Ⅰ 鮑叔牙寬容管仲的懦弱,他的嚴以律己寬以待人的作文是哪篇自私
今天，我讀了《話知音管鮑之交》這個小故事，我深深地被鮑叔牙對朋友真摯、無私的友誼打動了。
這個故事講的是周朝時齊國兩個生死之交——鮑叔牙和管仲的故事。鮑叔牙和管仲在年輕的時候就認識了，他們合夥做生意，管仲總會多拿一些錢，別人為鮑叔牙打抱不平，而鮑叔牙總是說是我讓他多拿的，因為他家太貧困了。還有，管仲去當兵，可每次沖鋒的時候，他總是躲在後面，收兵的時候總是跑在最前面。很多人都恥笑他，而鮑叔牙卻說，你們錯了，管仲可不是怕死，而是家裡有一位老母親等他回去奉養。管仲聽了非常感動，說：「生我的是父母，了解我的是鮑叔牙。」後來，他倆分別去當齊襄王兩個兒子的老師，在兩個兒子爭奪王位的戰爭中，鮑叔牙用智慧戰勝了管仲，讓公子小白當上了齊桓公，並解除了齊桓公與管仲的仇恨，又向齊桓公推薦讓管仲當宰相。
鮑叔牙無私幫助困境中的管仲，讓我喜歡，這不由地讓我想起我的朋友讓我遭到冷淡的事。在做數學題時，我的鉛筆鈍了，向他借卷筆刀時，萬萬沒想到竟遭到拒絕。在我的周圍，怎麼還有這么小氣的人呢?如果大家都象鮑叔牙那樣有愛心，無私的幫助別人，讓所有的人都將感受到溫暖和關愛該有多好呀。
讓我最佩服的是鮑叔牙將宰相的位置讓給了管仲，使管仲成為我國歷史上著名的大政治家。看到這，我想起我們要多考慮別人優秀的一面，多寬容別人的小缺點。四年級時，高於婷總是愛向老師打小報告，選大隊長時，我們這些調皮的同學本來都不想投她的票，可是再三考慮，我想到她各方面的優點，她成績全班數一數二，在班裡能組織大家活動，最後還是覺得她最能勝任大隊長啦，於是我不拘小節選了她，現在她是老師的好助手呢。
我們要珍惜每一份友情，要象鮑叔牙那樣幫助和關愛需要幫助的人。
Ⅱ 嚴以律己寬以待人作文400字以上
虎 【成語】:嚴以律己，寬以待人 【拼音】:yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén 【解釋】內:律：約束。對自容己要求嚴格，待別人則很寬厚。 宋·陳亮《謝曾察院啟》：「嚴於律己，出而見之事功；心乎愛民，動必關夫治道。
Ⅲ 嚴於律己，寬以待人為題的議論文作文800字
寬以待人為題作文800字
高二作文：寬以待人的作文800字
共享文檔2019-11-121頁
多一份善意，寬以待人
對於別人的過失，我們沒有必要窮追不舍的去強調。人們只有明白金無足赤人無完人的道理，在面對別人的過失時，才不會對別人進行挑剔和苛責。
人沒有十全十美，不完美的，我們總會犯下一些錯誤在面對自己的錯誤使我們更需要是一份擔當。在面對他人犯下錯誤的時候，我們需要的是善意地指出，不需要把別人的錯誤緊緊抓住不放，刻意去為難他人。
善意糾錯是對犯錯者的尊重，這樣做能讓犯錯者保持尊嚴，從而改正自我小學時有篇文章，講述，一個小男孩的故事。班上有一位同學，家裡很多錢，有一天帶著綠色的鈔票去學校炫耀說他父親賞給他的在體育課時，這位同學的鈔票掉在地上，小男孩看見了，想著是不是要還給她，可是她想到家裡很窮，於是就偷偷那位同學放進自己口袋。那位同學發現自己的錢不見了，於是就叫他的爸爸來處理這件事。他的爸爸是個警察，在班上看了在位的同學們，很快就發現了小男孩緊張不安。他當做沒看見，給在座的同學們各一封信。信封里裝著畫著太陽的卡片。對同學們笑著說，如果是誰撿到鈔票，請把它放在信封里，把信封里的太陽的卡片取走。第二天，那位同學和他的父親拿著許多信封，一個一個的拆開，發現其中一封信封里躺著，綠油油的鈔票。那個小男孩長大後一直記得小時候的那件事，長大後成為了一名出色的警察那位同學的父親不僅給了小男孩體面與尊嚴，更給予她心靈上的引導。
善待別人的失誤，讓錯誤的人受到點化，人人而改之，錯誤，這是一種偉大的智慧音樂家羅西尼常常樂意指導青年學生的樂曲演奏。一天，一位青年拿著自己的，樂譜找到羅西尼並現場演奏。請羅西尼執導，這位青年的樂曲里有很多抄襲的內容。但羅西尼並沒有打斷青年的演奏，而是一聽到熟悉的內容，就緩緩地摘下帽子再戴上，青年好奇，羅西尼的舉動問他為什麼這么頻繁摘帽，戴帽，羅西尼委婉的說，我有個習慣。每逢遇到老相識，總要脫帽招呼一下，青年聽出了羅西尼的意思，瞬間慚愧不已，深深鞠躬感謝之後便要離開了。羅西尼沒有直接指責青年，但她的善意提醒給今年改進的機會，表現了她的涵養。
能幫助別人改正錯誤的同時收獲一份和諧融合的人際關系。我們也會犯錯誤，要學會換位思考，感受被批評者的內心感受，善意委婉的提醒犯錯人，這樣既能讓犯錯者止步，又能收獲別人的信任，彰顯人格涵養。
Ⅳ 以「嚴以律己，寬以待人」為話題作文（200字左右）
