❶ 高考作文素材積累:四大名著中的歇後語匯總
中國古典四大名著歇後語
草船借箭——滿載而歸
草船借箭——自有妙計
草船借箭——巧用天時
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有誤(霧)
孔明大擺空城計——化險為夷
孫悟空鑽進鐵扇公主肚裡——心腹之患
晁蓋的軍師——無(誤)用
林黛玉葬花——自嘆命薄
關公斗李逵——大刀闊斧
張飛穿針——大眼對小眼
孔明誇諸葛亮——自誇自
關二爺的鬍子——然(髯)也
關公的臉——紅到頭了
關公的眼睛——睜不開
林沖買寶刀——中了詭計
林沖誤闖白虎堂——單刀直入
林沖到了野豬林——絕處逢生
林沖棒打洪教頭——專找破綻下手
林沖看守草料場——英雄無用武之地
林沖上樑山——逼出來的
豬八戒見高小姐——改換了頭面
豬八戒見了白骨精——垂涎三尺
豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配
豬八戒招親——凡心難丟
豬八戒進了女兒國——不想走了
黑旋風劈宋公明——錯看(砍)了人
唐僧看書——一本正經
豬八戒照鏡子——里外不是人
周瑜擺手——嘟嘟(都督)叫
諸葛亮皺眉頭——計上心來
劉姥姥出大觀園——滿載而歸
賈寶玉的丫環——喜(襲)人
王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒
諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
唐三藏念緊箍咒——痛苦在後(猴)頭
孫猴子吃蟠桃——自食其果
盧俊義上樑山——不請自來
張順浪中斗李逵——以長攻短
❷ 四大名著合適兒童閱讀議論文高中
四大名著等古典名著中蘊含著博大精深的中華優秀傳統文化。在我看來,四大名著等古典文學名著適合孩子們閱讀,但不同年齡段的孩子在閱讀時,策略也不同,必要時可以做適當的改編。
一、四大名著適合孩子們閱讀
秦老師認為《西遊記》蘊含濃重的佛教色彩,反而最不適合孩子閱讀。我倒認為這本書非常值得孩子們閱讀。千奇百怪的事物、法力無邊的神仙(性格迥異的人物)、曲折離奇的情節、光怪陸離的社會,加之活潑有趣的文筆,深深吸引著一代代孩子們。孩子們(包括高中生)閱讀時,讀不懂裡面的佛法沒有關系,只要能夠藉此培養豐富的想像力,就足夠了。
當下中國學生想像力世界排名倒數,常讀類似名著,對培養想像力會沒有益處嗎?實際上,關於這本書,有兩個現象被忽略了:一是孩子們在讀這本書時,很少有人會將閱讀的興趣、重點放在佛法上;二是每逢寒暑假,無論城鄉,很多孩子們都廢寢忘食地觀看電視劇《西遊記》。你說這本書適合孩子們閱讀嗎?這本書對孩子們的吸引力還小嗎?
秦老師從「色」「空」「幻」「滅」等角度出發,認為閱讀《紅樓夢》,不利於孩子的身心成長。我也反對這個觀點,我們不能因為這些問題就因噎廢食,而不向孩子們推薦最優秀的古典名著。如果讓我給中學生推薦唯一的一本古典名著,我會毫不猶豫地選擇《紅樓夢》。書中涉及中國古代文化的方方面面,對於傳承和發揚民族文化,大有益處。我不敢深論這本書,但可以肯定,閱讀本書會在一定程度上提升學生的語言表達能力,乃至整體語文素養。
我們先來看個作文片段。
雖然我知道今天最終也會成為昨天,可我不會讓今天留下遺憾,更不會讓今天發生「未卜三生願,頻添一段愁」的悲劇。
新的一天開始了,在今天這個既平凡又普通的今天,我不再是那個在寂寞的時候會仰望天空,望著那個大太陽,望著那個大月亮,望到脖子酸痛,望到眼中噙滿淚水的小女孩了。我會懂得「春夢隨雲散,飛花逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁」的忠言了。
今天,不應該是「寒塘渡鶴影,冷月葬花魂」的悲涼氣氛。「自顧風前影,誰堪月下儔?」今天過後的明天,應像月圓時的那一輪明月,有著屬於自己「天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看」的光芒。
這是我電腦里保存的任熙同學的佳作之一。她在寫作中,能恰當融入《紅樓夢》等古典名著的詩句,寫出富有詩情畫意、真情實感的佳作。看到這樣的文章,你還會說《紅樓夢》不適合孩子閱讀嗎?
