⑴ 高中議論文 現成的論證 語言華麗點的
1.愛國
(1)引言
「天下興亡，匹夫有責」，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，捨生忘死。
愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！
(2)事實論據
文天祥寧死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：「唯有以死報國，我一無所求。」
臨刑前，監斬官湊近說：「文丞相，你現在改變主意，不但可免一死，還依然可當丞相。」文天祥怒喝道：「死便死，還說什麼鬼話！」
文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
陳天華遙寄血書
革命家陳天華，在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵佔滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄私訂喪權辱國條約的消息後，他悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，准備回國參戰。
回到宿舍後，咬破自己手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴裡還在不停地咸：「救國！救國！」
別人把他救醒後，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內。讀到的人無不感動。
吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
楊靖宇獻身抗日
民族抗日英雄楊靖宇曾擔任「南滿抗日聯軍」司令，從1934年一直到1940年沙場獻身為止。在艱苦征戰的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇。面對敵人的重兵圍剿，楊靖宇率部頑強戰斗，使敵人坐卧不安，惶惶不可終日。日酋對他又怕又恨，調集重兵圍困。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：「不，我有我的信念。」最後，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最後一顆子彈後壯烈犧牲。敵人殘忍地用刺刀剖開他的肚子，楊靖宇肚裡沒有一粒米，有的只是樹皮、草根和棉絮。
科學家獻身祖國
1946年，美國某大學以優厚的條件聘請著名數學家華羅庚為終身教授。但他回答說：「為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！」終於帶著妻兒回到了北平（今北京）。回國後，他不僅刻苦致力於理論研究，而且足跡遍布全國23個省、市、自治區，用數學解決了大量生產中的實際問題，被譽為「人民的數學家」。
此外，還有著名地質學家李四光，生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
、
2 自信
(1)引言
成就事業就要有自信，有了自信才能產生勇氣、力量和毅力。具備了這些，困難才有可能被戰勝，目標才可能達到。但是自信決非自負，更非痴妄，自信建築在崇實和自強不息的基礎之上才有意義。
(2)事實論據
李四光不信洋人信自己
李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學家，地質力學的創立人。
在20世紀20年代之前，國際地質和地理學界長期流行一種觀點，認為中國內地沒有第四紀冰川。李四光想：外國地質學家並沒有做過認真調查，憑什麼說中國沒有第四紀冰川？他不信洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓進行地質考察，1933到1934年又到長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進行考察，然後寫出論文，論證華北和長江流域普遍存在第四紀冰川。1939年，他又在世界地質學會發表《中國震旦紀冰川》一文，用大量實證肯定中國冰川遺跡的存在，這對地質學、地理學和人類學都是一大貢獻。
20世紀初，美國美孚石油公司，曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。於是以美國布萊克威爾教授為首的一批西方學者，就斷言中國地下無油，中國是一個「貧油的國家」。
年輕的地質學家李四光偏偏不信這個邪：美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：我就不信，油，難道只生在西方的地下？在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯。他運用地質沉降理論，相繼發現了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當時還預見西北也有石油。今天正在開發的新疆大油田，也完全證實了他的預言。
李四光靠自信、自強徹底粉碎了「中國貧油論」。
在困境中充滿自信的人
世界上有一批雖身處逆境，但充滿自信，自強不息，奮斗向上，最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年結巴，語音微弱，演說時常被人喝倒彩。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習，終於成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。
美國著名的女作家海倫克拉，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學。20歲考入著名的哈佛大學。後來成為著名作家。
德國著名天文學家開普勒。4歲時出天花，留下一險麻了的後遺症，後又患猩紅熱，高燒壞了眼睛，成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信，在貧病交加中大無畏鬥志昂揚0餘年。建立了行星運動三定律，為牛頓發現萬有引力打下基礎。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文學概要》，《宇宙諧和論》等。
塔哈候賽因，埃及作家，文學評論家，三歲時就雙目失明，他頑強自信，留學法國，成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學評論《前伊斯蘭時代的文學》和《阿拉伯文學史》等大量作品，被譽為「阿拉伯文學支柱」。
在逆境中不失自信，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽為科技「鐵人」的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創作了60多萬字的科學小品和科普論文，創作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏型後著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮型寫《史記》；貝多芬耳聾後譜出《英雄交響樂》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。
(3)理論論據
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》
篤行信道，自強不息。《孔子家語五儀解》
一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡》
世間一切光明，都從寂寞中發見出來。李大釗《現代青年活動的方向》
失望無論大小，是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉後面》
死是絕望者的醫生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》
你們若有信心像一炷芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去。《新約馬太福音》
自我信心是偉大行動的首要條件。[英]約翰遜塞繆爾《蒲柏生平》
如果你相信你能得勝，你就會得勝。信心是勝利所必需的。[英]哈茲里特《文學貴跡》
在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。毛澤東《為人民服務》
先相信自己，然後別人才會相信你。[俄]屠格涅夫《羅亭》
為了取得前進的力量，我們就必須懷抱達到一個樂土的希望。[俄]列夫托爾斯泰《戰急與和平》
3、守信
(1)引言
我們中華民族，歷來重守信，把守信作為做人的根本。輕諾寡信，為人們所不齒。
「言必信，行必果」，言而有信，受人尊重，我們應該加強這方面的鍛煉和修養，做重諾言守信用的人。
(2)事實論據
晉文公以信服眾
春秋時期，五霸之一的晉國，攻打小國原，晉文公重耳，命令出征部隊只帶三天的軍糧，三天攻打不下，部隊就撤退。原國憑城固守，頑強抵抗，三天已到，未能攻下原國，晉文公文令撤退，軍隊統帥請求說：根據情報，原國已不能久守了，等原國投降後再撤。晉文公說：「信用，乃立國之本，百姓的依靠，為了得到原而失信於百姓，那是得不償失。」晉軍按晉文公命令撤退30里。原國聞訊後自願投降了晉國。
李苦禪守信焚畫
我國當代著名國畫大師李苦禪，為人重諾守信。他曾允諾一位老友索畫的要求。後因生病和另一些事情牽扯，耽誤了及時作畫，後來他的那位老友突然病故，他聞訊後，後悔不已。立即揮毫作「百蓮圖」鄭重地題款鈐印。隨後攜畫至後院，肅立焚燒，祭典亡靈。事後，他不無自麗地對兒子說：今後若再有老友索畫，要及時提醒我，做人可不能失信啊！
守信楷模周恩來
敬愛的周罪狀來總理是一位「言必信，行必果」的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說：「有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。」在後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。