「嚴以律己，寬以待人」，是古人的一種思想和主張。構建和諧社會，大興人文舉業，拓新修養之道，必須要切記切記「嚴以律己，寬以待人」。</p><p> 是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。</p><p> 我們現在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。而對於自己則過於「寬宏大量」，再大的失誤也不算什麼問題。套用以前一句老話，叫做「對人馬列主義，對己自由主義」。</p><p> 現在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎麼樣。看看網路之上一旦有些風吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕於耳的。可是，能有多少人還記得要經常反省一下自己呢？</p><p> 批評和自我批評，這一優良傳統怕是早已淡忘了；取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是後者更多一些。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標志。</p><p> 人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。學學大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。</p><p> 一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長久以來一直有一個非常可笑的以訛傳訛：「量小非君子無<strong>度</strong>不丈夫」竟然被很多人說成了「量小非君子無<strong>毒</strong>不丈夫」。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內心想法。有「<strong>度」</strong>的是君子，有「<strong>毒」</strong>的是小人。可惜的是，很多人寧願做小人也絕不做君子。</p><p> 指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的！很多人選擇的不是「嚴以律己寬以待人」，而是「嚴以待人寬以律己」。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風氣，我們還是要努力倡導嚴以律己寬以待人的好傳統的。</p><p> 還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環境，這才是構建和諧社會的根本所在。</p><p> 還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。</p><p> 要求自己嚴一點，對待別人寬一些。嚴以律己寬以待人不好嗎？
Ⅳ 求一篇800字的議論文，題目是《嚴於律己，寬以待人》
推薦去看看《心術》，《心術》里有一段好、關於嚴以律己，寬以待人的議論，可以找找思路。
Ⅵ 《嚴以律己，寬以待人》作文300字
所謂「嚴於律己」，就是嚴格要求自己，自覺做到自我批評和自我檢討。對同學們來說，從大處來講就是不要忘記「八榮八恥」，要求大家要履行社會公德，倡導精神文明;從小處來說就是要嚴格要求自己，自覺遵守校規校紀，從點滴細微之處入手，養成良好的生活習慣、學習習慣，全面提高個人的自身素質。
寬容包含著理解、諒解與同情，為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；嚴以律己寬以待人，就能消除隔閡，化解誤會，贏得友誼，廣交朋友。當然也有益身心健康。山寬恕了流水在自己軀體上的拍打而更加俊秀；水寬恕了山阻擋自己的流向而更加蜿蜒靈動秀美。古往今來，有多少嚴以律己寬以待人的有識之士、大度之人用寬容之心。換來了和諧美好的人際關系和如日中天的事業。有多少平民百姓用寬容和知足常樂的心態，換來了健康長壽。
寬容是一種美德，也是人生一種智慧；寬容是一種良好的心態，也是一種處世的哲學；寬容是一種自信的微笑，也是對一種別人的從容。嚴以律己，就會給自己增加進步的機會和動力；寬以待人，就會給大家的生命增加一份空間、多一份愛心；嚴以律己寬以待人，我們的生活就會多一快天地、多一些動力、多一份溫暖、多一份陽光，為營造和諧社會多做一份貢獻。
Ⅶ 嚴於責己,寬以待人的相關作文☆
三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問:「 那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大 。」
因為反對者的存在,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全; 可激發你接受挑戰的勇氣,迸發出生命的潛能.這是對反對者的寬容。
