『壹』 死讀書我的看法作文
問：我們為什麼要讀書？
很多人都說為了以後的人生，所以他們從小就刻苦專研，上課認真聽講，課後復習，整天泡在書中，成績很好。只是很多的大學生畢業後憑著他們優異的成績，找不到好的工作，沒有出頭之日。相反，那些學歷不高的人，卻在社會上過得很好。。。
那些很早就罷學的人，多數是因為覺得讀書沒趣，所以就在家鄉那混過了幾年，幾年的生活，他們沒有獲得新知識，卻擁有更多，與那些「書獃子」相比，他們擁有比「書獃子」更多的知識，書是死的，人是活的，與其死讀書，不如不讀書。多少學生因為讀書壓力過大而喪命，多少學生又因為讀書而失去什麼。讀書，我們收獲的同時，卻也在失去。
現在的學生，上課不是睡覺就是說話，再不然就是開小差，很少人聽講，雖然在課堂上應該嚴肅點，但過分的嚴肅反而使學生覺得上課很累，對學習感到厭煩，絲毫提不起學習興趣。也許活躍的課堂並不是一件壞事，反而更有利於我們的學習，只有在愉快的心情下，我們的學習效果才能達到最佳。有趣的課堂更容易吸引人們的注意力，也可以提高寫作速度和水平。
毛主席曾說過：「學生上課睡覺不是學生的錯，應該怪教師講課沒有趣味性，不能把學生調到所講的內容上來，趕走瞌睡蟲。」所以老師講課趣味性尤為重要，備課時應和學生的實際聯系起來。而老師講課不能只按照課本上的內容進行講解，不然全班終究全是書獃子。
傳統教學模式的環節：教師備課、教師講課（演員）、學生聽（觀眾）、學生做作業、教師批作業、學生改作業。
現在的教育，為了提高升學率，很多學校變成了監獄，學生是考試的機器。教學就是灌輸，學習就是接受！
現在大多數讀者都是集中在學生，而學生看書只是為了消磨無聊的時間，還有就是一些為了考試或者某個目的，然後才會去讀書。正所謂平時不學習，每逢考試就抄襲別人的。的確，現在的學生的作業，就一個字：抄。
讀死書，誰願意啊？
在這個弱肉強食的社會中，多數人認為只有讀書，將來才有出息。只是，不是真心想讀書或者只會死讀書，那和不讀書有什麼區別？
『貳』 我們讀書不能死讀書，讀死書，只讀有字之書，還要多參加社會實踐活動，因為「
因為古話說:讀萬卷書,行萬里路.實踐可以加深我們對知識的理解,還能增長新知識,也可以檢驗知識的正確性.同時,知識只有用於實踐中才發揮了它的價值
滿意請採納。
『叄』 作文範例:死讀書,讀死書500-600字左右
小明最喜歡看網路書，所以做什麼事情都按照網路書上的去做．
有一天，小明到一口井那邊，准備釣魚，因為他看到網路書上寫只要有水的地方就會有魚，於是他就那著魚竿，到井的那邊去釣魚了！
可是他釣了3個多小時，都沒有釣上來一條魚，有一個人路過著里，看見小明在井裡釣魚，都笑了起來，小明就不懂了，他不知道別人為什麼要笑他，於是，他就問了一個人，哪個人說：＂井裡根本就沒有魚，你為什麼還要去井裡釣魚呢？＂小明說：＂我看網路書上說只要有水的地方就會有魚，所以我才會到這里來釣魚．＂哪個人聽了笑得更加厲害了．哪個人說：＂只有魚溏里才會有魚，井水裡面是不會有魚的．＂小明聽了才恍然大誤，原來有水的地方不一定會有魚，要釣魚就去魚溏那裡去釣，可不要做什麼事情都按照書上的去做，這樣的話會鬧出許多的笑話，小明聽了哪個人說的話，覺得自己很好笑．
這件事讓我懂得了，做任和事情不能都按照書上的去做，要通過自己思考，想一想這件事情能不能去做．
死讀書本，不聯系實際。 夏丏尊 葉聖陶《文心》十三：「同班之中讀死書的人多著哩。讀書應該要靈活運用，不應該全部依著書來做，有自己的思想。這樣才是讀對了...
