㈠ 1000字作文 初中 寫歷史或戰爭這些的
現代社會經濟快速發展，國家日益繁榮昌盛，科技日新月異在發展，科技創新能力不斷提高，讓人民驚嘆不已。
但我們不能忘卻歷史。70多年前日本帝國主義對我國發動了長達14年之久的侵略戰爭。在強占我國大好河山的日子裡，軍國主義侵略者犯下了滔天罪行。不僅有慘絕人寰的南京大屠殺，平頂山慘案，還有慘無人道的「燒光」「搶光」「殺光的」的「三光」政策，更有令人發指的「731部隊」……侵略者屠刀所向山河血染，日月失色，抗戰8年中，中國有兩千多萬人慘遭傷亡。這些都是血的事實。
我們不能忘記這段血染的歷史！
幾十年過去了，每一個腥風血雨、炮火硝煙的瞬間都已定格在了歷史的長卷中，然而，作為受到了嚴重戰爭創傷的中華民族，在它的子孫中卻有一部分人要忘記這段慘痛的回憶。
八年抗戰最終以中國人民的勝利而告終。同時中國人民也付出了很大代價。中國人民在烽火硝煙的日子裡，形成了一種英勇無畏，頑強不屈的抗戰精神。忘記歷史，就等於忘記了為民族解放而前仆後繼的先烈，忘記歷史就等於忘掉了這種抗戰精神，如果長此以往，這個民族就失掉了它堅強的精神支柱。
值得欣慰的是，許多抗戰遺跡都得到了應有的保護，許多抗老戰士也享受到了應有的待遇。但是，仍有很大的一部分人，尤其年輕人，正試圖忘記這段歷史。他們覺得幾十年前的歷史和自己沒有關系，殊不知忘記有中國特色即是背叛，日本新一代右翼分子正是懷著「歷史與已無關」的想法，走上鼓吹戰爭，美化侵略的道路，真難以想像。如果我們的子孫後代不知道楊靖宇、張自宇，中華民族將會成為怎樣掘起！到那時，我們又何以面對革命前輩們用熱血換來的革命勝利。
歷史不能啟動。以史為鑒是為了面向未來，前事不忘，後事之師，歷史讓我們深刻的感受到，國家的富強，民族的崛起是何等的重要；作為中學生的我們，為中華之崛起而讀書又是何等的緊迫。
「沒有革命的理論就不會有革命的運動」我們不能啟動歷史，然而還要從歷史的陰影中走出來，去向未來大步前進，中國共產黨之所以能夠領導人民取得中國革命的勝利，取得社會主義建設的巨大成就，根本原因是始終堅持以科學理論為指導，並在革命和建設的實踐中解放思想與時俱進，不斷進行理論創新為中國人民指明了前進方向，開辟了走向勝利的正確道路。
改革開放是我們的富民之路。我們改革開放、發展經濟的根本目的是不斷提高全國人民的生活水平質量，黨和國家堅持把實現和發展人民群眾的利益作為
歷史永不能忘記~~我和我的祖國
㈡ 初中歷史作文 3o0字
維特克說：「不必，只要四句話就夠了。」這四句話是：
？？1？上帝讓誰滅亡，總是先讓他瘋狂。作文
？？2？時間是篩子，最終會篩去一切渣滓。
？？3？蜜蜂盜花，結果卻使花開得更茂盛。作文
？？4？天黑透了的時候，更能看得見星光。
維特克的這四句話，其實是德國流行的四句諺語，而幾乎在每一句話里，都蘊藏著一個絕妙的比喻，讓人對歷史產生清晰而深刻的認識。
以「歷史」話題寫一篇文章，可以用這四句話的寓意來談，也可以其中一句話來展開。文體不限字數不限。
[精彩構思]
1、史書之辨
從要辯證地看待歷史的角度，聯系歷代史著寫一篇議論文，說明不能「盡信書」的道理。
對於歷史，我們不能不信，但也不能全信。如司馬遷的《史記》被譽為「史家之絕唱」，其中有許多內容都是司馬遷替歷史人物「立心」的，特別是書中的對話和心理描寫，到底怎樣是無法考證的。還有北朝的史書，其中有許多是「墨寫的謊言」，是時人賄賂史官寫的，不可信的地方更多。但我們也不能全部否定，應該參照同時代的文字資料來辨別真偽，從而去偽存真。
2、文字的歷史
寫一篇說明文，說明文字的發展和演變過程。