艾森豪威爾將軍在任盟軍總司令的時候，還是一個臨時上將，但他的手下大多都是戰功赫赫的正式上將，象蒙哥馬利 、 巴頓。尤其是蒙哥馬利，他始終認為自己應當是總司令，處處和艾森豪威爾作對，艾森豪威爾不但不生氣還專門召開記者招待會誇獎蒙哥馬利的戰術思想。三峽工程最終取得了成功，艾森豪威爾最後也取得了戰爭的勝利，這和他們善於寬容別人是分不開的。潘家錚用寬容磨礪著自己的意志,磨亮了自己生命的鋒芒。艾森豪威爾用寬容的胸懷感動了蒙哥馬利，使蒙哥馬利認識到了自己的渺小狹隘。」
有人曾經說過「不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的」。如果一個人不是嚴於律己、寬以待人，而是寬以待己、嚴於律人，認為別人總是一無是處，什麼都不如自己，事事都是自己高明正確、完美無缺，那麼，這樣的人，哪怕是自己身上的紅腫之處，也要贊為艷若桃花。駿馬能歷險，犁田不如牛;堅車能載重，渡河不如船。人各有優點，各有不足。每個人都要多看別人的優點和長處，多想自己的問題和不足，不斷地加以改進和克服。只有這樣，才能得到長足的進步和不斷的提高。在生活中我們每個人也應該用有一顆寬容之心，應該努力做到嚴以律己，寬以待人。
對我們學生來說「嚴以律己」是一種嚴謹求實的學習態度，是一種積極向上的精神，「寬以待人」是一種謙謙有禮的風貌，是一種胸懷寬廣的品質。要做到嚴以律己，就要控制自己的思想，自己的行為，要求自己做有利於學習的事情。有的學生在學習中有懶惰的思想，不能很好的做到復習、預習，要努力的改正這些缺點。同時在學習中我們還要保持一種積極向上的心態，嚴格的要求自己，給自己一個高的目標才能在學習中如何寫鈥溌杉河肜蒜澋牟牧獻魑模浚ㄉ希 嚴於律己，寬以待人有大的進步。寬以待人則要求我們在做事問心無愧，坦坦盪盪，虛懷若谷，成人之美，先人後己的同時,還要學會換位思考，寬容地對待他人。別人怎麼對待你，是人家的事，你如何對待別人就是你自己的事了。如果你善待了別人，人家怎麼會惡意地攻擊你?在學校里我們要對同學像兄弟姐妹一樣，不要因一件小事就反目成仇，待人寬容才能班級和諧，校園平安。如果每個人都能從我做起，都做到了「 嚴以律己，寬以待人」，那麼我們的校園就會成為理想中的和諧校園。
(二)
韓愈有雲：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠;輕以約，故人樂為善。」
「嚴以律己，寬以待人」，是古人的一種思想和主張。構建和諧社會，大興人文舉業，拓新修養之道，必須要切記切記「嚴以律己，寬以待人」。
是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。
我們現在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。而對於自己則過於「寬宏大量」，再大的失誤也不算什麼問題。套用以前一句老話，叫做「對人馬列主義，對己自由主義」。
現在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎麼樣。看看網路之上一旦有些風吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕於耳的。可是，能有多少人還記得要經常反省一下自己呢?
批評和自我批評，這一優良傳統怕是早已淡忘了;取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是後者更多一些。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標志。
人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。學學大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。
一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長久以來一直有一個非常可笑的以訛傳訛：「量小非君子無度不丈夫」竟然被很多人說成了「量小非君子無毒不丈夫」。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內心想法。有「度」的是君子，有「毒」的是小人。可惜的是，很多人寧願做小人也絕不做君子。
指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是「嚴以律己寬以待人」，而是「嚴以待人寬以律己」。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風氣，我們還是要努力倡導嚴以律己寬以待人的好傳統的。
還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環境，這才是構建和諧社會的根本所在。
還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。
要求自己嚴一點，對待別人寬一些。嚴以律己寬以待人不好嗎?!
