『壹』 《學習敬業模範 弘揚職業精神》的作文1000字左右
已解決問題收藏 轉載到QQ空間 誰有2000字左右的有關弘揚航天精神的文章,謝謝了 [ 標簽:弘揚 精神,弘揚,航天 ] 左♀翼 回答:1 人氣:10 解決時間:2008-12-25 19:09 滿意答案一個民族特有的民族精神,既是對民族傳統的繼承,又要不斷適應時代的需要,使歷史與現實相聯,使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。 民族精神「重在弘揚」、「重在培 育」,但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創新的關系。繼承是前提,創新才是根本,是弘揚和培育民族精神的永恆動力。作為一個民族的精神支柱,僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創新,才能發展;惟有創新,才能不朽。歷史沒有止步,創新就不應該停止,民族精神也就不會終結。中華民族精神是與時俱進的精神,是歷史性和時代性的統一,繼承與創新的統一。它始終是發展的、前進的。在我國革命、建設和改革的每一個重要歷史關頭,都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產黨人在革命戰爭年代形成的「井岡山精神」、「長征精神」、「延安精神」、「紅岩精神」、「西柏坡精神」,還是建設和改革年代形成的「大慶精神」、「兩彈一星精神」、「抗洪精神」、「抗擊非典精神」等等,都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華,是中國共產黨人與時俱進的時代創造。 正是這種閃爍著時代光輝的民族精神,造就了一大批具有先進思想並頑強奮斗精神的傑出人物:林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方誌敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森,他們為振興中華上下求索、矢志不渝,推動了歷史發展和民族進步,深刻地改變著時代的面貌,他們高揚著鮮明的時代精神,挺起了堅強的民族脊樑。這就是一個民族的精神和力量。 漢唐氣象,時代華章。與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴,一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。 加強對青少年學生的民族精神教育甘肅省慶陽市西峰區肖金鎮米王小學魏雪桂 青少年學生是祖國的未來和民族的希望,在他們身上有沒有優秀的民族精神,是關繫到社會主義千秋大業的大事。因此,我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育,努力把其培養成為中國特色社會主義事業合格建設者。 要加強對青少年學生成長和發展規律的研究,結合青少年的學習、社會參與、休閑娛樂、課外活動等多層次需求,提供具體有形的服務,通過各種生動活潑的教育方式,幫助學生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛、尚義、敬業等公共精神和公共美德。同時,還要注意從小培美學生勇於擔當責任的意識,友愛互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學生善於面對困難和危難,在困難和危難面前,要不僅不怕,還要能從內心激發一種力量去戰勝困難和危難。這就不僅要培養青少年學生的浩然之氣,還要培養其處變不驚,知難而上的堅強品格。 一部中華五千年文明史,正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,在這個歷史長河中,不斷有正氣人物,正氣故事出現。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業建設中,英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,在他們的身上真正體現著中華民族的美德和社會公德,也張揚著浩然的民族正氣和民族精神,這些是我們對青少年學生進行公民道德和民族精神教育的生動教材。因此,我們要善於運用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學生。特別是要善於運用我們革命戰爭年代和社會主義建設時代培養起來的如井岡山精神、長征精神、延安精神、「兩彈一星」精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等,來教育青少年學生。這些在我們現實生活中培養出來的符合時代特徵的民族精神,我們應該將其歸納整理,寫入教材,對青少年學生進行長期不懈的教育,只有不斷弘揚和培育符合時代特徵的民族精神,並用它來哺育下一代,我們的民族振興才會有希望。 祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍 「起來!不願做奴隸的人們!把我們的血肉,築成我們新的長城!」無論身在故土還是異國他鄉,每當聽到這雄壯激昂、催人奮進的中華人民共和國國歌的時刻,深為自己是一名中國人而驕傲,一種強烈的民族自豪感便會油然而升,不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到「神州五號」飛向太空,看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱,看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年後重新登上奧運冠軍領獎台時一樣,心朝澎湃,熱血沸騰,淚水再也無法忍住。這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,一種超越時間、空間的精神力量的化身,她有一個崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名字——中華民族精神。 