『壹』 求一篇高中作文範文（議論文）。關於張揚個性，打破束縛這類的
成蝶需破繭，成功豈由人
一個人成功，往往來自於堅持做他自己。然而在這個基因容貌都可以復制的年代裡，一切事物似乎有了固定的標准，小到手邊的每件日用品，大到每個家庭中每個孩子的成長，千篇一律，年復一年的都在以固定的標准生產著。過於固定的標准真的會為一個人帶來成功和幸福嗎？
眾所周知，在中國古典文學中，有一座被稱為無法逾越的顛峰——《紅樓夢》，這部書三百年來不但被魯迅，胡適，張愛玲等文壇大師所贊嘆評議，更甚至在學術界產生了一問叫「紅學」的專門學問。一部小說被研究到這種程度，其中最重要的一點，就是作者在書中通過對一系列封建束縛下產生的各種悲劇的描寫，表現出了深切的人文關懷。書中種種的過度的以封建標准作為束縛，帶來的只能各人物在自己人生中的悲劇，這才是書中的最大價值。
如果說紅樓夢只是文學藝術上的一部作品，那麼現實中也依然有著鮮活的事例。連續多年排名於世界首富的比爾蓋茨。在大學二年級已經意識到自己的人生目標和學業互相沖突。於是主動退學，開始了他的創業之旅，最終成就了一個微軟帝國，也成就了他自己。如果放在應試教育的中國，想必家長們會驚呼一片：都已經進入了大學，為什麼不能等到畢業？可是，比爾蓋茨沒有等，因為他要做的是他自己，所以他是比爾蓋茨，而以標准被生產出來的諸位學生們，大概能進入蓋茨的企業做一名員工，都已經心滿意足了。可見當一個人真的意識到自己的價值的時候，能夠堅持做自己，才是最難能可貴的事情。
我國的開國領袖毛澤東，從井岡山時期開始，當蔣介石的各種正規軍以軍事的標准進犯的時候，他卻高瞻遠矚地一次次力排眾議，以游擊戰的方式周旋生存，四次反圍剿都取得了勝利，到了第五次又因為軍事上的標准化打法失去了井岡山這塊根據地。於是毛率紅軍北上，二萬五千里長徵到達了陝北，保存了革命力量，並最終取得了革命勝利。這不正是因為他堅持了做自己，而為廣大人民換取到了一個全新的中國嗎？
所以，化蝶需破繭，成功豈由人。當我們每個人在正確的方向上，能夠堅持自己，不為外界所動的時候，成功和幸福，一定在不遠處等著你。
『貳』 不能詆毀革命先烈作文800字
我們現在的生活多麼美好呀！要知道是那些革命先烈們獻出了自己寶貴的生命，換來我們今天的幸福生活，讓我們快樂地依偎在祖國的懷抱里。
那些革命先烈，多麼偉大呀！他們用鮮血，把五星紅旗染得鮮紅。他們用生命，換來現在的和平時代。他們的身體倒在了通往勝利的道路上。他們用自己的軀體，建造了成功的大廈。他們的英雄事跡，記錄了革命的艱辛，可他們沒有放棄，他們用堅定的信念，贏得了勝利女神的眷顧，在歷史上寫下了光輝的一頁。
就如中國最早的馬克思主義者李大釗；有「砍頭不要緊，只要主義真」的夏明翰；還有偉大的抗日民族英雄楊靖宇；在烈火與熱血中得到永生的葉挺；生的偉大，死的光榮的劉胡蘭……他們為了挽救國家的危亡，為了實現國家的富強，這些愛國志士獻出了寶貴的生命，可他們的精神卻永遠讓我們銘記在心中；
盡管先烈們每一個人的生命在歷史長河中，都是平凡而渺小的。但當這平凡而渺小的生命，義無返顧地將自己的每一個細胞、每一滴鮮血都交付於國家的興旺、民族的振興，交付給正義、真理，交付給歷史發展必然的民主；當其為這一切，不懼地獄烈火的煎熬，雖九死而不悔，這平凡而渺小的生命就由此而燃燒並發出永不熄滅的光華。
我還聽爺爺講過紅軍長征的故事，在電視上看過鐵道游擊隊英勇抗日的事跡，那飄揚的軍旗鼓舞、號召了多少熱血青年。星星之火可以燎原，革命先烈用自己的血肉之軀為我們後人砸爛了黑暗的舊世界，創造了一個幸福光明的新世界。
鮮艷的五星紅旗高高飄揚，令人肅然起敬。我想，我一定會珍惜先烈們用鮮血、生命換來的今天的美好時光，學習革命先烈那種艱苦奮斗、不怕困難、勇於拼搏的精神。學習革命先烈那種舍小家為大家、犧牲我一人幸福十三億人的精神。