文字最早應起源於商代的甲骨文，周代發展成金文，秦代統一文字後通用小篆，為了方便書寫，到了漢代又簡化為漢吏。到了魏晉時，書法成為一種藝術。今天流行的楷書、行書就要追溯到此時，等到唐代草書成熟後，中國文字的七種形體基本都出現了，再後來就是不斷改進和成熟了。
㈢ 初中歷史作文怎麼寫
歷史論文的標准格式⑴ 題名.是以最恰當,最簡明的語詞反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合,應避免使用的不常見的省略詞,首字母縮寫字,字元,代號和公式,字數一般不宜超過20個題名用語. ⑵ 作者姓名和單位,兩人以上,一般按貢獻大小排列名次. ① 文責自負;②記錄成果;③便於檢索 ⑶ 摘要:是論文的內容不加註釋和評論的簡短陳述,中文摘要一般不會超過300字,不閱讀全文,即可從中獲得重要信息.外文250實詞. 包括:①本研究重要性;②主要研究內容,使用方法;③總研究成果,突出的新見解,闡明最終結論.重點是結果和結論. ⑷ 關鍵詞.是從論文中選取出以表示全文主題內容信息款目的單詞或術語,一般3-7個,有專用《主題詞表》. ⑸ 引言.回來說明研究工作的目的,范圍,相關領域的前,人工作和知識布局,理論基礎和分析,研究設想,研究方法,預期結果和意義. ⑹ 正文 ⑺ 結論:是指全文最終的,總體的結論,而不是正文中各段小結的簡單重復.要求准確,完整,明晰,精練. ⑻ 致謝:是對論文寫作有過幫助的人表示謝意,要求態度誠懇,文字簡潔. ⑼ 參考文獻表(注釋),文中直接引用過的各種參考文獻,均應開列,格式包括作者,題目和出版事項(出版地,出版社,出版年,起始頁碼)連續出版物依次註明出版物名稱,出版日期和期數,起止頁碼. ⑽ 附錄:在論文中註明附後的文字圖表等.
如果是一個話題或者是討論一個小課題的話，可以從引用書本加以分析，另外，採取以探討問題的方式作為一種手段，論文格式就是指進行論文寫作時的樣式要求，以及寫作標准。直觀的說，論文格式就是論文達到可公之於眾的標准樣式和內容要求。歷史小論文要一針見血，針對問題的前因後果，結合歷史情況加以分析。
㈣ 初中歷史：歷史作文怎麼寫，可以給一些範文嗎
什麼是生命？生於憂患，死於安樂是生命？重於泰山，輕於鴻毛是生命回？花開花落，逝水答流年是生命？自由是生命？愛情是生命？是的，這些都是生命，你認為它們是生命，它們就是生命。
生命為什麼精彩？因為有死亡？因為有痛苦？因為快樂？因為幸福？因為未知？因為已知？我們不知道，但是我們樂在其中，是的，無論你是快樂還是幸福，恐懼或者痛苦，你都在享受著這生命，猶如亘古以來所有的生之喜悅，哀傷。
㈤ 求一篇以 我與歷史 為主題的初中生作文
歷史猶如燦爛的星河，漫長而充滿魅力。在那長長的歷史星河中有無數的新星，他們主宰著星空的的魅力，也有無數的流星，留給後人無盡的感嘆，還有變幻萬千、美麗動人的星雲，引起人們綿長的思戀。歷史的燦爛、美麗與神秘是那樣地吸引著我，讓我魂牽夢縈。 戰國風雲
春天，手捧歷史長卷，躑躅在油菜花香的田埂，穿越時空隧道，來到硝煙彌漫的群雄爭霸的古戰場，從中領略到白起將軍長平之戰的英勇神武；看到了商鞅變法的富國強兵之政；欣賞到蘇秦游說六國共同攻打秦國的智慧；經歷了秦始皇力拔山河吞並六國、統一中國的偉大歷程；我曾被秦始皇的英雄氣概所折服；更被他焚書坑儒的國策感到憤怒；感慨於秦始皇的偉大，驚鴻於他的愚昧與無知。戰國風雲，這歷史最輝煌的一頁，讓我歡喜讓我憂。
安史之亂
夏天，不顧酷暑的炙烤，與唐史神交。唐玄宗後期，藩鎮割據，安祿山與史思明先後發動軍變，侵擾長安，兵臨城下，可憐的玄宗皇帝如喪家之犬，逃亡臨潼，眼前「回眸一笑百媚生」的楊貴妃也失去往日的嬌媚，眸子里充滿了焦急、失落、無奈、恐懼，耳旁傳來兵士將領震天的吼聲：「殺死楊玉環」，原來將士們將安史之亂的罪行歸咎於一弱女子，真是「紅顏薄命」，可悲的唐玄宗用他那善舞的雙手，簽下歷史上最沉重的判決書，貴妃嬌艷的容顏化為一捧黃土，歷史的衰敗讓我懂得「生於憂患，死於安樂」
