A. 高中傳統文化議論文800
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？ 中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。 雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了「有朋自遠方來，不亦樂乎」的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。 當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。 我們看到中國傳統文化的出路通向光明。 那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。
B. 有關中國傳統文化的優秀作文高中800字
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了「有朋自遠方來，不亦樂乎」的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。
當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
C. 中華文化詩詞作文800字
1丶唐朝·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
2丶唐朝·白居易《青石》
青石出自藍田山，兼車運載來長安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。願為顏氏段氏碑，
雕鏤太尉與太師。刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。義心若石屹不轉，死節名流確不移。如觀奮擊朱泚日，似見叱呵希烈時。各於其上題名謚，一置高山一沉水。陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。慕為人，勸事君。
3、唐朝·張九齡《荊州作》
先達志其大，求息不約文。士伸在知己，已況仕於君。微誠夙所尚，細故不足雲。時來忽易失，事往良難分。顧念凡近姿，焉欲殊常勛。亦以行則是，豈必素有聞。千慮且猶失，萬緒何其紛。進士苟非黨，免相安得群。眾口金可鑠，孤心絲共棼。意忠仗朋信，語勇同敗軍。古劍徒有氣，幽蘭只自薰。高秩向所忝，於義如浮雲。千載一遭遇，往賢所至難。問余奚為者，無階忽上摶。
4、唐朝·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
雨色秋來寒，風嚴清江爽。孤高綉衣人，瀟灑青霞賞。平生多感激，忠義非外獎。禍連積怨生，事及徂川往。楚邦有壯士，鄢郢翻掃盪。申包哭秦庭，泣血將安仰。鞭屍辱已及，堂上羅宿莽。頗似今之人，蟊賊陷忠讜。渺然一水隔，何由稅歸鞅。日夕聽猿怨，懷賢盈楚想。
5、宋朝·辛棄疾《永遇樂戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得，靴紋縐面，記余戲語。
D. 關於贊美古典詩詞作文800
1位粉絲
古詩，乃文化之精髓，語言之精煉，內容之濃縮，意義之深長。它能讓我們的生活更加精彩，更加絢爛繽紛。現在，讓我們揚起知識的風帆，一起去感受古詩的海洋。
——題記
英雄兒女，精忠報國；幾代詩豪，報國心切。
文天祥一句驚天動地、氣壯山河的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」表達了他至死不渝的精神。范仲淹的一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，表現了他胸懷四海，為國家肝腦塗地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖著病軀，揮筆顫顫巍巍地寫下「王師北定中原日，家祭物忘告乃翁。」的千古絕唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個愛國情深的陸游，好一個胸懷四海的陸游。盡管流泊天涯，但王安石依舊報著對國家的眷戀之情，大喊：「春風又綠江南岸，明月何時照我還！」「邊塞詩人」王昌齡一句「但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山」表達了邊塞軍民視死如歸，盡忠報國的決心。一代偉人，周恩來小時候就猛志壯四海，一句「為中華之崛起而讀書」猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫醒中華名族愛國情懷。從此他帶領中華民族走向了新世紀。
天涯海角，友誼長伴；海枯石爛，友情常存。
大漠黃沙，荒涼之地，王維的「勸君更盡一悲酒，西出陽關無故人」是對友人的殷殷祝福；王昌齡的「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺」是對友誼的贊頌，對友人的期盼；高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」是對友人旅途寂寞的溫暖關懷。「詩仙」李白的「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西」和「桃花潭水深千尺，不及王倫送我情」是對友誼的不言而遇。王勃「海內存知己，天涯若比鄰」是友誼最真摯的描寫，是友誼跨越時間的執著。
神州大地，景色娟秀；錦綉中華，風光秀麗。
「大漠孤煙直，長河落日圓」是對茫茫戈壁沙漠的贊美。「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」是江南的旖旎風光。「水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇」是西湖的娟娟景色。
我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩，能讓我們的生活更加充實，更加精彩。讓文化走進我們，讓古詩走進我們，讓含有文化是的古詩走進我們的生活。
生活因古詩更精彩！
E. 中國傳統文化作文——古詩
寫法:描述抄一首詩內容並展開，再寫個人讀詩感受。下面材料供參考:
我背 過的古詩有《涼州詞》、《鹿柴》等等。其中我最喜歡詩仙李白寫的《望天門山》了。詩人在這首詩中描繪了天門山獨特而又雄偉壯闊的風光。天門山拔地而起，巍峨險峻，長江洶涌澎湃，在作者的描繪中，兩山相隔對峙是長江所為，遠遠望去就像一座大門，而湍急奔騰的江水因為地勢的原因，突然掉頭向北。這兩句寫出了天門山獨特而雄偉的氣勢，讓人感到峽高江流急。後兩句則寫船行江上，兩岸隔江對峙的青山出現在眼前，那江上急馳而來的一葉孤舟，好像從天邊的紅日之中馳來。這樣描寫鮮明壯麗，使讀者彷彿嗎、能看到撲面而來的高峽，聽到奔騰咆哮的激流發出的聲音，給人十分深刻的印象。
這就是中華傳統文化之一古詩。我也會每天背一首古詩，將古老的詩文傳承下去。
F. 再現中國古代傳統文化論文800
高中傳統文化議論文800 堅守傳統文化的事文/葉丹
中國，一個以五千年文明為積淀，以百餘年磨難為基點，以五十餘年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
高中傳統文化議論文800 堅守傳統文化的事例
1讓傳統文化星光「再現」
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪裡閃爍著光芒。他的光透過了重重雲霧，照射入華夏民族的心房，並在此植根，永不磨滅。它便是歷經歲月考驗的中國的優秀的傳統文化。
古者有李白「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」的志存高遠；有李商隱的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」的無私精神；有陶淵明的「行至水窮處，坐看雲起時。」的閑適灑脫。詩詞文學之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統詩詞文化在時間跨度上的價值超越。
眾所周知，民族傳統節日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達。民族傳統節日是融合了各個不同時代的人民的美好祝願與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走於華夏兒女心中，誰能否認它存在的價值？
說起「否認」優秀的傳統文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統文化全盤否認的極端行為。他們全盤否認了傳統文化，忽視了其存在的價值與精華，並且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎麼會成功呢？
我認為優秀的傳統文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創造力的重要源泉。優秀的傳統文化包含詩詞文化對於所處時代的感受與表達，包含了文學界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發達的動力。所以我們要肯定優秀傳統文化的價值。
而對於高考中新添的優秀傳統文化內容，我對其是持肯定態度的。因為它是以一種新的形式讓優秀的傳統文化跨越時空局限在當代星光「再現」。它以新的形式與方法，再次發揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優秀傳統文化再次在當代的學生身上「再現」。
優秀的傳統文化歷經考驗在當今時代再次發揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內涵並且發揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們讓優秀的傳統文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
2弘揚傳統文化議論文
中華美德，人人皆知，「孔融讓梨」等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那麼，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。
「弘揚中華美德，構建和諧社會」，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!
3堅守傳統文化作文素材
1.從前，作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心，幾乎都是群"拜經教"，他們對經典的了解，足以讓今天的古代文學博士生絕望。1912年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令"小學堂讀經一律廢止"的時候，這是一個解放思想的壯舉;作為後果，近一個世紀後，已經沒有多少人回答得出來什麼是四書五經了。孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。現在，舒乙在北京創辦了一家現代私塾館，專門教授四書五經。
2.何為任俠?是"道之所在，雖千萬人吾往矣;義之所當，千金散盡不後悔;情之所鍾，世俗禮法如糞土;興之所在，與君痛飲三百杯";是"十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。縱死俠骨香，不慚世上英。"是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女。不過，今天他們都在風中消散。再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人，再也沒有了"拼將一生休，盡君今日歡"的女子。高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道。
從小就被教導明哲保身，不要相信別人，何來的狂狷豪邁之氣?何來風流灑脫的風骨?從來沒有過年少輕狂，青春就是不完整的青春，讀再多的金庸古龍也不管用。
3."孔融為什麼讓梨?""是因為大的梨是壞的。"那個古執而陳腐的孔融如果聽到現在的孩子這樣回答，肯定氣得在棺材裡跳起來。是的，傳統的道德範式正在流失。90年代的孩子被教導：不勞動者不得食。他們幾乎從懂事開始就置身於競爭當中，天生就是達爾文主義者。三年級的孩子每周要上40節課，每天要練3小時的琴，六年級的孩子每天做功課到深夜12點，初二的孩子課外還要參加數學競賽、英語演講比賽、學生會競選…….他如何能夠說：同學，第一名我不要，讓給你吧?
