『壹』 悠悠,棕葉香作文記敘文800字
行走在粽葉飄香的季節里
又是一年端午,又是一年粽葉飄香,華夏大地處處彌漫著溫馨,炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中,陶醉在屈原的不朽精神中.真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起.
兩千三百年前,一個清瘦老人,仰望蒼天,他在憂慮他那民生多堅的的國家,當傳來國都郢城被攻陷的消息後,他徘徊在汨羅江邊,他憤怒,他哀傷,最後,他吟誦著世人皆醉我獨醒,帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中.百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體,所以用粽葉包了稻米,撒到江中,讓魚兒吃,這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了.可以這樣說,沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富,粽子的形狀稜角分明,象徵著屈原的人格稜角分明,不與世俗同流合污;粽子的裡麵包一顆紅棗,象徵著屈原的赤膽忠心……總之,粽子表達了人們對屈原的無比敬重.
屈原絕沒有想到,生前他忍受無人理解的寂寞;而他死後,他的繼承者們貫穿古今,前仆後繼,層出不窮.李白,杜甫,岳飛,文天祥,蘇軾,辛棄疾,譚嗣同……,數不勝數的熱血男兒傳承著屈原的精神.可以這樣說,是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜,是他讓國人由蒙昧走向進步,古往今來,有多少人唱著路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索去找尋真理;又有多少人拋頭顱,灑熱血來表達對祖國的愛戀.
但是對於今天的中國人來說,屈原的精神從未像今天離我們這么近,這么親切.這些都源自5.12四川大地震,這場震驚海內外的災難,讓中國13億人民聯系的更加緊密,讓中國人更加想念屈原.屈原那處在人生的逆境中,卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷,隨國家同呼吸,共命運,身雖死,情不改的愛國情結,不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟,不正是13億人民同心協力劃動的嗎 眾人劃槳開大船,在大自然的強悍面前,人類團結一致,血脈相連.
在這個粽葉飄香的季節里,我們走的更穩,更堅定,無往而不勝.只因為我們心中有一個堅定的信念,那就是愛中國!
『貳』 以棕葉飄香為話題的作文
以下是範文，你可以參考一下：
1、
行走在粽葉飄香的季節里
又是一年端午,又是一年粽葉飄香,華夏大地處處彌漫著溫馨,炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中,陶醉在屈原的不朽精神中.真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起.
兩千三百年前,一個清瘦老人,仰望蒼天,他在憂慮他那民生多堅的的國家,當傳來國都郢城被攻陷的消息後,他徘徊在汨羅江邊,他憤怒,他哀傷,最後,他吟誦著世人皆醉我獨醒,帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中.百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體,所以用粽葉包了稻米,撒到江中,讓魚兒吃,這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了.可以這樣說,沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富,粽子的形狀稜角分明,象徵著屈原的人格稜角分明,不與世俗同流合污;粽子的裡麵包一顆紅棗,象徵著屈原的赤膽忠心……總之,粽子表達了人們對屈原的無比敬重.
屈原絕沒有想到,生前他忍受無人理解的寂寞;而他死後,他的繼承者們貫穿古今,前仆後繼,層出不窮.李白,杜甫,岳飛,文天祥,蘇軾,辛棄疾,譚嗣同……,數不勝數的熱血男兒傳承著屈原的精神.可以這樣說,是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜,是他讓國人由蒙昧走向進步,古往今來,有多少人唱著路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索去找尋真理;又有多少人拋頭顱,灑熱血來表達對祖國的愛戀.
但是對於今天的中國人來說,屈原的精神從未像今天離我們這么近,這么親切.這些都源自5.12四川大地震,這場震驚海內外的災難,讓中國13億人民聯系的更加緊密,讓中國人更加想念屈原.屈原那處在人生的逆境中,卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷,隨國家同呼吸,共命運,身雖死,情不改的愛國情結,不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟,不正是13億人民同心協力劃動的嗎 眾人劃槳開大船,在大自然的強悍面前,人類團結一致,血脈相連.
在這個粽葉飄香的季節里,我們走的更穩,更堅定,無往而不勝.只因為我們心中有一個堅定的信念,那就是愛中國!
