Ⅰ 關於愛國主義作文1000字左右
愛國是一個亘古不變的話題。隨著轉動了千年的歷史車輪，便沉澱出了愛國文化。歲月讓愛國文化催出了醇香，我不禁陶醉其中。
毛主席曾經說過：「世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的，你們年輕人朝氣蓬勃，好像早晨八、九、點鍾的太陽，希望就寄託在你們身上！」每當憶起這番話，內心便是止不住的熱血沸騰。心中也暗下決心，決不能辜負了一代領袖對我們後輩的期望。我們正屬於風華正茂、意氣風發的階段，為何不去開拓一片屬於自己的天空？那就從現在開始努力吧，為了祖國，為了自己的未來！從現在開始就努力吧！
作為祖國的下一代，「愛國主義」毫無疑問成為了我們中學生做人的基準，愛國、一個多麼神聖而又庄嚴的「舉動」，事實證明：一切有崇高理想的人視愛國為第一任精神支柱，誠然，因為他們知道國家的是與自己的前途緊密相連、休戚相關的。唇亡齒寒就是一個顯而易見的例子，霍去病「不滅匈奴不為家」，文天祥「人生自古誰無死，留取丹青照汗青」。
乃廣為傳揚之佳話，秦檜賣國求榮，吳三桂引兵入清，則遭萬世之唾罵。遵循客觀規律，人們自是尊敬「富貴不能淫，威武不能屈」的愛國志士，痛恨奴顏婢膝的賣國之輩。如果讓你選，你會怎麼選呢？相信你不會傻到去做個遺臭萬年的「害蟲」吧！
雖然如今的社會是一個和平的社會。但是愛國的情感仍然可以在平時我們每個人的身上體現，也可以通過每件事當中體現。我們要從小樹立一個愛國的思想，努力學習，掌握本領。自信自強，無私無畏。只有這樣，長大了才能為祖國的繁榮富強，貢獻出自己的力量！
當四川汶川特大地震發生後，愛國就是救災官兵救人時的奮不顧身，就是志願者在災區的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志願者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現看比賽的行為……
讓我們從身邊的小事做起，為我們的祖國更加繁榮昌盛，成為世界強國貢獻自己的一份力量吧！
Ⅱ 有關社會主義核心價值觀,弘揚正能量的作文(1000字左右)
社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀,是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度.不同的國家、不同的民族、不同的社會,有著不同的核心價值觀.新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新十二個方面.
任何價值觀都存在於社會之中,體現在社會之中.在古代的中國,國民以忠君愛民為本,歷史上出現了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物.他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習.革命時期,為了新中國的成立,革命戰士浴血奮戰,不怕犧牲、保家衛國的英雄主義讓我感動.「風暴海燕」徐特立、「砍頭不要緊,只要主義真」的夏明翰、「為了可愛的中國」的方誌敏,這些都是我們耳熟能詳的烈士.
新中國成立後,由於連年的戰爭,百廢待興,人民當家做了主人,全國人民熱血沸騰,投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中.袁隆平用「一粒種子改變世界」,李四光「打破中國貧油論」.隨著社會的發展,改革創新成了社會發展的必然趨勢.小崗村「冒天下之大不韙」的舉動無意間成為中國改革開放的序幕,中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇跡.天下第一村的華西村大膽探索,大膽實踐,使農民奔小康的熱情空前高漲.經過了幾十年的辛苦建設,我國現在已經成為了文明、民主、獨立,自強的社會主義國家.隨著社會的變革,我們的價值觀也在不斷地發生變化.不同時期有著不同的價值觀.
在我國經濟體制的變革中,一些不容忽視的負面影響也出現了.理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏,這些都反映了某些人的價值觀取向,我們是新中國的陽光少年,我們要努力學習,確立遠大的理想,樹立正確的人觀、價值觀,我們應該不斷探索,勇於發現,不辭勞苦,不畏艱險,團結協作,為共產主義理想而努力學習,努力奮斗.
