『壹』 800字作文:尊重歷史傳統文化
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了「有朋自遠方來，不亦樂乎」的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
望採納，謝謝您！~
『貳』 怎樣留住歷史怎樣尊重歷史尊重歷史議論文800字
一個不懂歷史的民族是沒有前途的，而不懂歷史的人永遠擺脫不了愚昧。歷史是科學，歷史題材的影視必須尊重科學。「戲說」歷史，實則戲說我們這個民族。文藝家，特別是創作歷史題材的作家、編劇者，應當正確對待歷史，多讀點歷史，去無知，忌淺薄，戒浮躁，對歷史負責，對讀者或觀眾負責，努力創作出精品來。近20年來，我國以歷史題材的影視創作可謂盛矣。其中，又以清史的影視劇獨占鰲頭。如 《努爾哈赤》 、 《兩宮皇太後》 、 《火燒圓明圓》 、 《宰相劉羅鍋》 、 《戲說乾隆》 、《雍正王朝》、《一代廉吏於成龍》、《康熙微服私訪》、《天下糧倉》、《康熙王朝》等，都屬清代重大題材而具代表性的作品。這些名目繁多的影視劇紛紛登上熒屏或銀幕，走進千家萬戶，遂成鋪天蓋地之勢，如一股股五彩繽紛的「歷史大潮」，將沉寂的歷史時空攪得熱鬧非凡，堪稱是我國文化生活的一大奇觀。藝術再創作必須尊重歷史。「戲說」歷史，易將青少年引入誤區中國歷史悠久，文獻極其豐富。中華五千年文明史，除遺址遺跡遺物可資證明，大量地保存在文字記述的歷史文獻中。研究中國歷史與文化，創作歷史題材的文藝作品包括影視劇，都須從這里索取原材料即素材，或進行學術論證，或進行藝術加工，真實地再現歷史原貌。不可思議的是，那些號稱「藝術家」、「作家」及「名導」們，無須查找歷史資料，更不必研究，竟將歷史完全「推翻」，僅憑他們的「藝術」頭腦，想當然地重新編歷史。他們就是不要真實的歷史，認為歷史不生動，歷史中「無戲」，只有他們編得生動、有情有戲，老百姓才愛看。這不叫藝術再創作，應稱之為「歷史再創造」！因為他們改變了歷史事實，搞亂了原事物（件）的「因果」關系，也就製造了荒唐。顯而易見，歷史在編導們的手裡，不過是個幌子，一個可借用的道具，只須使用歷史人物的名字，讓他們穿起古代服飾，搭起宮殿或豪宅，來演繹他們心中的愛情神話和善善惡惡的人性，以古喻今，將歷史現代化，宣洩他們的商業價值觀和低俗的感情追求，將本來就很生動又給人以啟示的歷史，變成了一幕幕荒唐的鬧劇，實際是製造了一堆堆文化垃圾！
『叄』 以尊重歷史為題寫一篇800字左右的作文
一個不懂歷史的民族是沒有前途的，而不懂歷史的人永遠擺脫不了愚昧。歷史是科學，歷史題材的影視必須尊重科學。「戲說」歷史，實則戲說我們這個民族。文藝家，特別是創作歷史題材的作家、編劇者，應當正確對待歷史，多讀點歷史，去無知，忌淺薄，戒浮躁，對歷史負責，對讀者或觀眾負責，努力創作出精品來。
近20年來，我國以歷史題材的影視創作可謂盛矣。其中，又以清史的影視劇獨占鰲頭。如《努爾哈赤》、《兩宮皇太後》、《火燒圓明圓》、《宰相劉羅鍋》、《戲說乾隆》、《雍正王朝》、《一代廉吏於成龍》、《康熙微服私訪》、《天下糧倉》、《康熙王朝》等，都屬清代重大題材而具代表性的作品。這些名目繁多的影視劇紛紛登上熒屏或銀幕，走進千家萬戶，遂成鋪天蓋地之勢，如一股股五彩繽紛的「歷史大潮」，將沉寂的歷史時空攪得熱鬧非凡，堪稱是我國文化生活的一大奇觀。
藝術再創作必須尊重歷史。
「戲說」歷史，易將青少年引入誤區
中國歷史悠久，文獻極其豐富。中華五千年文明史，除遺址遺跡遺物可資證明，大量地保存在文字記述的歷史文獻中。研究中國歷史與文化，創作歷史題材的文藝作品包括影視劇，都須從這里索取原材料即素材，或進行學術論證，或進行藝術加工，真實地再現歷史原貌。不可思議的是，那些號稱「藝術家」、「作家」及「名導」們，無須查找歷史資料，更不必研究，竟將歷史完全「推翻」，僅憑他們的「藝術」頭腦，想當然地重新編歷史。他們就是不要真實的歷史，認為歷史不生動，歷史中「無戲」，只有他們編得生動、有情有戲，老百姓才愛看。這不叫藝術再創作，應稱之為「歷史再創造」！因為他們改變了歷史事實，搞亂了原事物（件）的「因果」關系，也就製造了荒唐。
顯而易見，歷史在編導們的手裡，不過是個幌子，一個可借用的道具，只須使用歷史人物的名字，讓他們穿起古代服飾，搭起宮殿或豪宅，來演繹他們心中的愛情神話和善善惡惡的人性，以古喻今，將歷史現代化，宣洩他們的商業價值觀和低俗的感情追求，將本來就很生動又給人以啟示的歷史，變成了一幕幕荒唐的鬧劇，實際是製造了一堆堆文化垃圾！
『肆』 作文尊重文化尊重烈士800字高中
緬懷革命先烈弘揚傳統文化
又一個清明節。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!
