㈠ 高中生800字議論文
責任
每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恆。因為有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責任。在學校里，我們努力學習，這是責任。在家裡，我們幫父母做點家務活，這是責任。出門在外，為社會做點事，這是責任。大千世界，草有責任，花有責任，大樹有責任。無論什麼生命，都有自己不可推卻的責任。對自己付責，也要對別人付責。在全國每年都有上千起交通事故，發生的原因種種，可說來說去，這不是沒有責任心嗎？如果汽車司機有著對自己對別人付責的心態，按規張制度辦事，那還會有這么多人白白喪生嗎？責任，是重如泰山的承諾。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻著。在今年全國遭受「非典」的襲擊下，600萬醫護人員勇敢的沖向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同「非典」的戰斗中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑「非典」有多麼可怕，卻無法吞咽醫護人員那顆強烈的責任心。病人來了，每個人不分晝夜，細心照顧；有的醫護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰斗中他們沒有辜負國家和人民寄予他們的厚望。最終，「非典」被制了，這是用醫護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責任心，那就不知道這場風暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業，友情，兒女……歷經艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。不經意的撿起一張廢紙是保護環境的責任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責任；替別人解決困難，是助人為樂的責任。責任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風中就會輕易動搖。對自己付責，責任是嚴格的教官；對別人付責，責任是生命財產安全的保證；對國家付責，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。責任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。讓我們每個人都富有責任心，去戰勝與一次次突如其來的考驗那把！
等待，也是一種享受
「喂，戈多，你快回來！」這句話一直縈繞在我的耳旁。這是美國三四十年代一部電影《等待戈多》中的一句台詞。你也許會問「戈多」是誰，只能遺憾地告訴你——「不知道」。也許就連影片劇作家也不能回答。因為戈多從片頭到片尾都沒有出現，影片中的兩個人只是一直地等待，等待……
㈡ 高中作文議論文:話題為「善於思辯」800字
在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，後來由於性格不同，狗受不了大自然惡劣的生存環境，願意接受人類的訓導；狼卻非常有傲骨，為了保持自己吃肉的尊嚴，寧願在惡劣的環境里生存，也不願像狗那樣放棄自由，跟人類過雜食生活。於是，動物界出現了兩個長相類似，性格迥異的動物群類——狼和狗。狼和狗是本家，但由於志趣不同，走上了不同的生活道路，並且各屬於敵對的陣營。
一天，一隻餓得就剩皮包骨頭的狼在森林裡遇到了一隻強壯的迷了路的大狗。這只狼想到狗的「背叛行為」，想起飢腸轆轆的肚皮，就想沖上去襲擊狗，把狗撕碎，但是此時自己正有氣無力，貿然進攻，不但沒有勝算，說不定還要搭上自己的性命。於是，狼裝出一幅很溫和的樣子，上前跟狗打招呼說：「狗兄弟，幾天不見，你發福了。」
狗看著狼瘦骨嶙峋、低聲下氣的樣子，也放鬆了警惕，開始和狼聊了起來：「是嗎？兄弟，看來你這一段時間打獵經常放空槍呀！要不……」
狼很自然地點點頭說：「是啊。我哪裡能和兄弟您的高官厚祿相比呀！最近運氣是差一點！……」
狗說：「你也真是不可救葯，為什麼非要迷戀打獵呢？作為同族兄弟，我願意幫你到人類那裡謀一份差事，保你跟我一樣的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好！」
狼說：「我怕不習慣吧！再說人類跟我有過節。」
狗說：「這個你放心。我在人類那裡可受寵了！他們疼我都來不及，只要我出面向他們提，他們一定會給面子的，再怎麼說，我也是他們的守門大將呀。只要你願意離開森林荒原，我保證讓人類好好待你。你看看，就是你們那一股不識時務的骨氣，跟人類斗，結果只能像流氓乞丐一樣，躲在森林荒原里過著窮極寒酸的日子。你們不是用鮮血換來一餐『夾生飯』，就是忍飢挨餓。聽說，每年還有不少兄弟餓死。哎，你們也太可憐了，跟我一起去棄暗投明吧！保證你的命運將從此改變！「
狼說：「我除了打獵外，什麼都不會干，我到人類那裡能做些什麼呢？」
狗說：「看，看，你們打獵的時候，自信得敢打老虎，現在怎麼這么自卑了？你到了人類那裡，就會相我一樣，什麼都不用干，只要見了拿棍子的人和乞丐就拚命地趕他走，見了主人就搖頭擺尾，用人類的話說，就是去拍主人的馬屁，討主人歡心。你每天的工作就是這些，不用櫛風沐雨，風餐露宿，忍飢挨餓，得到的酬報還肯定比你們打獵得到的要豐富的多。各式各樣的殘羹剩飯，豬肉骨頭雞肉骨頭有的是，而且都是煮熟了的，既有營養，又保健身體，還可以延年益壽。主人高興的時候，還會把你抱起來千般愛撫……」