四大名著也是全國眾多專家在制定初中、高中語文新課程標准時,向中學生推薦的名著。限於篇幅及水平,我不再論述《三國演義》《水滸傳》為何適合孩子們閱讀。
二、支持恰當改編名著
不同年齡段的孩子在閱讀這些古典名著時,應根據孩子身心實際接受情況,採取不同的策略,甚至對名著恰當地進行改編,都是很有必要的。
如果是中學生,尤其是高中生閱讀,建議同學們結合工具書,直接讀四大名著、《詩經》、《史記》等古典名著的原著。
如果是小學生閱讀,當然不建議讀原版,他們也確實不認識、不理解很多字詞。建議同學們去讀青少版、兒童版,這些版本根據需要對情節、對話等進行壓縮、修改,例如把文言文改成白話文,或者從整本書里挑選出適合孩子們閱讀的章節來,配上注音、插圖,圖文並茂,吸引孩子們的閱讀興趣。
編者根據孩子身心發展特點等實際情況而對原著作出適當改編,這種做法是非常普遍的,我們應予以理解和支持。在書店裡,我也見到不少小孩子,或趴或坐,津津有味地看《西遊記》等名著的彩色連環畫。我也見過某出版社出版的《史記》(青少版),從中選出一些代表人物,經典故事,壓縮修改,每300~500字設置一個小節,後附註釋、翻譯,這個版本就比較適合初中生閱讀。
當然,家長在給孩子推薦古典名著時,選擇孩子能接受的、感興趣的、積極向上的版本即可,不要選擇「大話三國」「水煮西遊」等低俗版本。這些版本裡面惡搞成風,低俗段子俯拾皆是:關羽的臭屁聲震於天,嚇退敵軍;唐僧和孫悟空都爭著娶白骨精。讀這樣的書,確實影響孩子們健康成長。
三、讀唐詩宋詞從兒童版起步
秦老師認為唐詩宋詞不好懂。古代詩詞中確實有不少難懂的,但通俗易懂的也不計其數。書店裡同樣有不少適合小學生閱讀的唐詩宋詞類圖書。我們可以從相對簡單的詩詞起步,逐步培養孩子們對古代詩詞的閱讀興趣。
你看李白的《靜夜思》、李紳的《憫農》、高鼎的《村居》等,這些不都可以讓小孩子來閱讀、背誦嗎?當然,我也反對小孩子在入學前,過量背誦古代詩詞。
我們甚至可以從優秀的、難懂的作品中挑出一部分來讓小孩子們閱讀。如李白的《古朗月行》是一首長詩,後邊的詩句未必適合小孩子讀,但前四句以兒童的視角來寫,明白如話:小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤台鏡,飛在青雲端。有人就特意把前四句挑出來,讓小孩子讀背,這種做法難道不值得點贊嗎?
❸ 關於四大名著作文
西遊記
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《西遊記》英文版第一冊的封面《西遊記》是一部中國古典神魔小說,為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。在中國,乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來,西遊記被改編成了各種地方戲曲,及電影、電視劇、動畫片、漫畫,版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品,樣式眾多,數量驚人。關於西遊記的作者,一般認為是明朝的吳承恩。
回答者:8410373 - 童生 一級 2-1 16:53
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水滸傳讀後感
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."
我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對於關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到升華.
