Ⅰ 關於自律與他律的作文
俗話說：「無規矩不成方圓。」那麼規矩是怎樣形成的呢?
通過材料，也許我們得到了一些啟示。五隻猴子，都想得到可口的香蕉，然而獲取香蕉並不順利，幾個回合之後，它們明白了是主人並不願讓它們吃到香蕉，因此個個老老實實地待著，無誰再敢嘗試。等實驗者換了一隻進去時，因為新的這只並沒有經歷高壓水槍的阻撓，一看到香蕉便上前去取。這時因為其它幾只得到了教訓，明白如果它去取自己也會受連累。於是馬上阻攔住它。一次次調換一次次被阻攔，於是籠中的猴子因為別的猴子的阻攔，明白了香蕉不敢碰的規矩，成了「自律」一群。
「自律」一群的產生，其實是通過無數次「他律」而實現的。沒有別人的阻擋，恐怕不但自己不懂規矩，還牽連別人。因此，我們應該明白，「自律」與「他律」是密不可分的，在一個集中體。要通過自律來形成他律，通過他律來形成「自律」的群體。因此規矩就形成了。
我國自古就是一個封建等級觀念比較強的國家，古代君王與大臣的地位也是有鮮明的懸殊，因此無形中就形成了從屬關系。隨之，規矩也就越來越多。大臣要聽隨君主的命令，君主會制定一些律令管理百姓與官員。一代代的官員，都明白了這種從屬關系，這種君主制定的律令也便傳承下來。一個大臣犯了罪，其他官員會按罪懲治。因此社會上的犯罪行為會受到約束，國家政局會因這些律令而穩定，社會也會隨之安定。慢慢也似乎人們都意識到自己的行為，不正當的行為，會受到別人的局限甚至受到懲罰，因此以後的人就會規規矩矩的。那(在)他律的條件下，形成了「自律」，通過自律來形成「自律」的群體，使人們都生活在有規矩的環境中。生活有了秩序，社會得到穩定。
試想，如果沒有了「他律」，沒有了「自律」，那麼何談規矩，何談方圓。如果社會上的貪官，沒有受到法律的制裁，沒有受到輿論的譴責，那麼貪官豈不更加無法無天。試想今天如果你在街上遇見了一個小偷，對於他的偷竊行為，你視而不見，那麼明天被偷的，也許就是你。這種行為如果沒人制止，那麼社會的安定何談。本來小偷自己就缺乏「自律」又沒有「他律」來制止偷盜行為，那麼就無規矩可言。通過「他律」來形成「自律」的集體十分必要。無規矩不成方圓，無自律與他律不成規矩。
所以，維護規矩，人人有責。讓他律來創造自律，用自律與他律來構成「自律」的群眾，讓我們都生活在有規矩、守規矩的群體中。
Ⅱ 關於自律的議論文素材。不要網上都有的那種！！！！！名人事例一到五個
1我們的自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造回一種井然答的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
2自律並不僅對我們現在的學習有益，在幾年後，當我們陸續結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現它對於我們今後在社會上的工作和生活也有很大的影響
3丹麥哥本哈根氣候峰會，許多國家推御責任，不嚴於律己，影響大會氣氛，致使談判失敗
4隨地吐痰，亂扔煙頭、雜物，是中國人幾千年的陋習。為何諸如此類的小事總是禁而不止呢？與國外有些地方相比，我們認為是自律不夠嚴謹。
5對自己真實，才不會對別人欺詐。 ——（英）莎士比亞
6你必須以誠待人，別人才會以誠相報——李嘉誠
7他律是一時的不會是長久的，主要還是要靠自己 人家不會一直在你屁股後面教你誠信誠信 而誠信需要的就是長久 短暫的誠信是虛假
自己找的，我們辯論的時候用過~希望有幫助
Ⅲ 議論作文：自律.怎麼寫
首先提出一個問題，自律是什麼？也許他是一種美好的素質，也許他是一種偉大的信仰，專也許它是一種崇屬高的覺悟。我非常贊同，但我覺得應該給自律下一個通俗易懂的定義：管住自己。這種定義既不深奧又不膚淺，人們更加容易接受理解。既然懂得了自律是什麼，那我們為什麼要自律呢？
自律能防微杜漸。
自律可以得到他人的尊敬。
Ⅳ 議論作文:自律。怎麼寫啊