讀?死?書?與?讀?活?書? ?閱?讀?答?案 蔣孔陽讀「死」書好,還是讀「活」書好?看起來,自然是讀「活」書好.讀「活」書,可 以聯系實際,可以活學活用,可以打...
讀死書?死讀書?讀書死 讀死書·死讀書·讀書死 駱賓王寫《討武曌檄》,罵武則天「入門見嫉,娥眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主」;「殺姐屠兄,弒君鴆母.人神之所同...
『肆』 不要一味讀死書,話題800字作文
愛的父母還喜歡包攬孩子生活中的大小事務，情願自己多累點，也不願意孩子辛苦。這樣做一方面讓孩子有「只有你們會做，我不會做」的自卑感，另一方面理所當然地認為父母應該為他做一切，不懂得感恩，如果父母或別人做得不如他的意，就會很不滿。
溺愛分兩種
在相關文章中，溺愛分兩種——包辦型溺愛和放縱型溺愛。包辦型溺愛中，父母將孩子當成了「自我的延伸」，孩子成了父母的復製品；而在放縱型溺愛中，父母自願做孩子的「自我的延伸」，他們是孩子的手和腳，心甘情願地去接受孩子的指揮。放縱型溺愛發展到最後，還會培養出「父母的敵人」。
「放縱型溺愛會導致孩子心中根本沒有其他人。」心理咨詢師袁榮玲說，「如果父母不早點意識到這一點，他們最終也會發現，他們的孩子也是他們的地獄。」並且，放縱型溺愛中長大的孩子，經常偽裝得很強大，但實際上他們難逃放縱型溺愛帶來的三個常見的惡果：依賴，他們先是依賴父母，最終是依賴配偶或自己的孩子。他是配偶和孩子的地獄，因為他只知道提要求，讓親人關注自己，但他們卻對親人的感受視而不見。自卑，他們會發現，一旦離開親人自己什麼都不是，所以會出現嚴重的自卑心理。但他們自大慣了，不能接受這種自卑，所以會把自卑轉嫁到別人身上，並變本加厲地傷害別人。任性，父母的溺愛讓他們養成了自私自利
『伍』 關於死讀書等於無知的作文
死讀書不等於掌握了知識，更不等於有了智慧
春秋時候，有一個叫王壽的人，他愛書成癖，藏書豐富，遠近聞名。古時的書，多是人工抄寫在竹片上，再以皮革連結裝束起來的。他為了有抄書的材料，就在自家房前房後種滿了竹子。形成了一片竹林，並在門前的池塘里種了許多蘆葦。他每天所有的時間，除了吃飯睡覺，都用來借書、抄書、看書。家裡一院小房，除了他住的地方外，已經全部堆滿了書。他每年不但要花許多時間把它們都搬出去晾曬一遍，免得被蟲蛀蝕，還要翻檢看有沒有脫落的文字，及時補上。40多年來，王壽孤身一人過著這種自以為充實的生活，以苦為樂。
由於母親去世了，王壽要到東周奔喪。他隨身帶了五本書，准備途中抽空看看。
王壽已不年輕，五本竹簡也夠重，結果只走了一會兒就累得喘不過氣來。有些走不動了。他只好坐在路口休息，並隨手抽出一冊書來讀。
這時有個叫徐馮的東周隱士路過，見他背這么多書，就問他；「敢問是王壽先生嗎？」王壽很奇怪就問；「你是誰？你怎麼認識我呢？」徐馮才告訴他自己叫徐馮。王壽也曾聽說過他。
王壽說了自己此行的目的，並說自己不惜負重，全為了在旅途中讀書充實自己。徐馮聽了嘆口氣說：「無用。」
王壽聽得一愣，獃獃地望著徐馮，不知他說的是什麼意思。
徐馮拱了一揖，笑笑說：「書是記載言論和思想的。言論和思想又由於人的勤奮思考而產生，所以評價聰明人的標准並不是以藏書的多少衡量的。我原認為你是聰明的人，為什麼不去思考問題，形成思想，卻要背著這累人的東西到處走呢？」
王壽聽了，如夢方醒，立刻三拜徐馮，當場燒了自己所帶的書，輕身入了東周。
?
