1. 文明為話題的高中生作文
「講文明，樹新風」如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標准，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」么？明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
2. 我有一個文明夢想關於文明的高中作文
又是一個星期六，我早早地起了床。准備在我自己的天地里做我喜歡的事。這時媽媽走進了我的房間，看到書桌上亂七八糟堆放的書，床上被子也沒疊，活像個狗窩似的。媽媽生氣地說道：「曼倩，快把你的房間整理一下。」我飛快地跑了過去，看見媽媽頭上已有了三把火。輕聲應道：「知道了，知道了。」 四年級日記 這篇文章來源.
我看了看房間，還真不像個樣子了，是該好好收拾收拾了。可是從哪兒著手呢？哪敢問媽媽啊，還是自己給自己打氣，就按媽媽平時教我的方法吧。先從書桌開始吧。於是我趕快行動起來。我先把書分類，每個年級的語文課本和數學課本都整齊地放在一起。把課外書集又放在一起。然後打來一盆水，找來一塊抹布。把書櫃抹得乾乾凈凈，最後一捆一捆地把它們搬到書櫃里，擺放得整整齊齊的！
輪到整理床鋪啦！我首先把被子擺平，然後疊成自己喜歡的形狀——三角形。再把疊好的被子暫時放在干凈的椅子上，把床單的每個角擺平，用手輕輕地拍打床單，直到床單放平為止。最後把椅子上的被子放在閑頭。剛才還像狗窩一樣的床現在變得那麼整齊，那麼舒適了。
只剩最後一個環節了。得把地上的碎紙屑掃出去。於是我找來掃把和灰，首先把床底下的灰掃出來，然後從里往外掃，掃到門口時，把大的紙屑撿起來放在垃圾桶里，再把小的紙屑和灰塵用掃把輕輕地分入垃圾桶里。最後又找來一個半干半濕的拖把把地板拖了一遍。大約幹了15分鍾左右，終於把地板拖完了。直起腰來，感覺到還真有點累。
房間終於被我收拾好了。我高興地叫著：「媽媽，房間已經整理完啦！」媽媽一進門，都有點不敢相信自己的眼睛，連忙伸出大拇指稱贊：「不錯，面貌一新啦！以後要是天天能保持這樣，那就是最好的了！」得到了媽媽的表揚，我心裡像吃了蜜
3. 做文明的高中生的作文2000子
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現代社會，講文明需要強化公共意識，培養公
共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環保意識和生態文明理念。所有這些都體現在我們日常生活的一言一行中，只有每個人都自覺奉行文
明生活的准則，整個社會的文明水準才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采
烈地發出「他媽的」之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相
稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這
種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
文明就是素質，一個人文明與否在於一個人的素質高低。一個國家文明與否在與全民的素質高低。現在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、
不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與
孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢？這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我
做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎。
我們不僅要有文明素質，還要有一種公共責任感。
責任，是我們每個人應具備的樸素而可貴的優秀品質。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業的高
度的責任心，「國家興亡，匹夫有責」講的就是責任感，在生死關頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不
苟，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由於編製程序時，在輸入過程中因為一個小數點位置的錯誤，加工後使零
件報廢損失將近十萬元。一個小數點和十萬元的經濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。「欲知其
