⑴ 求一篇以<立業與做人>為題的作文.
天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。」這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。
但當今這社會發生了「翻天覆地」的變化，一字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老闆。前些日子在報紙上看到一則新聞：一老闆非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老闆攜巨款而逃。
一個道德素質如此低下的人怎麼能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐卧薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業。而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。
在當今這個物慾橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向「錢」看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業。不然的話，也許會「行高於人，眾必非之」。
王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。
一個成功的企業家，是有一定素養的，曾經有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園里學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業。
所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。
⑵ 立業與做人 作文
《先做人再立業》
「天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。」這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。0
但當今這社會發生了「翻天覆地」的變化，一字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老闆。前些日子在報紙上看到一則新聞：一老闆非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老闆攜巨款而逃。0
一個道德素質如此低下的人怎麼能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐卧薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業。而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。0
在當今這個物慾橫流的社會，應該有人認真的反省自己，不能總是向「錢」看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業，不然的話，也許會「行高於人，眾必非之」。0
王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。0
一個成功的企業家，是有一定素養的，曾經有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園里學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業。0
所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。0
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。
⑶ 以立業與做人為話題的高中作文600字
立業與做人
第一次來到我們學校的人，總會被每個教室後面的大字吸引，「先做人，後成材。」不錯，這是我們的校訓，也是我們校園的一道風景，一中，正是因為這樣的文化傳承，才有了這輝煌的今天。
南宋的秦檜，據說詩學兼茂，也說過「檜菏國忠，甚愧無報」的漂亮話，但後來徵、欽二帝被擄北去，他隨從到金，金人收買了他，把他放回。他假稱潛逃出來，以後，便死心塌地效忠於金國，破壞抗戰，殺害岳飛等愛國將領，手段殘酷，滅絕人性。現在，杭州的岳墓前永遠跪著反剪雙手的虛偽的秦檜。試想他若是早些學會做人，何以至此。
趙國的藺相如，足智多謀，趙惠文王十分信任他，封他為上卿，地位在大將廉頗之上。廉頗對此很不服氣，伺機要給藺相如顏色看看。藺相如聽說後，盡量迴避。有一天藺相如出去，迎面來了廉頗的馬車，他忙叫趕車的退回到就近的小巷裡去躲一躲，讓廉頗的馬車先過去。藺相如手下的門客都責怪他不該這樣膽小怕事。藺相如說，文臣武將應該團結一致對敵，不能因小事不和，而給秦國侵犯趙國造成可乘之機，因此要迴避。廉頗聽說之後感到十分慚愧，於是他赤著上身，背著荊條到藺相如面前請罪，從此，他倆消除了隔閡，更加同心協力保衛趙國，秦國果然不敢來進犯。廉頗和藺相如正是因為懂得了做人的道理，才能協助君王，將趙國治理的井井有條。
我們生活在現實的世界裡，更需要懂得做人的重要性，當我們因為沒有完成作業而借來同學的抄時，有沒有想過誠信已離我們而遠去，當我們因為不願意多走兩步而把廢紙扔在地上時，有沒有感覺到道德在我們身上已經降了檔次。
學會做人，學會用實際行動去落實我們喊過的口號，成功立業，不會再只是我們的夢。
⑷ 作文 立德與立業 800字
人是要有志向的來,也是要有目標的自.就像這次汶川的里氏8.0級的大地震一樣,我們救援人員也有目標,那就是：救出汶川被困人員,轉移受災群眾,重建汶川人民的家園.他們有這樣的目標,也救出了多人.當我們有了一個高遠、偉大的目標後,我們照著這個目標去努力,也會有偉大的成就.
「立德做人 立志做事」我相信,這句話定能使我終生受用.