首先提出一個問題，自律是什麼？也許他是一種美好的素質，也許他是一種偉大的信仰，也許它是一種崇高的覺悟。我非常贊同，但我覺得應該給自律下一個通俗易懂的定義：管住自己。這種定義既不深奧又不膚淺，人們更加容易接受理解。既然懂得了自律是什麼，那我們為什麼要自律呢？
自律能防微杜漸。一個人在學習生活中如果任意放縱自己而不嚴於律的話，那後果可想而知：壞習慣慢慢養成，舉止行為令人厭惡反之如果一個人每時每刻注意自己的行為舉止說話有禮貌，待人謙和那麼這個人一定在學習生活中一定是一個好同學，一個好的孩子。一個人只有做到自律，一言一行都能嚴格要求自己，那麼壞習慣別說養成了，就是在這個人的行為舉子中都很難反映出來。
自律可以得到他人的尊敬。回顧歷史，放眼現實，許多因自律而聞名的人比比皆是。子罕拒絕他人的美玉，以不貪為寶。這就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飛曾說過文官不愛錢，武將不惜死，天下太平也。這也是自律，岳飛也以此得到他人尊敬。此種事例不勝枚舉。所以在生活中做到自律會得到他人的尊敬。
現在中國政府正致力解決環境問題。環境是否得到改善直接關繫到我國經濟發展快慢。這需要我們每個人的自律。我覺得外國的人做得很好：他們在保護環境方面很自律。他們能自覺將垃圾扔進垃圾桶里，從不需要有關部門來管理。
總之，自律對一個人來說是百利而無一害。在日常生活中，你是否需要反省一下，你自律了嗎？
Ⅳ 自律與他律的議論文
首先，就題目來看，這是關系型題目，自律、他律都要些，而且要寫兩者的關系。自律是指自覺地約束自己的行為，他律是指外界對自己的約束，如法律，輿論，旁人等
分論點一：人與人之間相處，要嚴於自律，寬以待人，對他律要求不要苛刻。可以舉管仲與包叔牙的友誼中，包叔牙嚴於律己，寬於待人，最終使他們友誼維持下去，自己也留下舉賢美談
分論點二：他律和自律相互促進，因為人影響著環境，環境也在影響著人
可以舉現實生活中的例子，如果你我都。。。。
也可舉反例，如丹麥哥本哈根氣候峰會，許多國家推御責任，不嚴於律己，影響大會氣氛，致使談判失敗
分論點三：對整個社會而言，自律和他律的目的是一樣的，他們都是人生的路標，指引我們走正確路，防止誤入迷途，
可以排比假設，如果我們人人都嚴於律己去做好某事，那麼我們的社會將不再有。。。。。
這個開頭要寫的很華麗是很有難度的，我只能給建議，不能寫出完整的，
比如：古代先賢說「吾日三省自身。」嚴於自律歷來被推為君子的優秀品質。自律固然可貴，但對於正個社會，他律也舉足輕重，不可或缺。因此，要正確對待自律和他律。只有同時擁有很好的自律能力和外界完善的他律，一個人才能取得成功，一個社會才能健康發展。
文筆不好，請見諒。以上僅供你參考吧。
Ⅵ 高2作文：關於自律與他律 800字左右
自律，是指自我約束。他律，是指接受他人約束。所謂「律」，即約束之意也。約束，今人又常稱「監督」。因此，自律，也可以說就是同體即自我的檢查監督；他律，就是異體，即接受他人的檢查和監督。
我看見某報登載著一篇《驚人之自律》的文章，文中盛贊一位「世界最誠實警察」的「驚人之自律」。事情是這
樣的：服務於英國警界30多年的尼格爾·柏加，他有這么一件稱道的誠實之舉：一次，他到英格蘭風景如畫的湖泊區度假，發現自己在時速30公里的限速區域以時速33公里駕駛之後，便給自己開了一張違例駕駛傳票。駛抵市區後，他立即把此事報告交通當局。主管違例駕車案件的法官大感意外，他說：「我當了這么多年法官，還從未遇到過這樣的案件」。結果，這位榮獲「世界最誠實警察」美譽的英警被判罰25英鎊罰款。
愚以為，那位英警尼格爾「驚人自律」，確實是可敬可佩的，但無奈尼格爾之所以被稱為「世界最誠實的警察」，以及他的「自律」之舉之被冠以「驚人」的修飾定語，不正由此可見這種「誠實」和「自律」確實甚為罕見么！不是連那位主管違例駕車案件，接受尼格爾自查自罰報告的法官，也為之大惑意外，聲稱他是「大姑娘坐轎——頭一回」遇到這樣的奇事兒么！因此，我以為，尼格爾的「自律」固然可敬可佩，但倘若主管違例駕車的有關交通當局，只依靠這種「自律」來工作的話，怕是「千年等一回」，百年難逢一閏，只有每日去喝西北風了。不是么？！而查禁違例駕車案的工作，怕是也只有形同虛設，「有」亦等於「無」了。
