Ⅰ 高中作文800字議論文反對自私自利
最近一段時間「自私」這個詞總是在我腦海里盤旋。 作文網 爸爸見我將喜歡吃的菜往自己面前拉，說我自私；在整理物品時我只把自己的東西整理好，說我自私；就連我拿起電視機的遙控器點擊自己喜歡看的電視節目時也說我自私…… 「自私」究竟是個什麼「東西」呢？有什麼危害性呢？我從未思考和認真去了解過。 這次節假日，全家出去旅遊，在我背得包里只裝了我的物品，媽媽有一把雨傘要放進我的包里，我不願意，爸爸又說我自私。這次外出，路途上有很長時間，我就和爸爸詳細談論了這「自私」名詞的含義。 爸爸說：「『自私』實際上也很好解釋，就是一事當前，只為自己考慮，不為別人著想，一言一行都是圍繞著個人的好惡和利益，從不管別人。從大處講，就是不管國家、集體和他人的利益……」 「你們這代人，絕大多數是獨生子女，在家裡沒有兄弟姐妹，父母又把所有的愛都給予你們一身，久而久之就養成了大少爺，大小姐的作風。當然，這是我們過去用的名詞，如果你們不能改變這種習氣，這對將來是非常不利的。」 我聯想起在外地的表姐，她在網上和我聊天時，總是談她如何如何，一有事或心情不好就和我聊，而我想和她談些我有興趣的事，總遭到拒絕。這難道也是爸爸講的「自私」嗎？怪不得我對表姐的做法很不滿。 爸爸啟發我在學過的書本上尋找那些英雄人物的事跡，用來聯想自私的反面是什麼。他們如果都是為了個人的利益就不會去獻身，正因為他們放棄了個人利益為了國家和人民的利益才會有那樣的英雄壯舉。雷鋒也曾經有過這樣的名言：「對待同志要有春天般的溫暖，對待有困難的人要有夏天般的熱情，對待個人主義要像秋風掃落葉般的無情……」他是這樣說的，也是這樣做的。比起他的這種思想和事跡，我們的言行則是多麼可笑啊。 難道「自私」真的只是我們這一代的人的「專利」嗎？我認為：不是！在許多見義勇為的勇士中有不少都是獨生子女，在許多慈善活動中活躍著我們的小夥伴，在社會公益活動中，我經常看到與我同齡人的身影，在我們的學校的校園里…… 他們的實際行動不都說明了他們都是舍棄個人得失，有很強的集體主義思想嗎。當然，我們的特殊地位容易滋生「自私」的不良品德，這也是我們這代人的薄弱環節，在我們的身上，在我們的周圍確實存在許多不盡人意的現象。我們這代人在不同的場合，不同的方式，不同的程度上都會呈現出自私的行為，這也是不可否認的，這種不良的思想會腐蝕我們的品德，毀壞我們的形象，如果發展到一定程度，對我們今後踏上社會，參加工作，都會產生非常不利的後果。 因此。我們應該了解「自私」的危害性，在任何地方，任何時間，任何一件事，不論大小、輕重都應該認真考慮各種利益的問題，不能只想到自己而不顧他人。在家裡，尤其會發生這種情況，盡管爸爸媽媽對我們都非常溺愛，可我們要自覺養成尊老愛幼的習慣。日常生活中從點滴小事做起，從身邊每一件事做起，多為別人考慮。 在社區和社會環境中，要遵紀守法，遵守「七不規范」，養成各種好的習慣，做個合格小市民。要積極參加各種有益的活動，陶冶自己的情操和心態。 在學校，在同學中要經常考慮到集體利益和別的同學的需求，助人為樂，熱愛集體，自覺克服「自私」的習慣。 只有這樣對自己嚴格的要求，才會逐漸培養出好的思想品德，在思想上和行動上真正杜絕「自私」的陋習，成為一名受人歡迎的人。 我把這些想法對爸爸說了，爸爸高興的說：「你有進步，只要按照自己剛才講的去做，我相信，你一定會成為一名品學兼優的好孩子。」
Ⅱ 損人不利己該如何寫議論文
既傷害了別人卻又對自己也沒有好處。出自魯迅《書信·致曹聚仁》：「版只有損人而不利權己的事，我是反對的。」己飢己溺:別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，並將解除別人的痛苦為己任。
Ⅲ 以損人害己為題高中作文
過度逆來順受=損人害己
——讀《三國演義》有感