中華民族精神不是一種抽象的概念,它所折射出的底蘊和更深一層的內涵則是純真的愛國主義精神。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家,我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來,中華民族不甘忍受恥辱,前赴後繼,用血肉長城驅逐了侵略者,譜寫了一曲曲悲壯的戰歌。今天,熱愛祖國、報效祖國,把祖國建設得繁榮富強,實現中華民族的偉大復興,是每個中國人的崇高理想,是愛國主義的本質所在。中華民族精神是一個歷史范疇,在不同社會發展時期、不同階段,有著不同的具體內容。在我國歷史上,中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團結奮斗的一面旗幟,是每一個真正的炎黃子孫所應有的骨氣和膽識,是各族人民共同的精神支柱! 人民對自己祖國的感情時刻蘊含在心底,如同與父母家人的感情一樣,永遠割不斷。這種真摯的感情使多少海外遊子常常心懷一腔鄉愁,盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們,深感熱土難離。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情,他一生「三落三起」,在蒙受冤屈時,從不怨天尤人、心灰意冷,而是沉著堅韌,對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說:「我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民。」此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸! 愛國是中國人發自心底的激情,又是心中堅定的信念,這種信念植根於我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強不息、奮發圖強的精神。「砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有後來人。」革命烈士夏明翰面對敵人的屠刀視死如歸。是無數夏明翰式的共產黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數優秀中華學子,身在異國他鄉刻苦鑽研,為國爭氣,學成之後不為國外榮華富貴所動,毅然回國投身祖國的建設事業;老一輩無產階級革命家周恩來在少年時就立志「為中華之崛起而讀書」,並與同代人相約「願相會於中華騰飛於世界之時!」這是何等遠大的志向、何等堅定的信念啊!……是的,無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上,祖國永遠是最重的砝碼。如今,在中華民族精神的滋養下,愛國的激情、愛國的信念發芽、長大,並結出累累碩果。事實說明,中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強不息的歷史,偉大的中華民族精神永遠伴隨著我們遠行。 愛國是中華民族的傳統、是中華子孫的美德,愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設的精神動力,是光照千秋的高尚情操,是偉大的中華之魂。 從無私奉獻做起江蘇油田二廠施朝陽 奉獻作為一種真誠自願的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界。奉獻精神是全社會大力弘揚的時代精神。奉獻精神是永恆的,沒有奉獻,就沒有人類社會的今天。中華民族是一個具有奉獻精神的民族。「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」這一千古流傳的名句,是奉獻精神的生動寫照。奉獻既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神,既表現在國家和人民需要的關鍵時刻,也滲透在人們日常的工作和生活之中。堅持弘揚和培育民族精神,一定要倡導奉獻精神,這樣才能弘揚美德,使人充實,使人高尚。作為一名普通的共產黨員和一名普通的石油工人,我認為,弘揚中華民族精神,要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻做起。 無私奉獻應當成為每一名共產黨員保持先進性的永恆追求,共產黨員的先鋒隊性質決定黨員是一塊特殊的材料,弘揚奉獻精神,共產黨員既要平時看得出來,更要關鍵時刻站得出來。平時看得出來,就是要做到既身置群眾之中,又走在群眾之前;關鍵時刻站得出來,就是要求每個共產黨員在事關國家和人民群眾根本利益的關鍵時刻,勇於挺身而出。在1998年那場特大洪災中,許多黨員站在抗洪第一線,帶領群眾用血肉之軀築成了鋼鐵大堤。在抗擊非典斗爭中,沖在最前面、站在最險處的,是共產黨員,成為抗擊非典的中流砥柱,用實際行動書寫著對黨和人民的忠誠。關鍵時刻站得出來,有賴於平時看得出來,又是對平時看得出來的檢驗。這就要求每個黨員在實踐「三個代表」重要思想中,不僅要身先士卒,而且要持之以恆,不懈奮斗,真正發揮黨員的先鋒模範作用。一名黨員幹部,要保持先進性,光自己扛著「旗」跑,只滿足於自身先進不行,還要把身邊的群眾帶動起來一道前進。弘揚中華民族精神,弘揚無私奉獻也是同樣的道理。自己做到了無私奉獻還不夠,要用自己的先鋒模範作用,把方方面面的力量都動員起來,在全社會形成奉獻為榮的風尚,我們黨的事業就會無往而不勝。發動群眾、教育群眾、組織群眾是我黨的光榮傳統,同時要更好地把每個黨員帶動群眾的責任感激發出來,實現由個體先進向群體先進的跨越,切實做到自己的事踏實干,別人的事爭著干,份外的事樂著干
『貳』 正能量作文1000字高中
細節決定成敗
這陣子有幸拜讀了《細節決定成敗》一書, 頗為作者入木三分的見解折服,讓人不得不承認:一個細節時代正悄然而至!
