❶ 不要讓環境影響自己800字高中作文
聰明的人會避開世俗而回歸自己，愚蠢的人會迎合世俗而迷失自己。
——題記
我們生活在世俗中，不同的人就會有不同的想法。有些人會逆流而走，有些人則追求世俗直到被淹沒。也許我們從小到大都會被名譽，職位，世俗眼光等套子一層層包裹住，當我們試圖把世俗的套子掙開後，可能會發現反倒被世俗的眼光當做異類。但那又如何，與其天天戴著面具強顏歡笑，那不如掙脫它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以樂觀的心態，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，許多名人志士在歷史的篇章中為我們展現了什麼叫做聰明的人，什麼叫做愚蠢的人，什麼是高雅，什麼是粗俗。
陶淵明，他深居簡出我們都明白是因為什麼，當時的社會處處籠罩著黑暗與腐朽，官場上彌漫著的銅臭味令人連連作嘔，這就是世俗。人人想盡一切辦法買官，行賄為的只是過上「安逸」的生活，這就是愚人。陶淵明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，擁有一種高尚的品性和節操才能讓他安心地守著那一畝三分地卻依舊有「採菊東籬下，悠然見南山」的心境。
不得不說他是一位時代的智者，世俗束縛不了他的想法，世俗的暗流也沖不走他的淡泊名利與靜享自由。
俗話說「流芳百世，遺臭萬年。」如果說陶淵明是流芳百世的最佳代言人，那麼指鹿為馬的事件便是遺臭萬年的最好代表作。
天氣晴朗的那天，大臣們疑惑的望著眼前那隻所謂的「馬」，在聽完趙高的描述之後，紛紛鼓掌附和道：「真的一匹百年難遇的千里馬啊，好馬，果然是好馬啊！」一群被世俗蒙蔽雙眼的人還在慶幸自己躲過了一場大劫，樂滋滋的他們沒想到那麼用心地去迎合趙高卻在不久後的陰天也死了，也許他們臨死前還傻傻地不知道是為什麼。
一群人，一群黑暗的人，一群虛偽的人，一群顛倒是非的人。這不正是在昭告天下，迎合世俗與權力，不會是很好的下場。
世俗是一個壞東西，它會束縛我們的思想行為，讓我們變成在社會行走的木偶。每個人的高尚都會被自己藏在心裡，我們每個人都有向世俗逆流走去的權利。我們是獨一無二的，並不是世俗的復製品。自己的想法最重要，跟著自己的心走，做一個有想法的人，作用一個只屬於自己的人。
別讓世俗束縛了自己的想法。
❷ 以「異類」為題寫一篇議論文，用什麼作論點和論據不求全文，求指點。
不同於大多數的一類人或動物，更主要表現在思想上，例如同性戀是異類嗎？該不該受到我們的排擠。類似這方面想想
❸ 以「尊重異類」為話題的高中800字議論文
1、敬重；重視。
①《漢書·蕭望之傳》：「望之、堪本以師回傅見尊重答，
尊重
上即位，數宴見，言治亂，陳王事。」
②宋歐陽修《皇從侄博平侯墓誌銘》：「尊重師友，執經問道無倦色。」
③明 馮夢龍 《東周列國志》第七十一回：「（田）穰苴請曰：『臣素卑賤，君擢之閭里之中，驟然授以兵權，人心不服。願得吾君寵臣一人，為國人素所尊重者，使為監軍，臣之令乃可行也。』」
④柔石《二月》十：「你應該尊重輿論一些，眾口是可怕的。」
⑤巴金《探索集·懷念老舍同志》：「他們是熱愛老舍的，他們尊重這位有才華，有良心的正直、善良的作家。」
❹ 寬容異類的話題作文 話題是白羊與黑羊的故事
黑羊和白羊各住在小河的東西兩岸。每每要去對岸採集什麼食物的時候，小橋卻容不得第二隻羊的渡過。也許你有聽過這個故事，在一兩年前吧，他們相遇在橋上，互不相讓，所以也沒人過岸，耽誤了不少時間。今天，他們又相遇在了一起……
黑羊和白羊各自站在橋的兩岸，有了上次的教訓，他們不敢再吵架了，而是禮貌友好地謙讓：「誒誒，白羊，你先過吧！」「不了不了，還是你先過。」「別客氣嘛！都是羊，你過我過還不都是一樣的！」「你這么急，一定有事，不耽誤你了，你先過！」…… 瞧瞧，這次可真是禮貌了不少，但是似乎還是有些不妥，看看，他們雖然是沒有爭吵起來，但是時間過了這么久，照樣是沒有過河呀！靜觀其變吧。