去年夏天，我讀了《三國演義》，見證了古代那驚心動魄的戰爭，如陸伯言火燒連營、趙子龍大戰長坂坡、關雲長兵敗走麥城等等；同時也認識了古代善惡摻雜的社會，如奸詐的曹操、脾氣火爆的張飛、智勇雙全的孫權等等，這些都給我留下了深刻的記憶。然而，我從結局三國歸晉、蜀國伐魏失敗中，看出了諸葛亮過度逆來順受的缺點。
在劉備死後，原本蜀國唯一的顧忌——三雄同生同死的豪賭已經因三雄皆滅而被解除，諸葛亮完全可以推翻無能的劉禪，登上王位。再說，諸葛亮看到劉禪不負責任、總是把國家大事推卸給大臣的樣子，在就該這樣了。可是諸葛亮並未這樣做，而是逆來順受，不指責，不相勸，誰讓劉備的遺書里明明白白說明「皇位交給劉禪」？可是諸葛亮這樣做從而直接導致了劉禪更加昏庸的後果。我不禁想到，如果是司馬家族，他們會這樣做嗎？不，他們不會，因為他們會忍心，會顧全大局，不會因為一個三顧之恩而讓一名昏君更加放縱。
這種過度逆來順受，是很可怕的。它的「逆」能使人更加驕縱，它的「順」會使自己變得膽小。林沖便是這樣，他雖然有一身好武藝，卻過度逆來順受，即使被高俅這個吸血蟲吸幹了血，也仍然忍受著，最後死在自己的腳下。
盡管三國歸晉的結局有些悲壯；也許蜀國滅亡的結局有些凄涼；但這是公平的，因為諸葛亮的過度逆來順受。
Ⅳ 高中作文800字議論文負面的價值
價值是人類對於自我發展的本質發現、創造與創新的要素本體，價值來源回於自然界，並隨著人答類的進化而化，隨著社會的發展而發展，價值的終極本原只能是運動著的物質世界和勞動著的人類社會。
價值是人類對於自我發展的本質發現、創造與創新的要素本體，包括任意的物質形態。價值在很多領域有特定的形態，如社會價值，個人價值，經濟學價值，法律價值等等。這些價值的存在是人在不同領域發展中范疇性規律性本質存在。
價值包涵人的意識與生命的雙重發展，包涵人與外在自然的統一發展。人創造自我世界的一切發展即有價值，價值的核心本質內涵是自由人。人創造自我的存在即為自由人。人本身是價值的根本對象，人即價值本體，人的行為即價值源泉，人的發展既為價值結果。人的發展是人的內在矛盾與外在矛盾的統一發展，是人的意識與人的生命的整體發展，也是人與自然的整體發展。即人內在的自我創造及外在以自然的創造的統一，創造此一自由皆為還有價值行為，那麼整體的說價值就是自由的實現。
Ⅳ 不損人,不利已的思想教育作文
中國曾有「君子不失足於人，不失色於人，不失口於人」的古訓。禮貌待人，使用禮貌語言，是我們中華民族的優良傳統，也是中國成為「禮儀之邦」的重要原因。但美中也有一些不和諧的音符擾亂著社會，例如「高傲」，一個敗壞社會品德的主要原因。高傲帶來的後果只能是損人不利己。所謂「損人不利己」意思是說，給別人搞破壞的人，自己也不會有好的結果。《塔頂上的貓》這本書就很好的驗證了這個道理。
《塔頂上的貓》這篇文章寫得是在翠湖公園里有一座美麗的白塔，有一天，一隻美麗的虎皮貓突然出現在塔頂，被一群資格貓看見了。資格貓非常高傲，整天自以為是，覺得自己比別人都強，整天誇大著自己的優點，但他們沒有能力爬到塔頂，當它們看到虎皮貓在塔頂時，就非常妒忌，惱羞成怒。於是他們開會咒罵，用槍打。這些瘋狂的行為收到了老老鼠的嘲弄，讓公園里的老鼠樂翻了天，老鼠們趁機偷資格貓的美食。資格貓們沒有看到虎皮貓的優點，只是一味的打擊咒罵他。資格貓的這些行為真是太可氣了。如同生活中有些人看到別人比自己優秀，就想辦法說人家的壞話，做一些壞事來損害別人。而到頭來，損害別人，自己也沒有什麼好結果。就像資格貓一樣，損害虎皮貓，還丟失了美食。真是太可悲了！
Ⅵ 損人利己的作文素材
損人利己
有一次，爸爸媽媽、姐姐和我一起去平湖買衣服，在商場里，我們版遇到了兩個互權相打對方招牌的服務員。