於是，我因此想到了「自律」和「他律」的相互聯系問題。
我們的社會當然應該提倡「自律」，應該贊美「自律」精神，這是毫無疑義的。「自律」是屬於道德修養和思想教育范疇的東西。忽視思想品德的教育是不對的。但我們的社會決不能僅僅依靠「自律」。我們工作的著眼點，也決不能僅僅依靠「自律」。人類的全部歷史證明，僅僅依靠人的自覺性，是遠遠不夠的，我們還必須有紀律和法律來約束規范人的行為。而紀律和法律是建築在古代哲學家「人性惡」理論基礎上的。紀律和法律就是「他律」，或者說主要是「他律」。「他律」是屬於法制范疇的東西。我們要建設一個健全穩定的法制社會，缺少了「他律」是絕對不行的。缺少了「他律」，「自律」也決不會得到可靠的保障，忽視或者排斥「他律」即異體監督，就是「人治」。「人治」則必然導致整個社會的無序和混亂，這也是無疑的。
我由此想到幾乎每年一度的財稅大檢查，還有我們所進行的反貪污腐敗的神聖斗爭，等等——在這些問題上，我們是不是把「自律」和「他律」機制的關系都處理好了呢？這是不能不發人深思的。自律是德治，他律是法治，兩者相輔相成，缺一不可。
最近，眾多媒體刊登了吉林、甘肅、山東、河北、寧夏、海南、江西、江蘇等省委就「紅包禮金」、「買官賣官」、「打旗號」等群眾反映強烈的突出問題作出公開「承諾」，網出現了兩種截然不同的評價，爭論非常激烈。
愚以為，再動聽的自律宣言，公示個人家底，在巨大利益面前，也是空話。
政府官員本身就應老老實實為人民服務，現在卻要多一道承諾手續，請問，莫非到了不承諾就干不好工作的地步了？這種承諾我們已經聽過千百萬遍了。
猶抱琵琶半遮面，羞羞答答，勝似做秀：花架子騙不了人！
誓言何用？河南那個交通廳長還寫血書呢？公示家庭何用？誰不會造假？
掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉，這種「誓言」，公示，一錢不值！
關鍵是健全穩定的法制監督，「他律」即異體監督，人民監督。
最後，忽然想到了一樁某雜文家講的「宮幃秘事」。中國歷代皇帝短命的多，除了死於非命之外，貪戀女色是個致命之因。此事不僅關系聖躬，而且事關「國祚」，於是當時愛國即愛朝廷的大臣們費盡心機想了一個辦法：每當太監跪在龍床外邊，聽見內里大動時，即連聲叩首，提醒其自律：「萬歲爺龍體保重」！但無奈此時此刻，皇帝爺快活第一，自家的壽命長短連同政治影響早已不在考慮范圍了，遑論其他？我理解，雜文家當然不僅講講笑話而已，嗚呼！「自律」！「自律」！所謂自律之論的軟弱無力，原來如此。自律他律，德治法治，法德並行，方能天下大治。
Ⅶ 以"自律成就自由"為題寫一篇1000字的大學生作文
自律和他律，在有的人看來是一種約束和限制。其實，唯有嚴以律己的人，才能享受工作的自由、生活的自由、做人的自由。
有這樣一則寓言：玻璃抱怨窗框的束縛，總想著要掙脫它。有一天，它終於如願了，但沒有想到，玻璃剛離開窗框，就「嘩啦」一聲摔成了碎片。寓言生動地說明，人生在世，總要受某種社會規范的制約。任意妄為，必定遭殃。對於黨員幹部來說，紀律就是一種有益的束縛。現在，個別人總覺得約束是一種負擔，總想著過一種沒有約束的生活，擁有沒有約束的權力。果真如此，最終會因為沒有約束而毀了自己。黨員幹部特別是黨員領導幹部，必須自覺約束自己，學會接受約束。
切實築牢思想防線。思想的滑坡是最危險的滑坡，思想的變質是最根本的變質。違法亂紀的人，莫不從思想蛻變開始。思想變質的「潘多拉盒子」一旦打開，魔鬼就無法收回，噩運就此降臨。黨員領導幹部必須把改造思想作為終身課題，活到老、學到老、改造到老，「一日三省吾身」,防止萌發錯誤的意識、不正當的慾望和不健康的心理，堅持良好的品行操守，自覺遵守黨紀國法，貫徹政令軍令，在大是大非和各種誘惑面前站穩腳跟。