雖然我們現在處於和平的環境中，但我們也應該發揚團結友愛、樂於助人、見義勇為的精神。我要從現在起，抓緊每分每秒的時間認真學習，用加倍的努力去拼搏，掌握更多的本領，使自己成為新世紀有用的接班人！
『叄』 網路不能成為詆毀英雄作文600字
歷史英雄不能被任意貶損
在我國悠久的歷史長河中，有許多被人民所銘記於心的歷史英雄人物，他們的英雄事跡傳頌至今，令當下中國人感到自豪。今年北京市高考作文題，即讓學生自選岳飛、林則徐、鄧世昌等任何一位中華英雄，展開想像，敘述和他（她）在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和個人的情感。該題意在通過描述與英雄共同的生活體驗，引起青年學子的共鳴，重申對歷史英雄的禮敬，其出發點尤為值得肯定。然而網路上卻出現了一陣吐槽之聲，一些網民調侃該題，「瞬間正能量飽滿」，「拉低全國人民的智商」；好事者還挖出流行文化的橋段進行諷刺。調侃考題輿論的背後，反映出近年來社會公共輿論界一股貶損英雄的輿論傾向。
首當其沖的是對近現代歷史上革命英雄的否定。一些所謂「還原歷史真實」的文章或作品肆意調侃、抹黑、詆毀與質疑英雄人物，如「狼牙山五壯士是逃兵」「邱少雲是半生不熟的烤肉」「黃繼光是杜撰的」「董存瑞炸葯包上塗了膠水」「劉胡蘭精神有問題」等。諸如此類的言論中，革命人物形象被戲說顛覆，中國歷史上的英雄形象變得模糊不清、是非不明，也就遑論光輝了。這種否定英雄的行徑背後，是歷史虛無主義在作祟，表現在：
第一，打著虛偽的客觀主義和所謂「理性分析」旗號，對歷史上的英雄人物作歷史細節的過度化解讀。歷史虛無主義者不會完全無視史料，而是有選擇地甄別歷史，選擇利於其消解言論的若乾片段。在認知歷史英雄的問題上，他們看不到英雄背後的歷史環境和人民力量，抓住英雄敘事中若干「疑點」，例如對狼牙山五壯士、雷鋒、黃繼光等正史敘述之外的人生經歷，作窮追深挖式推測解讀。
眾所周知，任何國家與民族都存在與之歷史共存的英雄敘述，任何英雄人物也絕非無可指摘的完人，通過有選擇地編排史料，會有一些所謂「新發現」，但是這些英雄事跡之外的「新發現」其價值幾何？就值得好好估量把握！其實，英雄敘事是所有國家歷史的重要組成部分，西方國家亦不例外。以美國為例，美國歷史上亦塑造出華盛頓、傑斐遜、傑克遜、林肯等歷史英雄的光輝形象。在其國家歷史敘事中，這些形象無一不是神聖不可侵犯的。然而，如果採取歷史虛無主義的態度進行分析，華盛頓便是有獨裁傾向的政治家和蓄奴主義者，傑斐遜缺乏主見，傑克遜屠殺印第安人，林肯個人生活劣跡斑斑……常識告訴我們，他們為美國的獨立發展作出了歷史貢獻，蘊含了美國人民的歷史情感，已成為了美國精神的代表。如果有人在公共場合公然抹黑華盛頓，叫囂拆掉林肯紀念堂，顯然在美國，也是要被大眾聲討的。然而少數人對西方的英雄宣傳視而不見，往往輕易拜倒在西方塑造的英雄史詩面前，卻對中國英雄敘事不吝非議之詞。難道西方英雄應該膜拜，中國英雄就不應該禮敬？
列寧曾經指出：「在社會現象方面，沒有哪種方法比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，或者有純粹消極的意義，因為問題完全在於，每一個別情況都有其具體的歷史環境。……如果不是從整體上、不是從聯系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑選出來的，那麼，它們就只能是一種兒戲，甚至連兒戲都不如。」片面地以所謂「還原歷史」為目的的過度化解讀，即是否定中國歷史上英雄人物歷史地位的神聖性。
『肆』 英雄不容詆毀 先烈理當牢記是什麼意思