沒有等狗說完，狼就感動得流淚了。雖然兄弟之間平時有一些隔閡，但是畢竟患難見真情，狗兄弟真心實意地為自己指了一條走向光明幸福的道路。狼趕緊說了幾聲「謝謝」，就請求狗帶它到人類那裡去「接受重用」。
正當狗准備帶狼去晉見新主人時，狼發現了狗頸上有「受傷」的痕跡。狼意識到去人類那裡生活可能不像狗說的那樣美好，要不，狗頸上怎麼會有傷呢？於是，狼忍不住好奇地問狗：「您脖子上怎麼有一道傷痕？」
狗說：「這哪裡是傷痕，這只是掉了一點毛而已！」
狼說：「不會吧？我看就像繩索勒傷。」
狗哈哈大笑：「你真多疑，這哪裡是什麼傷痕，這是戴項圈留下的一點痕跡而已。」
狼說：「您經常在脖子上戴一個項圈嗎？」
狗說：「不是經常，只是在家的時候，是主人要求戴的。」
狼說：「是不是戴了項圈，就不能到處自由自在地跑？」
狗說：「不總是這樣。但吃了人類的飯，就要受人類管，這點小委屈又有什麼關系？」
狼說：「我認為這大有關系，您那各式各樣的飯菜我一概不稀罕，即使是珍寶，花這樣的代價我也寧可不要。」狼說著拔腿就跑，一溜煙地跑進了大森林的深處。
這就是有傲骨的狼！它寧願在大自然裡面忍飢挨餓、欲血奮戰，也不願意犧牲自由，為了「嗟來之食」而不顧尊嚴地向主人搖頭擺尾。
狼是如此的熱愛自由，人類也是如此。尤其是處於成長階段的孩子，他們對自由更是充滿了渴望。但是，在生活中，我們的許多孩子並不自由。
在應試教育環境里。一切以考試為中心，許多父母幾乎從孩子生下來的那一天起，就為孩子設計好了將來的人生道路。孩子在成長的過程中，只能沿著這條道路前進，不能有「非分」之想。
然而，孩子是天生熱愛自由的，他們對自由的渴望不亞於對自己生命的尊重。有位詩人說的好：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」隨著孩子年齡的增長，尤其是進入青春期後，隨著自我意識的覺醒，他們會努力地為自己爭取自由，對父母給他們設計的人生道路開始抵制。當然，這樣的行動會導致父母的不滿，並進一步處處限制他們。一場自由與反自由的斗爭由此拉開序幕。
對此，著名的教育工作者孫雲曉說：「中國的父母正在辛辛苦苦地醞釀著孩子的悲劇命運，爭分奪秒地製造著孩子的成長苦難。實際上，我們的父母在和自己作戰，用自己的奮斗來擊毀自己的目標。」父母限制孩子的自由，實際上是在製造孩子的自己的距離，在某些時候會導致「控制」和「反控制」的斗爭愈演愈烈。
某15歲的初三女還對父母一直把她當小孩子，限制她的自由感到特別煩惱。她說，父母就像看勞改犯一樣管著她，有時比看管勞改犯還要緊。她所做的每一件事都是父母給她安排的。她感覺到自己像一個玩具，毫無自由可言，連每天吃什麼、穿什麼、看多長時間書、做多長時間功課、練多長時間古箏、看多長時間電視、幾點上床、幾點起床，甚至連她日記中寫的什麼內容，父母都要干預……尤其讓她感到不舒服的是，學校就在家的對門，父母還要堅持每天接送她，這讓她在同學面前很沒面子，感覺自己是一個實實在在的囚徒……
這個女孩的遭遇讓我們想起了不慎被人捕捉，被關在籠子裡面的狼。狼在籠子里雙目低垂，視遊人而不見，狼不發威，不倦怠，不虛張聲勢地吼叫，不肯安於現狀地昏睡，更不屑於低三下四地向人們乞討食物。盡管身陷籠中，它那富有彈性的腳步和充滿活力的肌肉總是給人一種向前的節奏和沖動；它在籠子里迅速走動，撞到鐵欄扭頭再走，讓人感覺它時刻都在准備著破籠而出，不返山林誓不罷休。它們雖然很安全，不用努力就能夠吃得很好，但是「池魚思故淵」，它們很嚮往以前自由自在的生活。
孩子處在年少好動的階段，渴望自由是他們的天性使然，當父母的無論把他們看管得多緊，他們呢，還是會想方設法去沖破種種管束，就像籠子里的狼，不管你給它什麼好吃的，它們永遠都處於不安分的狀態。只有自由的天地才是強者生存的土壤，為了自由，狼寧願去搏殺，在險象環生的處境中生活，也不願享受「被限制了自由的富貴」。因為狼是強者，敢於自由自在地挑戰一切。我們的父母要想把自己的孩子培養成為生活的強者，就應該多給他們一些自由的空間。
㈢ 高中作文以明天為話題的議論文800字
世紀的鍾聲在敲響，時光老人的腳步匆匆向前。時間的洪流中，洗去了多少平凡，經歷了多少變遷與滄桑。
回首昨日，歷史的軌跡清晰可見，有苦有哭，有歡有笑；注目今朝，時代巨變，日新月異，美好的藍圖輪廓漸顯。那麼明天呢？明天會怎樣？
也許答案會很復雜，但我的答案是：把希望、祝福留給明天．把美好留給明天！
明天，並不遙遠的明天。希望我們留下的是干凈的地球、和平的世界、美好的家園。
時代在進步，科技在發展，人們改造著自然的同時也完善著自己。工業的發展急劇吞噬著地球上有限的資源，石油在消耗，煤炭在挖掘。大氣污染、水體污染、廢棄物污染，令人觸目驚心，天空在哭泣、海洋在呻吟。也許會有人說，以後（隨著）科技進步這些都會改變的，但這只是也許，誰知道地球會不會提前懲罰人類呢？還是讓我們現在就多一些努力多一些改變，給子孫後代（，）給明天，留下藍天白雲，留下青山綠水，留下一個完整的地球。
步入新世紀，國與國之間的交流日益增多。在信任的眼光中，世界已變得相對和平。但是世界上仍有部分地區戰火不斷，形勢緊張。巴以沖突、台海局勢、非洲小國的動亂，這一切都提示著人們世界還未和平，依然有人們經歷著槍聲炮響、血雨腥風。人類已經經歷了太多的苦難，生命正在吶喊——拒絕戰爭。而我們，應該攜起手來，不分國家民族，不分膚色信仰，消除隔膜與誤解，留給明天一個和平寧靜的世界。
毅然走人大山深處支教的徐本禹，在2004年感動了許多人。放棄了大城市中優厚的待遇，他選擇了在山區傳播知識，為貧瘠的心靈撒下知識的種子。他犧牲了自己的現在，但他把希望留給了明天，留給了將來。
捨身救人的李學生，為了幼童的安全，不顧火車駛來，救下了五歲的男孩，但他卻被火車撞死。他把孩子的未來留給了明天，也把自己的精神留在了人們心中。
世界不僅屬於我們，也屬於將來。什麼能留給明天根值得我們思考。
我想，應該把美好留給明天。
願明天，面朝大海，春暖花開！