自覺守住為官底線。為官者「不患位之不尊，而患德之不崇」、「德不配位，必有禍患」。為官從政一定要有底線思維。這個底線思維就是最基本的原則、最起碼的規矩，就是不能突破的最後防線和屏障。用權為公還是以權謀私，是一條「分水嶺」。守住底線，關鍵一條就是用好權，強化權力就是責任、權力就是服務、權力就是奉獻的觀念，公正用權、廉潔用權、為民用權，自覺把「權力關進籠子」，主動接受組織和群眾監督，不以「他人不知」放縱自己，不以「小節無礙」原諒自己，始終相信頭上有青天，群眾心裡有桿秤；肆無忌憚，為非作歹，必自毀而毀人，給黨的事業造成損害。
始終遠離法紀紅線。法紀紅線既是高壓線，更是保護線，不僅能約束人，而且能保護人。老老實實、規規矩矩按政策法規辦事，就不會出問題、出不了大問題。有的人犯了錯誤甚至淪為罪犯，最根本的就是忽視法紀「紅線」不可碰觸的教訓。市場經濟條件下，黨員領導幹部受拉攏腐蝕、變相利用的風險增大，要牢記誘惑就在眼前、教訓就在身邊、陷阱就在腳下、失足就在瞬間，時刻保持清醒頭腦，始終做到警鍾常鳴，不越權、不逾矩、不違規，慎微、慎獨、慎初，永葆共產黨人的堅貞氣節和政治本色。
「令行禁止，王者之師。」有堤岸的阻擋，才有河水歡快的流淌；有牽繩的維系，才有風箏自由的翱翔。置身於紀律的約束之下，才能享受最大的人生快樂，成就偉大而輝煌的事業。
Ⅷ 求一篇關於自律的議論文
自律 自律就是遵循法度，自加約束。《左傳·哀公十六年》：「嗚呼哀哉！ 尼父 ，無自律。」 唐 張九齡 《貶韓朝宗洪州刺史制》：「不能自律，何以正人？」 宋 蘇轍 《西掖告詞》之十五：「朕方以恭儉自居，以法度自律，宜得慎靜之吏，以督繕治之功。」 明 李東陽 《石公墓誌銘》：「雖居官久，家無贏貲，亦以儉自律，不少變。」
紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數不清的紀律和規則來要求我們，告訴我們該怎麼做不該怎麼做。
但是，如果我們總在一種被要求的環境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
學校在上學期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它並不是一個要一批同學來管理其他同學的組織，而是一個促使大家互相監督，做好自律的一個新的學生團體，只為讓我們的學習生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家幫助，為大家服務。
要自律，當然要有具體的要求。在配合現在正在實行的素質教育方面，我們要提高自身素質，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，並且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，我們應該以中學生日常行為守則來規范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。
我想，如果每一位同學都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發現身邊的事物、環境都會大大的不同。自律並不僅對我們現在的學習有益，在幾年後，當我們陸續結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現它對於我們今後在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當我們還是學生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責，承擔後果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監督，做到自覺自律，為目前的學習創造更好的環境，也為在今後的工作和生活中養成良好的習慣打下基礎。
都差不多，多看看，也可仿寫。