事情是這樣的：媽媽為姐姐挑選了一件衣服，正想找服務員付錢，誰知一叫，來了兩個服務員，她們一起說，請到收銀台付款，衣服我先扣留，那聲音整齊得竟像一對雙胞胎姐妹在說話。可剛說完，她們就吵了起來。身材較大的服務員說：「你干什麼，怎麼到這里來了，這是我的櫃台，搶生意也不能搶到這里來吧，小心我告領導去！」另外一位服務員也毫不示弱，說道：「請你搞清楚一點，這是我的櫃台，是你到這里來搶生意才對，應該你走！」「憑什麼我走，應該你走才對！」「你走！」「你走！」她們這一吵，顧客連買衣服的心情都沒有了，爸爸只好說：「算了，我們不買了，你們別吵了。」這一下，她們才停止了爭吵，瞪了對方一眼，轉身就走。我們只好忿忿不滿的回家了。
這兩位服務員為了自己的利益，損別人的招牌。可能這個櫃台都不是她們倆的，而她們卻為了錢而背信棄義，冒充主人收款，領獎金，還跟別人爭吵，這是多麼不應該啊！我為她們這種見錢眼開，損人利己，背信棄義的不良品質而感到恥辱，希望她們經過這次事件後能認識到自己的錯誤，並「改邪歸正」！
Ⅶ 人生處世不要怨天尤人的800字議論文作文
母親靠賣小溪中的田螺為生，卻因將田螺放進洗腳盆而不願再賣，將半盆田螺倒進溪中。
這也體現了母親擁有最堅定的處世原則與最牢固的道德底線,只有這樣的人才能在利益面前毫不猶豫地做出無愧於心的選擇。
在勃郎特姐妹小說中，也有這樣一位擁有最堅定處世原則的女子，在孤兒院長大的她在桑菲爾德庄園中做莊園主羅切斯特先生女兒的家庭教師並與羅切斯特先生墜入愛河。她深愛著羅切斯特先生，並且知道若她能成為羅切斯特夫人，她將從此衣食無憂，不再過著寄人籬下的生活。然而，當她得知羅切斯特先生已有妻室時（雖然那是一位精神失常的女士），簡。愛在思考一夜後堅定地選擇離開。
簡.愛是一位擁有強健內心世界的女子,為了堅守自己的處世原則,她放棄了她擁有的一切：工作、愛情，僅因為她不願同別人分享自己的愛人，哪怕另一位已精神失常；她堅持不願做羅切斯特先生的情婦，因為她認為人生來平等（we stand at the God』s feet,equal _as we are ）.
憑借自己清醒的頭腦與堅定的人生觀，相信簡.愛做出的是無愧於心的抉擇，哪怕她因此失去了一切。
這本應是一台很尋常的手術，患者被診斷為子宮肌瘤。照例的准備、麻醉，然而，當手術刀劃下後，主刀醫師的手卻劇烈地顫抖起來：那根本不是腫瘤，而是一個已經成形的胎兒。毫不猶豫地，他立即縫合了傷口，並在患者蘇醒後告訴她一切。不出意料地，患者及其家屬將醫生告上法庭。主刀醫師不僅被迫嘗付了巨額賠款，也丟失了自己工作的崗位。
醫師本可以在下刀後，將胎兒拿掉，並在患者蘇醒後通知她手術成功，腫瘤已去除，那樣他將省去一系列麻煩。但憑借自己堅定的道德觀他做出的是無愧於心的選擇。即使他站在法庭上被患者家屬控訴，他也不會為自己的選擇而後悔。
擁有堅定的道德觀者是具有獨特人格魅力的。簡.愛憑借自己獨特的人格魅力終獲得了終生幸福；而那位醫師，憑借自己的人格魅力，相信也不難找到更好的工作。
做事無愧於心，不以形役心，不僅有利於堅定道德觀的形成與維護，更能使自己在晚年回憶時，不至於惆悵而獨悲。
Ⅷ 見利忘義,損人利己 議論文
【解釋】：損害別人，使自己得到好處。
【出自】：《舊唐書·陸象先傳》：「為政者理則可矣，何必嚴刑樹威。損人益己，恐非仁恕之道。」
【示例】：凡有～之心的人，其結果都不妙。 ◎毛澤東《新民主主義的憲政》
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義以下結果由漢典提供損人利己 讀 音sǔn rén lì jǐ 解 釋：為了得到好處而損害別人的利益。 出 處：《舊唐書·陸象先傳》：「為政者理則可矣，何必嚴刑樹威。損人益己，恐非仁恕之道。」用 法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義。 示 例 宋-朱熹《朱子家訓》：「 勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。」 元·無名氏《陳州糶米》：「做的個上樑不正，只待要損人利己惹人憎。」明·馮夢龍《古今小說·裴晉公義還原配》：「此乃他人遺失之物，我豈可～，壞了心術。」近義詞 自私自利、見利忘義 反義詞 大公無私、舍己為人 歇後語 賣米攙沙子 故 事：唐朝時期，陸象先少年志高，才華出眾，得到當時吏部侍郎吉頊的賞識… 【近義詞】：自私自利、見利忘義