(三)
我沒有考證這句話的出處，但這句話早已在國人中盛傳了。不僅在上級對下級的教導中，就是在家教中，長輩對晚輩的教育里，也時常地搬出這句「名言」。
人的自私是不言而喻的，無論在生活上，還是在工作中，人的自私隨處可見：他貪得多了，我貪得少了;我碗里的不如你碗里的好了;我工作幹得多了，他工作幹得少了，我的工作能力比你強多少了，等等，不一而足。當我們說這些話的時候無不圍著自私的小圈子打轉轉。實際作為人來講，誰都有不足的地方，只是我們每一個人的眼睛大都定在了別人不足的地方，對別人強於自己的優點，往往視而不見，或是妒忌藏心。對自己由於我們人類的天生自私，往往是優點看得多一些，缺點看的少一些，甚至看不到，更甚者竟敢自譽為完美主義的，在自身上他們忘了另一句古語「人無完人，金無足赤」。
從社會大的方面來講，我們每一個人都非常恨貪官，面對那麼多的下崗工人，面對邊遠山區的貧困，面對孤老病殘，面對我們平頭百姓的重病，只差一萬多元就能留住生命，可就是拿不出這一萬的「巨款」，只能眼巴巴地看著一條鮮活的生命就這樣枯竭…….可貪官們的幾十萬，幾百萬，幾千萬的贓款，在他們利益熏心的雙手上沾滿了多少生命的獻血呢?我們怎麼不想把他們撕碎剁爛!可當事發之後，我們一讀這些貪官們的履歷表才發現，他們並不是從根上就爛的。很多的貪官在他們沒有進入可以貪的位子之前，他們也是平頭百姓，他們也是從地平線開始奮發的，有些還不如你我的「先天」條件強呢。隨著他們的努力進取，通過他們的百折不撓，他們成了那個時代、那個地域、某個系統的佼佼者，他們也用自己的能力、自己的精神、自己的成就博得了一方水土的擁戴，絕對比你我和很多人優秀的多，緊接著就，積極分子，優秀標兵，全國勞模，政府津貼，冠冕堂皇了，只是當他們「脫貧致富」後，走上了可以貪的位子上，他們才…….才被他們的自私毀掉!
當我們恨貪官的時候，你想沒有想如果讓你也到這個位子上，你能保持清廉嗎?你還能保持不貪嗎?你現在的不貪是你沒有得到貪的權利，坐到貪的位置，當夜深人靜的時候，好好地回訪一下你的私心，當可以自私的時候，它是否有些躁動?如果是那樣(別告訴外人)，把對貪官的恨也分給你自己一半吧。
我們再從小的方面——家來說：現在誰都討厭感情出軌，誰都反感婚外戀，過去我一直憤恨單位某些人那樣做，甚至投以蔑視的目光。盡管你對他(她)們這樣，盡管單位大多數人都對其嗤之以鼻，可是人家照常出軌不誤，一直讓單位的人恨到他(她)們「光榮」退職。
實際，在恨別人的同時，自己為自己的專一驕傲著，自己為自己幸福的家庭自滿著。
前些天自己好好地想了想自己經歷這前半生的是是非非，仔仔細細地把過去幾十年的恨與愛捋了捋…….忽然覺得我恨他們出軌，驕傲著自己的專一，是不是也得「很斗私自一閃念」呢?我的好，是我們夫妻兩個人共同支撐著的，說得不自私些，是我的女人好，可人家夫妻怎麼樣我們卻不得而知，如果也讓我或我們遇到他那樣的女人，那我們是不是也能保持「清廉」呢?就像我們一個哥們昨天打電話，在電話里跟我說：「最近他有些郁悶」，我問他為什麼?他直截了當地說：「你說咱哥們什麼話說不透吧，什麼事咱說不明白吧?你地位有多高的，知識多全面，遇著事沒有咱說不服的，可自己郁悶起來了，怎麼也掙脫不了了，還經常失眠了」!我在電話里回答他說：「最能勸說別人的人是最難勸說的，因為該說的話都讓你一個人給說盡了，」他在電話里長嘆了一聲「哎……」，我最後跟他說：「我現在每天都在懺悔，懺悔由於自己也有私心，很多的事是沒有讓我們的生命遇上，真的遇上了，我們能比別人做的更好嗎?我們在恨別人缺點的同時，我們再蔑視別人的行為的同時，我們每日三省自身沒有，盡管我們沒有事實，也許沒有讓我們遇到那些環境，每日懺悔讓我們恨少愛多，每日懺悔讓我們心態平和」。如何寫鈥溌杉河肜蒜澋牟牧獻魑模浚ㄏ攏
電話打完，我忽然想起曾經的一個小品，一個指導員正在勸慰一個剛剛一同體檢完，報告單上為癌症的戰士，動之以情，曉之以理，親感身受般的話語，不只是把在旁邊的戰友感動了，也把場下的觀眾給說出了淚。可就在此時，上來一位拿著報告單的戰士說：「指導員報告單拿錯了，那個報告單是指導員的，這個才是他的」，指導員問訊就倒在了台上。