(3)理論論據
同心可斷金，首要重然諾。董必武
矢信矢忠，始終不渝。孫中山
至誠則金石開。康有為《亂後罪言》
中心信，立身之本。明薛宣《讀書錄》
不負責任的，不能照辦的教訓多，則相信的人少。魯迅《難行和不信》
小信誠則大信立。《韓非子外儲說上》
失信不立。《左傳襄公二十二年》
人而無信，不知其可也。《論語為政》
誠信者，天下之結也。《管子樞言》
輕諾必寡信，多易必多難。《老子》
至誠則金石為開。漢劉歆《西京雜記》
萬善之首必曰信。譚嗣同《遺墨三篇》
巧詐不如拙成。《三國志魏書程昱傳
4、機遇
(2)事實論據
諸葛亮待機而出
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰亂，離開山東老家輾轉到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學，靜觀天下，待機而出，人稱「卧龍」。
漢末以來軍閥混戰的形熱已趨明朗。曹操基本上統一中國北方，勢力最大。孫權割據江東統治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參加鎮壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉投靠，沒有自己固定地盤。為發展自己勢力，到處訪尋人材。他「三顧茅廬」，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精闢地分析了當時的政治形勢，並提出了對策，這就是有名的「隆中對」。
諸葛亮登上政治舞台，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權。他聯孫抗曹，取得著名的赤壁之戰的勝利，並乘機佔領荊州，進軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權，作出了巨大貢獻。
拿破崙捕捉機遇
拿破崙波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個小小的尉級炮兵軍官。
1793年，他被匯報會往前線，參加進攻土倫的戰役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破崙立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破崙的方案很有新意，就立即任命拿破崙為攻城炮兵副指揮，並提升為少校。拿破崙抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰斗，充分顯示出他的膽識和才智，最後攻克了土倫。他因此榮立戰功，並被破格提升為少將旅長。終於一舉成名，為他後來叱吒風雲，登上權力頂峰奠定了基礎。
(3)理論論據
機不可失，時不再來。《舊五代史晉書安重榮傳》
君子藏器於身，待時而動。《易經系辭下》
過了這個村，沒有這個店。中國諺語
見機不遂者隕功。漢桓宛《鹽鐵論擊之》
聖人不能為時，時至亦不可失也。《三國志吳書諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
有機不可失，無機不亂抓。中國諺語
小心等待，必要抓住時機。[英]彌爾頓《復樂園》
生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。[前蘇聯]高爾基《可笑的奇聞》
普天之下，善於利用時機者始能得到。[英]艾略特《亞當比德》
選擇時間就等於節省時間；而不合乎時舉動則等於亂打空氣。[英]培根《論敏捷》
5、誠實
(1)引言
誠實，能驅散人們心中的陰暗；誠實，將使人類有更多更真誠的愛。我們應該大力弘揚誠實的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。
(2)事實論據
不知為不知
孔子一輩子勤於學習，知識淵博，後人尊稱他為聖人。其實他本人還是很誠實，很謙虛的。他曾說過：「三人行，必有我師焉。」
有一次，孔子到齊國去，路上看見兩個小孩在辯論。一個說：「早上的太陽涼颼颼的，一點也不熱；可中午的太陽卻像開水一樣燙人，這不就說明早上太陽距亢我們遠，中午太陽靠我們近嗎？」另一個爭辯道：「不對！早上太陽又大又賀，就像車頂上的篷蓋那麼大；可到了中午，太陽就變小了，頂多也不過菜盤那麼大，近的東西大，遠的東丁小，這是普通常識。」兩個孩子爭得不可開交時，抬頭看見兩個大人站在現前，就問那位年長者「你是誰？」年長者回答：「我叫孔丘，是魯國人。」一個孩子高興地說：「噢，原來是孔夫子呀，聽說你很有學問。就請你評一評，看誰說得對。」孔子老老實實地承認：「這個問題我回答不了，以後我向理角學問的人請教一下，再來回答你們吧。」孩子們哈哈大笑起來：「人家都說孔夫子是個聖人，原來也有回答不了的問題呀！」孔子望著笑著離去的孩子，對身邊的學生子路說：「在學習上知道的就說知道，不知道的就說不知道，只有抱著這種誠實態度，才能學到真正知識。」
裴度誠歸玉帶
裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。
他從少年是規范就立下做人的宗旨：「只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。」在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日後從裴度手裡接過自己綢布包後，一下子跪在地上，泣不成聲地說：「您真是我家的大恩人啊！」婦人打開包裹，裡面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是准備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。
誠實的門德爾松
英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎傑出的德國作曲家門德爾松來訪。
署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以後，女王對他稱贊道：「單憑這一個曲子，就可證明你是天才。」門德爾松平靜地對女王說：「不，那是我妹妹芬妮亞的作品。」
原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由於幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。
(3)理論論據
一千句謊言蓋不住一個事實。臧克家《自已的寫照》
肯說真話，敢駁假話，不說謊話。陶行知文集《小學教師與民主運動》
要除去虛偽的臉譜。魯迅《我之節烈觀》
人之所助在信，信之所本在誠。《新唐書.陸贄傳》
不信不立，不誠不行。宋.晁說之《晁氏客語》
6、理想
(1)引言
理想如一座燈塔，它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前，駛向光輝的目標。
以誠感人者，人亦以誠應；以詐御人者，人亦以詐應。明.薛宣《讀書錄》
至誠則金石開。康有為《亂後罪言》
同心可斷金，首要重然諾。董必武《答徐老延安贈別》
延陵輕劍，季布重然諾。南朝梁.江淹《雜體詩三十首》
推誠而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心錄》
⑵ 人生無常 作文
迎神賽會這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權的，——不，這生殺之權四個字不大妥，凡是神，在中國彷彿都有些隨意殺人的權柄似的，倒不如說是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那麼，他的鹵簿中間就另有一群特別的腳色：鬼卒、鬼王，還有活無常。
這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什麼鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環振得琅琅地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據傳說，鬼王是只用一隻腳走路的；但他究竟是鄉下人，雖然臉上已經畫上些魚鱗或者別的什麼鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路。所以看客對於他們不很敬畏，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們為面面圓到起見，也照例給他們一個「不勝屏營待命之至」的儀節。
至於我們——我相信：我和許多人——所最願意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有「鶴立雞群」之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手裡的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。人民之於鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時也常常可以遇見他。譬如城隍廟或東岳廟中，大殿後面就有一間暗室，叫作「陰司間」，在才可辨色的昏暗中，塑著各種鬼：弔死鬼、跌死鬼、虎傷鬼、科場鬼，……而一進門口所看見的長而白的東西就是他。我雖然也曾瞻仰過一回這「陰司間」，但那時膽子小，沒有看明白。聽說他一手還拿著鐵索，因為他是勾攝生魂的使者。相傳樊江東岳廟的「陰司間」的構造，本來是極其特別的：門口是一塊活板，人一進門，踏著活板的這一端，塑在那一端的踏便撲過來，鐵索正套在你脖子上。後來嚇死了一個人，釘實了，所以在我幼小的時候，這就已不能動。
