⑴ 存在即是合理。
「存在即合理」
是黑格爾的一個命題，但現在人們都將其歪曲濫用了
黑格爾的合專理並不是無條件的屬，恰恰是「歷史性」的，所以，看似合理的事物背後也會顯示出不合理的一面，顯示出應該被歷史進程所淘汰的一面。所以這個命題通過黑格爾的辯證法亦可變成——「凡是存在的，都是應該滅亡的」。
所謂的選秀節目之所以現在有「合理性」，是因為它們無非是現實社會在娛樂文化上的反應；這個功利的社會，造就了功利的人；一種庸俗的節目，因為社會本身比節目更為世俗。這個節目的諸多混亂，可以用整個社會和道德的無序來解釋。
⑵ 存在議論文800字作文
「誰知道我們該去向何處，誰明白尊嚴已淪為何物，是否找個理由隨波逐流，或是勇敢前行，掙脫牢籠。」
作為一個人，我們該如何選擇自己的的存在方式。
《存在》的精神指向是對於當今社會人存在的價值的追問，他的心靈的掙扎和痛苦顯而易見。他表達的是當代人中彷徨的吶喊聲或是吶喊中的彷徨。
作為一名大的學生，我們到底該如何存在？我在網上看到過好多對學校的評論，對其他方面的描述好壞不一，但有一個卻是大同小異，這就是學風。不外乎有這幾種回答，「呵呵」，「你懂得」，「也就那樣」。也希望我能像鄧建軍一樣，實現自己的人生價值，可我卻沒有「愛崗敬業，自強不息」的精神。曾經我也堅信我的未開不是夢，可我卻沒有努力爭取過，這樣只能算是幻想。
其實，大多數學生都處於一個沉睡的青春狀態。沉睡的青春即每個人正值青春是，對自己的定位不準確。黑格爾說過：存在即是合理，合理的也要存在。我想不通，為什麼存在就是合理。哪裡某某的存在也是合理嗎？最後我明白了，李某某的存在也是合理的，他們讓我們知道中國存在著許多不和諧，我們需要清除這些不和諧因素。可是希望自己成為那樣的人呢？誰不想高端大氣上檔次，低調奢華有內涵？面對一些大是大非，我們都是有判斷力的。
但大學該如何度過，我們對機子的定位和實際還是有很大偏差。於是我們漸漸迷惘，淹沒在歲月的洪流中。
大學或許是最後一段提供給我們學習的時間了，以後都不會有這么長一段時間來學習。沒有老師的耳提面命，我們要學會自律。沒有以前的反復講解，我們要學會自學。然而，大學不是高中，學習不是唯一選項，能力的鍛煉也要重視。上完大學，不會處事，不會做人，這個大學也是失敗的。大學能和宿舍朋友成為生死兄弟，和同學成為一輩子朋友，這無疑是我們一生的財富。有朋友說大學談戀愛要趁早，因為女生的眼界會變寬的。難道三年之後我們的條件就不會改善？難道我們只有貶值的潛力而無升值的空間？我們還是個孩子。樹欲靜而風不止，子欲養而親不大。孝敬父母不能等，等來的只能是後悔。八月份去親戚家，在路邊看到了一個小屋，裡面沒有消暑設備，只有一個老人在那望著遠方。老人兒女成群。今年的夏天有多熱，老人的心裡有多冷。
我們還是一個公民，我們又該如何存在？景區在遊客離開後是遍地的垃圾。還有那些令國人蒙羞的「中國式」。
一切的一切都在追問一個問題：我們該如何存在？
生存的世界本無意義，人的存在夜本無意義。可人卻可以用自己的個性和只會讓自己的存在更有意義。
我們該如何存在呢？是不是還記得寶兒的那句話：一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。
是不是還記得鄧建軍的「愛崗敬業，自強不息」。
「你存在，我深深的腦海里，我的夢里，我的心裡，我的歌聲里。」誰說我們不會成為那最美的旋律？誰說我們不會和成為那最美的存在。勇敢前行，掙脫牢籠，我們會是那最美的存在。
⑶ 存在即合理
其實用你的話正好可以說明這個問題，「用來衡量合理的標尺」是確定這個論點是否合理的回關鍵。
但是，答正因為沒有這樣的一致性，所以這個論點中的「合理」，是需要存在的，這樣的論題才可以為真。即必須是全部同意全部公認，才可以叫「合理」，否則就是部分同意。
正因為存在這樣的邏輯缺陷（不能全部滿足），所以這樣的論題不成立。
不過，如果適當修改下措辭，應該就可以成立：比如說，存在的是有理由的。
⑷ 存在即合理 相關論據
「存在即合理」
合理是我們已認識到的理於存在相合
不合理是我們已認識到的理都於存在不相合
而我們的認識是有度的.如果存在不合理的話,也只是由於我們沒認識到,不是存在本身不合理.