㈣ 800字高中生議論文及點評
缺陷美 曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實；維納斯雖美，卻沒有雙臂。世界上的許多事物，完美與缺陷往往共存。 每個人的一生都是在不斷地追求自己理想中的完美，而伴隨他一生的卻是一個又一個遺憾，一個又一個缺陷。完美是人生的奮斗目標，是理想的寄託點，然而理想中的完美往往有些虛無飄渺，只有缺陷才是真實的。 在我們生活的地球上，有春暖花開，鳥語花香，也有雷電轟鳴，狂風怒吼。有美麗怡人的夏威夷，風光無限的威尼斯，也有冰天雪地的兩極，不斷噴發的火山，驚心動魄的海嘯和地震。完美總是與缺陷共存。 也許會有人說：「世界並不完美，多麼令人遺撼！」而我要說：「世界因缺陷而美麗！」盤古開天闢地之時，天地不分，渾沌一團，好似無懈可擊，而正是盤古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人們賴以生存的世界；女媧補天時，尚有一塊沒有補全，而正是因為這一缺陷，讓大地有了四季之分和風雪雷電；大地東傾，應該也是個缺陷，但正是因為有了這個缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子「逝者如斯夫，不舍晝夜」的感嘆，才有了「奔流到海不復還」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的千古名句。同樣，曇花正是因為短暫的開放，才顯得美妙絕倫。是的，世界因缺陷而美麗！ 人的一生也一樣。每個人都存在著不同的、或大或小的缺陷。「一朝春 盡紅顏老，花落人亡兩不知」，黛玉葬花是何等的凄涼。然而正是因為那「花飛花謝飛滿天」的景象和黛玉的悲劇，塑造了中國文學史上的敢人形像；貝多芬耳聾之後，音樂創作有了質的飛越，譜寫出了《命運交響曲》這樣純屬精神的音樂；英國的海倫、中國的張海迪，她們都有先天帶來的殘疾，而她們並沒有放棄自己，依靠自己的頑強意志奮斗拼搏，取得了令人矚目的成績。她們的身體是殘缺的，而她們的心靈、她們的精神是完美的。她們的人生因缺陷而美麗，因缺陷而輝煌！ 朋友，讓我們正視自己的缺陷，樹立起理想中的完美，並為之不懈努力吧！
㈤ 談包容 800字議論文 高中
包容，什麼是包容？當今社會，生活工作都很快節奏，心情也跟著快節回奏，開心或答者不開心都被放大了。如果遇到了讓你不愉快的事，就會很快影響到下一件事，然後可能一天都是讓人懊惱的。這時，我們就需要包容了，允許生活中出現不快的插曲，因為那是生活的一部分。所以說包容，有時就是寬容，對生活，也是對自己的，寬容。
包容，不是阿Q精神，不是為了逃避建立自尊的心理誘導。包容，是真誠的為他人設想，公允的判斷是非曲直。
我先寫到這兒了，如果覺得能用的話，我就繼續寫。
㈥ 高中作文800字議論文不同角度看待問題
人生就像一朵鮮花，有時開，有時敗，有時微笑有時低頭不語
，其實生命就是這樣，無論當你是成還是敗時，都應打開心靈的另
一扇窗。
古之開窗之人甚多，大多乃聖人也，乃如仲尼厄而作《春秋》
、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；韓信困秦而
作《說難》《孤奮》；詩三百篇，大抵聖賢之所發憤所作也。
《史記》作者司馬遷因被小人殘害而受極刑，但他打開了自己
心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺願，他享受到了寫成《史記》
一書後的喜悅，他拋棄了別人對他的種種不善看法，最終寫成了究
天人之際、通古今變的《史記》。所以當你困獲時，打開心靈的另
一扇窗，去換個角度看生命，生命是非常美好的，你也會因此而成
功的。
貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉，但貝多芬成功
大開了自己生命中的音樂之窗，感受到了音樂之美，忘卻了自己的
種種不幸，最終以一首《命運》道出了他的心靈世界。
美國著名女作家海倫。凱樂從小就生活在無聲的世界之中，但
在她的老師蘇里文的指點下，凱樂心靈的美好之窗被點開了，海倫
。凱樂也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當代著名作家
。
世界上這樣的聖人有很多，他們都是克服了挫折，打開自己心
靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂觀的態
度去看世界的。
著名大文學家、唐宋八大家之一的蘇軾始終保持著樂觀的態度
，雖然在朝廷中不得志，但他仍對世界持有積極、樂觀態度，最終
生活安穩。
古人雲；「死生亦大矣，豈不痛哉！」王羲之深感時間流失沖
沖，對往事懷念，但他仍一篇<<蘭亭集序>
>道出了自己樂觀、積極的態度，與李賀則不同。
古之賢人，多遭難，但他們都在遭難時打開了自己心靈的另一
扇窗，去用一種積極、樂觀的態度看世界，他們終成功了，最終成
就了大事業，站在了世界之巔。
人生之路就是一條曲折之路，當被拌倒時，我們應打開心靈的
另一扇窗，去以一種積極、樂觀的態度去站在人生道路的最前沿，
以另一種角度看生命。
㈦ 高中作文800字議論文怎樣做人
人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高於其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現在形體上，更在於人心。人活著，生存環境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續亘古不變的做人之道。在中國，並不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!