我們經常說的換位思考，可我們誰能真正的換位呢?我們每一個人都有不足，就像每一個機體都會生病一樣，我們自身的「頑症」能不能自治而愈?所以我們國人一定要——嚴以律己寬以待人，把我們心靈深處的自私消滅在萌芽中，多看看別人的優長之處，寬厚對人，這樣我們的心態就平和多了，煩惱就少了，每天晚上你都會呼呼大睡了，如果人人都能這樣子做，我想社會和諧的那一天就會到了。順便說一句，在依法治國的同時，不可忽視以德治國，這才是我們中國不同於別國的特色。
(四)
北宋名臣、大文學家范仲淹的第二個兒子范忠宣公范純仁曾經告誡他的子弟說：人雖至愚，責人則明;雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。他這里是說：哪怕是再愚蠢的人，對別人提出批評和要求時卻很在行;哪怕是再精明的人，寬恕自己的過錯時卻顯得很糊塗。你們只要經常以要求別人的心思來要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不用擔心達不到聖賢的境界。
有一位子弟向范純仁請教為人處事的道理，他回答說：「唯儉可以助廉，唯恕可以成德。」「只有節儉才可以培養廉恥，也只有寬恕才可以做到仁德。」范純仁自己就做到了平生修身養性，他對於飲食從不挑剔，從官府回來以後，立即換上粗布衣服，並且習以為常，從小到老，從小官到大官，始終如此。
孔子的學生子貢曾問孔子：有一言而可以終身行之者乎? 「老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢?」子曰：其恕乎。「那大概就是『恕』吧。」 「恕」，用今天的話來講，就是寬容。
「嚴以律己、寬以待人」說起來容易，但要確實做到誠然不易，原因在於一般人往往看到世間的人或事不符合自己的心意，就會覺得不滿意、不舒服，心裡就充滿了懊惱，就想責怪別人、教訓別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，因為他是在按照自己的標准要求一切;但是聰明的人要反省查察自己的問題和缺失，卻是十分困難或很糊塗看不清，他往往因為不清楚應該遵循的理是什麼，或者更容易原諒自己的過失，或者下意識的要為自己辯解開脫。因此范純仁告誡子弟，德行成就的關鍵就在用「責人之心責己，恕己之心恕人」。眼睛看到別人的問題，不是要去指責別人，而正好是反過來提醒自己不要犯同樣的錯，能夠做到這樣，自己才能提升境界。我們原諒自己很容易，要原諒別人往往卻很困難，能夠把原諒自己的心拿來原諒別人，如能這樣，做就不愁達不到聖賢地位了。這是對「嚴以律己，寬以待人」最好的闡釋。
通常我們都會講很多大道理來掩飾我們的煩惱，看到人家的過失，覺得自己很了不起，像這樣在德行上要進步是非常困難。德行上修持的第一步，要努力看自己的是非過失。學了道理，拿來衡量別人的對與錯很容易，用來反省自己就非常困難，需要用很大的勇氣和力量;而且只在道理上打轉認識到自己應該如何做，但那還是不管用，還必須去身體力行，真正做到。所以遇到矛盾和困難，要改的永遠先是我們自己，不要批評埋怨他人。若我們能夠時時觀照、省察自己，並且能用寬容的心，包容他人的過失，不僅自己可以增長德，也才有可能影響他人。所謂的身教重於言教是也。如何寫鈥溌杉河肜蒜澋牟牧獻魑模浚ㄏ攏
那麼與朋友相處之道，是不是看到別人的不足，也不必指出，等他自己認識到好了呢?明代哲學家、教育家王陽明先生認為：「一般的朋友固然以指出缺點、敦促對方改善為貴。然而必須做到說教指責的地方少，誘導勉勵的用意多才行!因為直接說出別人的缺點不能叫做正直。這裡面多多少少還隱藏著顯示自己正確的心在裡面，因為不夠純凈，往往聽到對方耳中也不會很受用，從而達不到促其改善，為人家好的目的。真正要為對方好則是要設身處地的站在對方的角度考慮問題，完全無私的為人家好。
《了凡四訓》的作者袁了凡的姑父沈心松先生，為人樂觀而且平易近人，從不談論他人的過失，與人說話和和氣氣，惟恐傷害到別人。也不會對下人用怒罵的聲音和顏色。有一天，他到朋友家去赴宴，很晚才踏上歸途，僕人都醉了，沈心松自己劃船把他們都載了回來，到岸後，又讓諸位僕人的妻子，各自扶丈夫去安寢。