因而「存在即合理」 存在即合理
——黑格爾
「存在即合理」其實是黑格爾名言「凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的」的通俗（一定意義上也是歪曲）表達。它的成立，以黑格爾的整個哲學體系為依據。黑格爾認為，宇宙的本原是絕對精神（理性），它自在地具備著一切，然後外化出自然界、人類社會、精神科學，最後在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發展軌跡上的就是合理（「合乎理性」的簡略說法）的，也就是必然會出現的、是現實的。反過來講也同樣成立。
要理解黑格爾這句名言的深刻含義，首先應該理解現實與理性兩個概念，在黑格爾哲學里，真理是具體的、現實的，現實指的是存在，是經過辯證發展的理性的實現。所以，現實一定是合乎理性的，因為不合乎理性的東西是不容於絕對精神的。另一方面，理性也只有通過現實才能實現自己，非現實的理性是空。世界上一切事物都是合乎理性的。就個人來看，犯罪是不合乎理性的行為，但是就整體而言，犯罪是合乎理性的。
「存在即合理」，黑格爾的這句「至理名言」幾乎連小學生都耳熟能詳。許多人為之困惑，卻不求甚解，認為黑格爾這句話意思是說：凡是存在的事物就天然具有合理性，「存在」是「合理」（價值判斷）的必要充分條件。
殊不知，這種誤解大概來自舊版本黑格爾著作翻譯者的謬誤。《小邏輯》以及《法哲學》里的准確翻譯是：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。如果把「存在即合理」錯誤地領會為「凡是存在的就是合理的，凡是合理的都是存在的」，那就和黑格爾的本意出入太大了。我們漢語里的「合理」意味著「合乎情理」，而黑格爾的「合理」是「合乎理性」。大凡讀過黑格爾著作的朋友都會知道，「合乎理性」未必「合乎情理」。黑格爾曾經明確表示，「惡」是推動歷史進步的力量，它是合乎理性的，但卻是不合乎情理的。如果「合理的都是存在的，存在的都是合理的」，那麼，小偷的存在合理嗎？戰爭的存在合理嗎？騙子的存在合理嗎？現實生活中，諸如此類不合情理的事情太多了，如果它們確確實實存在就證明其合乎情理的話，那不是為這些事情作辯護嗎？反過來說也是如此，有多少我們希望發生的事情截止到今天還遙遙無期，這些事情應該算合乎情理的吧！但為什麼它們沒有出現呢？所以，我們對黑格爾這句話的理解是有偏差的，錯誤的翻譯導致了錯誤的理解。
真是差之毫釐，謬以千里！
⑸ 高中作文用誰的名言易拿高分，顯得有深度
人為自然立法 ――康德
他人即地獄 ――薩特
我思故我在 ――笛卡爾
上帝死了版 ――尼采
存在即合理權 ――黑格爾
存在就是被感知 ――貝克萊
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。
――盧梭
世界是意志的表象。
――叔本華
所有人是生而平等的。
――《獨立宣言》
真理永遠在少數人一邊
――柏拉圖
都是哲學家體系的名言，有深度嗎？
⑹ 黑格爾的「存在即是合理」原話是什麼
Hegel完整原話的中文翻譯是：
凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。
《法哲學原理》，1821年出版的序言，11頁，1961年6月，商務印書館，范揚、張企泰譯；《小邏輯》，導言§6，1982年7月，商務印書館，賀麟譯
原文：
Was vernunftig ist, das ist Wirklich; und was wirklich ist,das ist vernunftig.
Grundlinien der Philosophie des Rechts，1820
英文
What is rational is actual, and what is actual is rational.
The rational is the actual and the actual the rational.
Whatever is reasonable is true, and whatever is true is reasonable.
而這個「理」，並不是一般意義的理性，而是黑格爾的「絕對理念」，也可以通俗化理解為符合客觀規律。這個問題太復雜，如果沒有讀過黑格爾的《邏輯學》《精神現象學》，是沒辦法解釋的，不提。
簡單點說，這就是黑格爾「主體即客體」的思想的體現