司馬遷受到了最惡劣的侮辱．但他並沒有沉淪於極刑之痛，一蹶不振或是貿然輕生。他接受現實，完成了《史記》，留下了史家之絕唱，無韻之離騷，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱後偷生苟活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊樑撐起了自己的尊嚴。
我們應該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什麼呢?
有人身體受創但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子裡旱已扭曲變形，醜陋不堪了。這樣的人現實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權力，俯首帖耳，阿諛諂媚，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝的原因歸結為社會，因而得出人浮於事的無奈感嘆。偶爾彎腰並不可怕，我可以稱之為識時務者為俊傑，或者說是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂於彎腰，彎腰變成了家常便飯反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌於萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞於那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什麼是尊嚴，懂得捍衛自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立於塵世，無愧天地的喊一聲：我是一個站直的人!
㈧ 求高中10篇800字議論文
千年前的中國夢
一直以來，我都很自豪，自豪自己是出生在中國。當其他的文明逐漸消失時，我依然可以寫著古人寫的漢字。繼續看著古人看的經典。可每當我將要入睡時，在半睡半醒間總是聽到一聲聲嘆息……
嘆息響起，我的心如共鳴般泛起淡淡的的憂傷。這憂傷陪我入睡，帶我進夢。在夢里，有個聲音響起：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」，「己所不欲，勿施於人。」，「唯仁者能好人，能惡人。」，「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」，「君子喻於義，小人喻於利。」，「君子欲納於言而敏於行。」……一句句如黃鍾大呂，響徹心扉。於是我開始懷念，懷念那昔日的禮儀之邦，懷念當初的漢家兒郎。我突然明白我寫的漢字，我看的經典都只是一個載體，他們承載的才是中華幾千年來最為珍貴的東西。這些便是古人們的中國夢，這夢延續千年，這夢不是想讓自己大富大貴，而是在尋求精神上的富有。可是，在歷史的變遷下，在炮火的燒焦後，這個夢斷了，這一斷，便再也沒有連上。我們有了新的中國夢，我們在經歷了一次次痛苦後，我們落後於世界之林後。我們飽受貧窮之苦後。我們夢想自己可以富強起來。於是我們開始追逐，追逐金錢，追逐名譽。我們忘記了苦，忘記了痛，忘記了先人留給我們的寶貴傳承。忘了先人們的中國夢！
於是，我們物質上越來越來富有，而精神上卻越來越來貧窮。
我有個夢想，夢想在我中華大陸上，每個人受到他人虐待時有不屈服之心，受到災惡侵襲時有不受挫折之心
我有個夢想，夢想在我中華大陸上，每個人若有不正之事時，不恐懼修正之心；不向豺虎獻媚，我有個夢想，夢想在我中華大陸上，每個人不因物質上的不足而不喜，不因精神上的貧窮令人厭惡。我希望在這生我養我的土地上，可以容得下在草原上自由奔跑的小馬。容得下陽光下睡覺的貓兒。我知道，我的這些夢想太過遙遠。他需要太多的基石，但我們卻不能忘了她。不能為了打造基石而忘了我們的目的，我們現在所需要的並不是我們的最終目的。古人的修身之道，古人的中國夢，再斷了這么多年後，需要我們再連接上。
讓人生開滿豁達之花
孔子曾說：「地之穢者多生物，水之清者常無魚。故君子當存含垢納污之量。」心懷豁達，用包容的心對待萬事萬物，是成功的必要條件。一切真正流傳千古的東西，都是「內兼萬物」的，而我們的人生也正需要豁達之花的點綴。