回答者:靖淋 - 魔法學徒 一級 2-1 19:21
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歐洲四大文學名著:
神曲 荷馬史詩 浮士德 奧賽羅
回答者:雲知了 - 童生 一級 2-1 19:34
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西遊記
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《西遊記》英文版第一冊的封面《西遊記》是一部中國古典神魔小說,為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。在中國,乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來,西遊記被改編成了各種地方戲曲,及電影、電視劇、動畫片、漫畫,版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品,樣式眾多,數量驚人。關於西遊記的作者,一般認為是明朝的吳承恩。
目錄 [隱藏]
1 學界有關作者的爭議
2 主要人物介紹
3 成書過程
4 意義與影響
5 版本情況
6 參考文獻
7 參見
7.1 相關作品
7.2 其他作品
8 外部鏈接
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學界有關作者的爭議
現在出版的各種版本的《西遊記》都署名吳承恩,但是自《西遊記》問世以來,就一直對其作者存有爭議。
明朝流傳的《西遊記》,各種版本都沒有署名。清朝汪象旭在所撰《西遊證道書》中提出《西遊記》為南宋時的邱處機所著。這一看法提出後,清朝的文人大多贊同。清朝末年紀昀等人開始懷疑此說,認為《西遊記》中多處描寫明朝的風土人情,而邱處機是南宋末代人(是明朝以前的朝代的人);此外《西遊記》中多處使用江蘇淮安方言,而邱處機一生在華北地區活動,並未在淮安居住過。也有明朝清朝道士、文人以為《西遊記》是道士煉丹之書。
民國期間,魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載,又據前人所論,推定淮安吳承恩是小說《西遊記》的作者。民國後期,中華人民共和國成立以來,尤其是1980年以後,有關《西遊記》作者的研究漸成熱點。仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人文字中從未提及撰寫《西遊記》一事;二是《淮安府志》所載吳承恩著《西遊記》一事並未說明是演義、稗官,而通常情況下演義、稗官是不錄入地方誌的;三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西遊記》被列入輿地類(即地理類)。因此,有人重新提出《西遊記》是邱處機所著,或是其弟子、傳人所著。
也有少數數學者立論:《西遊記》是明朝的「青詞宰相」李春芳所著。但是由於論據稀少、牽強,絕大多數學者都不贊同此說。另外一方面,證明吳承恩就是《西遊記》作者的論據似乎更多起來,而且更有說服力。主要有:一,吳承恩的個人情況與《西遊記》創作者的特徵完全吻合。二,對各種質疑給出了較為合理的符合實際情況的解釋。三,也是最有說服力的,是關於《西遊記》各文本中方言的研究。1980年以後這方面的研究有突破性進展,幾乎無可辯駁地證明了吳承恩就是《西遊記》的作者。(相關的研究請參閱劉修業的著作及顏景常著《〈西遊記〉詩歌韻類和作者問題》)
所以現在一般認為,明朝社會宗教盛行,有關唐朝玄奘法師西行取經的傳記、傳說及其它宗教傳說、民間故事在社會上廣泛流傳,吳承恩是在這樣的社會及文化背景下,以上述的傳記、傳說、故事為素材,創作了現今我們看到的小說《西遊記》。
經由吳承恩的重新構思、組織和編寫,較之此前流傳的傳記、傳說、故事、評話,小說《西遊記》不僅內容大大豐富,故事情節更加完整嚴謹,而且人物塑造更加鮮活、豐滿,想像更加多姿多彩,語言也朴實、通達。更為重要的是,小說《西遊記》在思想境界、藝術境界上達到了前所未有的高度。可謂集大成者。
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主要人物介紹