【反義詞】：大公無私、舍己為人以下結果由漢典提供
損人利己 讀 音sǔn rén lì jǐ 解 釋：為了得到好處而損害別人的利益。 出 處：《舊唐書·陸象先傳》：「為政者理則可矣，何必嚴刑樹威。損人益己，恐非仁恕之道。」用 法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義。 示 例 宋-朱熹《朱子家訓》：「 勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。」 元·無名氏《陳州糶米》：「做的個上樑不正，只待要損人利己惹人憎。」明·馮夢龍《古今小說·裴晉公義還原配》：「此乃他人遺失之物，我豈可～，壞了心術。」近義詞 自私自利、見利忘義 反義詞 大公無私、舍己為人 歇後語 賣米攙沙子 故 事：唐朝時期，陸象先少年志高，才華出眾，得到當時吏部侍郎吉頊的賞識… 損人利己 讀 音sǔn rén lì jǐ 解 釋：為了得到好處而損害別人的利益。 出 處：《舊唐書·陸象先傳》：「為政者理則可矣，何必嚴刑樹威。損人益己，恐非仁恕之道。」用 法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義。 示 例 宋-朱熹《朱子家訓》：「 勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。」 元·無名氏《陳州糶米》：「做的個上樑不正，只待要損人利己惹人憎。」明·馮夢龍《古今小說·裴晉公義還原配》：「此乃他人遺失之物，我豈可～，壞了心術。」近義詞 自私自利、見利忘義 反義詞 大公無私、舍己為人 歇後語 賣米攙沙子 故 事：唐朝時期，陸象先少年志高，才華出眾，得到當時吏部侍郎吉頊的賞識…
Ⅸ 遠離功利 高中作文800字
我們處在急功近利的時代。看雞蛋就恨不得數小雞，就恨不得雞生蛋蛋生雞，一夜暴富，享萬世榮華，已經成了嚴重的社會病。在讀書方面就表現為一切以考試為中心，上名牌中學、名牌大學成了讀書的唯一目的。於是，在人類跨入二十一世紀的今天，又上演了一出出科舉時代的悲喜劇。其流弊是很明顯的。
升學，升學，家長望子成龍，光宗耀祖，老師希望以此上職稱，領高薪，學校希望以此提高聲望，獲得政府的支持，企業的贊助，校長藉此榮升……而一所兩三千人的中學，究竟有幾個能考入名牌大學？誇大一點，也不過百十來人而已。這就意味著大多數學生是陪殺場的，得不到應有的正確引導與關愛，甚至因成績差，拖了科任老師的均分而倍受歧視。一所擁有兩三千人的大型學校，幾百教職工成少數所謂「精英」的專職保姆，那麼，如何讓這批佔百分之九十以上的所謂差生感受到讀書好？又怎麼能讀好書？不仇視社會，厭棄家庭就不錯了。
那麼，經社會、學校、家庭精心呵護的所謂「精英」人物又如何呢？他們中的不少人一旦進了大學，就刀槍入庫，馬放南山，不思進取，甚至墮落；有的則唯利是圖，以自我為中心，完全沒有起碼的社會責任感；還有的，由於從小學到大學，一路順風，沒經理過絲毫的打擊，經不起挫折，或仕途無望，或情場失意而自殺的數據是驚人的。
由於一切都圍繞升學轉，各種試卷、考試輔導、練習冊幾乎佔領了整個圖書市場，即使剩下幾個小角落，也被通俗作品，甚至是色情暴力類的東西佔領，要買好書，讀到好書又何其難？
更為嚴重的是這種以考試為中心的急功近利的讀書，會讓人變得淺見無知狂妄，不利於國家民族的發展。
因此，我認為要把「讀書好」、「好讀書」、「讀好書」落到實處，讓讀書成為一種自覺，成為提高全民族素質的必須，就應該重新制定教學評估體系，遠離功利。
Ⅹ 以損人利己為題的800字議論文
損人利己不應該，雙贏是王道