知足常樂的高中作文

1. 以 知足常樂 為話題的議論文

可通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定自身觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。下面是知足常樂為話題的議論文：

「海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛」。是啊!一個人如果心底無求無欲，那麼在他面前將是藍天碧海，浩渺無垠。 人，是社會性的動物。有所追求是人的本性，但追求什麼呢，有的人孜孜不倦，念念不忘功名利祿，飛黃騰達。有的人心裡充盈的是民族大義，是國家安危。

三國時的關雲長身陷曹營，曹操愛惜他是一個人才，百般勸降，並動之以高官，惑之以美女。但關雲長不為所動，他一心追隨劉備，過五關、斬六將，回到劉備身邊。因為他心裡裝的是兄弟情義，現在的桃園結義也成為千古佳話。

楊靖宇，中國東北抗日聯軍的創始人，帶領有血性的青年，轉戰南北，浴血奮戰，給日本鬼子以沉重的打擊。他多次怒斥敵人的高官厚祿，犧牲時，敵人在他胃裡只發現皮帶、草根、樹皮，沒有一泣糧食。這是鐵血男兒，對自已無欲無求，連生命也置之度外。

還有中共前總書記胡耀邦，一心為公，從無半點私心雜念，作為黨的最高領導人，但他的親弟弟全家都在老家務農，這真是亘古難有的，他的權力可以撼山動岳，但不為自已謀求一分一毫。他逝世時，被稱為一身正氣，兩袖清風。

有的人卻與此相反，他們無限度攫取名處，欲壑難填，貪得無厭，最終還是害人又害已的。《漁夫和金魚的故事》中的老太婆，從要小木盆到要房子，再到要宮殿，最後竟要做女王，真是可悲又可嘆，真是人心不足蛇吞象，最後是搬起石頭砸自已的腳。

林彪，這個寫進黨章的毛主席的接班人，已經是一人之下，萬人之上了，但他還不甘心，利令智昏，急於搶班奪權，竟然謀害毛主席，最後摔死在溫都爾汗，自絕於人民。 現在正處在社會轉型，體制傳軌的時代，物慾橫流，世風日下。

個人主義思潮泛濫，吃喝玩樂，醉生夢死的現象日甚一日。我們要把握住自已，有自已的堅韌的意志和高尚的情操。只有清心寡慾，才能經受住歲月的陶洗，才有可能被世人景仰。要知道，知足常樂，無欲則剛。

(1)知足常樂的高中作文擴展閱讀

初學這些議論文的操作方法：

可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：

1、引論部分：開篇提出論點：我們中國 人是有骨氣的。

接著，用孟子的話解釋論點「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」

2、本論部分 ：用三個事例分別證明論點：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。

3、結論部分：解釋當今無產階級的骨氣並發出號召。

三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖 先的許多有骨氣的動人 事跡，還有他積極的教育意義。」引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有「孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現在，還有他積極的意義。」進行過渡。

在第一和第二例之間，有「另一個故事」「還有個例子」進行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。

三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 「是什麼」的問題；本論部分解答「為什麼（有骨氣）」的問題；結論部分回答「我們怎麼辦」的問 題。

三個事例都是概括敘述的，每個事例的後面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事 例緊 緊地扣在論點上，是論點和論據聯系的紐帶，否則就就事論事，論點和論據脫節了。

議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，來闡發，對事物的理解和認識，表明對問題的觀點和態度。各行各業的人為了接受或表達思想，都需要經常閱讀和寫作這種文體。

一篇議論文，通常包含論點、論據、論證三大要素。論點是議論文所闡發的思想觀點；論據是文中用來證明論點的根據；論證是論點與論據之間邏輯關系的揭示。這三者的緊密關系，構成了一篇議論文的主體。

參考資料來源：網路-議論文

2. 知足常樂為題材的作文

參考：
現在的人抄總是那麼貪戀，總想著一定要得到什麼，卻不想想自己已經擁有什麼。
我曾讀到這樣一個故事：
一個年輕人十分喜歡和別人攀比，比這比那，看見別人比他多或比他好的東西，時常抱怨。有一天，他遇到了一位智者，智者便問他：「我用500美元買你的心好嗎？」年輕人答：「不好，沒有心我活不了。」智者又問：「那我拿1000美元買你的體魄，好嗎？」年輕人答：「不好，我沒有我強壯的體魄同樣活不了。」聽完，智者便開導他：「你的父母把你帶到這個世界上，你有一雙明亮的眼，一個強壯的體魄，一個完好的心，你還和別人比什麼呢？」
大人常說：知足常樂。但知足和進取並不矛盾。知足是滿足於自己所擁有的物質，進取是不斷向著目標奮斗。所以說，知足和進取應該是我們同時應擁有的。
其實我小時候，也喜歡和別人比，遇到自己有什麼不如別人時，我有時也不甘心，可想想：我用的雖然不是什麼都最好，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎？想到這，我平靜了。
有的人，總希望這也好那也好，這時候，應該好好想想，我們有關心自己的父母，有很好的朋友，可以和同學一起上學，這難道不幸福嗎？
我堅信：知足常樂。只有知道該滿足於現狀的人，才會越來越快樂，越來越幸福。

