仁者愛人高中作文

❶ 如何在現實繁忙的工作生活中理解並踐行忍仁者愛人的作文

仁愛「您反復強調仁愛的重要性，但是，仁愛跟我們有什麼關系?跟我們的事業和人生又有什麼關系?」
在《〈論語〉管理日誌》一書的創作分享會上，很多人向我提出了這樣的問題。在他們看來，仁愛是一個距離自己很遙遠的詞，與自身的事業和人生更是毫無關系。
可是，事實是這樣嗎?當然不是!
仁愛不但離我們很近，而且與我們的事業和人生密切相關，甚至可以說是我們事業和人生成功的根本和基矗
要理解這一點，就必須了解一名合格的職業人應該具備什麼樣的品質。
關心和尊重同事、敬業、勇擔責任而不埋怨他人、幫助和支持他人、堅持正確的觀點 一名合格的職業人必須具備以上這些品質。而這一切正是《論語》中對仁愛提出的要求。
在《論語》中，仁愛包括以下幾個方面：「仁者愛人」、「執事敬」、「己所不欲，勿施於人」、「成人之美」、「當仁不讓」
「仁者愛人」意味著關心和尊重同事;「執事敬」便是敬業;「己所不欲，勿施於人」是自己不想要的，不要強加給他人;「成人之美」是幫助和支持他人實現願望和目標;「當仁不讓」則是堅持正確的觀點，毫不退讓
今天，人人都是職業人。如果不能夠成為一名合格的職業人，就不可能取得事業和人生的成功。
仁愛決定著我們能否成為合格的職業人，也決定

❷ 以《仁者愛人》為題寫一篇一千字的論文

二人成仁，仁者愛人，既愛自己，也愛別人,只有兩者相互配合，才能構造『仁』。
愛自己，人性的本能，螻蟻尚且偷生。何況萬物靈長――人。如果一個人連愛護自己都做不到的話，就根本不要說愛護別人。
愛別人，生存的本能，既可以體現相互的友愛，也可以為自己的發展創造良好的基礎。
所以，愛自己與愛別人之間不但沒有絲毫的矛盾，而且是密不可分的。兩者同為「仁」的兩個方面，兩個互相映襯的表現。
『仁者愛人』是德政的基礎，，愛民，以民為本的君王才可成千秋大業
古時，周王曾這樣問孔子：一個國家要繁榮安定，需要哪些東西維持？孔子答道：需要三樣東西――君王要有百姓的擁戴；官府倉庫要有足夠的糧食；軍隊要有充足的軍備。周王又問道：倘若要在三者中除去一項，應為什麼？
軍備！
兩項呢？
軍備和糧食！
孔子的回答揭示了一個國家繁榮安定的首要條件：愛人！君王要愛戴百姓，百姓要擁戴君王。水能載舟，亦能覆舟。古來以仁愛之心澤被蒼生的君王，哪一個不是成就了千古英名？他們的初衷是想鞏固自己的統治，留名青史，是出於愛自己的本能。而後他們做到了愛人、愛民，最後變成了家喻戶曉的明君。假如帝王能施"仁"政,那麼他就能得天下人的擁戴;而如果一個人能以"仁'者之心愛人,那麼他必定會得到大家對他的深深的信賴與愛戴...."愛人者,人愛之. "仁"是一個人的本質,一個人賴以生存世上的為人行動准則;它不因為外界的環境變化而改變;更不因為他人的誘惑而失去自我...仁者是本性"人之初,性本善"; 而"仁"者必愛人;"愛"人是仁者社會化的行動指南......當一個人生活在社會做到了這一切難道還有人能與之爭短長嗎由此便可知，其實愛別人，也是最好的愛護了自己。愛人則愛己；而愛己，也需先邁出愛人這一步。兩者是相互的。

所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是「仁」的起點。

而愛別人是為了更好地愛自己，這就是「仁」的歸宿。

二千多年以前的孔子，就提出仁者愛人；而如今的我們，更要延續這高尚、美好的品質。這無論是對自己還是對他人都是有這好處的。
讓我們溫故：仁者愛人；讓我們知新：愛自己，也要愛別人。