「細節是一種精神」,一種用專業去敬業的精神!
不注重細節的人大致上有兩種原因:一是沒有用行動來體現;二是根本就沒有意識到注重細節的重要性,就是所謂的不敬業的態度。所以,注重細節是一種態度,一種在工作中責任心和積極性的態度。
有人說:「態度決定一切!」是的,一個技術很專業的人一定是非常的注重細節的人,否則他就不可能稱為專業。靠精工細活而聞名於世並經久不衰的瑞士表,每一部件的尺寸及重量都是要經過嚴格的測驗與考核;建造復雜而神秘的古埃及金字塔,每塊巨石與巨石之間絕妙的吻合,叫現代人嘆為觀止;這無一不體現著製造者的專業與敬業。
因此,一個不注重細節的人,一定是一個專業不合格,敬業精神不足的人。那些急功近利的做法是失敗的罪魁禍首,正如西方的一句諺語「魔鬼在細節中」。有專業技能的人憑借他的敬業精神就會把這些細節中的魔鬼各個殲滅,從而使整體完美。
「天下大事,必做於細」。我們的時代是一個細節的時代,各行各業的專業化程度越來越高,時代市場的需求也越來越大,人們對產品及社會服務的要求越來越高。就拿我們所從事得教育事業來說,更是充滿著細節。學生的一舉一動,教學中的點點滴滴,都需要我們傾注無比的耐心與細心。
「千里之行,始於足下;千里之堤,毀於蟻穴」,細節決定成敗給以我們啟迪,但願我們能夠真正進入「細節時代」,在崗位上兢兢業業,實現自我,讓時代因細節而精彩!
『叄』 以敬業為話題的作文800字
我眼中的諸葛亮
「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心」.這是後人對諸葛亮的贊詩,諸葛亮以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物.
的確,在中國古代許多傑出的歷史人物中,諸葛亮是最為聲名煊赫的.他是一個超越了他生活的時代,歷代不衰、千古傳頌的人物.他是一個突破了階級界限,從帝王將相到市井平民,從文人雅士到白丁俗漢,眾口界碑,婦孺皆知,受到普遍稱贊、歌頌的人物;他是一個超越了地域限制,不僅在中國,而且在世界范圍內廣為傳頌的人物.
之所以這樣,是因為整個三國的歷史是與諸葛亮息息相關的,三國之局系因漢末之亂而來.
東漢末年,群雄並起,諸侯割據.孫堅、孫策占據江東,曹操挾天子以令諸侯.在赤壁之役,曹操揮軍南下,用意在於消滅割據,一統天下.而曹操的這個企圖,卻被諸葛亮給瓦解了,曹操兵敗,無力統一,江東仍然保有其割據版圖,諸葛亮和劉備方能借勢構成鼎足三分的格局.
最值得回味的是這個格局早在諸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已擬就.諸葛亮精熟時勢,洞燭機先,其智不可測,而且這個大戰略純粹是要人在毫無憑借、毫無實力中,創造一種形勢來.也就是說,是現實條件最差的劉備,諸葛亮一方主導了整個格局的發展.這種大智慧豈是小說刻意妝點渲染的「借東風」之類的小機巧所能及?
更何況那種「澹泊明志,寧靜致遠」的修養所給予後人的不只是斷理之精、料事之明,更呈現了一種人格典型,予人無限之嚮往與敬慕.
綜觀諸葛亮的一生,亦不能不在嚮往之中,含有份惋之意,正如杜甫所說「三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心.出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟」.三國鼎立的歷史格局,是諸葛亮自己構畫的.六齣祁山,北伐中原,則系盡力完成他對劉備的責任,以致鞠躬盡瘁,死而後已.這個情景構成了一種悲壯的美感,是孔子所謂「知其不可而為之」的類型.最終北伐未能成功,星殞五丈原.