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4]
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
Ⅲ 社會主義五百年1000字作文
文化大革命對我黨和我國的順利發展打擊巨大，以鄧小平為中心的第二代領導人以巨大的政治勇氣和理論勇氣實現了黨的工作重心的轉移，作出了實行改革開放的重大決策，翻開了中國社會主義發展嶄新的一頁。
我們要感謝黨的第二代領導人，在當時我國封閉的社會大環境下，富有創造性的提出改革開放，這是我黨、我國在執政理念和社會管理方面的創新，是我國向全球化邁進的一大步，是我黨根據變化著的國際形勢，引領我國向一個嶄新的發展階段跨越。這一代領導人堅持社會主義的發展道路，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等為思想指導，堅定的以社會主義為一切行動的出發點和檢測點，但又能在此基礎上靈活運用各種手段發展國家實力，增強國際影響力。
鄧小平理論揭示了社會主義基本制度與具體體制的內在聯系，指出基本制度雖然不同於具體體制，但要通過具體體制加以實現，要受到各種體制的制約。世界社會主義五百年讀後感。我們說社會主義制度較之於資本主義優越，就在於其基本制度能為生產力的巨大發展開辟廣闊的空間，但如果具體體制偏離社會主義基本制度要求、嚴重阻礙生產力發展，就會影響社會主義基本制度及其優越性的發揮。因此，針對我國長期以來僵化體制嚴重束縛生產力發展的情況，鄧小平曾痛心疾首地指出:「如果在一個很長的歷史時期內，社會主義國家的發展速度比資本主義國家慢，還談什麼優越性?」他認為:「社會主義基本制度確立以後，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發展。」所以，改革也是革命，也是解放生產力。在這里，鄧小平指出了毛澤東社會主義社會基本矛盾理論的一個偏頗之處，即只強調社會主義制度的優越性，只講在社會主義條件下保護和發展生產力，而沒有看到整個體制上存在的問題，沒有講還要通過改革不適應生產力發展的體制以解放生產力，致使生產力不僅沒有得到應有的發展，反而受到嚴重阻礙。所以鄧小平說，「應該把解放生產力和發展生產力兩個講全了」。
由此可見，鄧小平關於社會主義基本制度與具體體制的區別和聯系的論述，成為他判斷社會主義改革性質的兩個內在依據。講區別在於強調不能因為具體體制和運行機制存在弊端而否定社會主義基本制度，由此決定了改革只能是社會主義制度的自我完善和發展；講聯系在於強調不從根本上改變束縛生產力發展的僵化體制，就顯示不出社會主義基本制度的優越性，甚至社會主義制度的生死存亡也將成為問題，由此決定了必須大刀闊斧地進行改革，決定了改革是中國的第二次革命。世界社會主義五百年讀後感。
領袖鄧小平提出的韜光養晦，在國際關系中絕不出頭的做法延續至今。現今，我國周邊的個別國家對我國公然進行挑釁，我外交部一直在國際領域公開對這種行為進行譴責，這種做法可能引起了很多熱血青年的不滿，認為我國不能一直只用語言譴責，而不採取強有力的軍事行為。但我們要看到，正是這種韜光養晦的行為，使我國能將軍備方面需要的龐大資金轉移到社會發展和基礎型設施建設中去，減少西方強國對我國的敵對情緒。俄羅斯的發展歷程就是一個警示，這個社會主義大國將巨大的資金投入到軍備中去，造成人民生活水平長期偏低，社會情緒極不穩定，這樣才會給資本主義國家以「和平演變」的機會。我們要吸取這種慘痛的教訓，以切實提高人民群眾的生活水平為執政之本，而不逞一時之勇。而且戰爭會惡化投資環境，動搖各投資方的投資信心，造成外資流失，進出口貿易受阻，極大影響我國經濟發展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我國的外交策略。