頤和園長廊上的西遊記師徒四人繪畫孫悟空,又名美猴王、齊天大聖、孫行者。系東勝神州傲來國花果山靈石孕育迸裂見風而成之石猴。在花果山佔山為王三五百載。後歷經八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈台方寸山拜須菩提為師,習得七十二變化之本領。此後,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大聖,被如來佛祖壓制於五行山下,無法行動。 五百年後唐僧西天取經,路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經觀世音菩薩點撥,拜唐僧為師,同往西天取經。取經路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅逐。終於師徒四人到達西天雷音寺,取得真經。孫悟空修得正果,加封斗戰勝佛。孫悟空生性聰明、活潑,勇敢、忠誠,疾惡如仇,在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身,所以孫悟空很容易就會成為中國小男孩崇拜的偶像。
唐僧,小說里的唐僧是虛構的人物,與歷史上的真實人物玄奘法師是有區別的。小說里的唐僧,俗姓陳,小名江流,法號玄奘,號三藏,原為佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子,由於父母凄慘、離奇的經歷,自幼在寺廟中出家、長大,在生化寺出家,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學,悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經。在取經的路上,唐僧先後收服了三個徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。
豬八戒,又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的天蓬元帥,因調戲嫦娥,被罰下人間,但錯投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。在高老莊搶占民女,後被孫悟空降伏。修得正果的封號為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會三十六種變化。
沙和尚,又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當妖怪,後被唐僧師徒收服,負責挑擔。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為「沙僧」。
在去西天取經的路上,師徒四人歷經十四年寒暑,九九八十一磨難,與各路妖魔鬼怪進行搏鬥,最後達到西天取回真經。其中最經典的故事有孫悟空大鬧天宮、高老莊收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人參果、盤絲洞、火焰山、真假美猴王等。在與妖魔鬼怪進行斗爭中刻畫了師徒四人鮮明的個性.故事生動,幾百年來老少皆宜。
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成書過程
《西遊記》插圖公元629年,唐朝僧人玄奘違反朝廷當時禁止百姓擅自西行的規定,從涼州偷渡出關,隻身赴印度學習佛教教義。經過16年,在644年回國,並向唐太宗寫信匯報了情況。唐太宗下詔讓他口述西行見聞,他的弟子辯機由此寫出《大唐西域記》。在玄奘逝世後,他的另外兩名弟子慧立、彥悰將玄奘的生平以及西行經歷又編纂成一本《大慈恩寺三藏法師傳》,為了弘揚師傅的業績,在書中進行了一些神化玄奘的描寫,這被認為是《西遊記》神話故事的開端。此後取經故事在社會流傳,神異的色彩越來越濃厚。
在唐朝後期和五代時期的許多記載中已經出現了西行取經的故事。現存敦煌石窟的玄奘取經壁畫,大約作於西夏初年,已經出現持棒猴行者形象;南宋刊印的話本《大唐三藏取經詩話》,已經有猴行者化作白衣秀士,自稱「花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王」和「深沙神」;宋元南戲有《陳光蕊江流和尚》,吳昌齡作雜劇《唐三藏西天取經》已經有師徒四眾;元明之交時代的雜劇《二郎神鎖齊天大聖》和《西遊記》描寫了孫悟空的來歷;明初朝鮮的漢語教材《朴通事諺解》提到有《西遊記平話》,其中概括復述「車遲國鬥法」一段,和《西遊記》第46回十分相似;明代《永樂大典》第13139卷有「夢斬涇河龍」,和《西遊記》第10回基本相同。
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意義與影響
《西遊記》中的許多形象,例如孫悟空、豬八戒等對於中國人來說幾乎家喻戶曉。《西遊記》系統地反映了中國釋、道、儒三教合流的思想體系,將道教的天上、地獄和海洋的神仙體系與佛教的西天揉合到一起,並在同時執行「世上沒有不忠不孝的神仙」的儒教思想。《西遊記》提出「皇帝輪流作,明年到我家」的大膽言論。同時這本書中神仙體系的描繪正是作者當時生活的明朝政治社會的縮影。
馮夢龍將《水滸傳》與《三國演義》、《西遊記》、《金瓶梅》定為「四大奇書」。與《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》共列「中國古典四大名著」。