民主的勝利
秋天，滿眼金黃，碩果飄香，我的思緒漂洋過海，站在美國軍艦上，目睹了日軍簽署了無條件投降書，這個踐踏民主與自由的大和民族在中國人民和全世界反法西斯人民的反抗下，終於低下了罪惡的頭顱，南京大屠殺的30萬同胞終於可以安息了，民主與自由的旗幟，終於在神州大地飄揚了，1949年10月1日，我隨著涌動的人群來到天安門城樓下，耳畔響起那震驚世界的聲音「中華人民共和國成立了」，民主與自由的旗幟再一次飄揚，中華民族再一次站在世界之巔，我深感民主力量的宏大。
盡攬歷史，暢游書海，可以知歷史的興替，探尋歷史興替的原因，解密歷史之謎，是我痴迷歷史的緣故，每當撫摸秦磚漢瓦，吟誦唐詩宋詞，欣賞元曲，明小說之時，內心莫名的感動，激勵我前行，找到我前行的方向，歷史就是夜空中的一顆最亮的星星，照我前行的路
㈥ 初中歷史作文怎麼寫思路
先寫出事件的大致背景 然後將事件從本質到內涵深入 可以先簡述事情 然後擺出事情的地位和作用 最後歸結影響 得出啟示 聯系現實
㈦ 初中'歷史作文做為遠古人來寫
大約距今70萬至復20萬年，北制京人生活在今北京市西南房山縣周口店龍骨山一帶。當時這一帶的湖泊、河流岸邊和淺水中長滿了水草，沿岸有一株株的樹木，有的人正忙著採集野果，還有的人弓著腰，右手持一尖狀石器正使勁地挖掘植物的塊根。有的人站在樹下，左手攀枝，右手正忙碌地採集樹上的果實。他下肢有點屈膝，還帶有猿的特徵。右邊跪坐在地上的那個人，正尋找和咀嚼所得到的食物。北京人過著群居生活，他們幾個人或幾十個人在一起狩獵。他們高舉火把，手持木棒或石器追趕一頭腫骨鹿，那時候北京人就是這樣艱苦地生活著。
㈧ 初中歷史小作文
我正在做歷史的這題。在搜答案
㈨ 全國中學生歷史寫作大賽範文
在初三學生王喜麟的印象中，太姥姥是個頂講究的人，家裡收拾得干凈利落，總是穿戴整齊，甚至在耄耋之年，她還塗指甲油。不過她們很少交談，更別提了解太姥姥那曾經顯赫一時的家庭。
位於山東省濱州市陽信縣的鄒家村，在28歲的鄒雪平眼中是個再普通不過的村子，從村東頭走到西頭只要六七分鍾，因為比周圍的村子小，所以外村人都叫他們「小鄒家村人」。鄒雪平這個村裡的第一個大學生從來都沒想到，這個村能比城裡更有故事。
「告訴大巴司機在47公里下。」當章夢奇回父親的村子時，母親總是這樣囑咐她。其實村子的名字是釣魚台村，只是由省道拐向村子的岔路口有塊里程碑，上面寫著「47」，於是26歲的章夢奇以此為村子命名。她並不出生在這里，只偶爾來看看親戚。自17歲到北京上大學，她與村子之間便劃了一道清晰的界限。然而從2010年8月11日開始，她卻踏上了自己的「47公里」的旅程。
這是3個普通的年輕人，歷史課可能並不是他們最感興趣的課程，但他們卻以不同的方式被捲入歷史，於是課本上那些名詞有了生動的註解。
村子與歷史一樣陌生
與鄉親們不同的是，章夢奇幾乎不會說方言，她曾經一度暗自為這個差異感到慶幸，「似乎可以撇清自己是個農民後代的嫌疑」。
可是，在2010年，她卻選擇回到農村。這個決定與紀錄片導演吳文光創立的「民間記憶計劃」有關。
吳文光於2005年開始運作「村民影像計劃」，由「草根背景」的村民開始拍攝紀錄片，記錄自己的村子，「嘗試用自己的聲音說話」。2009年，一些年輕紀錄片作者和學生受到啟發返回自己的村子，拍攝、采訪老人，主要內容集中於1959年至1961年，三年自然災害時期的歷史。2011年5月，「民間記憶計劃」被正式定名，參與者把回村采訪資料做成紀錄片、舞台劇。