總之，在鄧小平的改革理論中，改革既是對舊體制的革命，又是社會主義制度的自我完善，前者講的是改革的對象，後者講的是改革的目的，兩者最終都是為了解放和發展生產力，實現中華民族的偉大復興和中國人民的幸福安康。
Ⅳ 社會主義價值觀的作文 1000字左右
深入學習社會主義核心價值觀體系的內涵------
社會主義核心價值觀的內涵— — 理解的核心
通過以上對社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系關系以及社會主義核心價值觀與普世價值觀關系的探討和分析，我們明確了社會主義核心價值觀是反映中國特色社會主義的特徵、與社會主義核心價值體系相應的一整套價值觀念體系。與當前大部分學者只是從整套社會主義核心價值體系的一個或兩個層次出發界定社會主義核心價值觀的內涵不同，根據本文的理解，社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系兩者在本質和外延上都是一致的，「核心」並不意味著「一元」，相對應於社會主義核心價值體系的四個方面的基本內容，社會主義核心價值觀同樣具有四個方面體系性的價值觀念，是從精神觀念層面對社會主義核心價值體系的反映，並且是同樣具有相互關聯的一整套價值觀念體系。首先，以人為本— — 與馬克思主義指導思想相對應。根據王曉升教授對以人為本的理解，作為科學發展觀的核心，以人為本實際上是從社會發展理論的角度重新理解馬克思主義哲學關於「人的自由而全面發展的理論」，以人為本就是「人的自由而全面發展的理論」的具體化。可以說，馬克思主義指導思想的核心價值觀就是以人為本。《中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定》明確指出：「始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，促進人的全面發展。」這段話明確指出，以人為本(這里的「人」是具體的人民群眾)是我黨目前工作的價值核心之一，人民群眾是價值主體，為人民群眾謀利益是全黨的價值追求，強調這一點在我國構建社會主義和諧社會進程中具有重要的實踐指導意義。一方面，當前全世界普遍把國家、社會的發展單純看作經濟的增長，這種趨勢遮蔽或者忽略了本來作為發展的價值目標的人本身，而將物質生活和單純消費等等作為發展的價值目標，其實是本末倒置。馬克思在《資本論》中對「商品拜物教」的犀利批判，說明他認識到並反對這種顛倒的狀態。我們黨提出以人為本、以人民群眾為本，就是貫徹馬克思主義價值觀，堅持馬克思主義的指導地位，這也是馬克思主義中國化的最新理論成果。另一方面，強調以人為本實際上是以人民群眾為本，這就將其與資產階級人道主義歷史觀區別開來，同時體現了黨全心全意為人民服務的宗旨，凸顯了馬克思在《共產黨宣言》中強調的共產主義事業應該促進每個人的自由發展，並且每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件這一核心訴求。正如高國希教授所說：馬克思的人的自由全面發展理論，亦即以人為本的價值觀，是社會主義的核心價值取向，是消除物役、消除人役，實現人的徹底解放、人的真正自由的根本途徑，也是把社會、公民凝聚在社會主義這面旗幟下的精神力量和精神紐帶。可見，以人為本的價值訴求，是以馬克思主義為指導思想並且體現馬克思主義中國化的核心價值觀。其次，共同富裕與公平正義— — 與中國特色社會主義共同理想對應。共同富裕是鄧小平在馬克思主義發展史上首次提出的關於社會主義本質的思想，讓一部分人、一部分地區先富裕起來，最終達到共同富裕的「大政策」，一方面體現了社會主義的本質就是發展生產力、為實現個體的全面自由發展提供物質基礎的思想。