他們用堅定的信念；有「砍頭不要緊。他們的身體倒在了通往勝利的道路上，可他們的精神卻永遠讓我們銘記在心中、真理。我還聽爺爺講過紅軍長征的故事、勇於拼搏的精神，抓緊每分每秒的時間認真學習。星星之火可以燎原、犧牲我一人幸福十三億人的精神、樂於助人，在歷史上寫下了光輝的一頁。就如中國最早的馬克思主義者李大釗。他們用自己的軀體。學習革命先烈那種舍小家為大家。雖然我們現在處於和平的環境中，記錄了革命的艱辛；在烈火與熱血中得到永生的葉挺，我一定會珍惜先烈們用鮮血、見義勇為的精神；生的偉大我們現在的生活多麼美好呀；還有偉大的抗日民族英雄楊靖宇。那些革命先烈。我要從現在起，掌握更多的本領。但當這平凡而渺小的生命，換來現在的和平時代。他們的英雄事跡，多麼偉大呀，死的光榮的劉胡蘭……他們為了挽救國家的危亡，這些愛國志士獻出了寶貴的生命，都是平凡而渺小的，不懼地獄烈火的煎熬、號召了多少熱血青年，雖九死而不悔，交付給歷史發展必然的民主，創造了一個幸福光明的新世界，在電視上看過鐵道游擊隊英勇抗日的事跡，義無返顧地將自己的每一個細胞，把五星紅旗染得鮮紅、民族的振興，革命先烈用自己的血肉之軀為我們後人砸爛了黑暗的舊世界，用加倍的努力去拼搏！要知道是那些革命先烈們獻出了自己寶貴的生命。他們用生命；盡管先烈們每一個人的生命在歷史長河中，只要主義真」的夏明翰，學習革命先烈那種艱苦奮斗，讓我們快樂地依偎在祖國的懷抱里，令人肅然起敬，可他們沒有放棄，換來我們今天的幸福生活、不怕困難，但我們也應該發揚團結友愛，建造了成功的大廈！他們用鮮血，交付給正義。鮮艷的五星紅旗高高飄揚。我想，贏得了勝利女神的眷顧，使自己成為新世紀有用的接班人；當其為這一切，那飄揚的軍旗鼓舞，為了實現國家的富強、生命換來的今天的美好時光、每一滴鮮血都交付於國家的興旺，這平凡而渺小的生命就由此而燃燒並發出永不熄滅的光華
『伍』 高中作文範文 成功者找方法失敗者找借口800字
有時候，對於一個目標，我們會全身全意的去追求。而後你會發現，你所收獲的東西比你付出的要多幾倍，幾十倍甚至幾百倍。緊張的考試過去了，考試的成績擺在我的面前。這次考試五科我考了534，位居年級第一。面對這個成績我悲喜交加。
我悲：這次考試並未達到我最佳的狀態，並未考出我最理想的成績，語文成績109分，我覺得如果再細心一點或許就能上110，而且我的物理只考了91，年級最高分96，既然別人能考那麼多分，就只能說明你的分數考得不夠，雖然我的英語考上了116，打破了115的神話，但是也沒有拿到最高分，這也是一個比較遺憾的部分。
我喜：前一次考試因為心態沒有擺平，掉到了年級第九，但是這一次我打了一個很好的翻身仗。而且我的語文也得到了很大的提高，數學得到了120的滿分，也讓我的數學這個在上次考試中只考了97的科目揚眉吐氣了一回。而且這次考試也讓我找到了失敗的原因，很大部分在於心態，把心態放平，中考沒什麼大不了。而對於實力：粗心，可以用靜心來改變，古人雲：「寧靜而致遠。」這次考試也讓我看到了自己知識上的缺漏，那麼在最後的沖刺階段，要努力的查漏補缺，不是千篇一律的進行，這樣毫無意義。中考的沖刺階段就如同萬米賽跑，既然前面9000米你已經領先，那麼如果要奪冠在最後的1000米更不能鬆懈，別人付出100%的努力，我就付出101%努力。把自己逼成功。相信自己你永遠是最好的，只有你不想贏，沒有人能讓你輸！
加油，逼自己成功，咬咬牙，做一個成功的人。不要求你每次都得第一，但是一定要比這一次更進一步。
失敗沒有什麼，只要永不言棄，永不言棄，失敗即是成功。從現在開始，把握每一分鍾，用行動來說話，用實力來表現自己。
把自己逼成功，把失敗甩在身後！
『陸』 高中話題作文素材 敢於面對錯誤。
寫作提示：