2、
在粽葉飄香的日子裡
記得小時候，每到端午節的時候，都是姥姥最忙碌的時候，因為家裡人都說姥姥包的粽子最好吃！那年，姥姥照例將粽葉（南方一般都用竹葉；北方則多用葦葉。這都是姥姥告訴我的。）洗干凈，泡在水裡……江米、小棗都洗干凈備用。
「姥姥，今年家裡的粽子我來包吧……」我說道。姥姥用懷疑的目光看著我……也許是從小受到父母的溺愛，家務活從來就沒讓我干過，什麼做飯、洗衣服啦都是由父母包辦了，我的任務就是好好學習，把功課搞好。「您來教我，我一定行的！」看到姥姥投來的目光，我趕緊補充道。「好孩子，今天姥姥一定教會你包粽子！」當時的心裡別提多開心了！
姥姥熟練的從水盆里拿出一片葦葉說道：「葉片較寬的用一片葉子就可以了，葉片窄些的要用兩片才行」然後，姥姥把葦葉的兩端向中間彎起，使葦葉形成一個「漏斗」狀，熟練的從旁邊拿起一個小棗放在了「漏斗」中，並告訴我「這樣做是為了防止一會放江米的時候，米從葦葉底部的縫隙中流出……」我眼睛直直的點著頭。姥姥邊看著我邊微笑地從旁邊泡著江米的盆子里撈出一把江米，放進粽葉中，江米中剩餘的水分從「漏斗」中流了出來，而江米有了一顆紅棗的阻擋，只好乖乖的待在葦葉中不敢亂跑……哈哈，真的應驗啦！接著，拿兩到三個小棗放進江米里，再用「漏斗」上方富餘的粽葉將江米包裹起來，然後用線繩一捆（力道要適中，不能過緊；太鬆了是要露餡滴……）大功告成！就這樣，原本的一片葦葉和一些江米經過姥姥那雙靈巧的手的擺弄，轉眼間成了一個讓人垂涎欲滴的粽子！（可惜是生的，要不我非咬上一口不行！）
「怎麼樣？看明白了嗎？你也來做一個試試看？」姥姥說。於是，我就照著姥姥剛才的樣子，拿起了一片葦葉……也許是平時很少幹活的緣故吧，同樣兩只手顯得那麼的拙笨~看著姥姥那麼快的就可以將一個粽子包好，可我卻怎麼擺弄也不行，當時急得我直出汗……經過姥姥耐心的手把手的教，一個粽子終於從我的手中誕生了！（盡管看上去很難看~）就這樣，慢慢的熟能生巧，我包粽子的速度越來越快了，包出來的粽子也越來越漂亮了……經過一中午的努力，我包的粽子終於進鍋了……
晚上，爸爸媽媽都誇我的粽子包的好！心裡美滋滋的……
又是一年的端午節了。姥姥也早已離我而去……如今的我已經長大，多想再握著姥姥的手，一起包粽子……
3、
棕葉飄香
六月的雨，像淚水一樣，一樣，落下，落下……
林雪想，往年這時候，母親也應該包棕子了。林雪用力晃了晃頭，撐起一把傘，默然走進淚幕……
走，一直走，走進小巷，土黃色的路泛起了小泡泡，偶爾有一兩只蛤蟆跳過，也是唯一有生氣的東西，而那像發霉的紅布似的牆壁，發出了更難聞的味道。看了看十幾年如故的景象，林雪苦澀地笑了笑。
也是在去年冬天，母親在這里倒下……
在林雪的記憶里，母親瘦瘦的，矮矮的，還有那棕子，其它，也只是模糊的概念。
去年的六月，端午節，那時，林雪正在准備中考，入夜，母親端著棕子給她，望著女兒慢慢地咽下棕子，欣慰地笑了，說：「林林，再讀一會書。」原來就十分苦惱的林雪一下子激怒了，沖著母親大喊：「讀書，讀書，你還知道啥！」說完還打碎了盤子。母親被這突如而來的憤怒愣住了，許久，許久，才蹲下來拾碎片…… 林雪很想說對不起，但咽在了嘴邊又放下去了。
第二天，林雪心裡十分不安，但她還是沒有說出口。
但是，下午，老師突然跑到教室，氣呼呼地對林雪說：「你，你，媽媽出車禍了。」
頓時，天塌地陷……
是因為，因為自己，母親才出車禍的……
林雪流淚了，嘗了嘗，是苦澀的……
今天，棕葉飄香……
『叄』 作文：在粽葉飄香的日子裡
記得小時候，每到端午節的時候，都是姥姥最忙碌的時候，因為家裡人都說姥姥包的粽子最好吃！那年，姥姥照例將粽葉（南方一般都用竹葉；北方則多用葦葉。這都是姥姥告訴我的。）洗干凈，泡在水裡……江米、小棗都洗干凈備用。
「姥姥，今年家裡的粽子我來包吧……」我說道。姥姥用懷疑的目光看著我……也許是從小受到父母的溺愛，家務活從來就沒讓我干過，什麼做飯、洗衣服啦都是由父母包辦了，我的任務就是好好學習，把功課搞好。「您來教我，我一定行的！」看到姥姥投來的目光，我趕緊補充道。「好孩子，今天姥姥一定教會你包粽子！」當時的心裡別提多開心了！