另一方面，劃清了社會主義與資本主義的根本界限，強調由先富達到共同富裕，雖然在這個過程中地區之間、城鄉之間發展差距有所拉大，但共同富裕的理念就是要從根本上解決這一問題，可以說，共同富裕本身或者說社會主義制度的本質本身就蘊涵了公平正義的要求，公平正義就是社會主義內在訴求。「社會公平正義是社會和諧的基本條件? ? 堅持把社會主義核心價值體系融人國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現代化建設各方面」。由此，堅持公平正義是我們達到共同富裕的必然訴求，是社會主義市場經濟發展的必然要求，同時，只有立足於公平正義，才能保持社會的穩定發展和井然有序，提升全社會的整合能力。可見，共同富裕與公平正義是對社會主義尤其是中國特色社會主義本質的體現，其本身就是中國特色社會主義的目標，同時也是社會主義本質所蘊涵的精神價值核心之一。再次，愛國主義與改革創新— — 與時俱進。愛國主義與改革創新是建設社會主義和諧社會，實現現階段社會發展目標，體現社會主義本質的前提條件和基礎。愛國主義是我國的優良文化傳統，以其為核心的民族精神代表著中華民族的精神風貌，是我國賴以生存和發展的精神支柱；而改革創新精神，更是我國改革開放三十年來取得偉大成就的動力之源。在經濟全球化條件下，伴隨著經濟交往的日益頻繁，國民的國家安全意識、主權意識以及民族文化意識有被弱化的趨勢。我們必須清醒地認識到，經濟全球化並不意味著全球經濟政治文化的一體化，也就是說，在經濟全球化條件下，國家仍然是民族整體利益的代表，是民族存在的最高組織形式，也是國際社會最強大的行為主體，各民族國家仍然有自己的民族國家利益、經濟利益、政治利益和文化利益等等。在新的歷史條件下，我們必須明確愛國主義與改革創新的內涵。愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度，例如對祖國的成就和文化感到自豪，強烈希望保留祖國的特色和文化基礎，對祖國同胞的認同感等等。愛國主義的內涵是隨歷史的發展不斷發展變化的，在不同的歷史時期和社會制度下，有著不同的社會基礎、歷史主題和具體內容。xlL,b平同志指出：中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。這是對新時期愛國主義特徵的精闢概括。當前，我們仍面臨著發達國家經濟、科技方面占優勢的嚴重壓力和西方敵對勢力加緊推行西化、分化戰略，腐朽思想文化影響侵蝕加劇，改革發展新的難題不斷增多等嚴峻挑戰，必須大力弘揚愛國主義精神和改革創新精神，不斷增強民族向心力和凝聚力，不斷增強民族自信心和自豪感，振奮整個民族的創造熱情，不斷開創改革發展的新局面。最後，「八榮八恥」社會主義榮辱觀— — 具體道德規范。胡錦濤同志提出的「八榮八恥」社會主義榮辱觀，在當前民族傳統價值觀與我國現代社會價值觀、國外價值觀與我國價值觀的沖突、交錯融合之際，為我國公民道德建設樹起了新標桿，從精神道德層面為民眾提供了具體的行為標准，是我國精神文明建設的重要組成部分。「八榮八恥」凝聚了社會主義價值觀的精髓，貫穿了社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的要求。它不只是一般意義上的規范或行為准則，更是一種精神動力，激勵人們保持崇高的正氣。「八榮八恥」社會主義榮辱觀，從具體的行為規范出發，用簡潔有力的語言告訴人們，在社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱，鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，為每個共產黨員和公民都提供了應該遵循的價值取向。
Ⅳ 急求一篇關於社會主義核心價值的作文800-1000左右，不能抄襲，今天之內要