一個人要學習，更要思考。死讀書不等於掌握了知識，更不等於有了智慧。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」讀書不是目的，學習如何思考，掌握活的智慧，有效地指導自己的人生，才是真正的目的。
『陸』 我們讀書不能死讀書 1000字作文
讀書的樂趣
我愛讀書,書是摯友,書是良師,不為黃金屋,不為顏如玉,不為千鍾粟,只是為了滿足自己讀書的渴望.
書能通古今,縱橫萬里.書中所表達的萬千氣象,會使我們心馳神往,受益匪淺.蘇軾的「老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼.錦帽貂裘,千騎卷平岡」是何等的風流、何等的氣魄!李白的「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」又是何等的傲岸、何等的倔強!一本好書,能使我「樂而忘憂」,真能達到如痴如醉的地步.我越讀越體會到古人談到讀書時,總是「食不甘味,寢不安席」的道理.
有的書,像甜甜的蜜桃,很好吃,咬一口,便品嘗到它的甘美；有的書,卻像那青青的橄欖,最初,並不爽口,甚至還有些苦澀,但細細咀嚼起來,便會感到一股清香,陣陣回味；有的書像風塵僕僕的流浪漢,又像走南闖北的旅行家,肚子里裝滿了稀奇古怪的風土人情和天涯海角誘人的風光.它磁鐵般吸引著我,在我眼前展示了姿態萬千的大千世界,使我覺得世界彷彿縮小了一般.正是它們,使我認識了亞細亞、歐羅巴……,認識了猶太人、吉普賽人……,認識了自由女神和埃菲爾鐵塔……,認識了我們的地球和天空.
我愛曹子建《洛神賦》的「余情悅其淑美兮,心振盪而不怡.」贊同賈寶玉的「縱有弱水三千,我只取一瓢飲.」推崇范仲淹的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂.」感慨文天祥的「人生自古誰無死,留取丹心照汗青.」……
我愛讀詩、散文和短篇小說,翻來覆去看同一篇,品味、咀嚼,彷彿要從薄薄的書頁里擠出人生濃厚的醇酒來.作品的背後是作家,泰戈爾化平淡的生活枯榮為神秘的永恆；陶淵明把激烈坎坷的人生洗滌為最平和的詩句；魯迅是中國人的鏡子,更是他自己的鏡子；席幕蓉則擺脫了甜膩,營造了一種清朗雋永的空間……,於是,我幾乎醉倒在其中,然後吸收,吸收,物我兩忘.