姥姥熟練的從水盆里拿出一片葦葉說道：「葉片較寬的用一片葉子就可以了，葉片窄些的要用兩片才行」然後，姥姥把葦葉的兩端向中間彎起，使葦葉形成一個「漏斗」狀，熟練的從旁邊拿起一個小棗放在了「漏斗」中，並告訴我「這樣做是為了防止一會放江米的時候，米從葦葉底部的縫隙中流出……」我眼睛直直的點著頭。姥姥邊看著我邊微笑地從旁邊泡著江米的盆子里撈出一把江米，放進粽葉中，江米中剩餘的水分從「漏斗」中流了出來，而江米有了一顆紅棗的阻擋，只好乖乖的待在葦葉中不敢亂跑……哈哈，真的應驗啦！接著，拿兩到三個小棗放進江米里，再用「漏斗」上方富餘的粽葉將江米包裹起來，然後用線繩一捆（力道要適中，不能過緊；太鬆了是要露餡滴……）大功告成！就這樣，原本的一片葦葉和一些江米經過姥姥那雙靈巧的手的擺弄，轉眼間成了一個讓人垂涎欲滴的粽子！（可惜是生的，要不我非咬上一口不行！）
「怎麼樣？看明白了嗎？你也來做一個試試看？」姥姥說。於是，我就照著姥姥剛才的樣子，拿起了一片葦葉……也許是平時很少幹活的緣故吧，同樣兩只手顯得那麼的拙笨~看著姥姥那麼快的就可以將一個粽子包好，可我卻怎麼擺弄也不行，當時急得我直出汗……經過姥姥耐心的手把手的教，一個粽子終於從我的手中誕生了！（盡管看上去很難看~）就這樣，慢慢的熟能生巧，我包粽子的速度越來越快了，包出來的粽子也越來越漂亮了……經過一中午的努力，我包的粽子終於進鍋了……
晚上，爸爸媽媽都誇我的粽子包的好！心裡美滋滋的……
又是一年的端午節了。姥姥也早已離我而去……如今的我已經長大，多想再握著姥姥的手，一起包粽子……
『肆』 又到粽葉飄香時 作文
是要寫端午節吧，那就寫屈原，要不還得編個什麼感人的老師，感人的故事，寫屈原，不偏題有文采，古人真好
當粽葉被擺上了小攤的桌上，家家都在歡慶著即將到來的佳節，我不禁感到，那碧綠的葉子盛起的還有沉甸甸的敬仰與祝願，楚國，在汨羅江畔那個身影從未被人們忘懷
屈原，一個可與日月爭光的人，一個為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。題記
亂世
天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運？還是他自己註定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國之心，卻最終只能看著國家滅亡然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來
詩
一句離騷，讓天下人知道了帝王權貴的醜陋；一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的詩詞，沒有李白的灑脫，沒有李清照的婉約，沒有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，讓人領略到了語言的精妙。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。我彷彿感受到身穿戰甲手拿武器的戰士，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛國英雄
他，懷著報國的理想，帶著滿腹經綸來到政治舞台。這是英雄展示自己的舞台。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。
結局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著那滔滔的江水，舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，更加幽寂；風，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著一塊石頭，縱然跳到水裡。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索這聲音，在大地上空，久久盤旋。
這難道就是英雄的結局。
日月輪回，斗轉星移。