這幾天,我看了電影<<兩個小八路>>,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什麼?啊!我聽見了！你們在說：「為了革命,為了下一代，沖啊！」你們走了，但留下了無數後人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!「烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存」，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎麼行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，乾乾凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天！
『伍』 高中關於尊重的作文
每當我昂著頭，目不斜視地登上那十來級深灰色的、華美的台階，熟練地刷卡，無視地走過身邊西裝挺拔的門衛，步入整潔優美的小區，心中都充滿了被尊重的優越感，直到那一天——因為不小心摔傷了尾椎，我不得不坐上輪椅，第一次這么絕望地注視那「高人一等」的台階，曾經的優越感盪然無存，相反，一股「不被尊重感」襲上心頭——殘疾人（傷員）也需要被尊重啊！ 輪椅特有的車輪聲焦躁地在台階下徘徊，台階上，穿著挺拔制服的門衛對我的尷尬視而不見。原以為尊重是道甜品，是冰淇淋，只不過是生活中小小的補品。多它不撐，少它不餓。而現在，尊重於我，如同一碗飯，既可能成為救我於水中的小草，也可能變成壓垮我的稻草。雖說最後等來了救兵，但這件事還給我留下來陰影——總是敏感地注意他人的絲毫的不尊重，然而尊重不是甜品，不是美食，而是鹽，分量雖少，卻是一點都不能少。我於是時常想——如何獲得他人的尊重！ 是爬上高位以獲得尊重嗎？漫漫歷史長河中，有一個位高權重的，就有十個溜須拍馬的，「吾皇萬歲萬萬歲」的震天吶喊中又有幾個是發自內心的尊重？ 那麼，張牙舞爪地索要尊重行嗎？生活中並不缺少這樣的人，仗著會說：「小心我告你」就到處找人話柄，一逮到他人的無心之失便大哭大鬧地說被侮辱，要告他侵權。這樣的人，得到的是登報3天的道歉，而不是尊重，是內心深處的鄙視而不是歉意。 還是靠自己給予自己尊重吧！不想被人鄙視就不要做卑鄙的事。陶淵明身無半職，卻為人尊重，正是因為他高潔的作風。「己所不欲，勿施於人」，給予他人充分的尊重，也是對自己的一種尊重。林肯謙和面對對手的嘲弄，為自己贏來滿堂喝彩。 我原以為尊重是被人對你的一種鼓勵，當我再次立在高高的台階前，才發現，尊重的鑰匙握在自己手中。
『陸』 尊重歷史的作文
70年前中國人民經過八年艱苦卓絕的抗戰，取得了抗日戰爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰爭的勝利做出了巨大貢獻。在歷史上留下了不可磨滅的光輝，同時也洗刷了多年以來的恥辱。
2015年9月3日是中國人民抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日。這一天，是人類正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗、進步戰勝反動的紀念日，也是值得中華民族永遠銘記的紀念日。
隨著反法西斯紀念日的到來，抗戰神劇如同被秋風掃過的落葉般，落入各家。本人自然如同每個人一般觀賞，細細品味。內容各有千秋但總體中心重點上離不開抗擊侵略者，其中所代表的意義有異曲同工之妙。
但有些抗戰片在寫的方面那是沒得說，但表演出來用一個字來形容那就是「假」。
本人搜索了一下網友對雷人台詞的吐槽論如下；