「面對失敗」是一個司空見慣的話題，我們很容易就會想到堅持不懈、百折不撓等詞語。但是，如果我們選擇「堅持」這個熟悉的角度來寫這篇文章的話，顯然是有問題的。原因有二：其一，這種構思是常見構思，易落入俗套，難以出新出彩；其二，也是最主要的一點，題干已經很清楚地點明了「這個故事會引發你想些什麼」，要求寫出從故事中得到的啟示。如果作文完全脫離了材料，甚至背離了材料的意思，顯然是不理智的。哪怕是話題作文，也應該理解材料的意圖，也得注意題乾的要求。
首先，我們得讀懂材料。這是一則富有哲理性的寓言故事，對於五隻狐狸來說，那葡萄都是令人神往的但也是不可能實現的目標。面對這樣的目標，根據現有的條件，不管這五隻狐狸採用怎樣的措施，不管他們如何奮發圖強，等待著他們的必然是失敗的結局。由此我們可以得知，話題中的「失敗」不是一般意義上的挫折，它是面對過高的目標時的必然結局。從這則材料看，文中對那隻放棄了葡萄的狐狸是持肯定態度的，雖然此狐有「吃不著葡萄說葡萄酸」的嫌疑，但畢竟那些「雞呀鴨呀」才是更切近的更有可能實現的目標。至於另外四隻狐狸的做法則是不可取的，有的雖然精神可嘉，但非死即瘋的結局也實在是太遺憾了。所以這則材料給我們的啟示是：在生活中要有切合實際的目標，太高的目標只能給自己的人生平添遺憾。其次，要定下符合自身條件的目標。政治家、藝術家、企業家固然誘人，但並非每個人都適合這些目標的要求。不管自身基礎如何，一味地「堅持不懈」，到頭來必然是事倍功半。
其次，我們要根據材料的意思確定文章的中心。可從以下幾個方面考慮：
1、目標的確定要從自身的條件出發。崇高遠大的理想固然令人神往，但不能脫離自己的自身條件，否則就只是好高騖遠，落下笑柄。
2、在生活中要善於調整自己的人生航向，根據自己的優勢，努力實現切合實際的人生目標。
3、生活中要學會放棄，要敢於放棄。放棄不合適的目標，不是怯弱的表示，而是理智的抉擇。「半途而廢」實際上並不是徹底放棄，而是在堅持尋覓。
4、失敗是人生中難免的。沒有失敗的人生是缺憾的人生。面對失敗，要懷著一顆平常心。只有這樣，成功也好，失敗也罷，都會成為人生中的一道亮麗的風景。
以上幾個方面僅供參考，相信同學們還會得到更多的啟示。
第三，根據中心的需要確定寫作的內容和文章的體裁。考場作文的特點決定了寫文章必然要「主題先行」，再根據主題表達的需要確定文章的內容和體裁。話題作文在內容和體裁方面的要求比較寬泛，同學們可以根據自己的優勢盡情發揮特長。
佳作示例：
或許放棄不是錯
陳 媛
歷史的長河淘不盡英雄故事，歲月的長風吹不老傾城的容顏。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。歷史警示我們：或許放棄不是錯。
歲月悠悠地流淌……
青冢有情猶識路，平沙無處可招魂
連年戰亂，民不聊生。一次次的征戰都以失敗而告終。看到的是屍橫遍野，聽到的是人民痛苦的呻吟。難道還要繼續征戰嗎？難道相信堅持就是勝利嗎？不，一位年輕的女子從容地走出來。她放棄了玉砌雕欄，放棄了錦衣玉食，放棄了金帛玉縷，在漫漫黃沙中，雖然大雁的低吟更增加了她心中的苦，但她仍深感欣慰。因為她深知她這一去換來的將是民族的安定與團結，她將看到人們過上閑適的生活。選擇放棄榮華富貴，她一生無悔。
歲月悠悠地流淌……
採菊東籬下，悠然見南山
「採菊東籬下，悠然見南山」的陶淵明一生仕途坎坷。想起他的一生經歷，曾有過多少次的失敗？想起的一生經歷，他又曾放棄過多少次？曾記得，他在做彭澤令時，對下屬說過：「吾不為五斗米，折腰向鄉里小兒。」這意味著什麼？這意味著他與腐朽的官場水火不容。他沒有再堅持下去，他選擇的是放棄，放棄了功名利祿，去過隱居生活。他坦然看生活，以笑對人生，吟酒作詩，度完了餘生。或許，適時的放棄不是錯。
歲月悠悠地流淌……
一蓑煙雨任平生
窗外的花香愈發芬芳，筆尖仍不時涌動著金色的夢。一代文豪——蘇東坡，想起你，竟止不住讓我心潮澎湃。