『柒』 我們讀書不能死讀書，讀死書，只讀有字之書，還要多參加社會實踐活動，因為「
因為古話說:讀萬卷書,行萬里路.實踐可以加深我們對知識的理解,還能增長新知識,也可以檢驗知識的正確性.同時,知識只有用於實踐中才發揮了它的價值
『捌』 讀死書的害處作文800
小明是村裡遠近聞名的書獃子，家裡藏書三千，小明整天只曉得讀書、看書，滿腦子想的都是書，做什麼都離不開書。
小明家裡有一隻小貓，小明對它是寵愛有加，今天家裡給小貓准備的它最愛吃的魚被吃光了，這可怎麼辦？小明急得焦頭爛額卻想不出一個辦法。忽然，小明想到了書上說魚兒離不開水。「那水裡不就有魚嗎？」小明自言自語地說，「可哪裡有水呢？」這里是大草原上的一個小村，方圓一百公里沒有一條河。突然，小明想到了居委會昨天才打通的一口井，不由得一蹦三尺高！井裡不是有水嗎？小明提著桶，扛著魚竿，揣著心愛的網路全書大搖大擺地走出家門，興致勃勃地來到了井邊，放下魚桶，架上魚竿就開始釣魚了。
太陽升起了又落，月亮出來了。雲朵飄走了，又飄回來。小蟲飛走了又飛回來了。小明先前的興致已由郁悶代替，雨沒釣上一條，破襪子、死老鼠、臭鞋子卻出來不少。小明想：書上說魚兒離不開水，可這半天沒上來一條是怎麼回事？他拿出網路全書，手指把書頁來回翻動，不知看了多少遍，突然，他一拍腦瓜，恍然大悟：「書上沒說水裡一定有魚呀！」……
小明釣魚的故事告訴我們，讀書不能死讀書，要充分地思考，要多想才能明白其中的大道理。
讀書也不能讀死書，要靈活地運用，要多實踐，才能靈活地掌握在手。
所以讀書要「活讀書！讀活書！」
『玖』 我們讀書不能死讀書議論文600
書籍是人類數百年來無數聰明才智的載體,它記錄著人類記幾十年的知識教訓.隨著社會發展,社會上形形色色的書卷也日益繁多.當我面對如排山倒海般襲來的「書山書海」,不禁會想,我們為什麼讀書.
高爾基說過「書籍是人類進步的階梯.」人為生存,為了考學,拚命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有了事業即可不要書.對於這一觀點,我不敢苟同,正如培根所說,「讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯.」在我看來,讀書的目的並不在於為考試,而在讀書,若只為考試而讀,那變是讀死書.我認為,讀書的真正目的應是以下四點：
第一,讀書讓人獲得知識.這是最淺顯的作用.
我們從小到大所讀的教科書目的也大於此.它讓獲得豐富的知識,獲得淵博的學識,也讓人們得到學位和工作,這些無足輕重的「副產品」.這一層的讀書只是為了生活和學識.不可否認,知識的獲得也是十分重要,畢竟「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會謅」嗎?
第二,讀書讓人提高修養.
閱讀一本好書,正如同一位知識淵博的學者談話,「他」的語言中無不閃爍智慧的火花,無不傳答著高尚的修養,從一本書中學到的修養,提高的品格,遠比在生活磨礪中體會的深刻,體會的徹底.正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的「味」,他便會在談吐中把這種風味表現出來,如果他的談吐中有了風味,他在寫作中免不了會表現出風味來.著此間淺移默化的「味」,不正是在讀書中體味的素養嗎?
第三,讀書讓人開闊視野.
人生活的范圍有限,限制於空間與時間的連鎖中,當他只能同身邊的交談,他的認識是膚淺的,他的學識是簡陋的.但當他打開一本書,時間,空間便再不能限制於他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以體會古戰場上「馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚」的宏大,可以體會大草原上「風吹草地牛羊」的生機；可以體會黃昏下「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家」的憂；可以體會「白日放歌需縱酒,青春作伴好還鄉」的歡喜.在書中人可以翱翔於智慧的天空,他的視野也不會只存在於一省,一市,一縣,一國而是整個宇宙整個空間.著也許讀書所換來的樂趣吧.
第四,讀書讓人明白事理.
韓愈曾說「人非生而知之者,孰能無或?」我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧,讀書里的名人,也許剛好可以找到答案,看世界名人的作人處事,從中可以學到許多方法,對於明白事理,應是非常重要的吧.
在書籍中品味知識的博大精神.在書籍中培養修養的文雅得體,在書籍中開拓視野看大千世界,在書籍中學做人處事的方法道理.這也許是讀書的真正目的吧.