第二天沈心松一直未起床，沈夫人催促他說：「為什麼您今天特別晚起呢?」沈心松答道：「如果我早起，恐怕僕人們看見我會心生慚愧。不如等他們都下田工作後，我再慢慢起來也不晚。」能做到如此為他人著想，實難能可貴。
沈夫人也是厚德之人，未曾疾言厲色。一次，她的兒子染病，沈夫人親手放置一碗好酒在桌子上。僕人文成從外面進來，順手將那碗酒倒在庭院里。沈夫人詢問原因，他回答：「我以為是茶!」沈夫人卻說：「你不知道，怎能責怪你?從今以後，凡事要仔細，許多粒米也難做成一滴酒啊!」文成頗感羞愧，沈夫人的寥寥數語，比打罵還有效。
又有一次，一個小孩端著瓷盤，不小心在廚房翻落。他母親責罵於他，沈夫人見後立即阻止她，並且說：「這不是故意的，怎麼可以責備他呢?只要把碎片掃干凈，不要留下來傷害別人的腳就行了!」沈夫人用一顆善良包容的心對待對方的過失的態度，必定在失誤者的心理埋下一顆善良的種子。
有一位田保坐船來探病，沈夫人為他准備酒食，送他坐船的錢，並且估算他所送禮物的價值，然後加厚回報他。沈夫人對此解釋說：「貧窮的人來探病，一片好心就夠了，豈可讓他再賠本呢?」
沈心松夫婦的高德善舉積了厚德，也為後代子孫樹立了榜樣。後來，他們的兒子沈科、孫子沈道原也都考上了進士。
所以秉承「嚴以律己、寬以待人」的態度為人處世，一生都將受益無窮。讓我們共勉之。
(五)
唐代文學家、哲學家韓愈說過，「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠;輕以約，故人樂為善。」意思是：古時候的君子，他要求自己嚴格而全面，他對待別人寬容又簡約。嚴格而全面，所以不怠惰;寬容又簡約，別人就樂意同他交好。可見，嚴於律己，寬以待人，是中華民族的優良傳統美德，是做人的良好素質的體現，,也應該是每一個人待人處事的准則。
嚴於律己，就是要常常約束自己，謹言慎行，不放縱，不浮泛，甚至於像曾子所做的那樣：一日三省，進行自我檢點。這樣做的結果，當然是少犯錯誤甚至不犯錯誤了。嚴於律己，是個人修養的境界，是人格、品質的上佳狀態。嚴於律己，來源於高尚的道德，強化於個人的自覺。嚴於律己的精神，在追求完美人生的過程中，扮演著重要的角色，也許，在這個過程中，你不一定能達到完美的境界，但是，雖不達亦終不悔矣。
寬於待人，就是對他人要寬厚，要懂得為人之道:寬容!理解自己，更要理解他人，己所不欲，勿施於人。在遇與他人紛爭時，要先自我反省一下，是不是自己錯了。不要總說別人這不是，那不是，也可能是自己看問題的角度不對，或對他人有偏見。生活中，會遇到很多不盡如人意的事情，世界上沒有完美的東西，對任何事情，都不能苛求完美，人也沒有完人，每個人都有不足，對他人不要苛求。須知，原諒別人，是對別人的救贖，也是對自己心靈的一次升華，是治癒自己內心郁悶的良葯。要學會努力去發現別人的好處，而不要去挑剔別人的缺點，要找出他人可愛和可敬之處，我們就自然樂意和別人相處，也會使我們的生活充滿歡聲笑語。
世界上沒有兩片樹葉完全相同，也沒有任何人的思想可以克隆。你有你的思考方式，別人也有別人的思考方式，雖然，思維的方式或許有別，不論彼此有何不同，但自己和他人都各有長處與缺點，不必去批評責難，也不必互相排斥，而是要體悟到各自互異的本質，坦然待之，這樣才會對彼此的互異成趣感到快樂，這種快樂可以穩定一個人的心，也凈化自己的靈魂。嚴於律己，寬以待人，是值得我們去時刻思忖、細心琢磨的人生哲理，它可以使我們的思想之花，永久地浸潤在高尚的品德之中。讓人與人之間，在理解和寬容中和諧相處，在和諧相處中，共創、共享歡樂人生。
世界上有一種尊敬，叫「嚴於律己」，天地間有一種美德，叫「寬以待人」，它將人類的文明、文化不斷推向高峰。因為這樣，我們得以在不斷的反省中，發現自己的弱點;因為這樣，我們能在與他人融洽相處中，取人之長補己之短;因為這樣，我們才能找到人生的意義，並且在追尋目標的過程中，一次又一次地超越自我。
對現代人來說，也許這樣的生活，這樣的修練，太認真，太沉重，因而也太累。所以，真正能做到嚴於律己，寬以待人的人，在今天，恐怕是鳳毛麟角。有些人終年計較別人的缺點，一天到晚怕自己受損失，他已迷失在瑣碎的擾攘之中，找不到人生的樂趣。如果聖人有知，又該說些什麼好呢?