赤壁之下，淡淡的月光籠罩在水面上，好像一層輕紗。清風微微的吹來，在門面上泛起一層漣漪。耳邊是客人如泣如訴的笑聲，那麼凄涼，那麼悲傷，感嘆著人間的短暫光陰以及世事無常。可是你卻對此毫不在意，只是說道：「逝者如斯，而未嘗也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」多麼富有哲理的一句話，它跨過了千年滄桑歲月，連帶著你的豁達之心流傳到了今日。蘇軾，你雖仕途險阻，可你卻在豁達中遊山玩水，參悟人生，最終在詩詞造詣上取得巨大的成功。你的人生之路上也由此開出了一朵朵豁達的鮮花，那麼芬芳，那麼鮮艷，那麼誘人……
月下竹林，你孤獨地坐在那，一片清輝透過斑駁的樹林映照著你。望著地上自己的黑影，又看見那一輪殘月，你不由自主大聲感慨道：「舉杯邀明月，對影成三人。」酒入愁腸化為詩意，豪氣一吐卻流傳芳古。若無意氣，你又怎會有如此豁達的胸襟？想當初貴妃親自為你研磨，力士親自為你脫靴，但你卻覺得自己奔跑的雙腳不應該停滯不前，於是你瀟灑的背影也定格在離開的那一瞬間。李白，你雖沒有一展自己的抱負，但你卻帶著包容的心態，帶著詩情的才華，重拾希望，走遍大江南北，從而也讓自己的足跡之上開滿了豁達的鮮花。
渦水邊，微波盪漾，垂柳隨著輕風擺弄著纖纖細腰，不時柳絮飄飄灑灑落在水面上，泛泛圈圈漣漪。但你卻毫不為之所動，只是定定地坐著。這時過來兩位大夫聘請你做宰相，你只是淡淡望了他們一眼，說道：「往矣我將曳尾於塗中。」於是便不再多說。你本就是世間縷縷清風，任誰也摸不著，抓不住，又怎麼會讓自己孤傲的心靈走進渾濁的仕途？莊子，背對功名利祿，你的心就像溪水一樣清澈，潔凈。你超然豁達的心態雖註定你與仕途無緣，但卻成就了你逍遙的一生，也讓你的心境怒放出豁達的鮮花，純凈、美好。
豁達是一種心靈的寧靜，更是靈魂的自由與憩息。願我們能夠豁達地對待萬事萬物，讓人生處處開滿豁達的鮮花。
心向自由
斜漢朦朧，數盡殘鍾。涼生露氣，暗滴花梢。尋常風月，稱意即相宜，金鉤璀璨，最是惱人時。
靺鞨余紅，琉璃剩碧，非余心之所善，棄之又有何足惜？寄情於山水，放浪於形骸。高歌於大漠低吟於青山。日觀於宇宙，夜遊於星河。
你大可帶上虛偽的面具，縱情聲色。也可終日鬱郁寡歡，羞澀於情面，煩困於得失之間。但你無法擺脫心靈對於自由的嚮往。
的卻，現實可以消逝許多，但無法磨滅一顆感懷的心！
「冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花」，納蘭成德是自由的，二十二歲便步入仕途，三等侍衛。在康熙鞍前馬後，以他的才華，在康熙心血來潮時歌頌一番功德，便能平步青雲，一蹴而就。但他有著最純正的儒生靈魂，不願為奴的清高與骨氣在現實的強壓下，終究無法同屈服調和，「古今幽恨幾時平」便映照的他的心。
如果心對於自由的嚮往是近的，再遙遠的路也會是短的——左拉
頓河上空的霧永遠像紗似的籠罩在哥薩克坦盪的胸懷中，靜靜地躺卧在頓河懷里。彷彿一切都在追憶中，格里高力失去了阿克西妮亞，失去了他的娜塔莎，在他所跟隨的「起義軍」首領佛明被紅軍擊斃後，不顧同夥的勸阻，在韃靼村對岸於兒子米沙特卡重逢，這就是他一生僅剩的東西，他感到這大地，感到這個廣闊的，在寒冷的陽光下閃閃發光的世界是親切的。他的心也自由了。
「身處在壯闊的布達拉，我是雪域威赫的王，游盪在繁華的拉薩，我是瀟灑漢子宕桑」，這是倉央嘉措留下的詩句，十五歲坐床為活佛的他，厭倦布達拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心馳神往的愛情。
格魯派教徒眼中，他是風流浪盪的佛爺。拉薩少女心中他是「時間最美的情郎'.他嚮往著，寫下了璀璨的詩篇：
「潔白的鶴啊請聽我言
我想借你的翅膀，用用就還
我想去的地方並不遙遠
那美麗的理塘，去看看就回還」
倉央嘉措嚮往的是同青梅竹馬的情人達娃卓瑪相會，享受那酒館里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在蒼白的現實中，但你心靈所嚮往的，如皓月當空，柔和似秋來色暗，漠然無魂。浮世嬗變，生命如雲煙過眼。一葉菩提，依舊迴廊新月明！
平衡是一種自製
有人說：過一種平衡的生活—學些東西，想些問題，做些事情，打打球，我認為這種說法未免過於隨便，如果說學些東西、學多少是多？做些事情、難道想做什麼便做什麼？打打球、整天泡在體育館也無可厚非？這些其實都不是平衡，是放縱、是極端。學東西可以，但要有意義；做事情可以，但要有效率；打球可以，但要懂得節制。而當這一切都安排得當後，才能稱之為平衡。所以，平衡是一種自製。