抗日神劇真正「雷人」的，是對歷史的高度不尊重
時下，網路流傳著各種各樣「雷人」的抗日神劇台詞。欲從成百上千集神劇中，一一辨別其真假，勢所不能。但這種「雷人」台詞被高度吐槽，卻無疑反映出當下的抗戰劇，在觀眾心目中的惡劣形象。
這種惡劣形象，一方面來自抗戰劇本身的粗製濫造，「手撕鬼子」之類的劇情泛濫成災，劇中主角，個個形同超人。另一方面，則源於整個大環境對抗戰史的隔膜。即便是抗戰劇中口碑最佳的《亮劍》，也有學者批評道：
『柒』 尊重古代文化800作文素材
中華文化博大精深，淵遠流長，承載著五千年的歷史與華夏民族的靈魂。身為一個純正的中國人，應具備尊重和發揚祖國傳統文化的道德品質。
「杜甫很忙」曾是一個熱門的話題，關於他的塗鴉在微愽上瘋傳與評論。突然，杜甫身穿巫袍，騎著掃帚化身為杜版的哈利·波特，或是他騎著白馬「冒充」唐僧，更離譜的是被畫成手扛機槍准備隨時作戰的士兵，一夜之間，網路上形成「兩派」——支持方與反對方。關於此現象，正方認為惡意醜化杜甫形象是低俗、淺薄的行為。然而，反方反駁說：「杜甫塗鴉是孩子們開發想像力所創造出來的搞笑圖片，而且藉此機會可以擴大杜甫在學生中的了解度，以及讓成年人回想起杜甫的生平事跡，因此不必太嚴肅。」
也許眾多人可能只是為了娛樂，所以出現了杜甫門事件。但從某種意義上來說，這是對傳統文化的不尊重與褻瀆。一個民族的精神文化體現了這個民族的生命力，流傳了五千年的中國文化，一定有保留下來的原因與意義。從象形文字到現代的簡體字，從古典的漢字到如今的襯衫，從顛簸的馬車替換成寬敞舒適的私家車，中國人的衣、吃、住、行發生了一系列的巨大變化，過節的傳統卻一直延續著，這是因為這些特定的節日只有中國才有，它們象徵著中國的發展史，是歷史遺留下的珍貴的產物。作為一名華夏子孫，我們不應過度推崇外國的節日與活動，譬如聖誕節、情人節、萬聖節彩蛋等等，這些節日是那些國家和民族的靈魂的碎片，倘若我們將這碎片撿起放在我們的軀體上遮住了自身的靈魂，那麼我們既體會不到外來文化真正帶來的快樂，本國文化也會被遺忘。如此下去，我們的「靈魂」變像一個破舊不堪的娃娃，全身上下都是補丁與線頭。
杜甫，是一位偉大的愛國詩人，雖然他在仕途上不是那麼一帆風順，但依然懷有自己的鴻鵠之志，時刻關心國家，做到真正的憂國憂民。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期外最被推崇的了。只可惜兩人相識太晚，作別亦是匆忙，當李白寫完送別詩之後，李杜兩人就再也沒有見過面，而多情的杜甫此後一直處於思念友人的狀態中。可以看出，杜甫既是一位忠於國家又是一名重情義的詩人。雖然我沒有機會親自去參觀他當年居住的草堂，但，我想，那兒一定是神聖、庄嚴的地方，它殘留著杜甫當年的思念與憂愁的氣息吧！如此偉大的人應值得我們去學習，去敬佩，而不是因純屬娛樂讓杜甫「很忙。」
尊重傳文化，發揚中華民族固有的精神，讓我們的「靈魂」屹立在世界的正中央散發飽含五千年的風霜雨雪的中華民族之光！
『捌』 高中作文800字以正確的對待歷史為題
詩宋詞是我們中華民族五千年文化的瑰寶，也是歷史的見證。 每一次重大歷史事件都是全部愛國主義精神充實起來的，不同的人士對自己的豪情的表達方式也是不同的，其中詩人的表達方式頗為高雅、豪邁，喜、憂、愛、恨層層包裹著食詩詞中的每一個字…… 憂，憂得讓人無奈。 詩仙李白游覽越中時，想起在春秋時代，吳越兩國爭霸南方，成為世仇。越王勾踐於公元前四九四年，被吳王夫差打敗，回到國內，卧薪嘗膽，誓報此仇。公元前四七三年，他果然把吳國滅了；有感而發，寫下《越中覽古》。詩寫的就是這件事：越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 喜，喜得讓人發狂。 