你才華橫溢，氣質過人。你是文壇上的寵兒，然而，你卻是仕途上的棄兒。正因為你的出類拔萃，你遭來了別人的冷眼，遭來了別人的嫉妒，甚至遭來了小人的百般攻擊，自「烏台詩案」後，你就與上層的官場生活絕緣了。你被一貶再貶，貶到嶺南時，你居然說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」你向來對生活充滿了信心，當你被貶到黃州時，你竟語出驚人：「一蓑煙雨任平生」。縱使你樂觀對生活，笑傲人生，然而歲月無情，天亦無情，日漸衰老的你經得住再三地貶謫嗎？你最終選擇了放棄仕途上的追求，哪怕在荒蕪偏僻的海南島上也過得坦盪自在。你一生入仕、出世，歷經坎坷，最終戰勝了自己。是啊，都是堅持惹的禍，或許放棄沒有錯。
歲月悠悠地流淌……
放棄了漢宮秋月，放棄了功名利祿，放棄了酬志展才，最終得以在歷史的畫卷中以超然的姿態笑傲人生。歷史警示我們：或許放棄沒有錯。
（作者系湖北省松滋四中學生）
簡評：
作者憑借豐富的文史知識點評歷史人物，暢談人生感悟，縱橫捭闔，酣暢淋漓。王昭君、陶淵明、蘇東坡在面對生活的失意時都選擇了放棄，但他們在這樣的放棄中實現了人生的完美，像這樣的放棄難道不是理智的選擇嗎？的確，這種放棄實際上並不是徹底放棄，而是在堅持尋覓，在尋覓那真實而亮麗的人生。
『柒』 作文:歷史英雄不能被隨意詆毀
歷史人物不可詆毀 在人教版高中二年級《語文》課本中，有一課收錄了杜甫的詩作《登高》，右側配有杜甫的半身畫像。近日，網友掀起了對杜甫像「再創作」的熱潮，紛紛發布在微博或其它網站。其中，杜甫時而手扛機槍，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，時而擺攤賣西瓜，時而化身送水工……好事的網友為這一系列取了個名：「杜甫很忙：開完摩托騎白馬，送水過後賣西瓜」。 「詩聖」畫像被如此惡搞，引起一片爭議。有人不無憂慮：杜甫身份卑微卻心憂天下，對這樣一位詩人，惡搞他的畫像，是思想貧瘠、信仰缺失的表現。一位詩歌協會會長呼籲說：「惡搞不能沒有民族底線，不能沒有精神之光！」 當然，面對「民族底線」這樣一頂帽子，網民們多少會有點愕然。這年頭，對嚴肅文化的惡搞與解構，早已不是什麼新鮮的風潮，杜詩聖也絕非是被惡搞的第一人。比如，2008年有過一個喧囂一時的 「全民孔子計劃」，在網友的創作里，孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員……惡搞名人榜上還有：李白，「床前明月光」成了 「牙齒掉光光」；屈原，被注冊成豬飼料的商標；孫悟空，愛上了鐵扇公主……簡直就是「沒有搞不到，只有想不到」。 曾把電影《無極》惡搞成《一個饅頭引發的血案》視頻的胡戈說，「惡搞是一種新型的開玩笑方式。惡，並不是壞的意思，也不是惡意。」也許，在那些瘋狂塗鴉一切聖賢的年輕人眼中，惡搞僅僅是一種游戲，它沒有什麼特別的惡意，也談不上什麼深刻的目的——不在乎什麼，不追求什麼，也不諷刺批判什麼，專注當下的快感，玩了，笑了，也就夠了。難怪還有人毫無邏輯地自辯說，對杜甫畫像的塗鴉，「完全是出於內心對杜甫深沉的喜愛」。 瞧，就是如此的漫無邊際、不著五六。雖然《杜甫像》本身為人物畫大師蔣兆和巔峰時期的作品，但我相信，給杜甫添上白馬或摩托的年輕人，絕沒有當年法國人杜尚為《蒙娜麗莎》添上小鬍子時的藝術追求，也談不上什麼對傳統審美價值的離經叛道。 因此，用缺乏「底線」或「信仰」來批判「杜甫很忙」式的惡搞，雖然沒什麼錯，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年輕人是「雞同鴨講」。說到底，這種惡搞本質就是一種無聊，或者如惡搞者自己所說，「一種發泄」，恐怕並無與主流價值作對的目的。