天地萬物，各有其運行的法則。金木水火土相生相剋，生命的輪盤周而復始，這便是自然界的平衡。自然中幾百萬年形成的煤炭，因為人類的一時之需而消耗殆盡；原本平衡的食物鏈，因為人類的干涉而嚴重破壞。。。人類因為不懂得平衡自身的需求和自然界的規律，剋制不了貪婪的慾望、一味追求經濟利益而遭到自然的報復——污染到處肆虐、能源消耗殆盡、天氣不斷變暖。。。有人說人類是地球的霸主，實而不然，如果再不講究平衡人類與生態的發展，人，必將成為自然的棄兒。
人是自然的產物，如果說平衡是宇宙間不變的真理，那麼生活便是平衡的一種表現形式。人類的慾望永無止境，唯有自製才能達到平衡，唯有平衡才能接近完美，而一味追求愛欲之人，如逆風執炬，必有燒手之患。道德、知識、財富、情感乃人生之基本、缺一不可。
平衡還意味著中庸。儒家強調中庸之道，並非指萬事隨大流，而是萬事不做絕。激進的人往往走向極端，喪失自我，如同全盤否決對手的黨派觀點的政治家，最終必將失去辨證思考之能力。這便需要自製與自省。
平衡的生活，辛苦、有之，歡笑、有之，痛苦、有之，悲傷、有之。然而塞翁失馬焉知非福，喜事臨門卻有可能樂極生悲。「度」乃萬事之精髓，如今我看追星族們對偶像趨之若鶩，「腦殘粉」們因一點瓜葛而在貼吧互罵，我想、喜歡明星可以、但若盲目效仿跟隨豈不失卻喜愛之本心？喜歡韓劇可以，若迷戀至將虛擬的人物視為現實生活，豈不荒誕可笑至極？奉勸各位「迷」與「粉」們，自製一些吧，感性固然沒錯，若因此喪失了理智和道德，就不再是感性是極端了。
平衡乃隨心所欲？非也！
中國夢我們的夢
中國夢我們的夢
說到夢想，我們每一個人都有屬於自己的夢，並且都在為夢想去努力。每一個群體都有屬於他們的夢，那是一種追求和憧憬，而我的夢就是中國夢，中國的夢等著我們去實現。
如今，我們欣喜地看到，中國的科技日益發達。上天入海我們無所不能。「神舟九號」載人飛船成功升天與返航，這是我國航天進一步的標志；「蛟龍號」在馬里亞納海域進行7000米探索，第四次成功突破，再創新紀錄；中國雜交水稻之父袁隆平的成就不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就造福人類，推動經濟科學發展。中國已朝著世界的牽累跨進。
然而，山可以炸平；湖可以填平；可以征服大自然；可以飛到太空尋找更多的奧秘。但有沒有人想過，這一切都是會付出代價的。山峰沒有以前的壯麗；湖水失去了以往的清澈；大海消散了往常的湛藍。隨而，生病人口增多；沙漠范圍廣闊；水源枯竭；天上的那個洞變得更大了。
如今，提倡「樹立綠色，低碳發展理念」提倡「美麗中國」、「幸福中國」，面對資源的約束趨緊，環境污染嚴重，生態系統退化的嚴峻趨勢。我們都應樹立順應自然，保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面的過程，努力建設美麗中國，樹立人與自然和諧觀念，實現中華民族永續發展。
然而，在我的中國夢里，還有一群這樣的人。他們敢於抵制日貨；他們敢於救起倒在血迫里的孩子；他們敢於扶起摔倒的老人；他們敢於質詢敢於揭露；他們能夠在了解這個國家的陰暗面後，依然愛他如生命，會為了這些中國夢而奮斗。
一個人怎能沒有夢想？沒有夢想，便沒有奮斗的目標；沒有夢想，生活平淡如水；沒有夢想，國家又將有何命運？不知因何而求，更不知求之為何。其實，有夢想並不難，我們作為二十一世紀的接班人，作為國家的希望，要從小樹立一個堅定的夢想。少年之夢，就是中國夢。
愛國，節儉，團結之中國夢。
少年智則國智，少年強則國強。
我的夢是中國夢，中國夢就是我們的夢。
「適」者生存_800字
浴不必江海，但求去垢；衣不必綾羅，暖者最佳；食不必珍饈，須適脾胃。很明顯，如此簡單卻實際的追求，在當今社會忙忙碌碌者看來，註定會被扣上「不思進取」的帽子。我們竭盡所能，創造了令人嘆為觀止的物資財富。這種財富是巨大的，它以所有人的急功近利為代價，卻將無數人平淡的追求、簡單的夢想吞噬。
很欣賞一句話：萬鍾於我何加焉。是啊，我們崇尚高大，崇尚峰頂，可是終有一天，我們住進了大房子，謀得了高職位，可心靈卻因為疲憊而再也煥發不出活力。此時，大房子是一座港灣還是一座墳墓？高職位是一張名片還是一塊墓碑？
不由得贊嘆起「適」這個字的美妙。「適」者生存，與物競天擇無關。如果一杯香茗一捧爐火就能滿足，何必違背本心追求浮華！於山林間放浪天性，於茅屋中閑聽風雨。如果一本好書一方紙硯是你的最愛，何必鑽營入世之道！閑敲棋子落燈花，更能讓你體會到生活的妙不可言。「適」，是汪清潭，它不是華麗的浴缸，絲綉的浴氅，卻能恰到好處地讓你體味到洗濯靈魂的快樂；「適」是古樸的線裝書，沒有讓精美的裝幀蒙蔽它的本質，卻可以讓人如坐春風。
