1. 道德與誠信（作文）
記得孔子曾說：「言必信，行必果，然小人哉！」這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？「道不行，乘桴浮於海」，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著「誠信」的背囊的。這我相信。
中國本來有「已然諾」的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有「尾生抱柱」這樣極端的例子。該足以讓後輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，後來的演變很出人意料。先是韓非子把「誠信」好好消解了一番；後來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是後世無賴偽造的。這種轉變在文學作品裡也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的「文化」都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡「誠信為本」、「一諾千金」的優良傳統，並親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。後來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年後新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼裡仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎麼做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：「頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。」當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……
2. 以，道德誠信為話題寫一篇作文，4000字左右
人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，作為新世紀的少年，我們更需要誠信。
說到「誠」，並不難理解，本質上就是誠實，不說謊。你們知道么？在華盛頓很小的時候，有一次，他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓。而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤。父親被深深感動，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
而「信」，則為講信用，說到做到。還記得「曾子殺豬」的故事嗎？曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的。」曾子說：「和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
古往今來，有著多少故事，令我們深深體會到「誠」與「信」的重要。誠信，就像清晨一縷溫暖的陽光，又似小鳥在耳畔的啼叫，彷彿寒冷時身邊的烘烘爐火，好像烈日下頭頂的一片綠蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，散發出美的光輝，可是，它並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。
我覺得，如果將「誠」與「信」兩個不完整的方面融為一體，這才是最重要的。如果只為「誠」而丟失了「信」，或者說，因為，「信」而忽略了「誠」，都只能成為片面之談。關鍵，還是要為所說的，付出行動，讓「誠信」遍布校園。否則，這一切都將如紙上談兵。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。何樂而不為？從今天起，讓我們做一個「誠」與「信」並兼的人！
3. 以講誠信,愛道德800字作文
「道德」這個詞，我想大家應該都不陌生，它是構成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規范的准則。「君子一言，駟馬難追」 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。
我國自古就有「禮儀之邦、文明古國」的美譽，作為一個中國人該怎麼做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負責，不傷害他人的一種准則。「道德」其中「道」指自然運行與人世共通的真理;而「德」是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，並無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。
古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來範式要回到鄉里，他對張劭說：「二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。」於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親准備酒菜等待範式。張劭的母親說：「分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎麼就確信無疑呢?」張劭說：「範式是個守信的人，肯定不會違約。」母親說：「如果是這樣，我為你釀酒。」到了約定的日期範式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!
我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什麼時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然颳起狂風，身邊的侍從就勸魏文侯：那麼大的風，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：「不可以因為風太大就不去了，事先沒有通知他們，現在單方面取消，這樣的事情我不能做。」所以魏文侯自己駕著馬車，頂著大風趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。
讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學校里注重儀表，團結友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家裡要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀守法，樂於助人，文明有序。有道德的人，走到哪裡，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應做一個有道德的人。
4. 年級作文 講誠信、守道德和教育
「道德」這個詞，我想大家應該都不陌生，它是構成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規范的准則。「君子一言，駟馬難追」 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。
我國自古就有「禮儀之邦、文明古國」的美譽，作為一個中國人該怎麼做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負責，不傷害他人的一種准則。「道德」其中「道」指自然運行與人世共通的真理;而「德」是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，並無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。
古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來範式要回到鄉里，他對張劭說：「二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。」於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親准備酒菜等待範式。張劭的母親說：「分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎麼就確信無疑呢?」張劭說：「範式是個守信的人，肯定不會違約。」母親說：「如果是這樣，我為你釀酒。」到了約定的日期範式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!