魯迅先生在《中國小說史略》中評價《西遊記》的主旨是描寫反映人的一生,人在年輕時思想活躍,敢想敢幹,上天入地,無所不能,敢於蔑視任何權威,「糞土當年萬戶侯」;一旦碰了釘子,栽了一個大跟頭後,就會踏踏實實,一步一個腳印地去克服艱難險阻和人生中的誘惑(九九八十一難),最終才會達成「正果」。
京劇中的孫悟空形象[編輯]
版本情況
中國現存的古本有:
金陵世德堂本:今存最早刻本,現存刻本其中第76—80回,91—100回殘缺
西遊真詮:清朝陳士斌點評
華陽洞天主人校本
西遊證道書
新說西遊記
西遊原旨
通易西遊正旨
《西遊記》還被翻譯成了多種語言,譯名也有多種:《聖僧的天國之行》,《一個佛教徒的天國歷程》,《猴》,《猴王》,《猴與豬神魔歷險記》。在其他國家,最早關於唐僧取經故事是明代前期的朝鮮文譯本,不過那是取經故事,與《西遊記》不完全是一回事。《西遊記》最早的正式譯本是18世紀中葉的日文譯本。
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參考文獻
〈《西遊記》作者之謎〉,《社會科學報》,1996.12.12
劉懷玉,《吳承恩論稿》,南京大學出版社,1991年
劉毓忱,《論《西遊記》及其他》,百花文藝出版社,1984年
蔡鐵鷹,《〈西遊記〉成書研究》,中國文聯出版社,2001年
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參見
西遊記人物列表
大唐西域記
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相關作品
續西遊記
西遊補——明末董說著
後西遊記
新西遊記——陳景韓著
也是西遊記
西遊新記——童恩正著
東游新記
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其他作品
電影大鬧天宮
電影動畫短片鐵扇公主
京劇三打白骨精
電視劇西遊記
電影大話西遊
連環畫西遊記
兒童故事豬八戒吃西瓜
連環畫(漫畫)七龍珠 大聖王
網路小說悟空傳
日本動畫最游記系列
網路游戲 mud西遊記
網路游戲 夢幻西遊
日劇西遊記系列
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外部鏈接
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西遊記
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西遊記宮 - 中國江蘇省淮安楚州西遊記研究會網站
西遊記人物介紹
中國四大名著: 三國演義 | 西遊記 | 水滸傳 | 紅樓夢
取自"http://wikipedia.cnblog.org/wiki/%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0"
頁面分類: 明朝 | 中文古典小說 | 兒童文學 | 西遊記 | 神話
回答者:wikidigest - 高級魔法師 六級 1-31 19:08
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辭不達意, 題意不明
回答者:kenobikaiser - 魔法師 五級 2-1 04:20
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《西遊記》英文版第一冊的封面《西遊記》是一部中國古典神魔小說,為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。在中國,乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉,其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來,西遊記被改編成了各種地方戲曲,及電影、電視劇、動畫片、漫畫,版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品,樣式眾多,數量驚人。關於西遊記的作者,一般認為是明朝的吳承恩。
回答者:8410373 - 童生 一級 2-1 16:53
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水滸傳讀後感
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."
我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對於關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到升華.