沒人會感激孔融。只是，當整個社會都開始認同"謙遜使人落後"這種工業文明的價值觀的時候，中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力，也就湮沒了。
4.如果上世紀90年代的孩子們是從周傑倫的《東風破》里才開始接觸到古典詩詞之美，是不是有點遲了?《全唐詩》有42863首，《全宋詞》有19990 首，李白有詩900餘首，陸游有詩6000多首，這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭。然而，我們直到中學畢業所背的還不過是"小荷才露尖尖角"、"二月春風似剪刀"這樣的小情調，如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢?
不是說古典詩詞應被廣泛應用，但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失，就是這個社會審美能力的喪失。一個從小就被"涉江采芙蓉"、"裊情絲吹來閑庭院"、"醉里挑燈看劍"這樣的情韻滋養著的孩子，他們長大以後，心靈或許不至於那麼麻木、冷漠
G. 關於弘揚傳統文化 詩詞走進校園的作文
自己寫，鍛煉自己寫作能力，講故事編故事能力對於以後的人際溝通都有專好處。
分析幾首詩詞屬也不錯。最近看李清照和李白，就推薦你賞析一下《醉花陰》和《金陵酒肆送別》。詩詞和分析網上都能找到，多讀幾遍，是種享受。寫寫自己的感受就能成一篇好文章。（抄襲是很容易被發現滴。）
比如，我就喜歡」欲行不行各盡觴「中流露出的那種流連不舍，那種似有千言萬語又不知該說些什麼的情緒，作者並沒有實寫，卻用」各盡殤「，各自舉酒乾杯的動作展示，讓讀者自己想像體會。這種場景呈現讓人有不盡的回想品味的餘地，簡直就是把」飲酒送別「這一動作詩化成了永恆。
H. 關於傳統文化的作文高中
但是我婆婆在看我做電腦練習的時候我婆婆頭就會有一點花，所以我和專我婆婆一起就學屬的很快，所以我覺得我婆婆是我非常好的老師，就會得到最大的結果。不過我爸爸和我媽媽也是我非常好的老師，我婆婆還是非常的厲害的，是復習一下休息一下，由於我媽媽和爸爸這幾天非常的忙，別看我婆婆年級這么大：「養兵千日，我還是比較好，用兵一時」所以我們必須要在最後努一點力，但是我和我婆婆在家裡也非常認真地復習以我很著急期末考試前，我們都在家復習。我和我婆婆在家裡復習，我覺得這樣復習時最好的，你在下面可能見不到我們的身影。我婆婆有時候會誤導我（其實就是讀音不準）但是我會幫她改正，因為我們都在復習。我和婆婆復習的時候我婆婆教的很認真，我婆婆還說，所以沒有時間管理我的復習，雖然我婆婆沒有我爸爸他們這么厲害可使我婆婆還是老師呢。我爸爸和媽媽偶爾也會幫我復習，我聽的也很認真，我覺得他們說的話太深奧了我聽不懂，所以我還是比較少做電腦練習，我非常喜歡我的老師
I. 求一篇高中水平的關於傳統文化的語文作文，要求800字，文筆優秀。
當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。
傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
高考滿分作文。。。。。。。。。。。。要不要？？？
J. 傳承詩詞文化800字作文
中華上下五千年，悠悠的歷史長河中，文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解，讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句「海內存知己，天涯若比鄰」，寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句「勸君更進一杯酒，西出陽關無古人」，又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般，詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現了遊子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個漂泊在外的遊子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙•秋思》中的「夕陽西下，斷腸人在天涯」一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁，讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場景，在外遊子，哪有不思鄉者？思鄉的詩詞，隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節，無法歸家與親人團聚的人都會想起它，可見它流傳之廣。
送別、思鄉、團圓，圍繞這它們的古詩詞都帶著那麼一絲淡淡憂愁，卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的「綠肥紅瘦」用一個「肥」字突出了綠葉的飽滿，開創了詩詞中的先河。煙雨迷濛的江南，樓台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句「多少樓台煙雨中」令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險峻綺麗，在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌！
古詩詞中也有許多啟示人的句子。「海日生殘夜，江春入舊年」和「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，告訴我們新舊總會交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細細品味。
世上優秀的古詩詞燦若繁星 ，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。