社會主義是中國的必經階段，社會主義實現了人們當家作主的願望，我國的社會主義道路持又好又快發展，在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主義市場經濟，形成了有中國特色的社會主義制度。堅持走社會主義道路是當今中國基本國情也是唯一可走的路徑，建設文明社會實現依法治國做到有法可依有法必依執法必嚴違法必究，要愛國愛民做到服務人民，服務社會，社會主義是以馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論為方針的發展方向，近年來國家建設廉租房向符合城鎮居民最低生活保障標准且住房困難的家庭提供社會保障，建設農村合作醫療，新型農村合作醫療制度是以大病統籌兼顧小病理賠為主的農民醫療互助共濟制度，解決了農民看病難沒錢看病的情況，使人們的健康得到了基本保障，建設農村合作社，它是為實行社會主義公有制改造，在自然鄉村范圍內，由將其各自所有的生產資料（土地、較大型農具、耕畜）投入集體所有，由農民進行集體勞動，各盡所能，按勞分配的農業社會主義經濟組織。農村集體經濟組織既不同於企業法人，又不同於社會團體，也不同於行政機關，自有其獨特的政治性質和法律性質。社會主義發展讓老百姓得到了切身利益，相信我們的祖國會越來越好如芝麻開花節節高
Ⅵ 關於社會主義核心價值觀的作文1000字
orz 時代發展的真迅速，00後忒恐怖，小學六年級讓寫1000字作文也就算了，還讓寫關於社會主義核心價值體系，我不得不說出呢個讓我自己都厭惡的詞語，醉了。
Ⅶ 關於我們是社會主義接班人的作文1000字
滔滔黃河水流不盡中華兒女對祖國的赤子忠心，滾滾長江浪負載不了炎黃子孫對祖國的熾烈真情。
1937年7月7日，抗日戰爭全面爆發，舉國上下同仇敵愾，四萬萬炎黃子孫共同抗擊日本侵略者。
寒冷的東北平原上，楊靖宇、趙一曼在東北肥沃的黑土地上同日寇抗爭，他們的熱血染紅了千里沃野;太行山脈東麓的狼牙山上，五位壯士完成任務後英勇跳崖，書寫了晉察冀邊區的抗日傳奇;華北平原上，中國軍隊以傷亡7000多人的代價，殲滅日軍1萬多人，帶動了全國的抗日積極性……在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是無數革命先烈用自己的血肉之軀築起了一道道堅不可摧的鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行著殊死搏鬥。他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前!
革命先烈們不是鋼鐵之軀，但他們卻為了祖國、為了民族，拋頭顱、灑熱血，用自己的血肉之軀，抗住了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，為新中國奉獻了自己的生命。他們不只是先烈，也是榜樣，他們用鮮血告訴我們一個永不改變的真理——落後就要挨打!
不想挨打，就不能落後，不想落後，就要不斷的發展。自改革開放以來，我們的祖國從未停下前進的腳步：1964年，我國第一顆原子彈爆炸;1967年，我國第一顆氫彈爆炸;2003年，「神州」五號載人飛船成功發射……
這一切的一切，都表現著祖國的進步，但是，發展，依舊不能停止。我們，是新時代的少年，是新時期的社會主義接班人。我們要做一個合格的社會主義接班人，那就要不斷學習，跟上時代的步伐，適應高速發展的社會。
把握好自己的大好青春，就把握住了祖國的未來，青春是用來拼搏的，是用來吃苦的。把握時光、奮發上進，我們的未來前程似錦，祖國的興盛指日可待;游手好閑、虛度時光，我們的未來將是個未知數，前輩們怎放心把祖國交給我們?
所以，今天的我們，有了物質生活遠遠不夠，還要刻苦學習知道更多，懂得更多，緬懷革命先烈，沿著先輩們的足跡，以他們為榜樣，努力學習、報效祖國，做合格的社會主義接班人!