3. 知足者常樂 議論文800字

一個人,只要學會知足,快樂其實就在你身邊.因為知足常樂是一種感覺,一種愉悅,一種品德.
在人生的道路上,如果你不學會知足常樂,你的生活將出現許多累贅.只要懂了「知足常樂」,你就在陰暗中能感受陽光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日裡可以體悟一絲絲清涼.
太多的追求,只會讓你活得太累；太多的牽涉,只會讓你日漸憔悴；太多的夢想,只會讓你太過於自卑；而好高騖遠,貪慕虛榮,令你永遠也得不到真正的幸福,得到的只是無盡的怨悔…….
你只要保持一種知足常樂的心態,就可以輕松、自在、快樂的生活,因為人不可能十全十美,只要你盡了力,你將問心無愧.
如果沒有藍天的深邃,可以有白雲的飄逸；如果沒有大海的澎湃,可以有小溪的舒緩；如果沒有大樹的繁茂,可以有綠葉的點綴；如果沒有老鷹的志向,可以有小鳥的生活；沒有花朵的芬芳,可以有小草的翠綠…….
這一切的一切,都教會你要知足常樂.只有這樣,你才能得到人生中最大的快樂.
朋友,請學會知足常樂吧!因為這樣,你的人生之花將會美麗的綻放,你的前程將出現一片希望的光芒.
檢舉 知足常憂 不知足常樂
古語有雲：「知足常樂.」有了足矣,何需更多.雖然千年古訓時常縈繞耳際,但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑.這只不過是懦弱者的擋箭牌和懶惰者的借口.「知足」是裹足不前,是安於現狀,是甘於平庸；而「不知足」才能夠以一種持久不滅的熱情勇往直前,才能時時鞭策警示自己,不斷進取,不斷收獲.
「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」, 借酒消愁,以醉為樂.那酒醒之後呢?又將陷入無邊無際的憂愁中……知足者,樂一時矣.「與天奮斗,其樂無窮；與地奮斗,其樂無窮」,不知足者,常樂也.「登東山而小魯,登泰山而小天下.」如果你是滿足於登上東山,看到的將是有限的魯地,怎能像登上泰山之巔那樣把天下盡收眼底,心胸無比寬闊呢?不知足,是一股挑戰生活的執著追求,是始終如一的人生信念.
「滿招損,謙得益.」秦始皇的一統中國,就是因為無數次的不滿足,所以無數次地改革,無數次地完善.倘若總是知足,今天或許還是刀耕火種.追求的過程是快樂的,盡管有坎坷有風雨,但我們總是在往前不斷走著,敗而無憾.世間,沒有哪項偉績會從天而降,沒有哪段人生能一帆風順.荀子曰：「不登高山,不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也.」 只有懷揣一顆不知足的心,不懈追求,才得以常樂.
賈島吟詩,反復推敲.歐陽修行文「為求一字穩,耐得半宵寒」.正因為不知足,才百倦不殆地長期磨練,才有了千古絕唱,傳詠至今.愛迪生一生有一千多種發明.正因為不知足,才不斷地鑽研,成功.一位奧運會田徑老將花十年苦苦訓練,僅僅加快了1秒多.對於知足者,這微不足道的1秒鍾根本不值一提.但卻成就了一位冠軍.跑道上一秒的剎那正是用十年的不滿足精神底蘊磨礪出來的.不要停止追尋的腳步,不要熄滅前進的燈火.滄海桑田,世事變遷,山外更有山,樓外還有樓,只有永不滿足,歷史的車輪才能滾滾向前.
知足者,目光短淺；知足者,固步自封.知足,使人愚昧,鬥志消磨,給人帶來「常憂」而不是「常樂」.「夜郎自大」、「井底之蛙」和魯迅筆下的阿Q不都是 「知足者」嗎?正是這種「知足」鑄成了大錯.人生,只有不知足,才能超越；靈魂,只有不知足,才能達到一個高度,進入一種境界.
前面是一片未知的空間,不知足者,常樂,常樂者,不知足.

