而科學的王冠卻從此離他而去，於是再沒有了他在發明專利上可喜的報告。
同是在科學研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱為雜交水稻之父，同時，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯合國的各種表彰.然而，袁隆平院士並沒有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線.他的成就給人類帶來了福音!國際水稻所所長這樣評價他.或許，他的下一步就可以震撼全世界!
不過，我個人並不認為善待名利等價於淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個人呢?況且，所謂的淡泊，我認為實際上是對現實的逃避.當然，在生活中我們需要一些平淡，但一味的平淡只會讓我們感到乏味.我們不需要也不應該像陶淵明那樣追求什麼採菊東籬下，悠然見南山，他本身並不是什麼淡泊名利的代表人物，只是在人生戰場上敗退後給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會說歸去來兮，田園將蕪，胡不歸?這樣看似豁達，實則充滿抱怨和自我安慰的話哩!
但我們倒可以學學居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌，她的觀點是榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成.像這樣對名利寵辱不驚，才是真正的豁達，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。
善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪欲，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。
四篇 淡泊名利的作文_渺小的名利與酣暢的安閑
還記得曾經看到過一個很令我驚心的句子：可是，我們是多麼渺小啊。
可不是嗎?人們總是喜歡以自我為主宰，以世界為奴僕，以他人為蟲蟻。而以偉大自居。
呵，也許是我們沉睡得太久了，竟然會忘記時不時地抬抬頭，看看那蒼穹之上浩渺的星辰。如旋臂般排列;如螢火般皓潔;如細沙之繁雜。
如果，只是如果，我們能時不時的抬頭看一看星空，看看那漫天撒落的星辰，那我們終將知曉，我們是何等渺小。
不過如螻蟻，不過如雲煙。
可是人們終歸是不明白啊，那些自以為是的珍藏，不過就是大自然的恩賜，所謂浮華，空浮誇，萬里煙雲總是有人總笑他。
因為不知道自己是渺小的，所以總是一臉驕傲，總是不加收斂，總是不知道名韁與利鎖遲早會灰飛煙滅，只有自己內心的祥和才是真的，」勿忘心安「。
人呵!我們本該是上帝的仆從，勤勞而且善良;然而那時魔鬼卻對我們說了：」人呵，勤勞與誠實不是你們的本性，跟著我來吧。「
於是那時我們也就不再相信自己是渺小的，也就不再勤勞，也就不再善良。
我們不明白，人，是出於塵土的渺小之人，然而也是受到上帝眷顧的人。神予我智慧;神予我健康;神予我生命;神予我思想。
可是忙碌的人兒啊，他們再也不知道閑閑淡淡才是真，只知道歡笑、痛哭、悲呦、麻木。
可是，人們都是這樣：在卑微塵土所造的軀殼之內，人的心妄自尊大，人人都想做規則的制定者，讓別人順服自己的想法和意念，拒絕真理，抗拒上帝的法則。
人的生，為安閑，而非名利!