筆者認為，對此類惡搞，當然需要恰如其分的批評，需要有針對性的引導，但只要不出現不良或低俗的內容和思想，不妨放輕松一些看待，無須太過擔憂。畫像被塗鴉上幾筆，杜甫並不會就此失去「詩聖」的光彩，而中國傳統文化也不至於因此蒙羞。 值得擔心的倒是，宣洩一己情緒的「惡搞」文化在我們這個時代的風行，究竟是經典褪色的原因，抑或壓根就是結果？在年輕人無意義的自我創作以外，我們的教科書、育人者與文化創作者，有沒有提供多種可親近的方式，讓他們去理解和愛上傳統文化？或者創造出打動人心的當代經典，唱出先聲，蛻變文風，對抗當代文化中流行的去歷史化和去語境化。 杜甫說過，「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」。他大概才不會在乎如何被「惡搞」，因為他早就斷定，雜音與碎片無論曾經多麼喧鬧與風光，最終都將隨風而逝，而民族文化真正的精神之光，絕沒有那麼脆弱。
『捌』 網路不能是詆毀英雄之地600作文
網路不能成為詆毀英雄之地
「黃繼光堵槍眼時，我就在現場。」4月27日，黃繼光生前戰友李繼德來到位於四川省中江縣的黃繼光紀念館拜祭英雄，回憶當年的戰斗經過，有力回擊了此前一些詆毀黃繼光的謠言。
互聯網的快速普及，讓人們的言論空間得到極大拓展，但令人遺憾的是，一些人的規則意識和責任觀念並未相應增強。比如對於一些英雄人物，他們或是主觀臆斷，或是惡意調侃，甚至虛構並不存在的荒唐細節，讓一些不了解事實真相的人將信將疑。種種對網路言論的濫用，破壞了公共空間的正常秩序，超越了基本道德底線，讓網路空間變得混濁。
探究烈士死因、還原歷史事實，並不等於無底線地懷疑和抹黑。一些人試圖以前者為幌子，行極端思維、過激言論之實，除了吸引眼球之外，只能是破壞良好的輿論環境，挑戰大眾的歷史常識和歷史感情，早已超出了正常的歷史學習和討論的范疇。一些人信口開河，不僅令民族敬仰的英雄人物受辱，更踩踏了社會良知底線。對此，不僅要從道理和道義層面進行有理有節地批駁，還應該拿起法律的武器予以還擊。有烈士家屬就表示，要運用法律手段展開維權。
無論如何，英雄人物不該因為不負責任的言論受辱，我們不僅要還英雄一個清白，也要還言論空間一個清朗。
『玖』 高中作文法律不容侵犯
法律這個詞在我的腦海中是神聖的，它就像一個守護神，伴隨在我們身邊，時時刻刻保護著我們；法律，就像一張無形的大網，指引著人們走向光明的道路；法律，就像孫悟空，用它那雙火眼金睛，分辨黑白，懲惡揚善。法律就在車水馬龍的街道上，就在那肅穆的法庭上，就在禁獵區那些舉著獵槍的獵人們心中。法律無處不在。
今天街道上顯得格外擁擠，道路上滿是汽車和自行車，汽車排出的尾氣讓人感覺很刺鼻，炙熱的一昂光如火焰一樣照射著但路上依然是井井有條，沒有一個人闖紅燈，交通十分流暢。我穿過馬路，心裡感到十分欣慰，寬敞的馬路上，人人都遵守著「法律」。這是人盡皆知的法，深入人心的律，正是這樣的法律讓我走的如此流暢。
星期二的下午，學校里組織了我們看王警官的法制演講稿，我深受震撼。
王警官告訴我們一些關於法律的相關知識。圍繞導致青年人犯罪各方面的原因展開論述。這次課題，使同學們更好的認識青少年的犯罪心理，加深了同學們對社會的了解，提高了同學們的自我防範，抵禦能力。意義深刻，深入民心。
家，是青少年第一個影響最深的地方，有什麼事情都胡直接影響到青少年的成長。有的青少年因家庭狀況變化，覺得自己是父母的包袱，覺得父母抗拒他，不接受他，不能調節好自己的情緒。於是，借酒消愁，吸食毒品，做出一些損害自己身體和一些匪夷所思的事情，真令人害怕；四處游盪，經常結伴到酒吧、迪士高、網吧等地方，樂而忘返，成為了逃學威龍。疏忽了對子女的照顧。