每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？
『伍』 一篇因糾紛反目成仇最終握手言和的作文 高中
陽光總是以最明媚最透徹的方式，與正在發呆的我進行交流。
家中被抹上了一層不尋常的安靜，那是我造成的。家人喊道：
「我在跟你說話你聽到沒有？」回答她的是一片沉默，「你怎麼變
得怎麼孤僻了！」我沒有出聲，因為什麼呢？因為這是母親今天說
了三遍的台詞了。
從前的我就是這樣，有些孤僻，基本上沒有體驗過與親人或朋
友交心談話。印象中，在外婆家的田野里，一片金黃的油菜花上有
我當時最愛的娛樂方式——捉蜜蜂。當時一點也不怕蜜蜂，爺爺說
那是初生牛犢不怕虎，我想也是，因為我從來沒有被蜜蜂蟄過。外
婆嘴上誇我文靜，其實習慣潑婦罵街的她，是受不了我這樣寂靜，
所以對於我想要出去玩，她是最樂見其成的。我邁進田裡，遇到了
一個與我年紀差不多的人，他也是來捉蜜蜂的。相對無言，玩耍了
半個多小時的我們竟沒講一句話。春筍是早些天就冒出來了，可惜
獨自一人的我沒有工具，即使土壤再軟，筍子生根再淺，我也不能
動它分毫。所以在我眼中，筍，是一種很傲嬌的植物。
幻想中的我，也許是一個漫無邊際，無憂無慮的旅行者；但在
現實中，無論如何都改變不了我是家中的長女。
「日照時間越來越短，採挖蕨根的時候到了……」「舌尖2」
的播出，使我和家人們再次聚在了一起。「原來野韭菜花，也可以
磨好做醬料啊！」我忍不住插上一句，隨後，一家子人便聊開了。
現在，有人明白，她需要別人理解，需要朋友，盡管她還是不
愛湊熱鬧。粽葉飄香，糯米被包裹其中。「哎，又浪費了一沓粽葉
。」我嘟囔道。看著奶奶半分鍾包一個粽子，本以為是很簡單的，
誰知自己上陣，第一步就敗北。隨即吐舌一笑，果然我只是個吃貨
，卻不會做。「算了，算了。我去幫你們挑粽葉吧！」
奶奶說，她喜歡活潑的我，也正在適應有時寂靜的我。她說，
人總是會變的，有的人變得越來越孤僻，有的人變得越來越圓滑，
有的人變得越來越隨心。有人能看見成長的過程，我說他是吹得，
他反而眼神愈來愈空洞，像是到了一個幻境。
終於，時間的推移，讓那個孤僻的我與開朗的我握手言和
『陸』 棕葉飄香的端午節作文350字
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息後，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最後，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀稜角分明，象徵著屈原的人格稜角分明，不與世俗同流合污;粽子的裡麵包一顆紅棗，象徵著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞;而他死後，他的繼承者們貫穿古今，前仆後繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承著屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理;又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。
『柒』 課文圍繞端午情深,粽葉飄香300字作文
今天我們小記者來到鄉村大宅院，見場面非常壯觀，幾百人湊在一起版有說有笑，熱鬧極了權，原來是包粽子大賽。上午九點半比賽時間到了，大家都准備起材料。隨著主持人一聲「開始」，大家紛紛投入「戰斗」。 有位爺爺動作可快呢！就像機器人一樣，經過她那雙巧手，理、攏壓扎，便成了這有楞有圓的粽子。旁邊的阿姨也不甘示弱，一個接一個的包。看到米堆一點一點地減少，看到粽葉一張一張地抽出，我和*小記者在一邊為她們加油吶喊。 「強中自有強中手」，不遠處的奶奶更熟練了，只見她把線拴在了桌腿上。拿起粽葉、裝上糯米，纏線兩圈，一個精緻的三角粽就包好了。記者見那位奶奶包粽子與眾不同，並且包的粽子又結實有好看，速度還快。連忙拿起話筒采訪，聽奶奶說：「在家裡包粽子啊，粽葉要先煮好，.
