Ⅰ 社會發展進步作文800字
人類文明長河中所佔的時間份額是極短的。但是，在人類文明發展史上，城市的出現卻是一個極為關鍵的轉折點。美國社會學家勒納認為，城市化是「現代化」的一個「關鍵的變數」。只有當一個社會的城市人口佔全部社會人口的$%&時，知識技能才開始發展；當一個社會的全部人口!』&達到城市化時，知識技能的增長才能與城市的發展有直接關系。人類一旦進入了城市，徹底擺脫了以往那種停滯不前的狀態，開始加快速度發展，而且發展得越來越快。
工業革命以來，城市的發展對整個社會現代化發展產生廣泛而深刻的影響，城市的規模不斷擴大，城市對鄉村人口的吸引力與日俱增，地球上越來越多的人生活在城市裡。在近世界總人口增加了()而同期的城市人口卻增!""年內，*倍，可以說，工業革命以來，全世界的城市人口呈現加了』+倍多。
出幾何級數爆炸式增長狀態。可以說，一個現代化社會在很大程度上就是一個城市化社會。
一
從人類發展的歷史來看，城市發展與文明進步緊密相連，城市發展的狀況總與社會文明發展相對應。城市是人類文明史的偉大產物，是人類文明的象徵，是社會交往的中心，也是不同文明互相交流、融合的樞紐。城市作為社會文化的寫照，它反映著它所處的時代、社會、經濟、科學技術、生活方式、人際關系、哲學觀點、宗教信仰等等。
城市總是一定范圍內政治、經濟、文化的中心，它從一開始就是物質與精神的結晶，代表著人類文化。著名城市學家劉「城市文化易斯・芒福德在《城市文化》中就明白無誤地指出,
歸根到底是人類文化的高級體現。」城市產生發展源於經濟社會發展，城市的發展又強有力地推動著經濟社會的發展。正如列寧所指出的：「城市是經濟、政治和人民的精神生活的中心，是前進的主要動力。」
從本質上來講，城市是人類勞動和社會實踐的產物，是人自為的產物，是一種經過人類的勞動而被利用和改造的物質實體，是被人化了的自然環境。人類在城市中深深地打上了自己意志的印記，為自己創造出了一個有別於原始自然界的適宜自己生存、享受和發展的人工自然界。城市這種人工自然界完全不同於鄉村。較之鄉村，城市是一種質量更高、也更「人性化」的居民點。它是一種經過更多創造性的勞動加工，因而擁有更高「價值」的物質環境，是一種更符合於不斷發展著的人類需要的社會活動載體。
根據馬克思、恩格斯的研究，伴隨著商品經濟的發展，城鄉開始分離，出現了作為政治、經濟、文化中心的城市。城市一旦形成，它就為人流、物流、財富流、信息流大量頻繁的交流提供了極為便捷的場所，城市從此成為社會文明的體現者和文明的開放、交流、傳播和融合的中心地。
城市作為最早的商品集散地，通過商品交換和產品交換，極大地促進了技術文明和商業文明的發展。城市像個「加油站」，可以為工商業的發展不斷注入新的動力。法國經濟學家朗索瓦・配魯克斯把城市比作「發展極」，它能像磁場一樣，把生產要素聚集起來，在擴大生產規模的同時，醞釀創新的沖動，造就新的需求。
城市中的經濟活動是與鄉村不同的。城市集合了巨大的人力、物力、財力，擁有經濟發展不可缺少的先進的科學技術以及各類社會服務設施。經過科學的組織與管理所產生的嚴
公共政策
Ⅱ 進步與退步高中作文800
常言道：貓是老鼠的天敵，貓以老鼠為食。可是如今即出現了貓被老鼠咬死的現象，這不禁令人深思——時代進步了，貓卻失去了捕鼠的能力。可想我們人類在社會進步中失去了多少，或許多年之後，我們也會成為那隻貓吧！
手機——文明的退進
如今，一個一手機。因為手機，我們幾乎忘了如何寫信。而我國書信有幾千年的歷史了，古人也有「家書抵萬金」的詩句。
可今天，我們用手機有多少人會與家人通話，維文可以在一個星期內撥一次平安回家。而在那手機沒有出現時，信是常常寫，平安也是常常報，而今天，我們卻勿視了這一切，漸漸地家人的親情也就淡了。我國以百善孝為先，而親情沒了，何來的孝，那干文的文化不就退步了嗎！
一封書信，一份親情，可那千里的相思，那萬年的傳承兌在悄悄沒去。時代是進步了，那手機從只能通話發展到今天的功能，它的發展又何嘗不是時代進步的縮影？可是我們可能都勿視那人類獨有的親情，那萬年的傳統的消失也許正是我們的退步啊！
漢字——文化傷
同樣的，如今許多人都用上電腦，有了個「拼音打字法」於是人們動手寫字的能力越來越差。
曾有人調查過：有許多的人提筆忘字，然而這一切的起源就是那代表時代進一步的電腦。
再回想當年的四大文明古國，如今卻只剩下中國。有學者這樣說過：一個國家的頭亡不是擁有經濟的多少，而是看一個國家的人民是否忘記自己的文化。
而前久在電視上熱播的《漢字英雄》、《成語橋》等。上面出現的許多字，詞我們竟完全沒見過、聽過。再有太多的錯字、別字，讓我們那流傳千年的文化受到了挑戰。
從那甲古文到象形字再發展到今天的漢字。那字字深涵著文化的世界。那一個全球使用人類最多的文字。因為那些個節目的出現，不會讓那文化淡淡散去，那失去本能的貓又將再次大放光彩。