倘使要看個分明，那麼，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰凶服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個「八」字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：「一見有喜」。有一種本子上，卻寫的是「你也來了」。這四個字，是有時也見於包公殿的扁額上的，至於他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。
《玉歷鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物，裝束也相仿，叫作「死有分」。這在迎神時候也有的，但名稱卻訛作死無常了，黑臉、黑衣，誰也不愛看。在「陰死間」里也有的，胸口靠著牆壁，陰森森地站著；那才真真是「碰壁」。凡有進去燒香的人們，必須摩一摩他的脊樑，據說可以擺脫了晦氣；我小時也曾摩過這脊樑來，然而晦氣似乎終於沒有脫，——也許那時不摩，現在的晦氣還要重罷，這一節也還是沒有研究出。我也沒有研究過小乘佛教的經典，但據耳食之談，則在印度的佛經里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地獄里做主任。至於勾攝生魂的使者的這無常先生，卻似乎於古無征，耳所習聞的只有什麼「人生無常」之類的話。大概這意思傳到中國之後，人們便將他具體化了。這實在是我們中國人的創作。
然而人們一見他，為什麼就都有些緊張，而且高興起來呢？
凡有一處地方，如果出了文士學者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成「模範縣」。我的故鄉，在漢末雖曾經虞仲翔先生揄揚過，但是那究竟太早了，後來到底免不了產生所謂「紹興師爺」，不過也並非男女老小全是「紹興師爺」，別的「下等人」也不少。這些「下等人」，要他們發什麼「我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的裡面的目的地」那樣熱昏似的妙語，是辦不到的，可是在無意中，看得住這「蔭在薄霧的裡面的目的地」的道路很明白：求婚，結婚，養孩子，死亡。但這自然是專就我的故鄉而言，若是「模範縣」里的人民，那當然又作別論。他們——敝同鄉「下等人」——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經驗，知道陽間維持「公理」的只有一個會，而且這會的本身就是「遙遙茫茫」，於是乎勢不得不發生對於陰間的神往。人是大抵自以為銜些冤抑的；活的「正人君子」們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其時都是「一雙空手見閻王」，有冤的得伸，有罪的就得罰。然而雖說是「下等人」，也何嘗沒有反省？自己做了一世人，又怎麼樣呢？未曾「跳到半天空」么？沒有「放冷箭」么？無常的手裡就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無益。對付別人要滴水不羼的公理，對自己總還不如雖在陰司里也還能夠尋到一點私情。然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國人自己想出來的馬面，都是並不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們並沒有在報上發表過什麼大文章。當還未做鬼之前，有時先不欺心的人們，遙想著將來，就又不能不想在整塊的公理中，來尋一點情面的末屑，這時候，我們的活無常先生便見得可親愛了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之「小取」雲。
在廟里泥塑的，在書上墨印的模樣上，是看不出他那可愛來的。最好是去看戲。但看普通的戲也不行，必須看「大戲」或者「目連戲」。目連戲的熱鬧，張岱在《陶庵夢憶》上也曾誇張過，說是要連演兩三天。在我幼小時候可已經不然了，也如大戲一樣，始於黃昏，到次日的天明便完結。這都是敬神禳災的演劇，全本里一定有一個惡人，次日的將近天明便是這惡人的收場的時候，「惡貫滿盈」，閻王出票來勾攝了，於是乎這活的活無常便在戲台上出現。
我還記得自己坐在這一種戲台下的船上的情形，看客的心情和普通是兩樣的。平常愈夜深愈懶散，這時卻愈起勁。他所戴的紙糊的高帽子，本來是掛在台角上的，這時預先拿進去了；一種特別樂器，也准備使勁地吹。這樂器好象喇叭，細而長，可有七八尺，大約是鬼物所愛聽的罷，和鬼無關的時候就不用；吹起來，Nhatu，nhatu，nhatututuu地響，所以我們叫它「目連瞎頭」。在許多人期待著惡人的沒落的凝望中，他出來了，服飾比畫上還簡單，不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙著，不知道是在笑還是在哭。但他一出台就須打一百零八個嚏，同時也放一百零八個屁，這才自述他的履歷。可惜我記不清楚了，其中有一段大概是這樣：——
「…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。
問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。
生的是什麼病？傷寒，還帶痢疾。
看的是什麼郎中？下方橋的陳念義la兒子。
開的是怎樣的葯方？附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗發出；
第二煎吃下去，兩腳筆直。
我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。
大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！」
這敘述里的「子」字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫，俞仲華曾將他寫入《盪寇志》里，擬為神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者「的」也；「兒」讀若「倪」，倒是古音罷；nga者，「我的」或「我們的」之意也。
他口裡的閻羅天子彷彿也不大高明，竟會誤解他的人格，——不，鬼格。但連「還陽半刻」都知道，究竟還不失其「聰明正直之謂神」。不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來。
Nhatu，nhatu，nhatu－nhatu－nhatututuu！目連瞎頭也冤苦不堪似的吹著。他因此決定了：——
「難是弗放者個！
那怕你，銅牆鐵壁！
那怕你，皇親國戚！
…………」
「難」者，「今」也；「者個」者「的了」之意，詞之決也。「雖有忮心，不怨飄瓦」，他現在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近。迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有動作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃；他卻不給他。另外還加添了兩名腳色，就是「正人君子」之所謂「老婆兒女」。凡「下等人」，都有一種通病：常喜歡以己之所欲，施之於人。雖是對於鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村婦樣，大家都稱她無常嫂；這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺教授先生的架子。一個是小孩子，小高帽，小白衣；雖然小，兩肩卻已經聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了，大家卻叫他阿領，對於他似乎都不很表敬意；猜起來，彷彿是無常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和無常有這么象？吁！鬼神之事，難言之矣，只得姑且置之弗論。至於無常何以沒有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛說閑話的就要旁敲側擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實行了「節育」了。
這捧著飯菜的一幕，就是「送無常」。因為他是勾魂使者，所以民間凡有一個人死掉之後，就得用酒飯恭送他。至於不給他吃，那是賽會時候的開玩笑，實際上並不然。但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。
有人說，他是生人走陰，就是原是人，夢中卻入冥去當差的，所以很有些人情。我還記得住在離我家不遠的小屋子裡的一個男人，便自稱是「走無常」，門外常常燃著香燭。但我看他臉上的鬼氣反而多。莫非入冥做了鬼，倒會增加人氣的么？吁！鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。
⑶ 誰有高考作文 題目要好簡單理解的 越多越好 急~~~~~~~~~~~~~
感恩：、 有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：「師傅，你的草鞋帶鬆了。」他回了一聲「謝謝你」，然後立刻蹲下，系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞台入口處時，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄鬆。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到後台采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：「您為什麼不當場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。」勘彌答道：「要教導門生演戲的技能，機會多的是。在今天的場合，最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心。」