諸葛亮「死則死矣」,然而,他的忠貞、濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格,無不成為後人學習的榜樣.他對國家、對事業「鞠躬盡瘁,死而後已」的精神以及「澹泊明志,寧靜致遠」等身處世格言,又不知影響了多少人.他的政治、軍事才能,有不知被多少政治家、軍事家所學習和借鑒
『肆』 敬業精神 高中作文800
有這樣一句話:做得出色是事業,做得普通是職業。所謂「事業」,是指人所從事的,具有一定目標、規模和系統而對社會發展具有影響的正常活動。而「職業」,則是指一個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作。由此可見,「事業」與「職業」之間,還有一段相當長的距離。相對於「職業」而言,「事業」在人們心目中的地位尤為神聖。如何將「事業」做得更加出色,敬業是關鍵。只有真正敬業的人,才能不斷激發工作熱情,全力以赴地開展工作,並取得令人矚目的成績。
如何敬業?首先,要培養強烈的責任感。責任感是事業成功的助推器。主動要求承擔更多的責任或者自動承擔責任是事業成功者必備的素質。一個人,無論從事什麼工作,都必須有敢於負責的精神,真正做到把公事當作私事來做。不但要干好分內的工作,還要干好看似與己無關的邊緣工作,並且要盡心盡力干出成效。其次,要有敢於質疑的執著精神。一個人幹事創業的過程,就是追求真理的過程,來不得半點的浮躁和虛假。雖然人的社會地位有高低之分,但是,在真理面前人人平等。要具備敢於向權威挑戰、向世俗挑戰、向傳統挑戰的膽識。而且不要怕得罪人,不要因暫時受到的一些誤解和委屈而改轅易轍。畢竟,真理掌握在你的手中,你才是最終的勝者。第三,要樹立終身學習的理念。既要刻苦鑽研相關專業知識,又要廣泛涉獵其他學科領域的知識,拓寬知識面,真正使自己成為一個博學多才的人才。在這個瞬息萬變的知識經濟時代,知識和技術的更新速度讓人目不暇接,向每個人都發出了嚴峻的挑戰。不管是初出校門的學子,還是久經沙場的老將,都得以一顆謙恭的心,沉下心去學習,並盡快將所學到的知識運用於實踐中。生活在這個時代,沒有任何一門或一套課程可供你在未來無限期使用,或供你終生受用。無論在哪個領域,都沒有永遠的專家。「一招鮮,吃遍天」的時代一去不復返。隨著「終身制」、「鐵飯碗」的徹底打破,許多人很難再「從一而終」,再就業的強大壓力迫使人們去學習新的知識,以適應社會發展的需要。第四,要有重能力輕金錢的胸襟。人的一生中,金錢固然是生存的基礎,但是如果缺乏崇高的精神追求,只為金錢而活無疑又是可悲的。因為他們不懂得創業的快樂,忽視了對自身能力的培養。能力才是一個人的無價之寶,遠比金錢重要千倍萬倍。正是由於它的抽象性,才永遠不會丟失也不會被盜。即使偶爾的挫敗,也不能將能者打倒,一旦機遇來臨,能力——這根魔杖照樣能幫助你走出泥濘,直至重返事業的巔峰,俯瞰人生。第五,要增強團結協作的集體意識。如果說單位是一個大家族,那麼每位員工就是家族的成員。一個人能力再強,一旦離開了集體的支持,離開了集體的智慧,就無異於緣木求魚。
事業是水,精神是船,機遇是風。要趕快行動起來,把自己真正融入事業的激流中,劈波斬浪。工作是快樂的,忙碌是充實的,只有保持一顆積極向上的心,不懈追求,機遇的風就會適時跟進,引導你領跑於這個時代,從而讓你的事業更加輝煌!