對於三年自然災害，章夢奇所知寥寥。歷史對她來說是一本很機械的書，「我從來就分不清『唐宋元明清』，還有那些年代和順序」。但章夢奇曾聽外婆說過一些往事，有一次外婆提到「信陽事件」，她追問了一句，外婆只答，是餓死人的事情，她沒再追問，「怕外婆一講起來就沒玩沒了」，並且，她從不覺得這些故事和自己有關聯。而當她又一次走進村裡，卻發現於她而言，這個村子的現在和它50年前的「飢餓歷史」一樣陌生。
「民間記憶計劃」的另一個參與者鄒雪平對這段歷史亦知之甚少，她大學期間唯一讀完的一本課外書是楊顯惠的《定西孤兒院紀事》，對三年自然災害的想像僅來自這部文學作品。
「在草場地做活動談到歷史記憶的時候，我發現基本上『80後』對1949年到1979年這30年間的歷史只知道一些輪廓、名詞，沒有細節和內容。」這也是吳文光發起「民間記憶計劃」的最初動因。
意識到記憶斷層的，不止吳文光一人。全國中學生歷史寫作大賽的創辦人李遠江曾是一名中學歷史教師，他認為歷史教育有其問題：「精英史觀讓歷史變得乏味，因為只會講到王侯將相，與大眾無關。應該讓孩子們去了解前輩的歷史，讓他們轉換視角去看普通人在歷史中曾受到的擠壓，如何面對，只有這樣的歷史才跟他們相關。」
2011年，這項由中學生參與的寫作大賽正式啟動，李遠江希望孩子們能尋找到大歷史中的「失蹤者」。
但在當下，卻並非所有人都願意做搜尋者。吳文光認為：「年輕人關於未來人生的規劃和房子、存款關聯在一起，這很正常，但是在這個時代里，它已經被誇大。因此，那些新的、另類的想法存活率極低。他們很難從主流環境中脫離。」
好在，已經有人站出來追索那些鮮活的歷史細節，這更接近真實。
孩子們不願意聽的故事
「他們很孤獨，家裡的孩子不願意聽他們的故事。」在采訪中，「民間記憶計劃」的參與者都說到同樣一句話。
在鄒雪平的采訪過程中，金奶奶給她留下深刻印象，這是村裡唯一一位戴眼鏡的老人。「我小時候總去金奶奶家，但上中學後，我見了她不會叫奶奶，甚至有時故意避開，忘了是什麼原因，大概是忘了該怎麼稱呼她。」鄒雪平是在2010年采訪她時，才知道她的名字叫呂轉改。采訪前，金奶奶整理頭巾，拍打衣服，待她坐定，開始對著一台烏黑的機器和鄒雪平講起自己的故事，這故事不時被她的嘆氣聲和片刻的沉默打斷。
金奶奶的孩子餓死好幾個，只剩一個兒子。有個孩子死時手裡還攥著一點兒干糧。聽到這兒時，鄒雪平心裡產生疑問，怎麼拿著糧食還會餓死？為什麼不把手裡的糧食吃掉？她不敢相信這是真的。
金奶奶繼續講述：「俺曾去外村要飯，在路上看到好多人倒在地上就不動彈了。上人家裡要飯，一進門，眼淚就嘩嘩掉。看見人家在井上淘漏（洗）菜，就和人家說，大娘，給俺點菜吃。人家說俺這還是買的。她給了俺一點，俺就填在嘴裡。要點兒蘿卜、地瓜就裝在口袋裡，家裡還有孩子呢。」就在那幾年，金奶奶把眼睛哭壞了。
至今，鄒雪平已經回村5次，共采訪了32個老人，她把自己拍攝的影像剪輯成一個紀錄片，取名為《飢餓的村子》。
劉順芳是章夢奇第一個采訪對象，她是當年村裡為數不多的上過學的女人，小時候家裡因為沒有男孩而被人瞧不起，她的父親為了改變家族的命運，不顧一切送她上學。說到這，她突然痛哭起來，讓章夢奇不知所措，「我不知道這個采訪會讓她這么傷心」。
章夢奇第一次從一個老人口中直接聽到她從前的故事，和看電視讀書的感覺完全不同。
劉順芳講述的故事多與「偷吃」相關：「1959年還是沒得吃，我從學校回來就幫爸爸放牛。有一天碰見一個姓劉的啞巴，他給我指一個屋裡有吃的。我說那怎麼吃得到？他就指他掏到的一個洞，洞里有花生。我跟他一放牛就去掏，維持生活。」末了被人發現，抓到了啞巴，還打了他，劉順芳就再也不敢去了。她說：「那是逼的，沒得辦法，不是偷我活不到今天。」