人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。－－ （戰國）莊周
Ⅷ 誰可以提供 談關於 寬以帶人嚴以律己 的徵文 8百字左右 謝謝了
寬容包含著理解、諒解與同情，為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；嚴以律己寬以待人，就能消除隔閡，化解誤會，贏得友誼，廣交朋友。當然也有益身心健康。山寬恕了流水在自己軀體上的拍打而更加俊秀；水寬恕了山阻擋自己的流向而更加蜿蜒靈動秀美。古往今來，有多少嚴以律己寬以待人的有識之士、大度之人用寬容之心。換來了和諧美好的人際關系和如日中天的事業。有多少平民百姓用寬容和知足常樂的心態，換來了健康長壽。
寬容是一種美德，也是人生一種智慧；寬容是一種良好的心態，也是一種處世的哲學；寬容是一種自信的微笑，也是對一種別人的從容。嚴以律己，就會給自己增加進步的機會和動力；寬以待人，就會給大家的生命增加一份空間、多一份愛心；嚴以律己寬以待人，我們的生活就會多一快天地、多一些動力、多一份溫暖、多一份陽光，為營造和諧社會多做一份貢獻。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷，寬容要能容納朋友的長處和短處，不因朋友的成功而心生妒忌，也不能因朋友的缺點而歧視朋友。人各有所長，各有所短，取人之長補己之短，才能相互促進，共同進步。 500字作文
同學之間，發生一些矛盾，鬧一些別扭，是常有的現象。在這種情況下要嚴以律己，寬以待人。 作文800字
首先要做自我批評，想一想自己有意或無意傷害別人，是否損害了他人的利益。如果自己有過錯，要誠心誠意的向對方道歉，承認自己的行為破壞了彼此的關系，表明言歸於好的真摯願望，這不但可以得到對方的諒解，而且可以增進友誼，真誠的自我批評絕不是恥辱，而是胸襟寬廣，與人為善，值得尊重的行為。
作文600字
自我批評的方法，可以與對方主動談心，承認自己錯了，請對方原諒，也可以用和解的態度即使說一聲對不起，還可以請別人轉達自己的歉意等。 作文400字
假如發生矛盾的主要責任在於對方，自己受了委屈傷害，而別人沒有向自己道歉時，要冷靜對待，絕不能實行報復甚至斗毆，這會加劇矛盾帶來嚴重的結果。寬容會顯出你的大度與智慧，更能顯示出你的人格魅力。
700字作文
如果兩人發生意見分歧，要討論而不要爭吵。爭吵是野蠻的，會傷害感情破壞關系；討論是文明的，能使人們相互了解，相互學習。 作文400字
古語雲：「相報何時了，得饒人處且饒人」，從古至今，寬容被聖賢乃至平民尊奉為做人的准則和信念，成為中華民族傳統美德的一部分，並且視為寬人律己的一條光輝准則。寬容是人與人之間必不可少的潤滑劑。
文曰：再三須重事，第一莫欺心；
萬事勸人莫瞞昧，舉頭三尺有神明；過則無憚改，獨則無自欺；
靜坐多思自己過，閑談莫論人是非。責人之心責己，恕己之心恕人。
人有善念，天必佑之。但行好事，莫問前程。
路徑仄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嗜。
諸多言語，主要說明兩個問題：一是嚴格以律己；二是寬容以待人。細細品來，其中味道甚濃！
孔子有雲：己所不欲
，勿施於人；也是同樣的道理。
但是，在我們的現實生活中，實在是不乏這樣的例子：自己認為正確的事情，就非要求別人也喜歡，按自己的想法去做，否則，就會招來口舌之爭。還有的人，對人雙重標准，對自己寬容有佳，時時處處為自己找理由、找借口；對別人求全責備，稍微做的不好則不依不饒。有的時候，聽不得一句逆耳的話，非要高人一頭，心裡才能平衡，也不管別人能不能接受？
作為一個有修養的人，應該努力做到「嚴以律己 寬以待人」。
對自己要高標准、嚴要求，以便自己修身養性，快快樂樂度過一生。工作要盡心盡力，不做有損於人民教師形象的事情；生活中要熱愛家庭，盡到為人妻、為人母、為人夫、為人父的責任；做錯了事情，要勇於承擔責任，「知錯能改，善莫大焉」。不要背後說人的閑話，據說鄭州地斜，說曹操曹操就到！就算他本人沒有聽到，別忘了「要想人不知，除非己莫為」的道理。更何況有一些人，會無中生有，把自己的意願強加在你的頭上，會把一根稻草說成金條，到時候，你更是「百口莫辯」了。相信很多人吃過這方面的虧！