6、 義大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之後，她面對沙漠跪下來，靜默良久。有記者問為什麼時，他極為真誠的說說：「我不認為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過。」的確，人類的一切都是大自然所賜予的。對於這個世界，人類不可能有徵服它的能力。相反，人類需要的是懷有一顆感恩的心，這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去
1.愛國
吳玉章維護國家尊嚴
老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本帝國看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉並糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。
安徒生跟老友斷交
丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年後，他到德國去旅行。許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：「奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您，希望您去和他們會見。」「我不願去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰爭，我怎麼能去看這家人呢？」安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
「把我的心臟帶回祖國」
波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂學院畢業時已經很有名氣了。後來他決定出國深造。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一隻裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：「波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。」
誠信：裴度誠歸玉帶
裴度是唐代政治家，曾做過三朝宰相，雖其貌不揚，個頭矮小，但為人誠實。
他從少年是規范就立下做人的宗旨：「只要自己不欺心，不欺人，誠實、努力，將來一定會有所成就的。」在裴度十五六歲時，有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。當那位婦人兩日後從裴度手裡接過自己綢布包後，一下子跪在地上，泣不成聲地說：「您真是我家的大恩人啊！」婦人打開包裹，裡面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是准備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。國灰其你正蒙冤被判成死罪。
誠實的門德爾松
英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會，歡迎傑出的德國作曲家門德爾松來訪。
署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以後，女王對他稱贊道：「單憑這一個曲子，就可證明你是天才。」門德爾松平靜地對女王說：「不，那是我妹妹芬妮亞的作品。」
原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家。《伊塔爾茲》就是出自她手。由於幾個史弟不贊成署女人之名，便商定用門德爾松的名字發表。
堅持：
二次世界大戰期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房裡，他受盡酷刑，遍體鱗傷。昏迷幾個星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲後，他寫的書出版了，就是現在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，後來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終於鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。
立志：藏之名山，傳之後人
年輕時的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠「藏之名山，傳之後人」的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的「腐刑」。
受型之後，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起，前後共歷時18年，終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷。」
少年達爾文要周遊世界
達爾文，查理·羅伯特，9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要周遊世界，進行實地考察。為此他一直在積極准備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個想入非非的「不務正業」的學生。
1831年12月27日達爾文終於搭上海軍勘察船「貝格爾號」作歷時五年的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集，經過綜合探討，形成了生物進化的概念。於1859年出版震動當時學術界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎的進化學說，不僅說明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨後又了表了《動物和值物在家養下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對人工選擇作了系統的敘述，並提出性選擇及人類起源的理論，進一步充實了進化論的內容。
查理·達爾文終於成了英國著名博物學家，進化論的先驅。
實踐：魯迅為注釋負責
魯迅翻譯俄國19世紀著名作家果戈理的小說《死魂靈》，翻到這樣一句話：「近乎剛剛出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是魯迅沒有見過這個雕刻，搞不清出浴者的情態、位置。魯迅先生一貫嚴謹認真，決不馬虎，他停下手中的筆，查打各種工具書，聽說日本有一部《美術網路全書》中有這幅雕刻的圖片，他設法買來，但仍然一無所獲。後經過不懈努力，終於把那個塑像找到，在仔細研究塑像造型後，才寫下注釋。
李四光親做試驗
此殼究竟是否存在地應力，居住在地球上的人們是否直接受到地應力的影響。這個問題，眾說紛紜，沒有定論。我國著名地質學家李四光認為，科學工作者應該實事求是，只有通過實驗才能說明問題。年近八旬，不顧體弱多病，他親率助手們到京郊做實地試驗。他措絕了助手們的勸阻，親自上機器，握著冰冷的鐵手把，屏住呼吸，緊攥鐵把感受著力的大小，密切注視儀表數值的變化。結果證明地應力的存在，試驗成功了。
勇氣：劉胡蘭式的英雄
潘星蘭，是湖北省投江縣董市鎮信用社桂花分社的會計。1989年12月25日，她和炊事員楊大蘭兩人值夜班。凌晨，兩名蒙面歹徒翻牆入室，持刀搶劫。潘、楊二人為了保護信用社的財物，赤手空拳與犯罪分子展開殊死搏鬥。楊大蘭被歹徒從背後猛刺一刀，又被連砍9刀，以身殉職。潘星蘭在被歹徒割下了左耳、刺傷了十幾刀的情況下，寧死不向歹徒交出保險櫃的鑰匙和密碼。她蘇醒後，雖然生命垂危，仍以驚人的毅力呼喊報案，協助公安部門迅速緝拿罪犯。楊大蘭、潘星蘭兩位同志被譽為「劉胡蘭式英雄」、「80年代巾幗英雄」、「全國人民學習的楷模」。
勇斗歹徒灑熱血
1997年11月9日上午，武警戰士8734部隊82分隊班長王慶新，乘一輛公共汽車到湖南耒陽市因公辦事。途中，有4名歹徒手持明晃晃的匕首，肆無忌憚地上車搜搶乘客的錢物。這時，王慶新大吼一聲：「住手！」為首的歹徒滿不在乎地說：「當兵的，少管閑事，否則沒有你的好果子吃！」王慶新果斷地說：『軍人連死都不怕，還怕這個不成！「說完，奮力向一名歹徒猛撲過去，將其撲倒在座椅上。這時，為首的歹徒向王慶新沖過來，在他的背部猛刺兩刀，鮮血如注。4名歹徒見勢不妙，倉皇下車逃竄（後被當地公安部門逮捕）。
當地群眾得知英雄救群眾的消息後，不到8小時就有420人到醫院為英雄無償獻血達12600毫升。
歌德的財產
歌德是德國的大詩人，小說家和劇作家。寫出了《浮士德》、《葛茲》、《少年維特之煩惱》等世界名著。他從不肯白白浪費時間。曾經說：「善於利用時間的人，永遠找到充裕的時間。」他終日刻苦讀書，不倦寫作。有位朋友曾問他有多財產，他在紙上寫道：
我的產業多麼美，
多麼廣，多麼寬！
時間是我的財產，
我的田地是時間。
富蘭克林的時間表
美國政治家、科學家富蘭克林為自己制訂了一張作息時間表。五點起床，規劃一天事務，並自問：「我這一天做了什麼好事？」上午八點至十一點，下午二點至五點，工作；中午十二點至一點，閱讀，吃午飯；晚六點至九點，用晚飯，娛樂，考查一天的工作，並自問：「我今天做了什麼好事？」
朋友勸富蘭克林說：「天天如此，是不是過於辛苦……」
「你熱愛生命嗎？」富蘭克林擺擺手，打斷朋友的話說：「那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。」
法制：「民之疾苦,常在我心」,在山東省臨沂市蘭山區人民檢察院,這樣的標語隨處可見。「檢察工作不僅僅是懲治犯罪,百姓民生任何時候都不能淡出檢察官的視野。」蘭山區人民檢察院檢察長譚長志這樣說。
如今,「辦理一起案件,服務一次民生」,已深深植根於蘭山區檢察院全體幹警的心中,成為這家檢察院的工作理念。