人，觀其行而已」有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在後，顧全大局，腳踏實地的做事。
文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。在現代社會，講文明需要強化公共意識，培
養公共精神，擔負公共責任，加強公共道德。同時，還需要有較強的環保意識和生態文明理念。所有這些都體現在我們日常生活的一言一行中，只有每個人都自覺奉
行文明生活的准則，整個社會的文明水準才會真正提高。
在我們身邊，你們也許常常可以看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采
烈地發出「他媽的」之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相
稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這
種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
文明就是素質，一個人文明與否在於一個人的素質高低。一個國家文明與否在與全民的素質高低。現在，社會上不講文明的風氣很重。過街不走人行道、
不看紅綠燈、隨地吐痰的事比比皆是。這反映出我們國民在素質上的重大缺陷。作為一個人，不管職位高低，身處哪一崗位，最起碼都要講文明吧。試想一下，在與
孩子一起時，說話之間隨地吐了一口痰，還若無其事的，這對孩子行為會有多大影響呢？這樣下去，連我們的下一代都要被外人視為不文明的人。所以大家都要從我
做起，從小事做起，以文明的行動帶動身邊的每一個人，這才是干好世間一切事的基礎。
我們不僅要有文明素質，還要有一種公共責任感。
責任，是我們每個人應具備的樸素而可貴的優秀品質。在那些先進人物身上，責任感已不僅僅是對自己，對家人負責，更是對國家，對人民，對事業的高
度的責任心，「國家興亡，匹夫有責」講的就是責任感，在生死關頭，危急時刻，責任感就是不計利害，挺身而出，在日常工作中，責任感就是周到細致，一絲不
苟，就是把做國家、社會、崗位的事比自己的事還要精心。例如：在加工某機擴散機匣時，由於編製程序時，在輸入過程中因為一個小數點位置的錯誤，加工後使零
件報廢損失將近十萬元。一個小數點和十萬元的經濟損失，這就是沒有責任感的代價。有了責任感，才能把可能的失誤降到最低，才能使工作井然有序。
「欲知其人，觀其行而已」有責任感才會有奉獻，才會不計個人得失，吃苦在前，享受在後，顧全大局，腳踏實地的做事。
參考參考吧，採納
4. 關於文明禮儀的高中作文
孔子曰：「不學禮，無以立」，意思是：沒有文明禮儀,是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表；可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。
文明禮儀是中國人傳統的高尚品德，古代也有很多故事講述著文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時候，有一家的父親買了一些梨子，到家後，父親特地選了一個最大的梨子給孔融，，可孔融卻搖搖頭說：「我是最小的，所以應該吃最小的梨,大的梨子應該給哥哥吃。」父親聽到後感到十分驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個「孔融讓梨」的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人，文明禮儀應從小做起。尊重別人，等於尊重自己，誰又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學會在學校尊重老師、在家中尊重長輩、在工作中尊重上司、在社會中尊重人民、就一定會成功的。
在日常生活中，禮儀也是無處不在的，有很多的榜樣值得我們學習。文明禮儀不僅僅指的是行為，還有儀態、語言、神態，這都是表現個人禮貌的一部分。在生活中，有許多舉手之勞都是養成文明的習慣：撿起一張不起眼的紙屑、隨手關燈、不踐踏草地、遵守交通規則、見到老師，熟人說聲好或給個微笑……都是文明禮儀的表現。也要時刻注意自己的語言，在請別人幫忙的時候加個「請」字，事後說聲「謝謝」，都會讓別人覺得很有禮貌和文明，別人就會覺得是個值得交的好朋友，簡簡單單的三個字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？