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『伍』 以愛崗敬業為中心論點的高中作文
有這樣一句話:做得出色是事業,做得普通是職業。所謂「事業」,是指人所從事的,具有一定目標、規模和系統而對社會發展具有影響的正常活動。而「職業」,則是指一個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作。由此可見,「事業」與「職業」之間,還有一段相當長的距離。相對於「職業」而言,「事業」在人們心目中的地位尤為神聖。如何將「事業」做得更加出色,敬業是關鍵。只有真正敬業的人,才能不斷激發工作熱情,全力以赴地開展工作,並取得令人矚目的成績。
如何敬業?首先,要培養強烈的責任感。責任感是事業成功的助推器。主動要求承擔更多的責任或者自動承擔責任是事業成功者必備的素質。一個人,無論從事什麼工作,都必須有敢於負責的精神,真正做到把公事當作私事來做。不但要干好分內的工作,還要干好看似與己無關的邊緣工作,並且要盡心盡力干出成效。其次,要有敢於質疑的執著精神。一個人幹事創業的過程,就是追求真理的過程,來不得半點的浮躁和虛假。雖然人的社會地位有高低之分,但是,在真理面前人人平等。要具備敢於向權威挑戰、向世俗挑戰、向傳統挑戰的膽識。而且不要怕得罪人,不要因暫時受到的一些誤解和委屈而改轅易轍。畢竟,真理掌握在你的手中,你才是最終的勝者。第三,要樹立終身學習的理念。既要刻苦鑽研相關專業知識,又要廣泛涉獵其他學科領域的知識,拓寬知識面,真正使自己成為一個博學多才的人才。在這個瞬息萬變的知識經濟時代,知識和技術的更新速度讓人目不暇接,向每個人都發出了嚴峻的挑戰。不管是初出校門的學子,還是久經沙場的老將,都得以一顆謙恭的心,沉下心去學習,並盡快將所學到的知識運用於實踐中。生活在這個時代,沒有任何一門或一套課程可供你在未來無限期使用,或供你終生受用。無論在哪個領域,都沒有永遠的專家。「一招鮮,吃遍天」的時代一去不復返。隨著「終身制」、「鐵飯碗」的徹底打破,許多人很難再「從一而終」,再就業的強大壓力迫使人們去學習新的知識,以適應社會發展的需要。第四,要有重能力輕金錢的胸襟。人的一生中,金錢固然是生存的基礎,但是如果缺乏崇高的精神追求,只為金錢而活無疑又是可悲的。因為他們不懂得創業的快樂,忽視了對自身能力的培養。能力才是一個人的無價之寶,遠比金錢重要千倍萬倍。正是由於它的抽象性,才永遠不會丟失也不會被盜。即使偶爾的挫敗,也不能將能者打倒,一旦機遇來臨,能力——這根魔杖照樣能幫助你走出泥濘,直至重返事業的巔峰,俯瞰人生。第五,要增強團結協作的集體意識。如果說單位是一個大家族,那麼每位員工就是家族的成員。一個人能力再強,一旦離開了集體的支持,離開了集體的智慧,就無異於緣木求魚。
事業是水,精神是船,機遇是風。要趕快行動起來,把自己真正融入事業的激流中,劈波斬浪。工作是快樂的,忙碌是充實的,只有保持一顆積極向上的心,不懈追求,機遇的風就會適時跟進,引導你領跑於這個時代,從而讓你的事業更加輝煌!
『陸』 以敬業為話題的高中作文,敘事要有波瀾的
愛崗敬業:認真對待自己的崗位,對自己的崗位職責負責到底,無論在任何時候,都尊重自己的崗位的職責,對自己崗位勤奮有加
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大.
一份職業,一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發展的基礎保障.同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發展的需要.所以,愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要,也是社會存在和發展的需要.愛崗敬業應是一種普遍的奉獻精神.
從一個城市來說,沒有人當市長是不行的;同樣,如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的.想當市長的人多的是,想掃地的人肯定不多.但在一個城市裡,市長只需要一人,清潔工人卻需要幾百人、幾千人,甚至幾萬人.無論是心甘情願的,還是不得已而為之的,只要是在自己既得的工作崗位上認真負責,盡心盡力,遵守職業道德,這就是一種普遍的奉獻精神.在我們國家,如果大大小小的公務員、企事業單位職工、私營企業主、個體戶都能夠表現出這種奉獻精神,人民就會更加富裕,國家就會更加強盛.
只有愛崗敬業的人,才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷地鑽研學習,一絲不苟,精益求精,才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻.焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好乾部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血,勤政為民;當非典疫情襲來,一大批平時並不引人注目的醫生、護士和科研人員,挺身而出,冒著生命危險,沖上第一線,拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命,有人還為此獻出了自己寶貴的生命.