2007年以來,地處沂蒙革命老區政治經濟文化中心的蘭山區檢察院,緊緊圍繞服務和保障民生創新檢察辦案模式,在職務犯罪偵查、民事行政訴訟監督和辦理信訪案件中,將執法辦案與服務民生進行一體化捆綁,辦理一起案件,至少辦理一次服務民生事,深化了執法辦案的效果,迄今共辦理上述三類案件157件,立足檢察職能辦理服務民生事188件次,深受沂蒙老區人民的贊許。
感動：感動中國推選委員阿來：鄉村教育是重要的，但常常被忽略；鄉村教師是偉大的，卻不應該被遺忘。
閻肅寫下這樣深情的評價：星星和月亮在一起，桂林和建芬在一起，太陽和溫暖在一起，桂林和建芬了不起！
李桂林、陸建芬 (懸崖小學的支教夫妻)
男，42歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉二坪村教師。
女，41歲，彝族村寨甘洛縣烏史大橋鄉二坪村代課教師。
甘洛縣烏史大橋鄉二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，村民上下絕壁都要攀爬5架木製的雲梯，進出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險的環境下，從漢族地區來的李桂林、陸建芬夫妻紮根這里18年，把知識的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起"雲梯"。
1990年，李桂林夫妻來到這里，村民的落後與貧苦深深的震撼了這對彝族夫妻。強烈的同情心和民族感使李桂林堅定了紮根二坪搞教育的信心，得到了妻子的大力支持。他與妻子18年如一日地教書育人，共培養了六屆學生共149人，其中有22人是從外村慕名而來的。李桂林本人還兩度被評為縣優秀教師。
二坪--這個過去的"文盲村窮山村"，現在成了"文化村"。昔日的荒涼到今天的精神巨變，與這兩位老師付出的心血是分不開的。他們為偏遠山區的教育事業撐起了一片藍天。
2.感動中國推選委員劉姝威：一方有難，八方支援。正是他們及無數個他們這樣的人，在2008年撐起了中國的脊樑。
王振耀：在國家巨大災難面前，他們以無聲有力的行動，宣告了民間志願救災時代的來臨。
唐山十三位農民 （自發去災區救災的農民兄弟）
宋志永、楊國明、楊東、王加祥、王得良、宋志先、王寶國、王寶中、曹秀軍、尹福、宋久富、楊國平、王金龍。均為男，河北唐山人 年齡最大62歲、最小19歲 農民
2008年初，特大雪災襲擊了華南地區，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。沒有上級號召，也沒有組織要求，河北唐山13個農民除夕那天租了輛中巴車出發，頂風冒雪來到那裡參與救災。
這13個來自唐山市玉田縣東八里鋪村二組的農民，自己准備了工具，初二上午趕到郴州電力搶險指揮部，成了湖南電力安裝工程公司一支編外「搬運隊」，每天起早貪黑、踏雪履冰為搶修工地扛器材、搬材料、抬電桿。 2月23日，在工作了16天之後，這13位農民兄弟離郴返鄉，許多郴州市民在得知這一消息後，自發趕來為他們送行。他們還被郴州市授予「榮譽市民」的稱號。
5月12日下午，在得知四川汶川發生特大地震後，宋志永和12位兄弟商量後，幾經輾轉來到災情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志願者之一。他們用最原始的方法——鐵錘砸、鋼釺撬、徒手刨，不斷尋找倖存者。只要哪裡需要，他們就到哪裡。他們與武警戰士一起，搶救出25名倖存者，刨出近60名遇難者遺體。
金晶 （捍衛聖火）
女，27歲，殘疾人擊劍隊員，29屆奧運會境外火炬手。
法國當地時間4月7日中午，北京奧運火炬傳遞在法國巴黎開始環球傳遞第5站，當天，幾名藏讀分子試圖從中國火炬手金晶手中搶走火炬，干擾北京奧運聖火的傳遞。坐在輪椅上的金晶面對暴行，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時臉上流露出驕傲的神情。雖然她被威脅、被毆打，但她手中的火炬始終沒有被搶走。
金晶用她那殘弱的身軀捍衛了奧運精神。這個情景打動了在場所有的人。
感動中國組委會授予金晶的頒獎詞：那是光榮的一刻！她以柔弱之軀擋住殘暴，她用美麗的微笑，傳遞力量。她讓全世界讀懂了奧運的神聖和中國人的驕傲。
感動中國推選委員會委員張瑞敏：金晶勇敢地用殘缺的身體保護奧運火炬，這勇敢源自深深的愛國情。
感動中國推選委員會委員閻肅：柔弱的你面對那環飼的猙獰。不屈的尊嚴寫進斑斕青史，是金子，始終亮晶晶
⑷ 作文素材中的歷史人物 高三學生問
1，西漢時期張騫出走西域，兩次出走，都歷經匈奴的圍追，在匈奴營地生活多版年後，但是仍然不忘權自己的使命，最終打通大漢與西域的聯系，促進了經濟文化交流。
2，謝安，南北朝時期東晉的名士，其中著名的淝水之戰便是他的功勞。此人既有晉朝名士出世之風，年長之後又進位朝堂，輔佐君王，很有內容可寫。
先寫這兩個吧，具體的資料可以再仔細看看。
最後有個tip，樓主如果是為了寫高考作文，個人認為別盲目找歷史，因為就近幾年的作文題目而言純粹的議論式文章類型數目在減少，應該是個趨勢。（不過偶已經上大學好幾年了，具體的也不是清楚，只是通過看題目感覺出來的。）我們當時寫作文都是典型八股式議論文，也就是寫寫歷史人物，最後再抒個情啥的，已經很不出彩了，你現在這樣，恐怕想得高分不太容易。
（個人看法，望勿噴）希望對你有幫助
⑸ 關於寫真誠作文的材料
假如生活是船,那麼真誠就是船上的帆;假如生活是無垠的天空,那麼真誠就是雨後的彩虹；假如把生活比作鍾表,那麼真誠就如鍾表上不可缺少的時針,指引你生活的方向；假如生活是一台機器,真誠就是機器上的發動機,是你生活前進的動力。
真誠有「聽君一席話，勝讀十年書。」的作用，就像汪洋中有一艘輪船。真誠也有使一株枯草起死回生的作用，就像黑暗中有束陽光，生活中有個向導。無論在何時何地，我們都應該擁有真誠。用真誠的陽光支起一片麗日晴空。每個人的一生即有喜悅，歡樂與追求，也有憂愁寂寞與失落，然而，我們不能只享受晴空麗日的溫暖而忘了烏雲翻滾的寒流，即使虎嘯雷鳴，滄海橫流，大地顫抖也不必就失去生活的信心，因為人生有真誠相伴，人生有真誠相陪。
當越來越多的高樓大廈，鋼筋圍牆將人們隔開後，當越來越多的名利占據了人們的整個身心後，當我們不斷的發覺夢和現實不協調之後，當我們那份如清水的學子心境再也不能清如往昔的時候，我們不得不感嘆，這個世界越來越需要真誠。廣場上林立的廣告牌下依然進行著人們熱衷的討價還價，小販們的吆喝聲在竭力掩蓋著部分假冒偽劣產品，讀到的文章只不過 是表皮的宣洩，而根本無內在的真誠，諸如此類現象更是激發我們渴望真誠呼喚真誠。
我們每個人都同樣呼喚真誠，嚮往真誠，崇拜真誠。摘掉虛偽的面具，換上真誠面孔即發現真誠就在身邊，讓我們攜手去珍惜真誠，同時把真誠的陽光灑遍人間！
⑹ 我眼中的魯迅先生 作文
我眼中的魯迅
一千個人眼中有一千個林黛玉，而在每個人的眼中，魯迅先生的形象也有所不同。文學家？革命者？思想家？在你眼中，魯迅是一個怎樣的形象呢？
在遺留下來的影像中，先生總是愁眉緊鎖，目光灼灼逼人，彷彿在發怒又彷彿發出一聲深沉的嘆息。即使相隔了幾十年的時光，魯迅先生的目光仍讓人不敢與之對視。小時候我總覺得魯迅先生高高在上，是各"xx家"的集合體，他手中的筆，彷彿一支尖利的匕首，狠狠刺向每一個「國民」，我把他當做一個戰士。而如今，我發現他更像是一位醫生，哀痛於國民難以根治的舊疾。
那時候的人們如同諱疾忌醫的蔡桓公，以為閉目塞聽，中華就不是風雨飄搖的中華，而是仍然是那個四方臣服，萬國來朝的天朝上國。可那是真的嗎？不是！先生沒有學習扁鵲，他把血淋淋的事實甩在你面前，告訴你你有病，而且病的不輕。
那時候的當權者大多不喜歡魯迅，甚至可以說是極度憎惡。因為他就是那個把人們從美好的幻夢中吵醒，讓人們去爭斗，去革命，去思考的那個人。當權者不希望民眾有自己的思考，而魯迅偏好寫那些「為「正人君子」之流所深惡痛疾的文字」
對於國人，魯迅先生，大多數時候都是哀其不幸，怒其不爭。在魯迅大多數的文章里，出現的都是那些有著不幸命運的小人物，靠給有錢人家做工生活的阿長，清朝舊文人孔乙己，深受封建包辦婚姻所害的祥林嫂……他的刀尖指向黑暗的社會，指向那陰沉沉的天幕。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。他是甘於為那些受害者獻身的，而他不僅想替病人把病毒消滅，更要讓病人自己醒來用自己的力量打到病魔。「自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。」
他是個醫生，以筆為刀，狠狠刺中國人軀體上的每一處病變。在那個思想死去的年代，在大部分國人尚不知何為民主，何為自由的時候。他的文章如同一份份處方，剜去腐肉，使新的軀體再生。有病入膏肓者，就有可被拯救者。他把人們從迷醉中喚醒。
對於魯迅先生來說，最痛苦的應當不是舊政府的迫害，部分文學家的不認同，而是面對國民們那一張張面黃肌瘦，無精打採的臉。魯迅先生從日本回到中國，棄醫從文，從拯救人的身體轉向拯救人的思想。
他可怕嗎？他不可怕。真正可怕的是，身患重疾而不知，在一無所知時，悄然死去。他是整個民族的醫者，他可親，可敬。何必怕他？他是「我們」這邊的，他永遠現在被迫害者的那一邊，被刺傷的是病魔，是吃人者，是那些看客。
只是健康的人無需用葯，即使魯迅先生是一位優秀的醫者，我仍然希望他的手術刀不必再次出鞘，我們的人民可以清醒且幸福地生活下去。
⑺ 高中生作文中常用到的成語或者諺語
諺語：