❸ 仁者愛人，禮有禮者敬人

仁者愛人者，人恆者人恆愛。這這這是經典的名言，告訴我們怎麼樣為人處事兒。

❹ 以「仁者愛仁"為題的1000字作文

例文
仁者愛人
二人成仁，仁者愛人，既愛自己，也愛別人。
愛自己，人性的本能，螻蟻尚且偷生。何況萬物靈長――人。
愛別人，就像老鼠愛大米，生存的本能。
所以，愛自己與愛別人之間沒有絲毫的矛盾，兩者同為「仁」的兩個方面，兩個互相映襯的表現。
古時，周王曾這樣問孔子：一個國家要繁榮安定，需要哪些東西維持？孔子答道：需要三樣東西――君王要有百姓的擁戴；官府倉庫要有足夠的糧食；軍隊要有充足的軍備。周王又問道：倘若要在三者中除去一項，應為什麼？
軍備！
兩項呢？
軍備和糧食！
孔子的回答揭示了一個國家繁榮安定的首要條件：愛人！君王要愛戴百姓，水能載舟，亦能覆舟。古來以仁愛之心澤被蒼生的君王，哪一個不是成就了千古英名？
更何況這樣愛別人，卻是最好的愛護了自己。周王這樣問孔子，本意無非是想知道怎樣鞏固自己的統治，這是出自於愛自己的本能。而後他能按照孔子的做法――愛人，則振家興國。
所以愛別人是為了更好地愛自己，這就是「仁」的歸宿。
又有一次，孔子的學生救了一個溺水的人，官府要獎孔子的學生，他卻拒絕了。最初大家紛紛贊揚他不求回報的奉獻精神，可後來孔子卻責備他：倘若人人都像你這樣，做了好事，別人要封賞你，你卻不接受，沒有報酬而又極其危險的事情，那以後還有誰敢去做？你這是開了一個消極的先河！
孔子的話是何等的精闢入理，孔子的那個學生見義勇為，就該獎賞，他也應該領賞，這樣愛自己，為自己著想，卻也是為別人著想，當以後有人遇到危險困難的時候，就有人幫助他了。這是另一種層面的愛別人，就好比，你如今栽了一棵小樹，後人乘涼。
所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是「仁」的起點。
二千多年以前的孔子，就提出仁者愛人，並且給人們好好地上了兩堂課。如今，我們成長的必修課上，也應該有「仁者愛人」的教程。
讓我們溫故：仁者愛人；
讓我們知新：愛自己，也要愛別人。

❺ 我想要一些作文的反面例子如「仁者愛人 愛有差等」，謝謝！

沒有中國的支持，朝鮮恐怕早已成為第二個伊拉克了。美國投鼠忌器害怕的是中國，但是朝鮮有點自我膨脹認為美國害怕自己。
沒有中國的支持就沒有朝鮮，但是朝鮮對中國的的所作所為只能用忘恩負義的白眼狼形容，朝鮮對國內宣傳中全盤抹殺了中國志願軍入朝作戰的豐功偉績，這是在顛倒黑白，這是中國所無法接受的也是絕對不能允許的。嚴重傷害了中國人民的感情，中國應該要求朝鮮改正這一錯誤。

朝鮮不抓住周邊環境穩定和平的大好時機發展經濟，改善人民生活提高國力，而是養著龐大的軍隊窮兵黷武，搞得周邊四鄰不得安寧。朝鮮就像個被中國驕縱壞了孩子，不僅從未想過如何回報恩人，反而對中國漫天要價，無理要求得不到滿足後就進而不斷指責中國，中國並不是朝鮮的父母和家長，朝鮮建國也幾十年了，應該懂得自力更生，不能總一直依靠中國，友誼也需要禮尚往來才能真正持久的的延續下去，更何況朝鮮對中國所做的的忘恩負義的極端自私的行為呢？有人說朝鮮是中國的兄弟，即使是兄弟，我看朝鮮更像《四世同堂》里的老二，一個被父母寵壞了的極端自私自利的傢伙，如不改變最後是不會有何好下場的。其實國家間只有永恆的利益，並無真正的友誼，中國要吸取這方面的教訓。（儒家的仁愛思想並不適用於所有領域，仁者愛人也，但是當一些人或者國家失去人性變成非人的禽獸，對待它們就不應採用仁愛的措施，對待禽獸只有刀槍棍棒才是最好的武器。越南就是最好的反面例子，中華民族的不同民族才是真正的兄弟，更何況朝鮮這樣忘恩負義的小人之舉呢。