4. 關於知足常樂的作文題目，有文采一點～

知足常樂
知足，其實是一種心態。就如台灣漫畫家蔡志忠所說:如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的」。
廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態面對寵辱得失。「不以物喜，不以己悲」的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良葯，幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心態。知足，不是夜郎自大，而是知現在所得已足矣，對將來所求並不足。用一顆感恩的心去對待現在，用一顆進取之心去開創未 來。
知足者，並非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。因為知足，他很快樂;因為快樂，他能以更好的心態去追求未來。
知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。
曾經看到過這樣一個故事:黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆:對於身外之物--錢，為什麼有的人看得這么重?「最幸福的似乎是那些並無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。」哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望並未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許「寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事」的心態不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是一種心態。
簡單，再簡單一點，這就是生活。

知足常樂
自古以來，人生最高的境界莫過於知足常樂了。

小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好一陣子，它沒有期盼更多的機會。鮮花展示給人最美的一面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。小鳥為有一個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫

馨的。

人生難得滿足，更難得知足常樂。

現實往往是殘酷的。萬惡的金錢，由於它，多少人一步一步走進無底的深淵。也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。也許它對於某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。人之初，性本善。也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，一層薄紗輕輕地蒙上了善心。

知足常樂，是一種輕松的幸福。它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場斗爭。

當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。人，通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的共性。有時候甚至不擇手段，但那有什麼意義呢。

知足常樂。

5. 知足常樂的作文

守望一顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或許能閱覽滿園盎然;守望知足，或許能尋得心中的快樂。

「採菊東籬下，悠然見南山。」是陶淵明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合污而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動的。他遠離了世俗喧囂的侵擾，走進了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴;享恬靜，品人生。欣賞到了：「那遠處的南山映人眼簾。山氣氤氳，夕陽西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥，結著伴兒歸還。」的秀美風光。悠閑淡然的采一朵菊花。這樣的人生豈不靈動?這樣的生活豈不樂哉?這樣的境界豈不令人嚮往?陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合污的品質豈不令人敬佩?知足也是一種態度，陶淵明先生因為知足而尋得了山之精義、水之靈動、地之博大。可見知足能尋得人生的真諦，心中的快樂。

「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」是諸葛亮先生滿足的人生。在《出師表》中諸葛亮就表明自己的態度：「臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。」他一生不慕名、不慕利，堅守自己心中的志向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對方的生活，而互換位置，結果不能適應陌生的環境，反而適得其反而喪命。其實幸福就在你我身邊，只是有時不懂得珍惜。而讓幸福與我們擦肩而過。所以我們珍惜自己現在擁有的幸福。

「苔痕上階綠，草色入簾青。」是劉禹錫先生長樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」，這何嘗不是一種愜意的生活?何嘗不是知足常樂的體現?何嘗不是一種積極的人生態度。誠然，知足常樂不是不思進取、停滯不前，而是一種輕松幸福，它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場斗爭。而是不過分的追求名利。如果過多的追求名利而置道德、法律而不顧，那麼就會像背上一把沉重的枷鎖。古有奸臣秦檜、貪官和珅，今有成克傑的落馬，哪一個不是身敗名裂?可見知足常樂是幸福的源泉，是美好的圖畫，是美妙的樂章。

「短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。」讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現在。用青春的筆調勾勒屬於我們的幸福吧!讓幸福常駐你我周圍吧!