『捌』 粽葉飄香的日子作文
一陣微風吹過，白色的蒲公英漫天飛舞，伴隨著那一縷縷清香……
剛一踏進家門，就有一種沁人心脾的清香漫進鼻眼兒，似曾相識，卻一時想不起來在哪兒聞到過。急急地走進廚房，只見桌子上擺著一盤熱氣騰騰的粽子。「難道今天是端午節？」我翻了翻日歷，----農歷五月初五！真的是端午節！看見熱氣騰騰的粽子勾起了我的饞癮，於是我就拿起來享受了一番，「端午節為什麼要吃粽子呢？」心裡產生了疑惑，便打開了電腦。
電腦里寫道：傳說屈原在流放地眼看祖國-----楚國被侵略，心如刀割，但不忍心離開祖國，就在五月初五抱著石頭投汨羅江而死，楚國的百姓哀痛異常，紛紛將諸如飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚蝦龍蟹吃飽，就不會去吃屈原大夫的身體了。後來為怕飯團讓蛟龍所食，人們就想出了用粽子葉來包飯團，外纏彩絲，逐漸發展成粽子。
再後來，吃粽子就成了端午節的習俗。據說這是人們為紀念屈原，把他投江的日子定為端午節。
屈原在流放期間，創作出了《離騷》、《天問》、《九歌》等著名詩篇，這些詩中的每個字無不充滿了他滿腔憂國憂民的愛國熱血，體現了他那不屈的斗爭精神，這是我油然而生起對他的敬佩之情。
回想當年抗日戰爭時期的中國，面對日本帝國主義的侵略，無數革命先烈視死如歸，為了新中國的建立，拋頭灑血，用他們的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，他們和屈原一樣做到了「留取丹心照汗青」。現在的祖國雖然不需要我們付出鮮血的代價，但也需要我們常懷一顆赤子之心，去熱愛我們的祖國。
第二盤粽子又端上了桌子，粽子的香味迎面撲來，真希望粽葉永遠飄香……
『玖』 粽葉飄香端午,弘揚傳統文化班會主題作文
【端午節簡介】
農歷五月初五，俗稱「端午節」。端是「開端」、「初」的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通， 「五」又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
【端午節由來】
關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：
紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。『看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
夏至，持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
【端午節別稱】
據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。
端陽節，據《荊楚歲時記》載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為「端陽節」。
重午節，午,屬十二支,農歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節又名「重午節」或「重五節」,有些地方也叫「五月節」。
天中節，古人認為,五月五日時,太陽重人中天,故稱這一天為「天中節」。
浴蘭節，端午時值仲夏,是皮膚病多發季節,古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》雲:「午日以蘭湯沐浴」。
解棕節，古人端午吃棕時,有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有「解粽節」之稱。
女兒節，明沈榜《宛署雜記》：「五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。」 沈榜宛《雜記》載:「燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節」。
菖蒲節，古人認為「重午」是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅邢避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱「菖蒲節」。
【端午節習俗】
最早出現的端午時食，應屬西漢的「梟羹」。《史記》「武帝本紀」注引如淳言：「漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之」。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗並沒有持續下來。銼是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：「五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為「龜」也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為「角黍」的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。
從《風土記》中記載的作法看來，當時的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其餘餡料。但在講究飲食的中國人巧手經營之下，今天我所能看到的粽子，不論是造型或內容，都有五花八門的變化。
先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡採用新鮮竹葉，因為干竹葉綁出來的粽子，熟了以沒有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。葦葉葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。
就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。
北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米製成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃。另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主。第三種是豆沙粽，比較少見。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。蒸熟之，只見黃澄澄的粘黍中嵌著紅艷艷的棗兒，有人美其名為「黃金裹瑪瑙」。
浙江的湖州粽子，米質香軟，分為咸甜種。鹹的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油。每隻粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡。上面加一塊豬板油。蒸熟，豬油融入豆沙，十分香滑適口，「五芳齋」出品的粽子尤其著名。餡料都經過專人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。
四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三個小時，煮熟再放在鐵絲網上用木炭烤黃。吃起來外焦里嫩，頗具風味。
廣東的中山蘆兜粽，特點是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜咸兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥；鹹的有鹹肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。
閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。鹼粽是在糯米中加入鹼液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。以廈門的肉粽最為出名。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來吃。
補充：
端午節的由來用簡短的話：
【端午節簡介】
農歷五月初五，俗稱「端午節」。端是「開端」、「初」的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通， 「五」又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。