在廣德元年(763)，杜甫喜聞薊北光復，留下千古名作《聞官軍收河南河北》。「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳」，詩人想到可以挈眷還鄉，喜極而涕，這種激情是人所共有的。「卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂」，我們可以想像作者當時對著妻兒侃侃講述捷報，手舞足蹈，驚喜欲狂的神態。 愛，愛的讓人激情澎湃。 正所謂「多情自古空餘恨，此恨綿綿無絕期」。曾記得，安史之亂發生後，皇帝率兵馬倉皇逃入西南，在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃的愛情遭到毀滅，白居易親歷這一歷史變故，感嘆不已，便寫下了名篇《長恨歌》，「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」之恨，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」之情，都被作者寫得淋漓盡致，感人肺腑。 恨，恨得讓人入骨。 眾所周知，奸臣昏君是「人人得而誅之的」。歷史上有名的奸臣中，陷害忠良的秦檜便是代表。岳飛抗金班師，而秦檜卻連發十二道金牌令岳飛回去，並向金國求和。岳飛滿腔悲憤，卻無人理會，留下《滿江紅》之豪句： 怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山闕。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。 只可恨秦檜竟然不放過岳飛，在他寫下《滿江紅》之後不久，便夥同宋高宗趙構以「莫須有」的罪名將岳飛陷害致死。 「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。」讓我們多讀唐詩宋詞，以史為鑒。
『玖』 尊重歷史作文
感恩老師的作文 「學春蠶吐絲絲絲不斷，做蠟燭照路路路通明。」千百年來，多少人把教師比作春蠶，蠟燭，在她的嘔心瀝血、無私奉獻中，又有多少祖國的花朵成為九州華夏的棟梁之材！誰又能知道，這其中包含著多少的汗水與淚水，也許老師那絲絲白發，斑斑皺紋是最好的見證。 不知是哪個花開的時刻，悄悄地，悄悄地，我們－－二十一世紀的接班人就來到了世上，慢慢地，慢慢地到了上學的年齡，便纏著爸爸要去上學。我們永遠忘不了那人生的第一次，是多麼地高興、快樂。原來是老師和藹的微笑，溫和的話語就像快活的音符一樣奏出美妙的樂章，讓我們如痴如醉。 就這樣，老師在我們心裡播下了快樂的火種，校園里時時響著我們清脆、明亮的聲音。那是怎樣的一種幸福啊！於是，我們感受到的一切歡樂因老師的愛而起。老師把所有的希冀寄託在我們身上。正是這樣，苦心培育我們的老師在這愛的路上艱難跋涉，教我們如何做人，怎樣處事。當我們感受到知識的魅力時，他們在叮嚀：同學們，別忘了奮進呀；當我們在學習上失敗時，他們在鼓勵：成功是從這里起步的；當我們悲傷時，他們在安慰：同學們振作起來呀！多少個難忘的日子呀！是您－－光榮的人民教師，讓我們學會如何面對困難，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我發展。您不僅帶著我們在知識的海洋里遨遊，更重要的是教會了我們要學著去感恩別人。這其中的點點滴滴，一個個動人的情景把我們的生活點綴得精彩美麗，也把我們的記憶鞏固得刻骨銘心。 雖然我們只是一輪初升的太陽，我們也要學著釋放溫暖，更要懷著對老師感恩的心去思考、行動，畢竟老師為我們付出的太多太多。在這樣的時刻，我代表全體同學，向我們尊敬的老師說一聲：老師，您辛苦了。 