6. 以《知足常樂》為題寫一篇800字作文

隨著整個社會物質財富的不斷積累隨著市場經濟和全球經濟一體化進程的不斷提速隨著生產力的提高與生活水平的日益改善現實生活中所面臨的誘惑越來越多而且是擋不住的誘惑 從街頭眼花繚亂的廣告到影視情節中令人怦然心動的物質生活從別墅洋房到高檔轎車從琳琅滿目的各式商品到目不暇接的家用電器從品牌繁多的高檔時裝到林林總總的美食佳餚從賓館到飯店從酒吧到歌廳從渡假村到內地游、出國游„„ 所以現實生活中就應該學會如何讓自己懂得知足學會如何讓自己保持平和的心態。說白了就是要找到一種適合自己的心理安慰與精神寄託端正自己的人生態度擺正自己與現實的關系。 而往往一說到知足常樂或許會即刻遭致一些人的譏諷或是不屑一顧確實這個話題不但久違了而且還顯得老土和不討人喜歡。尤其對於新生代他們的字典里似乎就沒有「知足」這個詞。但不論怎樣我以為「知足常樂」雖然久違但並不過時在當今這個紛繁復雜、光怪陸離的經濟社會更具有現實的警示意義和疏導作用。 知足並非讓人胸無大志、別無所求更沒有鼓勵游手好閑、不思進取甚至甘當社會寄生蟲之意。而是讓人們拋棄不切實的幻想以自已所能及勞動所得最大限度地享受幸福人生。只是前提必須把握好一個「度」一旦超出國家及社會賦予個人所必須遵守的相關法律法規及道德規范的底線你就過「度」了你就要為此承擔由此帶來的一切後果及責任。 所以俗語說得好「君子愛財取之有道」這個「道」等同於前邊所說的「度」。超出自身能力去追求不屬於自身的價值及不現實的物質享受其結果只會四處碰壁令人心力交瘁苦不堪言。現實社會里不論是高官還是草民但凡因為一念之差而未把握好「度」最終導致鋃鐺入獄淪為階下囚的事例比比皆是。 其實人不論怎樣活都是一輩子。不論生前貧窮還是富有高貴還是卑賤到頭來都是入土為安的結局。雖然比喻得有些「凄慘」但仔細一想還真是那麼回事。所以知足常樂、隨遇而安、腳踏實地才是立足社會適者生存的人生法寶。 曾幾何時雖然沒有肯德雞卻會為吃到一碗紅燒肉而歡呼雀躍雖然沒有私家車卻會為擁有一輛永久牌自行車而激動不已雖然沒有別墅、毫宅卻會為蝸居的陋室空巷那賣叮叮糖的叫賣聲而不離不棄雖然沒有電腦和數碼相機卻會為擁有一輛自製滑輪車或一個鐵環而繞世界體驗快樂的喜悅。 現實中幸福的含意和真諦在哪裡究竟什麼才是幸福的人生我以為錢生不帶來死不帶走夠花就行人有什麼樣的命享什麼樣的福舒心就行為世事皆由緣千萬莫強求知足就行。 我時常向人詢問一個問題人一生追求的最終目的是什麼我的一位朋友曾經很坦白地說人生就是追求自由和快樂。或許你認為她的追求不夠崇高可你卻無法否認人對快樂的渴望與追求。每個人的內心都是渴望快樂的沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。那麼怎樣才能獲得快樂呢古人告訴我們「知足常樂」。 首先知足常樂並不等於不思進取。知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失。它強調的是一種心態。長途跋涉時讓你痛苦的往往不是漫漫長路而是你鞋子里的那一粒細沙。人生也是這樣打敗你的或許不是外部惡劣的條件而是你內心的恐懼與憂慮。四面楚歌讓西楚霸王潰不成軍空城樓上古琴一曲令司馬懿自動退兵這些何嘗不是利用了心理戰術所以心態對一個人行動的影響是不容忽視的。而知足常樂無疑是一劑心靈的良葯幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心理狀態對外部的風雲變化泰然處之。同時知足常樂也並非夜郎自大、裹足不前。知足知現在所得已經足矣但對將來所求還是不足的。這樣以一顆平常心去對待現在的處境而用進取的心去開創未來。因為知足便沒有了患得患失沒有了負擔輕裝上陣自然如魚得水。所以知今日已有之足不是放棄追求相反是對自己過去努力的肯定為下一次的努力提供一個良好的心理狀態。 其次常人是不可避免有貪念的「世上無如人慾險幾人到此誤平生。」簡簡單單的一個貪字留下了多少心酸舊事。因為貪為官者不顧人民疾苦因為貪為商者見利忘義因為貪夫妻可以反目成仇。可悲的是慾望沒有盡頭因為不知足所以永遠沒有盡頭無窮無盡的慾望無窮無盡的追求也許可以帶給你物質的豐裕卻無法帶給你精神上的平靜。沒有了心靈的平靜縱使能享受一時的歡愉又怎麼能獲得長久的快樂呢另一方面人力是有限的「火可滅不可使之寒冰可消不可使之熱。」對很多事人是無能為力的。若一再苦苦追求苦苦執著於事是過猶不及於己是徒添煩勞。豈能盡如人願但求無愧吾心求過程不求結果成敗何需煩心。事已過知足。知足心就靜心靜自然樂在其中「廣廈千間夜眠不過七尺良田萬傾日食僅為升斗」人生最終的目的在於以生為樂知生存之足知已有之足常懷一顆知足之心無非分之念無奢求之意人生便處處時時歡樂不斷。 同時知足常樂讓我們懂得立足現在珍惜眼前。我很喜歡看《大話西遊》每每聽到至尊寶的那句「人世間最痛苦的事莫過於此」總忍不住黯然神傷。擁有的時候不懂珍惜偏偏要到失去才後悔末及。擁有的不知足得到的不珍惜醉心於貪念求快樂只是緣木求魚而已。 劉若英有一首歌唱道「後來總算學會了如何去愛可是你早已遠去消失在人海後來我終於在淚光中明白有些人一旦錯過就不在」 希望大家珍惜眼前所擁有的知足常樂