這是現代關於當今局勢 仁者愛人 的最好的反面例子

❻ 以仁者爰人為題的高中800作文

創作思路：文章的六要素要交待清楚。一件事情的發生，離不開時間、地點、人物、事情的起因、經過和結果這六方面，即常說的「六要素」，只有交待清楚這幾方面，才能使讀者對所敘述的事，有個清楚、全面的了解。

二人成仁，仁者愛人，既愛自己，也愛別人。

愛自己，人性的本能，螻蟻尚且偷生。何況萬物靈長――人。

愛別人，就像老鼠愛大米，生存的本能。

所以，愛自己與愛別人之間沒有絲毫的矛盾，兩者同為「仁」的兩個方面，兩個互相映襯的表現。

古時，周王曾這樣問孔子：一個國家要繁榮安定，需要哪些東西維持?孔子答道：需要三樣東西――君王要有百姓的擁戴;官府倉庫要有足夠的糧食;軍隊要有充足的軍備。周王又問道：倘若要在三者中除去一項，應為什麼?

軍備!

兩項呢?

軍備和糧食!

孔子的回答揭示了一個國家繁榮安定的首要條件：愛人!君王要愛戴百姓，水能載舟，亦能覆舟。古來以仁愛之心澤被蒼生的君王，哪一個不是成就了千古英名?

更何況這樣愛別人，卻是最好的愛護了自己。周王這樣問孔子，本意無非是想知道怎樣鞏固自己的統治，這是出自於愛自己的本能。而後他能按照孔子的做法――愛人，則振家興國。

所以愛別人是為了更好地愛自己，這就是「仁」的歸宿。

又有一次，孔子的學生救了一個溺水的人，官府要獎孔子的學生，他卻拒絕了。最初大家紛紛贊揚他不求回報的奉獻精神，可後來孔子卻責備他：倘若人人都像你這樣，做了好事，別人要封賞你，你卻不接受，沒有報酬而又極其危險的事情，那以後還有誰敢去做?你這是開了一個消極的先河!

孔子的話是何等的精闢入理，孔子的那個學生見義勇為，就該獎賞，他也應該領賞，這樣愛自己，為自己著想，卻也是為別人著想，當以後有人遇到危險困難的時候，就有人幫助他了。這是另一種層面的愛別人，就好比，你如今栽了一棵小樹，後人乘涼。

所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是「仁」的起點。

二千多年以前的孔子，就提出仁者愛人，並且給人們好好地上了兩堂課。如今，我們成長的必修課上，也應該有「仁者愛人」的教程。

讓我們溫故：仁者愛人;

讓我們知新：愛自己，也要愛別人。

❼ 兩篇作文，幫幫忙哈~~~ 1、《仁者愛人》說明文…… 2、評論一個作家的一部作品…… 都要800字以上，謝啦~

五月四日是修改後的北大校慶日。所以五一期間，老婆、女兒和我三人重回北大遊玩。當時，春寒已過，和風日麗，北大校園綠意盎然，美景讓人留戀忘返。我和女兒分別帶著各自的照相機，各取所需地拍照。女兒喜歡花草蟲魚奼紫嫣紅，我注重亭台樓閣湖光山色。老婆屢邀我倆拍照，並進行評比，優勝者獎勵，有獎女兒興致高，而於我，給老婆拍照則是份內工作，拍得好內心得意，拍得不如意則比較失落而已。

自從玩上數碼相機後，我拍照就如快餐，不再用心取捨，而是隨心所欲，以多拍作為自己的記錄方式。所以每給老婆拍照，總是拍出一大堆照片來。雖有滿意者，但畢竟相對機率變小。不似我以前玩膠片時，佳作頻率較高，大多能夠獲得畫中美人的贊許。但我女兒拍照時總是很「吝嗇」，每次只拍一兩張，但常有老婆欣賞的佳作。已經習慣我連續拍攝作風的老婆，大多會要求女兒再多拍兩張。

誰知，此次女兒跟她媽講了個故事說，一次美國作家們在一起開會，一男作家對安靜坐在他身邊的女作家誇誇其談，很得意地說自己已經完成三十多部作品，同時問女作家有什麼作品問世。女作家淡淡地說，自己至今只有一部作品。男作家問是什麼作品？女作家輕聲說是《飄》。話音剛落，男作家滿臉羞愧，再也不作聲了。女兒也是淡淡地說，這個女作家名字叫瑪格麗特·米切爾，她一生只寫了一部作品。