讀了這 個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學校里注重儀表，團結友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家裡要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀守法，樂於助人，文明有序。有道德的人，走到哪裡，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應做一個有道德的人。
5. 講誠信守道德小學作文二年級和我的正能量
幸福就是現在
什麼是幸福？
有人說，幸福就是在考試中取得好成績；有人說，幸福就是努力掙錢，使家人豐衣足食；有人說，幸福就是在自己的晚年多做一些有意義的事；我說，幸福就是享受擁有的，珍惜現在的。
當你放學回家，吃到媽媽為你准備的飯菜，那就是幸福；當你遇到困難朋友幫助你時，那就是幸福；當你在炎熱的夏天，漫步在綠蔭下，微風拂過，那就是幸福；當你輕松地聽著音樂，回味著生活，那也是幸福……
還有，不僅親情給了我幸福，友情也給予了我莫大的溫暖。那是剛上初一的時候，還沒有發課本，因為我是剛轉的學，別的同學我一個也不認識。就在就當我發愁時，一位女同學拿著幾本書，笑著說：「看！我幫你借了幾本書！」聽著她親切的語氣，我感動了，幸福的小溪再次流動起來…………
生活中，這樣的小事還很多很多。例如，每天早晨爸爸在出門前都要看一看熟睡的我才會放心；媽媽不辭辛勞的早起為我做早餐；生病時，朋友一句親切的問候……
幸福就是一碗水，它看似不經意，卻潤物細無聲，幸福就是現在。無數叫做「現在」的小貝殼串在一起，便成了名為「幸福」的項鏈，它圈住我們的生命，讓我們感受到無處不在的溫暖。
幸福是可貴的，懂得珍惜、把握，生活才會幸福快樂。
雄鷹正因為懂得珍惜它那矯健的雙翅,才得以在蔚藍的天空上翰翔；小草正因為懂得珍惜足下的土地,才得心以實現自己的價值；而唐太宗正因為懂得珍惜魏徵，才得以成就貞觀之治的傳奇。我們也要學會去珍惜，珍惜我們所擁有的，那擁有的一切會讓我受益無窮，幸福一生。
6. 關於誠信道德的小學生作文_做事要道德
感 悟 誠 信
誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是一個有名的頑童，跟人打架的是我，不做作業的是我，踩上課桌飛跑的是我，把中隊旗拿下來玩「鬥牛」的還是我。我這么頑皮，可是同學都信任我，因為我非常誠實,是我乾的事我都承認。
記得我讀三年級時,媽媽每天都給我10元錢，我每天除了吃早餐，上學、放學坐車，中午買菜，買學慣用品，零花後總要節省幾元，然後把它存起來。一段時間下來，我已經存了150多元錢了。我把這個秘密告訴了媽媽，媽媽高興得合不攏嘴，一個勁地誇：「我的兒子真有出息！」
一天，我見同學買了遙控賽車，真讓人玩得過癮，我手癢癢的，真想玩，可那位同學不肯，我心想「真小氣，我又不是沒錢的人。」一氣之下，我就取出自己的私房錢買了一輛奧迪雙鑽牌FI系列的遙控賽車，比起他那輛可「帥」多了。鄰居家的小夥伴聽說我買了輛很棒的賽車也想見識見識，正好那天我沒回家，放學後就到外婆家去了。正在這時我媽下班回來，見鄰居小夥伴探頭探腦的，就問「你上我家干什麼？」鄰居小夥伴為了幫我保守秘密就說：「沒……沒干什麼？」這一舉動更引起我媽的懷疑，我媽三步並作兩步走向房間，拿起儲蓄罐一看，發現少了100多元錢，媽媽斷定錢的去向，然後怒氣沖沖地趕到鄰居家，不分青紅皂白地要鄰居小夥伴還錢，小夥伴丈二和尚摸不著頭腦獃獃地站著，一下被嚇哭了，哭聲引來了他媽媽、奶奶……就這樣一場「舌戰」馬上開始了，兩家人還差點打起來，幸虧好心的旁人及時勸架，並對我媽說：「你還是把兒子叫回家，問個明白，再作決定。」媽媽認為也有道理，然後打電話叫我回家，跟我說了事情的經過，我一聽傻了眼什麼也不敢說，獃獃地坐著，心裡有15隻兔子在亂闖——七上八下。八隻白兔說：「趕快向媽媽說明事情的真相。」七隻灰兔說：「別說，讓鄰居夥伴來賠錢，這樣神不知鬼不覺地既得到了賽車，又沒有虧錢，這不是兩全其美的事嗎？」我被它們弄得暈頭轉向，簡直分不清東南西北，15隻兔子越爭越激烈……我定了定神，想起了老師的話：「黃金有價，誠信無價。」那麼，我問自己：「是選擇金錢，還是選擇誠信？」最後我選擇了誠信，就把事情真相告訴了媽媽，並要求媽媽陪我去鄰居家道歉。媽媽不好意思地一邊自責一邊帶上我的玩具和我一起往鄰居家走去。
從此，我們兩家的友誼更深了。也讓我再一次感悟到：深厚的友誼是以誠信為基礎的。
誠信像土，為無數幼苗提供了營養； 誠信像水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上；誠信像根，將魄力與智慧提供給生長中的樹干，使小苗長成大樹。
同學們，拾起我們誠信的「背囊」吧！用我們的誠信戰勝風浪，以我們的誠信來創造美好的人生！
7. 寫講誠信守道德的作文
,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀的少年,我們更需要誠信.
說到「誠」,並不難理解,本質上就是誠實,不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓.而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.