愛崗敬業是平凡的奉獻精神,因為它是每個人都可以做到的,而且應該具備的;愛崗敬業又是偉大的奉獻精神,因為偉大出自平凡,沒有平凡的愛崗敬業,就沒有偉大的奉獻.
全面建設小康社會的偉大事業正呼喚著億萬具有愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人.具備愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人,永遠都是強大民族的脊樑!
過去在計劃經濟體制下,我們每個人都要服從國家的分配,國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上,我們不論走上哪個工作崗位都要干一行,愛一行.
目前,在我國市場經濟條件下,實行的是求職者與用人單位的雙向選擇,這種就業方式的好處,就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作,用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經濟條件下,雙向選擇的就業方式為更好地發揮人的積極性創造了條件.這一改革與社會主義職業道德基本規范要求的愛崗敬業並不矛盾.
首先,提倡愛崗敬業,熱愛本職,並不是要求人們終身只能幹「一」行,愛「一」行,也不排斥人的全面發展.它要求工作者通過本職活動,在一定程度上和范圍內做到全面發展,不斷增長知識,增長才幹,努力成為多面手.我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業.而是選定一行就應愛一行.合理的人才流動,雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識,促使大多數人更加自覺地忠於職守,愛崗敬業.實行雙向選擇,開展人才的合理流動,使用人單位有用人的自主權,可以擇優錄用,實現勞動力、生產資源的最佳配置,勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業,真正做到人盡其才,充分發揮積極性和創造性.這與我們所強調的愛崗敬業的根本目的是一致的.
『柒』 關於敬業精神的作文800
敬業,從古至今,由中及外被多少有志之士視為人生的圭臬。他們帶著智慧,帶著敬業精神站在時代的浪尖。
思接千載,儒家先哲告誡我們一生要始終勤奮、刻苦,為事業盡心盡力。他們說:「執事敬、思事敬,修己以敬」。敬,就是這樣一種思想專一、行為負責的精神。
敬業,是事業成功的源泉。
杜甫苦吟「為人性僻耽佳句,語不驚人死不休」。這體現的就是一代詩聖的敬業精神。且不論他的那份天下之志,用世之心,獨從那《三吏》到《三別》,從《秋頭八首》到《茅屋為秋風所破歌》……這都是他的輝煌,他的不朽。而他正是本著盡心盡力之心,本著敬業精神才有經般如長何激浪,深潭照物,映現出一代山何的皇皇巨著。
沿著「敬業」這條路走向成功的又豈杜甫一人。松下電器創始人松下幸之助,青年時就暗暗起誓,要用自己的雙手拓展一片屬於自己的天空。創業艱辛,然而荊棘並沒有使他倒下,失敗也沒有能挫鈍他的意志,因為他把責任視為永恆的本錢。
偉人們踏著敬業走向事業的顛峰,我們又何嘗不可?敬業,體現的就是勤奮、刻苦和謹慎的作風。
自明清以來,晉人摒棄舊俗,褒揚商賈,以經商為榮,逐漸形成了勤奮、刻苦的優良品德。以苦為樂,是晉商引以為豪,資談成功的信條;勤奮進取,促使他們一步一步走向成功;穩中求勝,於是我們看見了改革浪潮中立於不敗之地的山西企業。
生活中,敬業離我們有多呢?
近來,在老師間流行著一本書——《沒有任何借口》。它是美國西點軍校兩百年來最重要的行為准則的體現。其核心內容是這樣說的:「沒有任何借口」體現的是一種負責、敬業的精神,一處服從、誠實的態度,一種完美的執行能力。我們需要的正是具備這種精神的人:他們想盡一切辦法去完成任務,而不是去完成任何借口。
多麼精闢入里的話語,他把「敬業」闡述得淋漓盡致。工作,就意味著責任,責任就是這樣簡單而無價的。
我們的老師也開始在這句話下發生著改變。那個星期天下午,李老師盡管腸胃痙攣,蒼白的臉色訴說著無法掩飾的疼痛,可他仍堅持給我們講完了《函數》的C卷。高老師,把9歲的兒子留在了醫院,自己站在教室里給我們細心的講著每一個語言點,她憔悴的眼神里我看出沉重的壓力,那份苦楚令人心酸……
當校園彌漫著這樣一種「敬業」的氣息,當老師為我們做出了最優秀的表率時,我們沒有理由不把這種優良的風氣,深深浸入自己的骨子裡,讓敬業貫穿我們的生命。
風雨中,我們的祖國已走過了55年,接下來還有將近50年的社會主義初期建設的道路要走,就讓我們帶上「敬業精神」去開拓祖國更炫目的未來。
『捌』 高考作文 以敬業為話題的作文800字
愛崗敬業:認真對待自己的崗位,對自己的崗位職責負責到底,無論在任何時候,都尊重自己的崗位的職責,對自己崗位勤奮有加
愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大.