時間一分一秒地過去了，這兩位羊「先生」依舊「謙讓」著，他們身旁走過了一群又一群人，都用好奇的目光看著他們兩個人，大概是以為他們在爭吵著什麼，過了一會兒才搞明白原因，又覺得今天似乎遇上了兩個神經病，就走了。要怪也不能怪別人哪，只能說黑羊和白羊腦筋真是太死板了。
日落西山，動物們都已經回家吃晚飯了，黑羊和白羊算是又一次「擺渡」沒成功，它們悻悻地回了家，哪兒也去不成了。這到底是為什麼呢？你說，讓也不是，搶也不是，到底是怎麼樣才算好？黑羊和白羊始終抱著這個問題，我想，就憑他那死腦筋，是永遠想不出回答的。
❺ 急求善待異類的議論文
有句話說得好：「幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。」你想做個幸福快樂成功的人嗎/那麼就從善待他人開始吧！
在19世紀中葉的一個冬季里，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮，在那裡，善良的傑克遜鎮長收留了這個少年。
冬季的小鎮雨雪交加，鎮長傑克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得裡面一片狼藉。看到這些，被鎮長收留下的少年心裡很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。此時，鎮長挑來了一擔爐渣，將那條小路鋪好了，於是行人就不再從花圃中穿行了。鎮長對少年說：「關照別人不就是關照自己么！」
「關照別人不就是關照自己么！」這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。他就此悟出：關照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。鎮長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他後來成了石油大王，他就是哈默。
皖南山區某縣有一個青年農民，他種的水稻品種好、產量高，他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村裡的人。村民問他：「你這樣做不怕我們超過你嗎？」這位青年農民回答：「我將好種子送給你們，其實也是幫助了自己。」他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生異變，導致減產。
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本准則。在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經說過：「君子莫大乎與人為善。」那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作夥伴，甚至有可能成為孤家寡人。有的朋友會問：怎樣才算與人為善呢？與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當廣泛的內容。如：關心他人，當朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的穩私，不在背後議論他人；善於和別人溝通、交流，善於和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認別人的價值，負起自己該負的責任……總的說來，善待他人最重要的原則就是「己所不欲，勿施於人」。凡事要從對方的角度來考慮，遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好夥伴。