親愛的老師，因為有了您，我們的世界才會變得如此美麗，混沌之中，才有了指路的明燈，迷茫的夜空，才有了永恆的北斗。您肩負著神聖的使命，您肩負著祖國的未來，您肩負著民族的昌盛，您肩負著歷史的重任，就這樣，一代又一代的少年在您的撫愛下健康成長，在您的關注下奔赴遠大的前程。 因為有了您，就有了一個特別的節日－－教師節。從此，全社會就多了一份對您深深的敬意與關注，我們看到和感受到了您的偉大和平凡。您的偉大在於創造世界，播種未來，您是點燃我們理想之火的人，是保證民族未來優良素質的人；您的平凡在於除了奉獻別無所求，無怨無悔，心無旁鶩。您從不在乎所失所得，因為您深深懂得自己在付出什麼，在收獲什麼，這是任何數字都無法計算的生命價值和幸福成果。「捧著一顆心來，不帶半根草去」這正是我們的老師心境的真實寫照。<BR> 敬愛的老師，我把您比作綠葉，我把您比作紅燭，也頌不盡您的奉獻和成果啊！您不是綠葉卻在滋養綠葉，您不是紅燭卻能照徹心靈，因為在我們眼睛裡映射出的永遠是您的身影。您把我們生命的每一個音符，都鍍成世界最美的顏色。從此，我們的心像大海一樣磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用絢麗的火焰為我們的老師唱支心歌。真誠地祝願老師幸福快樂，快樂幸福。 這時，我真想大聲對同學們說：當我們擁抱成功，享受喜悅時，別忘了我們老師都付出了自己的青春和汗水，我們沒有理由不去感恩老師。 最後，讓我們真誠地說聲：「謝謝！」
『拾』 尊重歷史遺跡為話題寫一篇800作文
轉瞬間，圓明園繁榮化作青灰，敦煌華彩褪去光澤。千年光陰不過滄海一粟。歷史粉塵卷過，留下的不過是滄桑。然而，對於國人，歷史絕不能風過不留痕。那些遺跡所見證的榮辱興衰，是給我們最深刻的警示。
請尊重歷史遺跡！
我站在圓明園的遺跡前，風獵獵地刮著我的臉，搖撼著我的心。圓明園，這華貴而不可一世的宮殿，這人類的瑰寶，如今竟只剩殘垣，灰柱頹然地立在青空下，猶如老者悲哀而稀疏的白發。我想到了乾隆，那位開啟了中國閉關鎖國的落後命運卻渾然不覺的帝王，他因看不起西方先進科技而造成了後來部分國土淪喪的悲哀。圓明園是史，是恥辱史，它時刻提醒著中華兒女要奮發，不可自以為是。然而那天，卻有一個場面讓我觸目驚心：一群中學生們，喝著可樂，帶著耳機，在大水法前玩鬧著，有人甚至拿出小刀，在那悲涼的石柱上刻下「××到此一游……」他們揮一揮衣袖，便留下了一堆薯片包裝袋、飲料罐，伴著陣陣冷風，嘲笑著過往的悲哀。
歷史遺跡圓明園，這將永遠長鳴的警鍾，它是痛，更是警醒，它難道不值得我們敬畏、尊重嗎？請尊重歷史遺跡，尊重痛苦的過去，才能創出自豪的明天。
前不久，去了敦煌。沒想到短短幾年，莫高窟就已不堪遊人涉足。導游說，莫高窟因遊客亂扔垃圾，且觀光者太多，壁畫已嚴重氧化，不可再加以破壞。我們只得到照片展室觀看曾經的華彩。看著瑰麗的飛天、莊重的佛像，我不禁潸然淚下：難道看著這令人起敬的一切，人們能麻木不覺嗎？能忍心下手破壞嗎？敦煌，這千年的黃沙淘出的佛學勝地，這塊蒼茫黃土中耀出奇彩的黃金寶地，如今竟遭如此對待，怎能不叫人痛心疾首？想當年，那個無知的道士賤賣出了大批寶貴文獻，為了彌補這一空缺，中國的學者幾十年如一日艱苦地守護、艱難地尋覓，為中國千年的文明付出了辛勞和智慧，為後人留下了寶貴的精神財富。然而，它還沒有恢復到從前的光鮮傲麗，便被破壞得只剩一具軀殼，就此留駐，這不能不令人扼腕。
歷史遺跡敦煌，這一永遠閃耀的瑰寶，這一人類文明的象徵，難道不值得我們敬畏，尊重嗎？請尊重歷史遺跡，尊重燦爛的文化，才能使中國文化更加淵源流長。
尊重歷史遺跡，就是尊重歷史。路漫漫其修遠兮，我祈禱國人能銘記苦痛與恥辱，感念文明與古老，悲史之悲，奮國之奮，在歷史的思考中，濯出一顆敬畏的心，攜著歷史，向未來進發。