章夢奇記得，劉順芳講到這里時聲音變高了，「說到偷，她沒有一絲羞愧的表情」。
2012年，因為要參加全國中學生歷史寫作大賽，王喜麟先後拜訪了自己的太姥姥、三太舅姥爺、二舅姥爺，聽他們講述一段已塵封近一個世紀的故事。
「頭戴盛錫福，腳踏新盛泰，身穿謙祥益，手戴亨得利。」解放前的老青島，曾流傳這樣4句民謠。說的是當時在城裡名聲最響的4個老字型大小商鋪。「其中，新盛泰的創始人就是我太姥姥的父親胡秀章。當時爭穿『新盛泰』皮鞋是一種時尚。」王喜麟說。
「1956年，國內資本主義工商業改造『公私合營』進入高潮，『新盛泰』這個曾經叱吒風雲的皮件店也未能擺脫得了合營的命運，被並入華東靴鞋皮件廠，走向公私合營。太姥姥的三弟失掉了父輩的事業，從店裡的掌櫃變成了一個普通的店員。」王喜麟這些寫道：「太姥姥家庭原本祥和安靜的生活，也在這無法抗拒的洪流中頃刻間被沖垮了；而曾經是青島市的名片之一的『新盛泰』更是曲終人散，從此被歷史掩埋。」
「三太舅姥爺出生時正是家庭最繁盛之時，每每提到，他的眼中都閃出別樣的光芒，除了講給我聽，還拿出了他一直用報紙包裹著、仔細收藏多年的文獻給我參考。」而就在王喜麟訪問後的第5天，三太舅姥爺因胃出血，緊急住進醫院，「我沒能有機會聽他再給我講幾則從前的事兒」。
刻著逝者名字的墓碑被立起
留下歷史資料固然重要，但在吳文光看來，怎樣讓紀錄片和現實連接在一起更有價值。
在第一年的采訪結束後，「民間記憶計劃」的參與者發現，盡管了解了當時的歷史真實，但那些在歷史中不可見的小人物的名字仍未被記起。於是，在第二次回訪時，大家開始了另一項任務：統計各村在三年自然災害中死去的人的名字，並為他們立碑。
據鄒雪平調查統計，當時，鄒家村有36個村民因為飢餓死亡，歲數最大的75歲，最小的不足周歲。而在章夢奇調查的釣魚台村中，共有14人在那一時期去世。
刻著逝者名字的墓碑終於被立起，立碑的錢都是村民自己捐的，從1元到100元不等。鄒雪平說：「幾十年後，墓碑依然會站在這個空曠的田野間，就像根一樣深深地埋在鄒家村的土壤裡面，一年年地繁衍下去。」
除了立碑以慰死者外，鄒雪平和章夢奇都有同樣的感受：我們從老人口中知道了那些苦難的故事，實際上也揭開了他們的一道瘡疤，這不公平，該如何回報他們？如何回報鄉村？於是她們有了不同的計劃。
鄒雪平在村裡設立了老人基金，用於為孤寡老人購買生活用品；章夢奇則在村裡建立了一個圖書室，取名為「47公里書屋」，她覺得只要村民們願意看，圖書室就值得做。盡管這個圖書室並沒有專門的場地，只借用了村民邱家發家的一間屋子，盡管這個書屋目前僅有117本書。
類似的計劃正在增加，對此，浙江大學歷史學系教授陳新認為：「當年輕人知道歷史解釋是如何形成的，他們對歷史的興趣就會急劇增加，也容易被激發起社會責任感。當嚴肅的情感被激發，他們對社會的付出也將更積極。」
積極回報社會的同時，參與者也面臨著現實的壓力。
「我沒有想到自己和村子裡的老人走這么近，和這段有關飢餓的歷史走這么近；但也沒想到，我和父母、家人卻走遠了。」鄒雪平在村裡拍攝老人的事遭到了全家的反對。「我爸說挨餓的事是不能說的，是要犯錯誤的。我娘反對我的理由則是覺得我讀了大學，不去找一個正經穩妥的工作，卻做這種『會犯錯誤』、又不掙錢的事。就連我上高中的弟弟也覺得我太不現實了。」在與家庭抗衡的過程中，鄒雪平一度猶豫，但她還是想堅持：「盡管不掙錢，但我也不管家裡要錢，我想趁現在做些有意義的事情。」
這種意義在哪兒，鄒雪平也不能說得清，但她卻記得過程中的感受。每次回村，她都去看金奶奶，娘倆有時說上幾句話，有時沉默無語。鄒雪平喜歡這么有一搭沒一搭地坐著，因為她總害怕下次回村就再也見不到金奶奶，擔心再也遇不上一段可見的歷史。