❹ 四大名著對高中生作文水平的提高
關於寫作風格,並沒有特定的規定,只要適合題材以及情感、細節的表現手法,基本上沒有人規定寫作風格,一旦規定,寫作就成了一灘死水了。
細節描寫,並不是把所有的部分都堆砌出來寫,這樣就不是細節,而是累贅,也不是說寫到多細,而是究竟寫得到不到位。細節是描寫作者自身獨到觀察的人事物,以及觀察不被人注視的,這些細節描述都是精準且自然。
例如描寫一個火車站場景,要設法讓這個火車站場景的細節描寫,不會被大量相似的火車站替代掉,也就是說這個作者想要描寫的火車站和其他的火車站有什麼不同之處,也許很細微,可這份細微就會讓它開始不同了起來。
議論文不是怎麼說,而是中心思想,作者本身的邏輯和中心思想是怎麼運作的,如何思考的,這需要作者有沒有大量在閱讀,有沒有常常做思考的動作,是否有見地有獨特的想法。
結構的安排沒有一個固定的框架,真的很在意所謂的技法,可以網上大量蒐尋到很多的議論
論證方式,但是只是參考,並不是說非要按這個技法寫不可,它只是一個很好入手引導的方式。
語言老道和水平,需要閱讀需要大量的寫,沒有讀沒有寫,就做不到。
至
於練習累積,不建議背範文,可以讀,但是不要背,你看到特別喜歡的嘉言句子,可以摘抄到小本子里,會漸漸累積可以引用或是學習的描寫方式。切記,是要特別
喜歡,而不是一看到喜歡就抄下去,這樣的摘抄是毫無意義的,必須先想過,它對你的吸引力是什麼,你為什麼會被吸引到,它是什麼樣的描述方式讓你特別喜歡,
必須仔細想過,才能摘抄下來。
以下是可以做的練習累積:
寫作能力最基礎的就是閱讀培養,多讀你喜歡的小說、散文,先享受文本,你才有辦法以後去駕馭文字,在這個時期,可以盡情讀你喜歡的文類。
第
二階段,挑一本小說或是一篇短篇小說,試著用自己的語言,把它的故事大概寫下來,只需短短一百字,能在短短的文字間把故事大概抓出來,就代表你已經架構出
一個故事邏輯,嘗試檢視自己架構出來的故事邏輯,有沒有偏離文本的故事大概,如果有,那就想想為什麼你的故事邏輯偏離,是哪個部份的閱讀,讓你誤讀。
第三階段,不論是小說還是散文,甚至是電影或是動畫都行,挑一個你很喜歡的,就你挑的開始寫心得,寫心得的時候,心中都要記得,它感動了你什麼,還是它觸動你了什麼,它讓你有什麼情緒,它是哪個部分觸動到你,把這些想法統合,寫下來。
這就是你讀完文本或是看完影片的最初感受和想法,這是非常重要的。
基本上就是反覆做三個階段的事情,沒有硬性規定要做多久,或是什麼時候要進入下一個階段,以你自己閱讀的情況為主。
當你認為你三個階段都很熟稔,那就去看一些文學獎的短篇小說,或是你很喜歡的作家寫的小說、散文,寫下你的想法和分析,或是看完一部電影,對這部電影做些分析和心得。
最最最重要的就是多閱讀,閱讀的方向沒有任何限制,如果你很在意大眾和純文學的分別,我建議多讀些翻譯小說,翻譯小說具有大眾和純文學融合的特質。
記得不論是寫作文還是寫任何一個文類,盡量不要使用成語,成語雖然達到精簡的效果,卻無法把該要描述的情境或是情緒寫出來,這樣對於文本是有部分的傷害,同時也會讓寫作者的敘述能力下降。
❺ 四大名著的古典作文
泱泱大國五千載,中國的古典四大名著家喻戶曉.而四大名著,最使我刻骨銘心的便是《西遊記》.《西遊記》的作者是明代的吳承恩.他所寫的人物個個活靈活現,栩栩如生.但是我記憶猶新的便是《西遊記》中聰明伶俐的孫悟空.孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏,經觀音菩薩點化,成為唐僧的徒弟,與唐僧一同去西天取經.一路上,他降妖除怪,立了不少大功.這是我喜歡他的原因之一.孫悟空對師父可謂是忠心耿耿.如果找到了什麼好吃的食物,他第一個想到的不是自己,而是師父.一路上,他保護師父,斬妖除魔.為了救師父,他不惜冒犯天條.他憑借著自己聰明的才智,與妖怪勾心鬥角,最終成為妖怪們懼怕的對手.孫悟空充滿凜然正氣.一次,他來到了一個國度,那個國家遲遲不下雨,人們的生活越來越艱辛.為此,他與豬八戒來到天宮,攪得天宮里一片混亂.最終,玉帝勉強答應給那個地方下雨.從此,那個國家的人們過上了幸福的生活.有時候,孫悟空也會與師父有點小摩擦.可我認為這些事歸根結底都是唐僧的錯.就因為孫悟空把一群強盜殺死了,唐僧就要孫悟空走,而且這輩子再也別做他的徒弟.這時候,孫悟空只能再三懇求師父把他留下.可唐僧就是這么狠心,孫悟空只能深情地和唐僧告別,獨自回花果山了.少了孫悟空,就少了一個保護唐僧的人.不久,唐僧被妖怪捉去,豬八戒便請孫悟空回來,救出了師父.從此,師徒倆的關系越來越融洽,兩人的摩擦也漸漸減少了.《西遊記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠.每當讀起它,我的心裡就很快樂,很充實.同學們,能告訴我,你們最喜歡的《西遊記》人物是誰嗎?