我聽鄰居說，在一個學校有個男孩逃課是家常便飯，屢勸不改，後來索性輟學了。又結交了一些不務正業的街頭小混混，整日游手好閑，從家裡拿錢消費。其母只好托親戚給他找了份工作，可他不領情，仍舊宅在家裡，並從花鳥市場買了一隻兔子回來，整天窩在家裡，想寶貝似的照顧它，母親沒有給他好臉色看。有天他回家，看見籠里的兔子死了，他淚流不止而且以為是他母親蓄意殺害的。他心裡埋下了仇恨的種子，決定為兔子報仇。那晚他母親下夜班回來，他殘忍的將她殺害，並拋屍山野。母者忙於工作.為什麼會將自己的親生母親殺害這是天地不容，大逆不道的，根本就失去了人性，可是他又為什麼會為一隻兔子的死而哭泣呢？又有誰替他想過？家長有和孩子心平氣和的溝通過嗎？別光看我們青少年個頭不小，可是心理還是幼稚的很，有很多的困惑。不成熟的心理往往對青少年造成很大危害。所以說心理問題是導致青少年犯罪的一個重要因素。當然家庭教育也脫離不了干係。家，是孩子的第一個學校，更多為人處事的道理都是從家裡熏陶到的。然而現在的家長忙於事業，滿足了孩子的物質生活去忽略了孩子的精神世界，沒有盡到為人家長應盡的責任，這也是讓人感到悲哀的。社會生活也是影響青少年犯罪的一個因素，如果他沒和街頭混混搞在一起，而是結交一些良師益友，或許結局就不會這樣了。青少年不僅僅需要家庭保護，學校保護，也需要社會保護。只有在這樣一個有機整體的保護下青少年才能健康的成長。
『拾』 笑對指責,無愧於心的高中評述類作文範文
一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她於10月15日在商場被小偷「光顧」，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果後回家，將此事發上網並指責提醒她的人說：「我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什麼不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？」此帖一出，引來眾多網友炮轟，認為她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回復當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同夥一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。
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要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
立意指導
(1)從提醒者的角度看，堅持行善，無愧於心。以合適的方式做善亊。好人會被大眾汄可。提醒者是否可在盜竊實施的時候，用一種相對安全和隱蔽的方式，提前打斷盜竊的實施，畢競，光天化日之下小偷再人多勢眾，終究多不過正義的民眾。
(2）從發帖人的角度看.財物被盜，完全可以用一種並不愔緒化的方式，把自己經歷的事情表達得更冷靜客觀，而不是咄咄通人，出宮不遜。被盜者，完全可以用種並不愔緒化的方式，把自己經歷的事愔表達得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣.便不至於使自己既丟了錢財，還不被同情。
理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。
（3）從眾網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以「罵」的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明：同情之心不可拋，批評別人要以尊重為前提。