而「信」,則為講信用,說到做到.還記得「曾子殺豬」的故事嗎?曾子是孔子的學生.有一次,曾子的妻子准備去趕集,由於孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來後,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的.」曾子說：「和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導.現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊」.於是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本准則,若失言不殺豬,那麼家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.
古往今來,有著多少故事,令我們深深體會到「誠」與「信」的重要.誠信,就像清晨一縷溫暖的陽光,又似小鳥在耳畔的啼叫,彷彿寒冷時身邊的烘烘爐火,好像烈日下頭頂的一片綠蔭,時刻伴隨你和我,與我們同行.如果春天沒有七彩的陽光,就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信,那就是一個蒼涼而荒蕪的世界.誠信,如同一輪明月,普照大地,以它的清輝驅盡人間的陰影,散發出美的光輝,可是,它並沒有失去什麼,仍然那麼皎潔明麗.
8. 關於道德與誠信的作文
你是想問什麼，代寫一篇，或者寫個大綱？
9. 我是一個誠實守信的人小學生作文
誠信勝過金
金子，大家都知道，那是一個閃閃發光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠信。
言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無形的力量，又是一種無形的財富，還是連接友誼的無形紐帶。一個誠實的人，不論他有多少缺點，同他接觸時，心神會感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業上有所成就。這是因為以誠待人的人，別人也會以誠相見。
就拿宋慶齡來說吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐後，就准備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說要送她一隻呢!小慶齡正准備和爸爸出門時，她突然想起要教好朋友小珍學做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓慶齡明天教小珍做花籃，但慶齡說什麼也要今天教，父親聽了心裡很高興，還對其他孩子說要向慶齡學習。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對的小慶齡的獎勵。
宋慶齡的故事就告訴我們了一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個言而必行的人。
年，共青團浙江省委向全省團員發出了為社會風氣根本好轉作貢獻的倡儀。年輕時的孔勝東想到了用自己的自行車的修理技術為眾做點事。於是，他立即行動，每逢周六晚上7時到10時，在自家門口掛出了「共青團義務修理自行車」。他修車從不收一分錢，當車主有急事而車又一時難以修好時，他就把自己的車借給了別人。
就這樣到了年春節，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因為第三天正是周六。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺補了一個晚上。
18年來，不管是怎樣，他都沒有歇過一次攤!
對，誠信像土，一畝心靈之土，為無數幼苗提供營養，使它們開出美麗的鮮花。誠信像水，萬物生長的生命之水，滋潤著小樹舒枝展葉，天天向上。誠信是人之本，民之基，國之根。
同學們，拾起誠信的「背囊」吧!用你的誠信戰勝風浪，以你的誠信來創造更美好的人生!
人盡其責，誠實守信
「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為豪的美德，「人無信而不立」。誠實守信更是中華民族的優良傳統。中國，崇尚"誠信"的文明源源流長，早在幾千年前，孔子就說過：「人而無信不只其可」，延伸之意就是：「信，則知其可」。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備並受託孤之重任，正如《出師表》所言：「追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。」一心為漢，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有「一諾千金」之說：「君子一言，駟馬難追」。但在現在的社會，有些人受西方思潮的影響，「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置後生於不顧，拚命自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的後果就是淪為成克傑之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關於誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信於人，什麼工作也就開展不起來。古語曰：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。也就是說最好藉助於光亮在黑暗中取物；而只有誠信，才能取信於天下。「得道多助」古人尚能如此明白，而作為我們，當代的中學生，更應該誠信做人！青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩穩地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！