1.知識是智慧的火炬。2.讀一書，增一智。3.不吃飯則飢，不讀書則愚。4.不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。5.樹不修，長不直；人不學，沒知識。6.用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。7.蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。8.勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。9.寶劍不磨要生銹；人不學習要落後10茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。11.星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才幹。12造燭求明，讀書求理。13.糧食補身體，書籍豐富智慧。14.世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。15書籍備而不讀如廢紙。16.積累知識，勝過積蓄金銀。1.世上無難事，只要肯登攀。2.一分耕耘，一分收獲。3.一藝之成，當盡畢生之力。4.一個不想蹚過小河的人，自然不想遠涉重洋。5.針越用越明，腦越用越靈。6.學在苦中求，藝在勤中練。7.不怕學問淺，就怕志氣短。8.才華是血汗的結晶。9.才華是刀刃，辛苦是磨刀石。10.上如階盡管費力，卻一步比一步高。11.不經過琢磨，寶石也不會發光。12.心專才能綉得花，心靜才能織得麻。13.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。14.日日行，不怕千萬里；時時學，不怕千萬卷。15.多練多乖，不練就呆。16.只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。17.困難是人的教科書。18.汗水和豐收是忠實的夥伴，勤學和知識是一對最美麗的情侶。19.學習如鑽探石油，鑽得愈深，愈能找到知識的精髓。20.先學爬，然後學走。21.心堅石也穿。22.好記性不如爛筆頭。23.勤勉是成功之母。24.好高騖遠的一無所得，埋頭苦乾的獲得知識。25.百藝通，不如一藝精。26.同時趕兩只兔，一隻也捉不到。27.一回生，二回熟，三回過來當師傅。28.學如逆水行舟，不進則退。29.學習如趕路，不能慢一步。30.學問之根苦，學問之果甜。31.學問勤中得，富裕儉中來。32.注意力是智慧的門戶。33.要得驚人藝，須下苦功夫。34.只要功夫深，鐵杵磨成綉花針。35.拳不離手，曲不離口。36.常說口裡順，常做手不笨。37.最淡的墨水，也勝過最強的記性。38.搓繩不能松勁，前進不能停頓。39.瞄準還不是射中，起跑還不算到達。40.沒有艱苦的學習，就沒有最簡單的發明。41.誰游樂無度，誰沒空學習。42.誰要懂得多，就要睡得少。諺語43.知識好像砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。44.知識需要反復探索，土地需要辛勤耕耘。45.學如駕車登山，不進就退。46.師傅領進門，修行靠個人。
1.時間是寶貴的財富。2.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。3.少而不學，老而無識。4.少壯不努力，老大徒傷悲。5.太陽落山了，人才感到陽光的可貴。6.記得少年騎竹馬，轉身便是白頭翁。7.有錢難買少年時。8.失落光陰無處尋。9.節約時間就是延長壽命。10.守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。11.時間是最寶貴的財富。12.你和時間開玩笑，它卻對你很認真。13.補漏趁天晴，讀書趁年輕。14.把握一個今天，勝似兩個明天。15.清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。16.等時間的人，就是浪費時間的人。17.最珍貴的財富是時間，最大的浪費是虛度流年。18.黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。19.揮霍金錢是敗壞物，虛度年華是敗壞人。20.誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。21.珍寶丟失了還可以找到，時間丟失了永遠找不到。22.懶人嘴裡明天多。23.一日無二晨，時過不再臨。
1.有志者事竟成。2.無志山壓頭，有志人搬山。3.志在頂峰的人，不在半坡留連。4.理想是力量，意志是力量，知識是力量。5.沒有松柏性，難得雪中青。6.三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。7.決心要成功的人，已成功了一半。8.鷹飛高空雞守籠，兩者理想各不同。9.鳥有翅膀，人有理想。10.有志飄洋過海，無志寸步難行。11.樹怕爛根，人怕無志。12.船的力量在帆上，人的力量在心上。13.天下無難事，只怕有心人。14.有志不在年高，無志空長百歲。15.好兒女志在四方。16.沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。17.人若無志，純鐵無鋼。18.沒有鐵杴挖洞難，沒有志氣進取難。19.不怕知淺，就怕志短。20.不怕百戰失利，就怕灰心喪氣。21.不怕人老，就怕心老。22.決心攀登高峰的人，總能找到道路。23.沒有目標的生活，就象沒有舵的船。（英國諺語）24.人無志向，和迷途的盲人一樣。25.聰明人把希望寄託在事業上，糊塗人把希望寄託在幻想上。26.寧可折斷骨頭，不可背棄信念27.通向崇高目標的道路，總是崎嶇艱難的。（朝鮮諺語）28.摔倒七次，第八次站起來。（日本諺語）29.山高不算高，人登山頂比山高。
1.刀在石上磨，人在世上練。2.鐵要打，人要練。3.老天不負勤苦人。4.藝高人膽大。5.身經百戰，渾身是膽。6.鋼不壓不成材。7.有苦乾的精神，事情便成功了一半。8.雨淋青鬆鬆更青，雪打紅梅梅更紅。9.不經風雨不成材，不經高溫不成鋼。10.鐵是打出來的，馬是騎出來的。11.夜越黑珍珠越亮，天越冷梅花越香。12.能力同肌肉一樣，鍛煉才能生長。13.好馬要是三年不騎，會比驢子還笨。14.牡丹花好看，可沒有臘梅耐寒。15.不經琢磨，寶石也不會發光。(日本諺語)
1.鳥靠翅膀，人靠智慧。2.打虎要力，捉猴要智。3.要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾。4.想捉孫悟空，就得有比孫悟空更大的神通。5.智慧好比登山，登山便可望遠。（法國諺語）6.智慧是磨不爛的皮襖，知識是取之不盡的礦藏；7.智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧發出的異彩。8.智者通權達變，愚者剛愎自用。（英國諺語）9.智慧里邊有智慧，高山背後有高山。（蒙古諺語）10.聰明不在年歲上，智慧藏在腦子里。（蒙古諺語）11.笨蛋雖笨，但還有比他更笨的人為他喝彩。
1.什麼鑰匙開什麼鎖。2.饅頭有數客有數，一個蘿卜對一個坑。3.一個葫蘆開倆飄。4.缺個玉米塞個豆，拔棵蘿卜栽棵蔥。5.一把鑰匙開一把鎖，見個雀兒打個彈。6.不見兔子不撒鷹。7.放長線，釣大魚。8.淘凈水撿魚，打完蒿子捉狼。9.籠牢犬不入。10.扳倒樹捉老鴰。11.摸著石頭過河。12.看不準靶子不射箭。13.就窩按兔。14.按住葫蘆挖籽。15.棋不看三步不捏子。16.猛虎不處劣勢，勁鷹不立垂枝。17.看準北斗星，就不會迷失方向。18.後退一步，路子更寬廣。（蒙古諺語）19.追逐雙兔兩落空。20.巧幹能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。（蘇聯諺語）
1.事要三思。2.吃飯先嘗一嘗，做事先想一想。3.做事要巧，一是動手早，二是多動腦。4.好處著手，壞處著想。5.人無遠慮，必有近憂。6.三歲的孩子做了再想，六十歲的老人想了再做。7.人到事中迷，就怕沒人提。8.魚在水中不知水，人在風中不知風。9.在你進去之前，先想想能不能出來。（阿拉伯諺語）10.矜誇並非智者，蠻干不是英雄。（蒙古諺語）11.寧可花一天好好思考，不要用一周蠻干徒勞。1.熟能生巧，巧能生妙。2.一樣事兒百樣做。3.熟能生巧，巧能生妙。4.戲法人人會變，各有巧妙不同。5.同樣的米面，各人的手段。6.師傅領進門，修練在個人。7.雞不撒尿，自有便道。8.豪豬打洞，另有辦法。9.殺豬桶屁股，各有各的殺法。10.會者不忙，忙者不會。11.劈柴不照紋，累死劈柴人。12.牛大自有破牛法。13.好舵手能使八面風。14.巧匠手裡無棄物。15.在平坦地方不會走，便不會爬梯子。16.剝貓的皮，可用各種方法17.大力士不一定是摔跤的能手。（蒙古諺語〕18.會挑水的不怕水盪，會走路的不怕路窄。（蘇聯諺語）
1.青山長在，細水長流。2.一波未平，一波又起。3.刀不磨會生銹，人不學會落後。4.蟲多木折，隙大牆塌。5.物必先腐，而後蟲生。6.水不平則流。7.山不轉路轉。8、水至清則無魚，人至賤則無敵。
1.鯨吞魚，魚吞蝦。2.一物降一物，鹵水點豆腐；蠍子怕公雞，秧苗怕螻蛄。3.斧頭吃鑿子，鑿子吃木頭。4.大魚吃小魚，小魚吃麻蝦，麻蝦吃污泥。5.肥豬躲不過屠戶手。6.孫悟空跳不出如來佛的手心。7.胳膊拗不住大腿。8.草怕寒霜，霜怕太陽。(蘇聯諺語)
1.跌水裡碰上個救生圈。2.久旱逢甘雨，他鄉遇故知。3.瞎貓碰上死耗子。4.想磕頭碰上個枕頭。5.不熟的果子不香。6.強扭的瓜不甜。7.花到開時自然紅。8.只要有鴨子就不愁趕不到河裡。9.多少只羊也能趕到山上。10.來早不如來巧。11.捉龜不在水深淺，只要遇到手跟前。12.過了冬天就是春天。
十三,諺語
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丟。
把舵的不慌，乘船的穩當。
白米飯好吃，五穀田難種。
百日連陰雨，總有一朝晴
百聞不如一見，百見不如一干。
敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。
幫人要幫到底，救人要救到頭。
幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
飽帶飢糧，晴帶雨傘。
爆飲爆食易生病，定時定量保康寧。
背後不商量，當面無主張。
笨人先起身，笨鳥早出林。
鞭打的快馬，事找的忙人。
邊學邊問，才有學問。
病從口入，寒從腳起。
病從口入，禍從口出。
病好不謝醫，下次無人醫。
病急亂投醫，逢廟就燒香。
病來如山倒，病去如抽絲。
病人心多，忙人事多。
補漏趁天晴，讀書趁年輕。
不擔三分險，難練一身膽
不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩
不到江邊不脫鞋，不到火候不揭鍋。
不懂裝懂，永世飯桶。
不給規矩，不成方圓。
不會燒香得罪神，不會講話得罪人。
不會做小事的人，也做不出大事來。
不見兔子不撒鷹。
不經冬寒，不知春暖
不可不算，不可全算。
不磨不煉，不成好汗。
不怕百事不利，就怕灰心喪氣