對別人，要寬容，不要按照自己的標准。因為人和人是不一樣的：成長經歷不一樣，生活環境不一樣，個人修養不一樣，性格愛好不一樣，生活情趣不一樣，人生目標不一樣！所站的角度也不一樣……如果拿一個標准要求所有人，將會給自己帶來很多不必要的麻煩。就像生活中我們常說的：「我想其他人應該能理解！」可是現實是很多人不理解，如果寬容一些就不難理解原因了。
很多人總認為世界上所有的人都想自己一樣思考，於是就有了不少的矛盾和誤解，有了許多莫名其妙的爭吵和抱怨，讓自己的世界變得亂七八糟，陰雨連綿，自己還委屈的要命：「為什麼別人不如自己想像的那樣？為什麼別人不理解自己的苦心？」其實他不知道，是自己的原因，不是別人的錯。
其實，無論你做什麼，都會有人不理解，那真的很正常！就像走路：走快了，有人會說你太快，別人跟不上；走慢一些，又有人嫌你太慢，當了自己的路；不快不慢總可以了吧？可是還有人說你沒有進取心！看來，「人上一百，形形色色」的道路到哪兒都適用。
所以，在人生的旅途中，不要太在意別人的議論和看法，只要看好自己的目標，有計劃、有目的地一步一步去實現它，走好自己的路就可以了。就像但丁所言：走自己的路，讓別人說去吧！但是，要記住：不要做對不起別人的事情，不要做有違別人生活的事情！無論身邊有沒有別人，都要一樣的要求自己，盡力為別人做好事，因為「人有善念，天必佑之。但行好事，莫問前程」。做到為心無愧就可以了！
人生的路很長也很短，快快樂樂過好每一天才是最重要的！不是嗎？偷偷問一句：今天，你對自己笑了嗎？如果還沒有，那麼現在就舒心的笑一個，你的世界將處處燦爛如花！
Ⅸ 800作文 嚴於律己,寬以待人
古人有訓：「嚴於律己，寬以待人。」
所謂「嚴於律己」，就是嚴格約束自己，國有國法，家有家規，個人也有個人的"紀律"，這個"紀律"是對自己的高要求，做到自我批評和自我檢討。所謂「寬以待人」，則是面對各種誤解和委屈而毫無怨恨之心，以德抱怨而不計較；不過高要求別人，允許別人有缺點；給別人時間和空間，讓他去改進自己的缺點；給別人機會，讓他屏蔽自己的缺點，不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。古人說，「見賢思齊，見不賢而內自省」即是這個道理。
但是，生活中，卻常見有的人寬於律己，嚴以待人，凡是敝帚必然自珍自誇，凡是他人必然求全責備，時而感世傷懷，時而悲天憫人，時而怨物，時而自嗟，總而言之，昂昂然天地間惟我獨尊，世間萬物難入他的紅眼。
世界上，不同的事物各有長短：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」、「梅皋敏而不工，相如工而不敏」……更何況金無足赤，人無完人。我們又何必囿於成見不肯多一分包涵呢？
在生活和工作當中，看人、對人，要見人之長，容人之短。
「己所不欲，勿施於人」，希望別人寬容自己，自己就應該寬容別人，不情願別人苛求自己，也就不應該苛求別人。學會將心比心，以責人之心責己，愛己之心愛人，就一定能豁達地寬容別人。
寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等於寬容了自己，寬容的同時，也創造生命的美麗。
在日常生活中，我們怎樣才能做到嚴以律己，寬以待人呢？同學之間朝夕相處，學習生活在一起，交往中難免會產生一些誤會和矛盾，當這種情況發生時，首先應該嚴於律己，多想想自己的不足，主動承擔責任，以求得「化干戈為玉帛」，增進同學之間的友誼，求得諒解，同時還應寬以待人，多站在對方的角度想一想，即使受點委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。
嚴於律己、寬以待人的態度，是人際交往中的「潤滑劑」，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，一語不和就「針尖對麥芒」，那麼一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說「心底無私天地寬，人到無求品自高」，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴於律己，寬以待人