於身心疲憊時，我喜歡到各處流連徜徉。凡世中不乏樂觀滿足之人。酒店旁邊的大排檔里，有穿著隨意的人喝酒劃拳；商場打折的專櫃前，常會看到小姑娘用很少的錢裝點自己而露出喜悅目光……他們都是那麼地讓人動容。他們不去奢求不去攀比，他們泰然自若地料理柴米油鹽；他們更容易獲得平凡又奢侈的快樂。比起那些節衣縮食換得一隻名牌包回家供奉，為了按揭逐漸變成賺錢機器的人們，他們找到了「適」的所在。難道我們還依然將他們看成社會的草芥嗎？不，我覺得，他們才是這個社會的中流砥柱。
一切的一切，「適」者為佳。我們之所以有生活不順人心，幸福難覓的感覺，恰恰因為我們背上了太多不適合自己的包袱。當我們看到電視上山村的孩子即使困頓也依然笑容燦爛，我們的心理會湧起隱隱的羨慕嗎？若果真的如此，我們何不找到適合自己的事情去做？
萬鍾於我何加焉。如果我們逐心靈之水草而居，我們將發現，「大」是那麼的浮誇，而「適」才是幸福的真諦。
心有猛虎，細嗅薔薇
心有猛虎，細嗅薔薇，這是英國詩人薩松的名句。猛虎與薔薇，我有自己的看法。猛虎我認為代表的是一種信念，一份堅持；而薔薇呢？代表的則是一份嚮往，對美好生活的一份嚮往。
心有猛虎的人往往走得更遠。
新東方創始人余敏洪曾說：我感謝我的父母，因為他們一件東西都沒留給我。對，或許正如余敏洪所說，因為一件東西都沒有，所以他才敢走出屬於自己的路，創造出一份只屬於自己的輝煌。是無畏，是勇氣，喚醒了他心中的猛虎，所以它才能走得更遠。試問，一個人心中如果沒有猛虎，又怎們能創造如此輝煌的業績呢？因為心有猛虎，所以前方的路標更明確！
細嗅薔薇的人更能體味到生活的芬芳。
美國某網站曾做過這樣一個調查，你羨慕梭羅的生活嗎？結果接近九成的網友表示羨慕。細究原因，恐怕和薔薇兩字也拖不了關系。索羅，何許人也？一個在湖邊種菜的。可為什麼這么多網友羨慕她的生活呢？每天早出晚歸，到底有什麼開心的呢？梭羅的開心並不是在於這一畝三分地，而是他對自己理想的追求，種瓜種豆，舒適閑淡，這就是他的夢想！心裡懷著這樣一份願望，再嗅出這樣一點生活的芬芳，自然不是難事。試問，如果網友們都能嗅到薔薇，他們還會羨慕索羅嗎？
心有猛虎，細嗅薔薇的人才能更好地適應這個世界。
海子，曾經被譽為北大三詩人，但最後，他選擇了用死來昭示世態的炎涼。是世界太冷酷了嗎？不，是應為他的心還沒能准備好接受這個世界，心裏面懷著一頭猛虎，但自己卻嗅不到生活的芬芳，薔薇再好，畢竟只取決去觀賞者的心態。孩子最終沒能做成他所說的面朝大海春暖花開。
同為一個時代的男性，魯迅卻選擇了用筆來控訴社會的黑暗，他心裡雖然懷著為國為民這頭猛虎，但最後卻依然嗅到了屬於自己的薔薇，緣何？海子的死源於自己對猛虎的過度執著，而魯迅卻懂得在尋找自己目標的同時為自己同時種上一朵薔薇。滿園飄香，又何懼現實的底破呢？
心有猛虎，細嗅薔薇，何樂而不為！
青春的形狀_750字
「青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別……」
——題記
青春無悔，因為我們用熱血渲染青春；青春無價，因為我們用真情詮釋青春；青春無懼，因為我們用汗水滋潤青春。點亮青春夢想的同時，我看到了青春的形狀。
青春是圓的，她充滿生機與希望。青春如同火紅的朝陽，是溫暖的，是濃烈的，她帶著一天的責任從地平線升起，又含著滿腔的憂憤緩緩下落。她又像豐碩的金色果實，帶給人們滿心的喜悅和舒暢。。
青春是方的，她充滿無限的力量。青春是軍營中的歡笑，是軍人的憂傷情懷，是鐵骨錚錚的氣概，是保家衛國的忠義，是風雨無阻的堅強。青春是苦惱中的一笑，是偉人的博大胸懷，她賦予了人們真摯的感情，她像是一張宣紙，上面繪畫著生活的點點滴滴，塗抹著人生中的斑斕色彩。
青春是流線形的，她給予人們無限的活力和動力。她如同奔流的江河，永不停息。她是學子汗淚交加的艱苦時刻，是崛起的希望，是不敗的決心和毅力。她是默默奮斗著的人的恆心與堅持，她是最美舞姿，她是最美歌聲。青春，她是暴風雨中的雄鷹，任電閃雷鳴，她也要張開堅硬的、絢麗的翅膀，翱翔於高空之上。
青春是三角形的，她承載著親情、友情和愛情。她是一個三角轉盤，當指針指向親情，她是一種至親之愛，她是無比的，她是溫馨可靠的，她展現個個孝子的身影，當指針指向友情，那是一句朋友，那是一種辛酸，她是忠誠，她是執著，她是如松的情誼。當指針指向愛情，她有一絲羞澀，她是多麼嬌嬈，多麼可愛，她使人想起「直教人生死相許」的摯愛，那是令人心碎的、感人肺腑的愛情故事，那是長長久久的溫暖，她觸動了人們最柔弱的心弦，她是多麼楚楚動人。
青春有著很多形狀，因為她不受禁錮，她是自由的、成長著的。青春的形狀在變，而在夢想之路中，她對人生是一種充實，她是新時代的希望之歌，她是不朽的精神體現。讓我們共同發自心聲地致青春：青春有「形」，真愛永恆！歲月無情，與夢同行!