Ⅷ 我為社會主義核心價值觀代言作文1000字
價值觀,是一個人社會生活的靈魂約束和行為標准,它指導著我們的行為和生活信念,因為任何價值觀念都根植於社會實踐尤其是現實生活中,故此可以看出,價值觀對一個社會型的個人來說非常重要,而社會的組成就是由這些社會型的個人組成的,個人的價值構建成為整個社會的價值體系,而且人類社會發展規律表明,社會越是分化,就越需要社會整合.而且,同一社會雖然可以有多個層次和多元並存的思想價值體系,但整個國家和社會的指導思想、理想信念、意識形態應當是共同的、一元的,尤其是在對年輕人價值觀的教育上,更要從思想的高度,對年輕一代進行社會主義核心價值體系的教育、統領和引導.隨著經濟的發展,人民的生活水平的提高,對外交往的不斷擴大,人們的思想越來越受到各種思潮和意識形態的沖擊,尤其易被資本主義思想所腐蝕,拜金主義,浮華思想等呈現擴大的態勢,並影響了現在的年輕一代,於是有很多的人的信念動搖了,開始迷茫了,找不到前進的方向.面對現實國情,黨中央及時把握時代發展方向,及時提了社會主義價值觀的構建內容,胡錦濤總書記在出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的「堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」的「八榮八恥」的社會主義榮辱觀,給世人帶來了指明燈,指導那些迷茫的人們重新找准方向,堅定他們的信仰.現實生活中,個人的自由全面發展和社會經濟的發展既相互促進,又是相互制約的歷史互動過程.從本質上看,人的自由全面發展的內在超越性並不由於任何外在制度因素限制而被磨滅被消解,黨中內又豐富了社會主義價值觀的內涵,又提出了「以人為本」的思想,指出發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的當代中國人文意識.當今,社會已進入二十一世紀,我國還處於社會主義初級階段,建設繁榮富強的社會主義新中國還是更長的路要走,還有更多更艱巨的任務需要去應對,我們更應該在社會主義核心體系價值觀的指導和引領下,以主人翁的姿態,更加註重以人為本、勤懇工作,正確處理好多樣性與選擇性、理想性與現實性、社會性與個體性的關系,以實現共產主義的遠大理想,實現人生的升華.
Ⅸ 關於社會主義價值觀的作文 1000字至1200字左右 不要太多
我們興奮的看到我們社會主義核心價值體系建設是以人為主體來展開的，又是為實現人的自身價值、促進人的自由全面發展服務的。在社會主義核心價值體系建設中，注重人文關懷，就要堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產品的創作生產之中。
精神文化產品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對於推進核心價值體系建設具有不可替代的作用。要著眼於滿足人們精神文化需求，把社會主義核心價值體系作為文化創作的主體內涵，用高質量的精神文化產品生動形象地倡導社會主義核心價值體系，用體現社會主義核心價值體系的文化產品引領各種文化思潮和文化追求。要把握群眾文化生活的新特點，加強對新的文化品種、文化形式的研究和引導，把群眾的滿意程度作為衡量標准和評價尺度，不斷創作群眾喜歡、群眾歡迎、群眾滿意的文化產品，使文化創作的過程成為不斷提高人民群眾文化生活水平、促進人的自由全面發展的過程。要堅持為人民服務、為社會主義服務的根本價值取向，加強對創作思想、創作選題的引導，對體現主流意識形態、唱響代表時代發展方向、體現社會進步要求的主旋律的優秀精神文化產品給予鼓勵和支持，還要讓人民群眾充分享受文化發展成果。人民群眾既是文化建設的創造主體，也是文化建設的利益主體。
社會主義核心價值體系建設應堅持把教育人、引導人、鼓舞人與尊重人、理解人、關心人結合起來，把人文關懷送到社會的每個角落，輻射到社會生活的方方面面，使人們充分感受到社會主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進而自覺地進行社會主義核心價值體系建設。要適應群眾的接受習慣和心理特點，根據不同對象，有針對性地開展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國社會情況發生復雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢下進行社會主義核心價值體系建設，必須凸顯人文關懷，採取疏導、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產生的種種問題和疑慮，為人們認知、認同、接建設社會主義核心價值體系受、積極踐行社會主義核心價值體系打好堅實的思想基礎。
建設社會主義核心價值體系，必須凸顯人文關懷，解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題以及他們思想上的種種疑慮和困惑，只有這樣才能鞏固全黨全國各族人民共同的思想道德基礎，推動社會主義核心價值體系建設向縱深發展。希望在我們共同的努力下，我們的社會充滿人文關懷!