一份職業,一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發展的基礎保障.同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發展的需要.所以,愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要,也是社會存在和發展的需要.愛崗敬業應是一種普遍的奉獻精神.
從一個城市來說,沒有人當市長是不行的;同樣,如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的.想當市長的人多的是,想掃地的人肯定不多.但在一個城市裡,市長只需要一人,清潔工人卻需要幾百人、幾千人,甚至幾萬人.無論是心甘情願的,還是不得已而為之的,只要是在自己既得的工作崗位上認真負責,盡心盡力,遵守職業道德,這就是一種普遍的奉獻精神.在我們國家,如果大大小小的公務員、企事業單位職工、私營企業主、個體戶都能夠表現出這種奉獻精神,人民就會更加富裕,國家就會更加強盛.
只有愛崗敬業的人,才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷地鑽研學習,一絲不苟,精益求精,才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻.焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好乾部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血,勤政為民;當非典疫情襲來,一大批平時並不引人注目的醫生、護士和科研人員,挺身而出,冒著生命危險,沖上第一線,拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命,有人還為此獻出了自己寶貴的生命.
愛崗敬業是平凡的奉獻精神,因為它是每個人都可以做到的,而且應該具備的;愛崗敬業又是偉大的奉獻精神,因為偉大出自平凡,沒有平凡的愛崗敬業,就沒有偉大的奉獻.
全面建設小康社會的偉大事業正呼喚著億萬具有愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人.具備愛崗敬業這種平凡而偉大的奉獻精神的人,永遠都是強大民族的脊樑!
過去在計劃經濟體制下,我們每個人都要服從國家的分配,國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上,我們不論走上哪個工作崗位都要干一行,愛一行.
目前,在我國市場經濟條件下,實行的是求職者與用人單位的雙向選擇,這種就業方式的好處,就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作,用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經濟條件下,雙向選擇的就業方式為更好地發揮人的積極性創造了條件.這一改革與社會主義職業道德基本規范要求的愛崗敬業並不矛盾.
首先,提倡愛崗敬業,熱愛本職,並不是要求人們終身只能幹「一」行,愛「一」行,也不排斥人的全面發展.它要求工作者通過本職活動,在一定程度上和范圍內做到全面發展,不斷增長知識,增長才幹,努力成為多面手.我們不能把忠於職守、愛崗敬業片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業.而是選定一行就應愛一行.合理的人才流動,雙向選擇可以增強人們優勝劣汰的人才競爭意識,促使大多數人更加自覺地忠於職守,愛崗敬業.實行雙向選擇,開展人才的合理流動,使用人單位有用人的自主權,可以擇優錄用,實現勞動力、生產資源的最佳配置,勞動者又可以根據社會的需要和個人的專業、特長、興趣和愛好選擇職業,真正做到人盡其才,充分發揮積極性和創造性.這與我們所強調的愛崗敬業的根本目的是一致的.
其次,求職者是不是具有愛崗敬業的精神,是用人單位挑選人才的一項非常重要的標准.用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業精神的人.因為只有那些干一行,愛一行的人,才能專心致志地搞好工作.如果只從興趣出發,見異思遷,「干一行,厭一行」,不但自己的聰明才智得不到充分發揮,甚至會給工作帶來損失.
另外,現實生活中能夠找到理想職業人必定是少數的,對於多數人來說,必須面對現實,去從事社會所需要、而自己內心不太願意乾的工作.在這種情況下,如果沒有「干一行,愛一行」的精神,那麼你就很難干好工作,很難做到愛崗敬業.