機械——行動的退化
以前曾看過《哆啦A夢》里的片段：人類發明了機哭人，漸漸的人類失去行動能力，對於當時來說，機器人的產生是社會的進步，然而失去行動能力卻是人類的退步。
同樣的，今天各種交通工具的發展雖增大了人們的腳程，縮小了兩地間的距離。可是人們的行動能力卻大大減弱。
今天的科技發展過快，而今天的人們卻勿識了多少本該應有的能力、走；就是那最為基本的能力不就是在社會中的進步中悄然消去。可見在這些年的發展中我們失去了多少本該應有的能力。
得到的太多或社會失去更多，世間萬物都在改變，只是我們無法在取名之間正確選擇。或許一時的得到和享受，失去我們失去更多，認清事態輕重，以便應反思這種事態，提出解決辦法，會避免種種事態，就像那貓被老鼠殺死的笑談將不再發生。
Ⅲ 高中作文發展帶來的變化800字
時光荏苒，歲月如梭，不知不覺，改革開放已走過了三十多年的光輝歲月。三十年，不平凡的三十年，我們周圍發生著翻天覆地的變化。學校換了摸樣，低矮的校舍已成為記憶。馬路向寬處發展樓方向高出發展……變化之大讓人驚訝。「神七」問天、"嫦娥」奔月，載著億萬中華兒女的心願，實現了一個又一個突破。科技在發展，時代在進步。這都是「科學發展觀」的功勞。
小時候，我不知道什麼叫「科學發展觀",它論的到底是什麼，現在隨著年齡的增長，我知道了什麼叫「科學發展觀」，學校還發了書，原來，是它在一直推動社會在發展，在進步。「科學發展觀」市關於發展的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。下面就讓我們看一看「科學發展觀」的功勞之一——電的進步。
聽母親說，在她小時候，村子裡還沒通電。寫作業時都用煤油燈。有時還捨不得點，等到了很晚在終於肯點煤油燈。昏黃的燈光，昏黃的環境，讓人眼睛酸痛。人們好像生活在被包圍的大山裡，思想被禁錮了，無論是什麼國家大事，人們都不了解，田地——村莊兩點一線模式的生活他們過了許多年。現在，水力發電、太陽能發電等自然資源的開發利用，點的價格大幅度降低，惠農政策的出台，讓點走進了千家萬戶，家裡有了電視、電腦，讓人們理解大千世界，還實現了「天涯若比鄰」。課外生活多姿多彩，外面的世界很精彩，外面的世界很誘人，我們的思想已不停留在田野，而要走出去。
姥姥時常感嘆：「現在人民生活都富了，跟過去不一樣了！這全是咱科學發展觀的豐功偉績啊！」
同學們，我們是祖國的花朵，是民族的希望，是未來社會主義現代化事業的建設者和接班人，一定要做好新世紀的小主人，樹立社會主義榮辱觀，成為一個全面發展的人，長大以後更好的回報社會。感知以人為本，全面協調可持續發展的觀
Ⅳ 關於時代進步的素材，寫議論文那種
秦始皇統一文字貨幣;戊戌變法;維新革命;辛亥革命;改革開放。俄國十月革命;哥倫版布發現新大陸。美權國自由運動;這種素材多，看你怎麼用，一般由小到打，由個人到國家民族，像時代進步這種大話題，你就從多個角度，從古至今，中西結合來論證就可以了。
Ⅳ 高中關於時代進步好壞的作文800
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：「姥姥，該您吹蠟燭了。」好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：「中國五千年文明的孝道哪裡去了？」我們知道，從古至今，「孝」字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著「孝」。古時候的「孝」便為「順」，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。而今，「孝」的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對「孝」的重視。而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在「孝道」方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。可見，講「孝道」是中國人的美德之一。我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：「這粗活還是讓別人去干吧。」陳毅卻說：「我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！」說罷，三下五除二就把褲子洗好了。可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著「孝道」,孝道是我們中國人最突出的美德。我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大！