山東菏澤牡丹區菏澤一佳中學高三:金珊
㈨ 議論作文，高中的，800字以上，素材也可以
捐助與施捨
世界上最富有的不是家財萬貫，不是金山銀山，而是高貴的靈魂。
捐助是慈善之舉，是濟貧濟困，是救人救命。但如果這種捐助變成了施捨，則不如不要。巴金說：「我們不是單靠米活著的。」是啊，活命不過二兩小米，但要活下去，非八尺尊嚴不得。
孟夫子言：「一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」一個生命，沒有羞恥地苟延殘喘，飽餐嗟來之食，則與犬彘何異！生命是靠自尊和骨氣來打地基做支柱支撐起來的。
西方的藝術乞討者並不像我們想像的那麼卑賤，相反，他們用音樂來取得生活補給，用自尊來賺取生存。凡路過者，必恭敬傾聽，必俯身輕輕放下錢幣，若是紳士還要鞠躬。互相尊重，不僅能正確表達愛心，也能體現施與者的絕高修養。
朱自清寧可餓死也不食美國救濟糧，表現了中國人的骨氣和傲氣。生活可以貧困，精神不能拮據；我可以被餓死，但不可以被羞辱。那些所謂的大佬們自以為可以用他們的物質哲學來操縱一顆無比高貴的心，豈不知被鄙視的正是他們自己的靈魂。他們的靈魂卑微而窮困，恰恰是該被捐助的對象。
所有的捐助者必須明白，在生命的高度上，沒有人天生卑賤。所以，我們在捐助的時候，要小心地說話，要謹慎地保護被捐助者的尊嚴，這也許比千萬的錢財都要重要。如果你的捐助讓他們變成無恥的接受者，讓他們的靈魂因此而低下，那麼這種捐助無疑等同於毀滅。沒有什麼比毀滅一個人的靈魂更為殘忍的。
我們看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被贊美。我接受你的贈與，並不表示我要低三下四。為此，捐助的第一要義是真誠，真誠幫助，尊重對方的貧困，尊重對方的選擇。那些趾高氣昂的炫耀財富的大佬可以歇歇了，那些自以為有錢就是大爺的人可以收回你的傲慢，高貴的靈魂並不需要施捨。
陳游標到台灣做慈善，但是台灣當地並沒有組織大規模的歡迎活動，相反卻有諸多的質疑，這讓他覺得很不適應。用真金白銀來作秀，這當然是好的，
但若少了善解人意的細致，這樣的捐款縱然可曰善，卻不能說是美，這是一個文明的問題。台灣保護受助者的權利，因為有些人接受援助並不想公開。所以，陳游標大張旗鼓的慈善活動，無形中也傷害了某些人的自尊心。陳游標的捐助當然是真誠的，但是方式還是要謹慎小心，因為有比捐助更重要的事。
石油大王哈默年輕時家鄉鬧飢荒，他同鄉親們一起逃難到小鎮，鎮上的人拿出食物供給大家。大家狼吞虎咽，唯有哈默問某大叔：我吃了你的東西，有什麼可以為您效勞的嗎？大叔搖搖頭，哈默因此拒食。大叔沒辦法，就說：那麼，給我捶捶背吧。哈默這才接受了食物。後來，哈默成了該大叔的乘龍快婿，
最終成為享譽世界的石油大王。
所以，我們不能忽視受助者的尊嚴和平等，唯有小心謹慎地保護他們高貴的靈魂，捐助才有真正的意義。
㈩ 以存在為話題議論文800字作文高中
把思念放生，把記憶珍藏，我們一味的成長，但卻仍固執的扛起擔當。
-----題記
不曾想過，內何所謂擔當，只是當容置身於都市繁華的車水馬龍之間，高樓林立的「層山峻嶺」之間，燈紅酒綠的現代流行生活之間，我們生活的地方，好似一片觸不可及的凈土，一片心靈的「世外桃源」。
或許，當遼闊的教學樓築起隔絕與外界嘈雜的屏障，當幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書本的身影，我們在身旁的幽徑上，有所擔當，擔當起那份所謂的「未來的希望」。
當清晨的第一縷陽光透過玻璃的阻擋散射成五彩的光芒，我們的身影淹沒入柔美的陽光深處，而縈繞於耳畔的還是那一陣陣朗朗的讀書聲，我們把身心埋入課本，集中起全身所有的細胞「全副武裝」，我們在不斷地汲取著知識，向著知識的高山上攀登。回首望去，朝著山底吶喊，向世界詮釋著我們我們的信念。擔當伴著成長的讀書聲，安然落入泥土中，積儲力量開始萌發。