❻ 引用四大名著的滿分作文 高考滿分作文中描寫四大名著的段落
1、有了它,才有了「君子一言,駟馬難追」的承諾,才有了五關之前「赤兔胭脂獸」的一騎絕塵,才有了「三分天下有其一」能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信,平遙小城誕生出來的「日升昌」,才將分號開遍大江南北,將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約,嘉興南湖的微波,井岡山的星火終於匯成滔天巨浪,熊熊烈火,席捲了古老的神州大地,一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)
2、同是交戰赤壁,蘇軾高歌「雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅」;杜牧卻低吟「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」。
同是「誰解其中味」的《紅樓夢》,有人聽到了封建制度的喪鍾,有人看見了寶黛的深情,有人悟到了曹雪芹的良苦用心,也有人只津津樂道於故事本身„„(2000,四川考生《回答》)
3、古往今來,「誠信」便是英雄們惺惺相惜,成就大業的根本,無論儒法,還是老莊。「誠信」,「誠」總是作為君子最重要的美德出現的,古書上處處寫著君王以誠治國,諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信,打動了諸葛孔明,三分天下,成就霸業。而梁山上,那些英雄好漢,一諾千金,為誠信兩肋插刀的豪情,更被寫進才子名著,感動著千百萬讀書人。
誠信是對別人的尊重,是對過去的肯定,更是對未來的承諾,背上「誠信」,我們便會感到一種責任感,那是對自己的要求。「誠信」是一隻背囊,背上它,我們便勢必要面對一種可能,一種被拋棄,被欺騙,乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松,一片坦盪,一身磊落。(《難舍誠信》)
望採納~
❼ 以四大名著為題目的作文素材庫
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❽ 當代學生適合閱讀四大名著 作文600字
《三國演義》是我百讀不厭的一本書
《三國演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時期讀它,有著不同的感受。
在幼兒園時,看的是連環畫《三國演義》,它在我心中是一個個傳奇的故事,桃園三結義,三顧茅廬,赤壁之戰……。我還明白了俗語「三個臭皮匠,賽過諸葛亮」,「周瑜打黃蓋,一個願
打,一個願挨。」、「肚子在唱空城計。」……的含義。
在中低年級,我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長篇歷史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽,粗中有細的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學高年級,再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對裡面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮,一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應該因為別人的一點過失而橫加指責,也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒,只可惜關羽一死,便失去理智,不務正業,無故鞭打士兵,導致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計可使,以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時,應該理智地控制情緒,用樂觀的態度去戰勝它,如果意氣用事,後果將不堪設想。
隨著我的成長,每次研讀《三國演義》都有不同感受,《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
❾ 適合高中生的四大名著
嗯。
人民出版社的比較好哦
我家買了,
目前還沒看完。
主要就是很古文很古文。
嗯,應該比較適合LZ的口味吧。