不怕不識貨，只怕貨比貨。
不怕穿得遲，就怕脫得早。
不怕家裡窮，只怕出懶漢。
不怕路長，只怕心老。
不怕亂如麻，只怕不調查。
不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
不怕年老，就怕躺倒。
不怕人不敬，就怕己不正。
不怕人不請，就怕藝不精。
不怕山高，就怕腳軟。
不怕少年苦，只怕老來窮。
不怕事難，就怕手懶。
不怕天寒地凍，就怕手腳不動。
不怕學不成，就怕心不誠。
不怕學問淺，就怕志氣短。
不怕一萬，只怕萬一。
不入虎穴，焉得虎子。
不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
不聽老人言，吃虧在眼前。
不圖便宜不上當，貪圖便宜吃大虧。
不笑補，不笑破，只笑日子不會過。
槽里無食豬拱豬，分贓不均狗咬狗。
草若無心不發芽，人若無心不發達。
饞人家裡沒飯吃，懶人家裡沒柴燒。
常賭無贏家。
常罵不驚，常打不怕。
常說口裡順，常做手不笨。
常在有時思無時，莫到無時想有時。
長江不拒細流，泰山不擇土石。
長五月，短十月，不長不短二八月。
長兄如父，老嫂比母。
朝里有人好做官，家裡有狗好看門。
車到山前必有路，船到橋頭自然直。
車有車道，馬有馬路。
撐痢疾，餓傷寒。
撐死膽大的人，餓死膽小的鬼。
秤能稱輕重，話能量人心。
秤砣雖小，能壓千斤
吃不窮，穿不窮，不會打算一世窮。
吃不言，睡不語。
吃吃喝喝，人走下坡。
吃飯吃米，說話說理
吃飯打濕口，洗臉打濕手。
吃飯防噎，走路防跌。
吃飯先喝湯，老了不受傷。
吃飯像條龍，做活像條蟲。
吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。
吃酒不吃菜，必定醉得快。
吃米帶點糠，老小都安康。
吃人家的嘴短，拿人家的手短。
吃一塹，長一智。
遲干不如早干，蠻干不如巧幹。
尺有所短，寸有所長。
寵狗上灶，寵子不孝。
出汗不迎風，走路不凹胸。
出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。
出門看天色，炒菜看火色。
出門靠朋友，在家靠父母。
出門問路，入鄉問俗。
船頭坐得穩，不怕風來顛。
船載千斤，掌舵一人。
瘡怕有名，病怕沒名。
創業百年，敗家一天。
吹噓自己的人，等於在宣傳他的無知。
聰明在於學習，天才在於積累。
從儉入奢易，從奢入儉難。
從小差一歲，到老不同年。
粗茶淡飯能養人，破衣破褲能遮寒。
粗飯養人，粗活益身。
粗絲難織細絹，粗人難做細活。
寸草鍘三刀，料少也長膘。
打不幹的井水，使不完的力氣。
打柴問樵夫，駛船問艄公
打虎要力，捉猴要智。
打架不能勸一邊，看人不能看一面。
打蛇打七寸，挖樹先挖根。
打鐵看火候，莊稼趕時候。
打魚的不離水邊，打柴的不離山邊。
打魚靠網，打狼靠棒。
大處著眼，小處著手。
大路不走草成窩，好歌不唱忘記多。
大蒜是個寶，常吃身體好。
大王好見，小鬼難求。
大意失荊州，驕傲失街亭。
單絲不成線，獨木不成林。
膽大走遍天下，膽小寸步難行
彈琴知音，談話知心。
當斷不斷，反受其亂。
當局者迷，旁觀者清。
當用時萬金不惜，不當用時一文不費。
當著矮人，別說矮話。
刀不磨要生銹，人不學要落後。
到什麼山上砍什麼柴，到什麼火候使什麼錘。
道兒是人走出來的，轍爾是車軋出來的。
道雖近，不行不至；事雖小，不做不成。燈不撥不亮，理不辯不明。
燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
滴水成河，粒米成籮。
弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。
點燈愛油，耕田愛牛。
東西越用越少，學問越學越多。
冬吃蘿卜夏吃薑，不老醫生開葯方。
冬天既然已經到了，春天還會遠嗎？
豆腐多了一泡水，空話多了無人信。
痘要結，麻要泄。
讀書不想，隔靴撓癢。
讀書須用心，一字值千金。
賭錢眾人罵，讀書眾人誇。
端人家碗，服人家管。
多下及時雨，少放馬後炮。
多行不義必自毖。
惡人心，海底針。
惡有惡報，善有善報。
兒大不由爺，女大不由娘。
兒大分家，樹大分杈。
耳不聽不煩，眼不見不饞。
耳聽為虛，眼見為實。
飯後百步走，活到九十九。
飯前一碗湯，氣死好葯方。
放虎歸山，必有後患。
憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。
蜂多出王，人多出將。
逢惡不怕，逢善不欺。
富人過年，窮人過關。
隔行如隔山。
工欲善其事，必先利其器。
狗朝屁走，人朝勢走。
狗急跳牆，人急懸梁。
狗記路，貓記家。
姑娘講綉花，秀才講文章。
鼓不打不響，鍾不敲不鳴。
鼓不敲不響，理不辯不明。
鼓要打到點上，笛要吹到眼上。
刮風走小巷，下雨走大街。
瓜無滾圓，人無十全。
乖子看一眼，獃子看到晚。
關西出將，關東出相。
官不貪財，狗不吃屎。
廣交不如擇友，投師不如訪友。
鍋不打不漏，話不說不透。
國亂思良相，家貧思賢妻。
過了芒種，不可強種。
過頭話少說，過頭事少做。
寒從足下起，火從頭上生。
寒門出才子，高山出俊鳥。
好吃甜的，找賣糖的；好吃酸的，找賣醋的。
好處著手，壞處著想。
好狗不跳，好貓不叫。
好狗不咬雞，好漢不打妻。
好鼓一打就響，好燈一撥就亮。
好汗護三村，好狗護三鄰。
好漢死在戰場，懶漢死在炕上。
好花開不敗，好事說不壞。
好記性不如爛筆頭。
好酒紅人面，財帛動人心。
好客的朋友多，好說的廢話多。
好馬不停蹄，好牛不停犁。
好事不出門，惡事傳千里。
好事不瞞人，瞞人沒好事。
好鐵要經三回爐，好書要經百回讀。
好種出好苗，好樹結好桃。
和尚不說鬼，袋裡沒有米。
河長多灘，路長多彎。
河有兩岸，事有兩面。
虎不怕山高，魚不怕水深。
虎吃人易躲，人吃人難防。
虎到中堂，家敗人亡。
虎瘦雄心在，人窮志不短。
虎死不變形，狼死不變性。
畫人畫虎難畫骨，知人知面難知心。
話不要說死，路不要走絕。
話多了不甜，膠多了不粘。
會打會算，錢糧不斷。
會怪怪自己，不會怪怪別人。
會過不會過，少養張口貨。
會說的惹人笑，不會說的惹人跳。
會說的說一句，不會說的說十句。
會笑的人笑到最後。
會寫的坐著，會唱的站著。
火大無濕柴，功到事不難。
火烤胸前暖，風吹背後寒
火燒一大片，水流一條線。
火要空心，人要虛心。
火越燒越旺，人越干越壯。
貨買三家不吃虧，路走三遭不陌生。
積善三年人不知，作惡一日遠近聞。
積少成多，積惡成禍。
擠瘡不留膿，免受二回痛。
家常飯好吃，常調官難做。
家合萬事興。
家人說話耳旁風，外人說話金字經。
家有千口，主事一人。
家有一老，猶如一寶。
兼聽則明，偏聽則暗。
見強不怕，遇弱不欺。
薑是老的辣，醋是陳的酸。
交人交心，澆樹澆根。
驕傲來自淺薄，狂妄出於無知。
腳長沾露水，嘴長惹是非。
教人教心，澆花澆根。
解鈴還須系鈴人。
戒酒戒頭一盅，戒煙戒頭一口。
今日有酒今朝醉，明天倒灶喝涼水。
近河莫枉費水，近山莫枉燒柴。
近山知鳥音，近水知魚性。
近朱者赤，近墨者黑。
盡信書不如無書。
經常用的鑰匙總是閃光的。
井掏三遍吃甜水，人走三省見識廣。
井越掏，水越清；事越擺，理越明。
靜時常思己過，閑談莫論人非。
酒杯雖小淹死人。
救人救到底，擺渡到岸邊。
決心要成功的人，已經成功了一半。
君子報仇，十年不晚
君子動口，小人動手。
開水不響，響水不開。
開頭飯好吃，開頭話難說。
砍柴上山，捉鳥上樹
看菜吃飯，量體裁衣。
看自己，一朵花；看別人，豆腐渣。
炕上有病人，地上有愁人。
靠山吃山，靠水吃水。
刻薄不賺錢，忠厚不折本。
口說不如身到，耳聞不如目賭。
快馬不用鞭催，響鼓不用重捶。
懶漢下地事多，懶驢上套屎多。
懶人急在嘴上，勤人急在腿上。
懶人用長線，拙人用彎針。
浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。
浪子回頭金不換。
勞動出智慧，實踐出真知。
老貓不在家，耗子上屋爬。
冷粥冷飯好吃，冷言冷語難受。
禮多人不怪，油多不壞菜。
立如松，坐如鍾，卧如弓，行如風。
力是壓大的，膽是嚇大的。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。
量大福大，心寬屋寬。
鄰舍好，無價寶。
留得青山在，不怕沒柴燒。
流水不腐，戶樞不蠹。
六月不熱，五穀不結。
龍無雲不行，魚無水不生。
路不平，眾人踩；事不平，大家管。
路濕早脫鞋，遇事早安排。
路遙知馬力，日久見人心。
路有千條，理只一條。
驢騎後，馬騎前，騾子騎在腰中間。
麻雀落田要吃谷，狐狸進屋要偷雞。
麻雀雖小，五臟俱全。
馬好不在叫，人美不在貌。
罵人罵臟口，打人打傷手。
罵人無好口，打人無好手。
買瓜看皮，扎針看孔。
買雞看爪，買鴨看嘴。
買鑼要打，買傘要撐。
買賣不成仁義在。
買賣不懂行，瞎子撞南牆。
買時得買，賣時得賣。
賣瓜不說瓜苦，賣鹽不說鹽淡。
賣主怪腳，買主怪鞋。
滿招損，謙受益。
慢病在養，急病在治。
貓跟飯碗，狗跟主人。
貓怕過冬，狗怕過夏。
毛毛雨，打濕衣裳；杯杯酒，吃垮家當。
沒錢時挨餓，有錢時擺闊。
沒有不上鉤的魚，沒有不上竿的猴。
沒有大糞臭，哪來五穀香。
美不美，家鄉水；親不親，故鄉人。
蜜多不甜，油多不香。
苗多欺草，草多欺苗。
苗好一半谷，妻好一半福。
明槍好躲，暗箭難防。
明人不做暗事，真人不說假話。
磨刀不誤砍柴功。
磨刀不用看，全仗一身汗。
莫饞人富，莫嫌人窮。
莫吃過頭飯，莫說過頭話。
莫看強盜吃肉，要看強盜受罰。
莫學燈籠千隻眼，要學蠟燭一條心。
謀官如鼠，得官如虎。
母大兒肥，種好苗壯。
南方吃雁，北方吃蛋。
南甜北咸，東辣西酸。
男大當婚，女大當嫁。
男怕入錯行，女怕嫁錯郎。
男要俏，一身皂；女要俏，三分孝。
內行看門道，外行看熱鬧。
你敬人一尺，人敬你一丈。
逆水行舟，不進則退。
年紀不饒人，節令不饒天。
念書不用功，等於白搭工。
娘家的飯香，婆家的飯長。
鳥貴有翼，人貴有志。
鳥美在羽毛，人美在勤勞。
鳥無翅不飛，魚無水不游。
寧吃半餐，不吃斷餐。
寧吃飛禽四倆，不吃走獸半斤。
寧給好漢拉馬，不給懶漢作爺。
寧叫頓頓稀，不叫一頓飢。
寧叫嘴受窮，不叫病纏身。
寧可鍋里放壞，不可肚裡硬塞。
寧可認錯，不可說謊。
寧可正而不足，不可邪而有餘。
寧可種上丟，莫望不種收。
寧可做過，不可錯過。
寧苦幹，不苦熬。
寧舍一錠金，不舍一年春。
寧添一斗，莫添一口。
寧在鍋里爭，不在碗里爭。