老婆給我講此故事，我既高興又生氣。八歲女兒已經用這種方式來表達她的驕傲，我高興；女兒用這種方式來諷刺我，我生氣。不過，女兒講的故事內容倒是耐人尋味，讓人心平氣和。

32年前的今天是一篇再常識不過的文章《實踐是檢驗真理的唯一標准》在《光明日報》上發表，引發了國內一場大的思想解放大運動。為什麼要思想解放？誰束縛思想？為什麼要束縛思想？思想不解放給國家民族和社會帶來什麼樣的後果？怎樣防止思想禁錮？怎樣保障思想持續解放？32年後的今天，這些問題是否已經得到解決？留待諸公謀之。

今天是冼星海105歲誕辰日，馮·卡門129歲誕辰日，愛爾蘭女作家伏尼契146歲誕辰日。向這些為人類文明做出貢獻的傑出前輩致敬！

隨便找的一個。。。

❽ 仁者愛人的作文怎麼寫

仁者愛人非愛之若畜（奴），把人當人看是歷史進步的標志。

❾ 如何在現實繁忙的工作生活中理解並踐行仁者愛人800字作文

爺爺退休了，經常幫家裡買水果。可是他買的水果一點兒都不好，總是專被媽媽埋怨。爺爺一屬點兒也不介意，仍然樂此不疲地搶著買。
一天傍晚，爺爺叫我陪他去公園散步。回來的時候，天已經黑了。走著走著，爺爺忽然對我說：「想不想吃香蕉？買點兒香蕉回去吧。」
不等我回答，他就向街上一輛三輪車走過去。我一看，車上只剩下兩把香蕉了，而且皺巴巴的，皮都有點兒黑了。我趕緊說：「爺爺，這些香蕉不好。」爺爺卻好像沒聽見我的話，把兩把香蕉都買了下來。我有點兒不高興，心想怪不得媽媽說他不會買東西。爺爺看出我不高興，笑著說：「我買這些香蕉，是在幫助別人。人家不容易呀，這么晚了還不能回家。我把香蕉買了，他就能回家吃飯了。這些香蕉就算不好吃，這錢對我們來說也不算什麼，卻幫了別人一個大忙。」我聽後，理解了爺爺的苦心。回到家後，媽媽果然又埋怨起爺爺來。爺爺仍然樂呵呵地笑著。我剝了一個香蕉吃，感覺到好香好甜。
仁者愛人作文3篇

❿ 《仁者愛人》為話題的作文誰有啊 急用啊

仁者愛人

仁者愛人，這是孔子思想也是儒家學說的最高道德概念，是儒學所主張的愛的方式。這種愛的基本原則，就是根據血緣關系的遠近，決定愛的程度。
關於人的德性，孔子強調仁和義。義是事之「宜」，也就是「應該」。孔子認為，社會中的每個人都有一定的應該做的事情，必須為做而做，因為做這些在道德上來講是對的事情。如果做這些事情不是出於道德的考慮，而是出於其他原因，即使做了應該做的事情，這種行為也不是義的行為。用一個常常受孔子和後來儒家學者蔑視的詞來說，就是為了「利」。在儒家思想中，義和利是直接對立的。孔子本人就說過「君子喻於義，小人喻於利」。在這里已經有了後來儒家所說的「義利之辯」，他們認為義利之辯在道德學說中是極其重要的。
義是形式上的觀念，具體指人在社會中應該做的事情。「仁」就是義的具體化，仁的本質就是愛人。父行父道愛其子，子行子道愛其父。有個學生樊遲問孔子什麼是仁，孔子說：「愛人。」又問什麼是「智」，孔子回答說是「知人」。樊遲不懂，孔子又補充說：提拔正直的人居於上位，能把邪惡的人變得正直。樊遲還是不懂，孔子的另一個弟子子夏解釋說：舜把皋陶提拔起來了，不仁的人就躲開了；商湯把伊尹提拔起來，不仁的人就躲開了。提拔正直的人，按照禮儀制度行事，這才是儒學要求的愛。根據這個意思，孟子說：為天下提拔一個德才兼備的人就叫做仁。
後來，朱熹說，仁是「愛之理」。就是說，仁是儒學具有自己特殊內涵的愛，是愛的法則。所以不能把仁僅僅歸結於愛，仁只是儒學的愛，是和其他思想家主張的愛，和世界上其他文化體系所主張的愛，和今天社會所主張的愛不同的特殊的愛。