參考吧
⑸ 以 立業與做人 為話題寫一篇作文
先做人再立業
黃祥源(2005-12-27 16:01:26)
「天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。」這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。
但當今這社會發生了「翻天覆地」的變化，一字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老闆。前些日子在報紙上看到一則新聞：一老闆非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老闆攜巨款而逃。
一個道德素質如此低下的人怎麼能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐卧薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業。而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。
在當今這個物慾橫流的社會，應該有人認真的反省自己，不能總是向「錢」看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業，不然的話，也許會「行高於人，眾必非之」。
王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。
一個成功的企業家，是有一定素養的，曾經有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園里學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業。
所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。
狂傲之間
張香蘭
順著滾滾東逝的長江水，看著高聳偉岸的巫山三峽，懷著對金殿上光輝榮耀的美好願望，你高唱著：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」
那歌聲，驚動了舟上的老翁，驚動了江中的魚，驚動了山川，也驚動了長安城。於是，人人都知道你，一個文人，一個狂人，一個醉人。
然而，現實卻是如此不堪，偌大的京城容不下也裝不下你桀驁不馴的心，「官」味十足的奴才更容不下你不懼權貴的性情。縱使高力士為你脫靴，貴妃為你磨墨，最終還是止不住你「仰天大笑出門去」的腳步，留下「為草當作蘭，為木當作松；蘭幽香風定，松寒不改容」的堅定。
連「五花馬」「千金裘」都可以拿去換美酒的你，又怎會「摧眉折腰事權貴」而不得開心顏呢？
舉杯四顧，只見莽莽大河，橫亘中原，西上入天，東瀉入海，滾滾洪流，勢不可擋。你彈琴唱道：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」卻也唱道：「天生我才必有用，千金散盡還復來。」是欲施展抱負，有所作為，還是僅僅聊以自慰？恐怕，連你自己也不一定說得清楚吧。
一手提酒，一手提筆，你站在「難於上青天」的蜀道上，感嘆著「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，感嘆著歲月催人老的無情和人生匆匆的短暫，「高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪」，怎不叫人傷感悲切愁斷腸？
難道你一味放任自流，從來不考慮立業與做人？如果說人生立業是求得高官厚祿，是享受榮華富貴，那麼毫無疑義，桀傲不遜、恃才傲物斷送了你成就「偉業」的良機；如果說人生立業是不隨波逐流，是不與世同流合污，那麼不趨炎附勢，不攀龍附鳳，恰好成就了你的千秋偉業，讓你留下萬古英名。
你選擇了後者，於是你狂傲為人！
狂傲，讓你蔑視權貴，「鍾鼓饌玉不足貴」；豪情，讓你放盪不羈，金殿上醉態百出，言所欲言；浪漫，讓你名垂千古，彪炳史冊，後人可望而不可及。
李太白，一個閃亮著無數光環的名字。狂傲，到底不曾絆住了你，反而鑄就了你！
縱觀歷史，有幾人如你狂傲一生，有幾人如你功業長在！李太白，你為「立業與做人」這道人生方程，留下了一個耐人尋味的答案。
⑹ (急需!!)立業與做人的作文
我靜悄悄的來 拿走了兩分 又靜悄悄的走了
⑺ 立業與做人800字作文
第一次來到我們學校的人，總會被每個教室後面的大字吸引，「先做人，後成材。」不錯，這是我們的校訓，也是我們校園的一道風景，一中，正是因為這樣的文化傳承，才有了這輝煌的今天。
南宋的秦檜，據說詩學兼茂，也說過「檜菏國忠，甚愧無報」的漂亮話，但後來徵、欽二帝被擄北去，他隨從到金，金人收買了他，把他放回。他假稱潛逃出來，以後，便死心塌地效忠於金國，破壞抗戰，殺害岳飛等愛國將領，手段殘酷，滅絕人性。現在，杭州的岳墓前永遠跪著反剪雙手的虛偽的秦檜。試想他若是早些學會做人，何以至此。
趙國的藺相如，足智多謀，趙惠文王十分信任他，封他為上卿，地位在大將廉頗之上。廉頗對此很不服氣，伺機要給藺相如顏色看看。藺相如聽說後，盡量迴避。有一天藺相如出去，迎面來了廉頗的馬車，他忙叫趕車的退回到就近的小巷裡去躲一躲，讓廉頗的馬車先過去。藺相如手下的門客都責怪他不該這樣膽小怕事。藺相如說，文臣武將應該團結一致對敵，不能因小事不和，而給秦國侵犯趙國造成可乘之機，因此要迴避。廉頗聽說之後感到十分慚愧，於是他赤著上身，背著荊條到藺相如面前請罪，從此，他倆消除了隔閡，更加同心協力保衛趙國，秦國果然不敢來進犯。廉頗和藺相如正是因為懂得了做人的道理，才能協助君王，將趙國治理的井井有條。
我們生活在現實的世界裡，更需要懂得做人的重要性，當我們因為沒有完成作業而借來同學的抄時，有沒有想過誠信已離我們而遠去，當我們因為不願意多走兩步而把廢紙扔在地上時，有沒有感覺到道德在我們身上已經降了檔次。
學會做人，學會用實際行動去落實我們喊過的口號，成功立業，不會再只是我們的夢。
⑻ 以《立業與做人》為話題作文
「天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。」這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。
但當今這社會發生了「翻天覆地」的變化，一字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老闆。前些日子在報紙上看到一則新聞：一老闆非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老闆攜巨款而逃。
一個道德素質如此低下的人怎麼能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐卧薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業。而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。
在當今這個物慾橫流的社會，應該有人認真的反省自己，不能總是向「錢」看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業，不然的話，也許會「行高於人，眾必非之」。
王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。
一個成功的企業家，是有一定素養的，曾經有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園里學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業。
所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。