7. 高中作文 知足常樂,笑對生活

知足常樂,笑對生活
什麼是知足？知足又有一個什麼標准來衡量呢？的確，人的一生會有許多機遇，我們確實會覺得眼花繚亂，也想抓住每一個機會，但是我們也要試著學會知足常樂——不要奢求，渴望太多。

每個人對「知足」這個詞的理解會各有不同，有人追求精神上的滿足，有人追求物質上的滿足，可是無止境的追求他心中滿足的標准，只會讓他落進無盡的深淵里。

其實可能有些人根本不知道他心裡究竟想要的是什麼，那些盲目追求物質滿足的人，他的生活一定索然無味，浪費了人生的大好時光去奔波，忙碌而為了追求自己心中的滿足的話，那麼到最後留給他的就只會有一俱疲憊的身體和心靈了。

就如同托尼的故事，從小時3歲開始，一個不懂事理的孩子去取糖的事來說，這就是不知足的表現。其實每次只拿出一點糖，就不至於到最後因為手插在糖罐里拿不出來而一丁點糖都吃不到。

一個人的人生難能知足，而最難得的是知足常樂。

人通常都是從一無所有到擁有，再從擁有到想擁有的更多，這是人的本性，可是這無止境的索取，只會讓人忽略了身邊的一切美好的事物，讓人身心俱疲。

托尼在人生道路上經歷了貪婪的惡果，也深刻的體會了知足常樂的意義。如果托尼去討債也像其他人一樣為了自己從中賺取更多而要30萬的話，他所得到的結果一定也與前幾位沒有差別。正因為他不貪婪，而是知足，他才能成功的去追回那20萬，雖然他沒有得到物質上的滿足，但是她得到了老闆的賞識和認同，這就是知足常樂帶給他的。

人生活在大千世界裡，無奇不有，充滿著各種各樣的誘惑，我們也一定會有一直要去追求的東西，但我們要懂得控制，不能讓它無止境的去盲目追去而忽略了在我們生活周圍的點點滴滴，因為這才是最美好，最重要的。

看看大街上的人們，他們笑容滿面，他們未必有高人一籌的東西，但是他們有一顆美麗快樂的心去看待這世上的事物。

其實知足與否，一切取決我們的心態，把知足常樂的態度讓我們相互傳遞，讓世界充滿知足，常樂！

8. 以知足為話題的800字作文

知足是不求上進呢還是清心寡慾呢。這是兩個問題很嚴重啊。。。。。。。用什麼來分辯呢？就是我們所說的真心。就是那個，道心。就是舍己為公。就是所有美德。總之要分清楚。不然啊。只是懶。。。。。。

9. 知足常樂 800字議論文

知足——一個人對慾望的界限，並不是無底之洞，也不是什麼「獅子大開口」而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的慾望，踏實進取，明哲保身。每個人的慾望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種「貪心不足蛇吞象」的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有「替天行道」的時刻。而「蛀蟲們」也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，「永世不得翻身」。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一 種心靈之美：知足常樂。 縱觀古今，官場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事後想盡辦法，「殺人滅口」啦，「衣錦還鄉」啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說來，便又是知足至上了。 現實生活也是如此。中央電視台聯合對抗節目有這么一處細節，再挑戰者闖關結束後，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢。設置三個「引爆箱」，讓挑戰者自己選擇。在「點燃」導線後，每點燃一段後會報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線末端的數字無人知曉。若直到導線點完挑戰者還不能做出決定的話，那麼所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒唐，明明是挑戰者贏得的，為什麼還要與別人分享呢？而且還有隨時都會空手而歸是危險。那麼這就要看你抱的是什麼心態。若抱著挑戰第一，金錢第二的心理，便不會爭執得到的多與少。如果認為這是一個賺錢的絕好機會，那麼即使你闖關成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最後空手而歸。事情總是這樣，哪裡有邪惡的貪欲出沒，哪裡也會有正義的天平現身。 知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你變地更理智，不會讓你與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！