文明禮儀不是代表著一次性的行動，而是永久的習慣，生活中的一部分。讓祖國變成文明的一個國家，讓外國人更瞧得起我們，何樂而不為呢？讓文明禮儀一直留在我們心裡,變成如同上班上學一樣的平常。讓文明禮儀想好朋友一樣，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時刻提醒自己：我是中國人，也是一個文明的人民。讓外國人以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們另眼相看吧!
5. 有關於文明的作文3000字高中
文明，十分的簡單﹐有事往往在一個伸手﹐在一個微笑﹐在一個回頭﹐在一個可見的地方`，也在我們的身邊，我們每天都會看到，都可以碰到。
文明是一個簡單的問題，但是如果實踐起來會十分的困難，因為有很多人都不想去做這種事請，但是如果我們變得勤勞點，愛社會一點，我們生活的地方也會變的更加的純潔一些，別人把易拉罐扔到拉地上，我們可以彎下腰把它撿起扔進垃圾桶，看見同學在打架趕忙跑去好心勸說，這樣從點點做起，我們的社區就會變的更加美滿。
我想當你經過垃圾桶邊，你一定會看見在垃圾門上寫有`「上前一小步，文明一大步」的標文吧，但是看看旁邊你會感覺好像沒這些字似的，到處都是垃圾，到處都是污水，散發出刺鼻的腐爛味，這時你總會想為什麼這些字沒有起做用？難道向前邁一步腿就比登天還要難？就從這細微的一點就可以反襯出我們的文明是那麼的差，但是如果每一個人都像前邁出一小步把垃圾扔進垃圾桶，那麼在你道德美麗的心靈就會刻下深刻的含義。
我們小學生在家中還可以做一些簡單的事情，幫父母洗衣服，捶背，不讓自己在家中太疲憊，去多多孝敬自己的父母這樣我們就可以在家中做到文明地一的好習慣，在學校中我們還可以去幫助自己的同學，同學受傷我們可以把他攙扶到醫務室，同學哭泣了我們可以好心的去安慰他，不讓他不要在次去哭泣。
文明就這樣簡單，又人說文明是一件大事，可是如果終合來說卻十分簡單。
6. 關於文明的書信高中作文
自己寫，不然高考會哭。過來人送你的信條。
7. 講衛生詳文明作文 高中800字
我們用鋤頭書寫生命的過程，沉甸甸的谷穗、紅彤彤的高粱、飽滿的老玉米是我們生命的價值和意義；在城市，我們用我們的勤勞、勇敢、朴實，詮釋著農民工的意義，一棟棟拔地而起的高樓，一條條整潔的馬路，一簇簇美麗的鮮花中有我們的勞動成果。城市更繁榮了，農村更美麗了，我們農民也開始住進了樓房，睡上了溫暖又衛生的吊炕，走上了干凈的水泥路，亮起了太陽能路燈，安上了電話揣上了手機，可是房子住高了，腰包變鼓了，我們的思想境界也得高上去，我們要講文明，樹新風，構建和諧新農村，用我們的實際行動為2008奧運添上一分光彩。也許你會說，2008年奧運會雖然在北京舉行，可畢竟離我們還很遙遠，這里是農村，外國人走不到這里來。
但是你可曾想過，便利的交通、發達的的通訊設備，使我們與外界接觸已經近在咫尺，八達嶺長城作為世界文化遺產，龍慶峽這塞外小灕江，必然會吸引大批的外國友人來觀光游覽，那麼，奧運文明離我們還遙遠嗎？我們珍珠泉的板栗，鴨蛋已經打上綠色標簽，作為我們的特產走進了縣城，走進了市區，我們還要努力讓他們走進無數外國人的家庭。我們與外面世界來往的大門已經敞開，魯訊先生說過「當打開窗子時,有清新的空氣涌進屋來,同時進來的還有蒼蠅,灰塵及臭氣」。一語言中了現代迅猛發展的經濟狂潮所帶來的現實狀況：在經濟指標不斷上升的同時,社會價值判斷日益呈現多元傾向,是非感日漸模糊,我們也看到道德標準的失衡及人生觀的混亂。一切以利益最大化為目的的無需信守游戲規則的行為一度為自己找到了借口,曾幾何時那高懸於公堂之上「公正清廉，為人民服務」的明鏡,在利令智昏的灰塵里成為僅供觀賞的卷軸。胡長清、成克傑等等一大批曾經忠實奉獻的黨員幹部沒有經受住經濟狂潮的沖擊而不顧廉恥大肆斂財，將自己釘上人生的恥辱柱，讓光輝的黨旗蒙羞。
你也許會說，我們是農民，是社會最微小的原素，我們沒有機會接受巨大經濟利益的考驗，我們在家種地，出外打工，乾的是最基礎活兒，可是，你可曾想過，當你面朝黃土背朝天的忙碌在莊稼地里時，你所展現的是一個地地道道的農民形象，是我們全鄉、全縣、全市、乃至全國農民兄弟的共同形象；當你背著行李捲走進城市的建築工地時，你又是涌進城市的千千萬萬的農民工形象，你的言談舉止留給別人的是我們所有農民的精神文明素質。就連我們的子女畢業後參加到城市的各行各業的建設中去，在城市裡安家落戶後，他們依然是我們農民的孩子，血管里留的是我們農民的血，骨子裡秉承著我們農民的純朴與厚道，他們大可以挺直腰板對人家說，我是農民的後代！我想，那時候是我們每一位農民父母的驕傲和自豪吧！黃土地里培養的不僅是莊稼，還有大學生，深山裡飛出去的不僅有板栗、鴨蛋，還有金鳳凰！
是的，我是一個農民，我是耕作在首都的農民，為此我感到無比的驕傲和自豪。不過，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地揮灑在建設新北京新奧運的宏偉藍圖中；能揮灑在建設社會主義和諧新農村中。看，寬敞的柏油馬路結束了那汽車一過塵土飛揚的舊時代！瞧，那一條條整潔的水泥小路鋪到了咱家門口！西門本文由範文網收集整理