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重塑誠信
誠信是立國之本、立業之本，一個健全的社會一刻也離不開誠信。人無信不立，商無信不譽，無信不興，企業無信不昌。在全面建設小康社會中，誠信是其中的一個重要內容，也是一個帶有根本性的問題。
誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。誠信是中華民族的光榮傳統，也是我國傳統道德的基礎和根本。在的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，「千金一諾」、「一言既出，駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊並體現在實際生活中。中外歷史反復證明，一個不講誠信和沒有誠信傳統的國度和民族，終究會消亡。在當今，實施以德治國方略，弘揚中華民族的傳統美德，汲取傳統道德中誠信素養的精華，大力開展公民道德建設，重塑誠信，建立與當代經濟社會相適應的誠信體系，努力建設誠信社會。
重塑誠信是踐行「」的具體行動。不論發展先進生產力，還是發展先進文化，實現好發展好維護好根本利益，都要有誠信的保障。在場經濟體制規范過程中，既要注重培養社會成員和經濟主體的內心訴求和道德理念，突出誠信品質的道德自律，又要注重建設社會成員和經濟主體對誠信的普遍崇尚和共同追求，突出誠信制度和規則體系對場經濟的法律約束，從而為先進生產力的發展創造良好的道德與法制環境。先進文化的前進方向，總是沿著誠信要素鋪展的道路前進，漠視或者舍棄誠信建設的意義和作用，經濟社會發展就會陷於混亂和停滯。誠信建設集中了眾的呼聲，攸關眾的根本利益，應當成為制定政策與決策的第一。對此，必須從實踐「」的高度，增強誠信建設的自覺性，用實際行動推進這一宏大系統工程建設。
重塑誠信是推進物質文明建設的重要力量。誠信是經濟發展的基礎，無論發展到哪個程度，信用兩個字不能丟。一個地區也好，一個企業也好，人才、資金、項目等可從外面引進，唯獨信用不能引進，信用只能靠自己。一個地方、一個城、一個企業的競爭力、凝聚力、影響力的不斷增強，不僅僅取決於經濟結構與產品質量的優化、地理氣候交通環境的優越，而且在很大程度上取決於經濟是否具備誠信環境，誠信品級是否在競爭圈內形成共譽。要促進經濟的發展和社會各項事業的進步，必須要有一個好看誠信環境。好的發展環境是人創造的，人的誠信至關重要。誠信是場發展的靈魂，場誠信已經成了一個地方經濟繁榮、騰飛的必由之路。以場為基礎對社會資源配置所形成的物質流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個高效率的場必定是一個信用良好的場，一個信用缺失的場肯定是一個效率低下的場。信用低下是經濟的大忌，也是對外開放、合作交流的重大隱患，信用缺失導致交易成本提高，嚴重時還會導致交易鏈的中斷，必然波及到並導致經濟的衰退和競爭力的衰弱。
重塑誠信是精神文明建設的重要基石。重塑道德理念，關鍵是樹立正確的道德觀念，處理好個人利益與他人利益、集體利益、社會利益的關系，處理好眼前利益與長遠利益的關系，處理好競爭與合作的關系。要讓所有社會成員、經濟主體認識到，只有講求信譽，不損害他人利益，才能實現「共贏」，獲取長遠利益和持續發展，以此推動誠信道德建設，使人際關系和諧、誠實守信，整個社會風氣良好，文明程度提高。
重塑誠信是文明建設的必然要求。文明表現為人類社會生活的進步狀態，也表現出誠信這個基本要素。全面推進現代化建設，必須加強文明建設，並與物質文明和精神文明協調發展。我們黨歷來以實現和發展為己任，發展，健全法制，建立法治國家，實現的制度化、規范化和程序化，保證眾更好地當家作主，行使權利，依法管理國家和社會事務，使黨能夠更好地為服務，使國家機關能夠更有效地領導和組織現代化建設，這就要求以誠信為基礎，造就良好的誠信環境，遵循誠信原則行事，共同建設誠信社會。
重塑誠信是經濟社會發展的要求，從根本上建設好誠信社會是一個系統工程，需要全社會共同努力，才能構築龐大力量，實現打造「誠信社會」這一目標。
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誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
然而，近些年來，隨著場經濟的沖擊、滌盪，人們發現，誠信在消退，「拜金」在滋長。「利益」取代了美德、誠信讓位於欺詐。在好多
10. 以誠信守道德為題目得作文
誠信是道德之本
「『東東』來，去買一斤千層餅。」這是爸爸要買千層餅是說的專。我第一屬次買那家的千層餅，由於在回家的路上偷吃了一些，回家後也沒有稱出來。第二次，我又去買，我問：「千層餅多少錢一斤？」，攤主答道：「4塊錢」，我說：「來一斤」，「好！」說著她熟練切下幾塊稱了稱，又用夾子夾了一小塊。「一共5塊錢」「5塊錢，我不是只要4塊錢的嗎？」我疑惑不解，「算了，你就給4塊錢，小孩子給你便宜點嗎！」她答道。
在回家的路上，口水一咽再咽，餓著肚子跑回家，想：那個大媽對我真好，還多給我一塊錢的你餅子，以後買千層餅都到她家買。
回到家，我要爸爸把這些千層餅稱一稱。「有一斤嗎？」我問。爸爸說：「只有八兩」。我很納悶，怎麼會這樣呢？
第二天中午放學回家，我同爸爸開著車，路過昨天賣千層餅大媽的攤位。爸爸與那大媽說起昨天我買千層餅的事，爸爸從誠信是經商之本到我們的好些課文：《中彩那天》《萬年牢》……，那位大媽聽著這些感到十分羞愧，一直把頭埋得低低的，不敢看著我們。
這件事使我懂得誠信是道德之本，我要做一個講誠信的人。