寧走封江一指，不走開江一尺。
寧走十步遠，不走一步險。
寧做螞蟻腿，不學麻雀嘴
牛不知角彎，馬不知臉長。
牛能拉犁，狗能看家。
牛要腳圓，豬要腳粗。
拋棄時間的人，時間也拋棄他。
朋友千個少，冤家一個多。
皮之不存，毛將焉附。
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。
平路跌死馬，淺水溺死人。
欺人是禍，饒人是福。
欺山莫欺水，欺人莫欺心。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
棋錯一著，滿盤皆輸。
千補萬補，不如飯補。
千方易得，一效難求。
千里不捎針，萬里沒輕擔。
千里之堤，潰於蟻穴。
千里之行，始於足下。
千人千脾氣，萬人萬模樣。
謙虛的人學十當一，驕傲的人學一當十。
前三十年睡不醒，後三十年睡不著。
強扭的瓜果不甜。
強中更有強中手，能人背後有能人。
巧言不如直道，明人不必細說。
親不過父母，近不過夫妻。
秦嶺山脈一條線，南吃大米北吃面。
勤能補拙。
勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。
擒龍要下海，打虎要上山。
清官難斷家務事。
清明忙種麥，穀雨種大田。
情人眼裡出西施。
窮家難舍，熟地難離。
全是生薑不辣，全是花椒不麻。
拳不離手，曲不離口。
人愛富的，狗咬窮的。
人不可貌相，海水不可斗量。
人不虧地皮，地不虧肚皮。
人不缺地的工，地不缺人的糧。
人不在大小，馬不在高低。
人到四十五，正是出山虎。
人多出韓信，智多出孔明。
人多出正理，谷多出好米
人多智謀廣，柴多火焰高。
人各有能有不能。
人各有心，物各有主。
人合心，馬合套。
人哄地皮，地哄肚皮。
人活七十稀，請教不為低。
人急投親，鳥急投林。
人家誇，一朵花；自己誇，人笑話。
人敬有的，狗咬丑的。
人老眼昏，鷹老爪鈍。
人怕餓，地怕荒。
人怕話多，活怕人做。
人怕沒臉，樹怕沒皮
人怕傷心，樹怕剝皮。
人怕信心齊，虎怕成群。
人強人欺病，人弱病欺人。
人勤病就懶，人懶病就勤。
人勤地長苗，人懶地長草。
人生一世，草生一秋。
人是實的好，薑是老的辣。
人是鐵，飯是鋼，地里缺肥莊稼荒。
說一句。其實想言語遮掩的東西，本身就是容易理解的。多為民間流傳而生。所以應該多積累，而不是找難句。成語亦是如此。多看作文書吧！
⑻ 作文:誠信高考誠信人生
誠信是金，誠信是勝，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對人態度，它勝利於人們擁有的其它東西。還記得有一個故事，一位年輕人在自己擁有「健康」，「美貌」，「誠信」「機敏」「才學」「金錢」「榮譽」七個背囊中要挑一個出來以減輕負擔，他竟將「誠信」丟掉了！那就是愚蠢的做法。
誠信對己，也就是人們常常說要對得起自己的良心。還記得「掩耳盜鈴」的故事嗎？那就是自欺欺人的最明顯例子。一個人，如果連自己也不能坦誠相待，那他註定一輩子只能生活在自欺欺人的世界裡，永遠不敢挺直腰桿面對自己，面對生活。
對自己誠實，才能真正正大光明地去對待生活，挺胸昂頭於天地之間！
誠信對人，是我們正確處理人際關系的態度。還記得「曾子殺豬」的故事嗎？曾子為了履行對兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬，曾子的言行不但維護自己的誠信原則，也對兒子進行了誠信教育。誠信，也是企業的生命，當今社會企業家的辛勤工作競爭尤為激烈，但也不能影響人們對誠信條約的絲毫動搖。因為對對手的欺騙，也就是對自己的實力不肯定，它還會直接導致經濟利益的受損；相反，因為對客戶誠信，反而會獲得客戶的信賴，贏得更大的經濟效益。
對他人誠信是一種道德品質，會使你的人生更美麗！
誠信對社會，誠信對國家，是誠信對己，誠信對人的升華。它不再是一種行為，一種態度，而是上升為另一種精神。一種對國家忠誠，對社會忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。
對社會誠信，你的人格也會得到升華！
誠信，在你我心中。因此，誠信是人之所以稱之為人的基本標准。
讓誠信的風吹遍世界！
俗語中曾經提及過：人的嘴巴所表達出來的都是最迷人的字眼，傾吐的是最真摯的情感。
最大程度的誠實是最好的處世之道。日本的誠信教育幾乎可以貫穿人的一生，在家庭中父母經常教育孩子「不許撒謊」，到學校里濡染的是「誠實」二字，到公司里「誠信」幾乎是普遍的經營理念。
誠，不欺心；誠；不欺人。經濟市場中，時常有一些不法的販子，靠斷斤缺量來謀取自己的利益，無疑，在一定程度上，他們欺騙了自己最真誠的心。也因此，這些人的做法最終得不到消費者的肯定，生意也少了，這是失信於人的代價。
誠信從娃娃抓起。努力為孩子營造一個真誠的氛圍，是學校的任務之一。「嚴謹、誠實、守信」這些字眼都是經常被提到的。他們認為在孩時培養孩子的價值觀和辨別能力是最重要的時期。教師常解釋道：誠實就是對所有人都要以誠相代，有品位最重要的表現就是誠實，因為誠實，所以要一諾千金，以堅強意識實現諾言。可見，學校教育非常重視從娃娃時抓起誠信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中國文學史上有過這樣一個故事：在某鎮的一條村裡，凡有勇之士都在准備著防狼工作，有一頑皮少年知道了，為了尋開心，他兩度大叫「狼來了」，引起全村雞犬不寧。然而，當他再做鬧劇的那晚，狼真的來了，盡管他再聲嘶力竭，村裡人也不以為然。最後，他死在了他的一句「善意的謊言」之下。
誠信的道理言不盡，誠信的事例處處皆是。我們應當用平常心去表達自己最真實的情感，創造一個共享誠的世界，則感情會因誠而充實，生活會因信而美滿。
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然「誠信」二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現了。
「惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。」有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄雲外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而裡面的並不是什麼有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說「精誠所致，金石為開」這時講誠信的巨大作用，曾經有一家公司請人才，眼見這時一家有規模，利益好，工資高的公司，每個人都希望到這一家公司工作。於是，在聘請的那一天，來見工的人很多，但是每一個人不是講自己曾在什麼大公司工作過，就是說自己學歷高，工作負責，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對不起，有的把垃圾就扔下來，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質，有教養的人嗎？這一切老闆都見了，對於這些不講誠信的人，老闆毫無保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時，一個身穿樸素，中等身材的小夥子走進了辦公室。他含蓄的告訴老闆，他學歷不算高，但他可以認真地工作，雖然有些工作他會做不來，但他一定會努力做好的。多麼坦白的一番話啊，老闆被他的誠信所感動了，一口答應了這個小夥子聘請他。這就誠信的回報。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷史上有名的總統，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終於把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創業的不可缺少的一部分。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，醜陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現在很多國家都為每個公民設立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧！
某日，我和朋友約定去登山，天又下雨了，剛步出家門，不曾被妹妹一攔住「告誡」我說：「今天下雨，別去赴約了。」我心想，現在是天下雨，但怎麼能為這而不去約會呢？可是，朋友如果沒有來，那我不是白走一趟嗎？若真是那樣呢？我終究沒有去。
一次考試前，朋友立下目標，說是一定實現，我對她開了個玩笑說她挑戰成功會給她一份禮物，終於朋友真的如願所償，這件事被媽媽知道了，出乎意料地「警告」我：「千萬別對應承諾，你只不過是開個玩笑。」媽媽面色嚴肅，我一時不知所措。後來，我便淡忘了這件事。
事後回想，滿腦子後悔，我失去了誠信，已經投入了虛偽築成的樊籠。
我沒有經過那個互幫互助，重諾言，光明磊落的五六十年代。但是，奶奶常娓娓地向我講述那諸多動人心扉的故事。全為了誠信！可當我經歷了上述兩件事的深刻反省後，才真正領悟到真諦——誠信滿人間。
我呼喊誠信，並不是為自己，而是為大家，為所有虛偽的人呼喚。
誠實的人，言行一致，不文飾，不虛美，光明磊落。誠實的人總以真實一面出現在世人面前，不管是誰，也不管在那時，誠實的人總贏得普遍的信任。
言必性，行必果，看似簡單，做起並不容易。在踐約過程中會有意想不到的困難出現，會有意想不到阻力壓來，而守信者更令人尊敬。時人有「得黃金百斤，不如得季步一諾贊言。守信在人們心目中，比金錢更重要得多。
我雖然沒去赴朋友的約，雖然沒有對認承諾，但我多麼希望在我處於困境時，能得到誠信的感化。因此，若想誠信滿天下，就不再是某一個人的事，而成為大家都要為此付出努力大事。
人生短暫，歲月無情，讓我們以誠實來體現尊重過生活的執著。
有信，則朋友如織無信，則孤家寡人，在有信無信之間，人的品位瞭然而現了。
人是由虛偽的產生而喪失誠信，並非由誠信的混滅而招致虛偽，只要我們從自身做起，捧出一分誠信，拋開虛偽的
追問：
塵沙。我們的人生就會坦盪、明亮。
讓心靈的陽光彼此相照，用真誠驅散人與人，心與心之間的陰蝥，創造誠信的世界吧！