有人說良好的人際關系不單單是行動上做出來的，更是從心底里「流」出來的。這句話很有哲理性，它告訴我們；在人際交往中要以誠待人，用「心」和他人交往。有的人非常渴望友誼，但他們卻不肯向對方敞開自己的心扉。上海某重點大學一位女同學曾經給我來信訴說她缺少朋友的煩惱。她說：「上了大學以後，也許是大家都長大了的緣故吧，個個變得勾心鬥角，相互利用。我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨和寂寞包裹自己，在內心的痛苦中磨煉自己。我對班組的事情漠不關心，把『我行我素』當成座右銘。課下我不和同學交談、不開玩笑，課堂上我不發言……」這位同學的做法是欠妥的。她渴望友誼卻不願先敞開自己的心扉與同學們交流，這樣做非但不能使自己得到解脫，反而更容易給自己增加痛苦和孤獨感。在我以往收到的大量咨詢信件中，經常遇到這種情況，一些大學生常常抱著「你不搭理我，我也不搭理你」、「你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友」的心理來為人處事，這樣怎麼能獲得他人的友誼與幫助呢？ 有句話說得好：「幸福並不取決於財富、權利和容貌，而是取決於你和周圍人的相處。」你想做個幸福快樂成功的人嗎/那麼就從善待他人開始吧！
在19世紀中葉的一個冬季里，有一個少年流浪到了美國南加州的沃爾森小鎮，在那裡，善良的傑克遜鎮長收留了這個少年。
冬季的小鎮雨雪交加，鎮長傑克遜家花圃旁的那條小道變得泥濘不堪，行人紛紛改道穿花圃而過，弄得裡面一片狼藉。看到這些，被鎮長收留下的少年心裡很不忍，因此他便冒著雨雪看護花圃，讓行人仍從那條泥濘的小路上走過。此時，鎮長挑來了一擔爐渣，將那條小路鋪好了，於是行人就不再從花圃中穿行了。鎮長對少年說：「關照別人不就是關照自己么！」
「關照別人不就是關照自己么！」這雖是普普通通的一句話，卻讓少年的心靈受到很大震撼和啟迪。他就此悟出：關照別人雖然也需要付出，但同樣能得到收獲。鎮長的一句話，成為這個少年終生享用不盡的巨大財富，他後來成了石油大王，他就是哈默。
皖南山區某縣有一個青年農民，他種的水稻品種好、產量高，他總是將自己的優良水稻品種無償地送給村裡的人。村民問他：「你這樣做不怕我們超過你嗎？」這位青年農民回答：「我將好種子送給你們，其實也是幫助了自己。」他知道，周圍的人們改良了他們的水稻品種，可以避免自己的水稻品種產生異變，導致減產。
生活中常是這樣：對人多一份理解和寬容，其實就是支持和幫助自己，善待他人就是善待自己。如同中國有句古語說的那樣：授人玫瑰，手留余香。
可見，善待他人是人們在尋求成功的過程中應該遵守的一條基本准則。在當今這樣一個需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關系，從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經說過：「君子莫大乎與人為善。」那些慷慨付出、不求回報的人，往往容易獲得成功；那些自私吝嗇、斤斤計較的人，不僅找不到合作夥伴，甚至有可能成為孤家寡人。有的朋友會問：怎樣才算與人為善呢？與人為善說起來很簡單，做起來卻不是一件容易的事，它包括相當廣泛的內容。如：關心他人，當朋友遇到困難的時候主動伸出友誼之手；尊重他人，不去探究他人的穩私，不在背後議論他人；善於和別人溝通、交流，善於和那些與自己興趣、性格不同的人交往；承認別人的價值，負起自己該負的責任……總的說來，善待他人最重要的原則就是「己所不欲，勿施於人」。凡事要從對方的角度來考慮，遵從這個原則，你將獲得許多好朋友、好夥伴。
有人說良好的人際關系不單單是行動上做出來的，更是從心底里「流」出來的。這句話很有哲理性，它告訴我們；在人際交往中要以誠待人，用「心」和他人交往。有的人非常渴望友誼，但他們卻不肯向對方敞開自己的心扉。上海某重點大學一位女同學曾經給我來信訴說她缺少朋友的煩惱。她說：「上了大學以後，也許是大家都長大了的緣故吧，個個變得勾心鬥角，相互利用。我討厭這種情形，所以我變得深沉、冷漠，決心用孤獨和寂寞包裹自己，在內心的痛苦中磨煉自己。我對班組的事情漠不關心，把『我行我素』當成座右銘。課下我不和同學交談、不開玩笑，課堂上我不發言……」這位同學的做法是欠妥的。她渴望友誼卻不願先敞開自己的心扉與同學們交流，這樣做非但不能使自己得到解脫，反而更容易給自己增加痛苦和孤獨感。在我以往收到的大量咨詢信件中，經常遇到這種情況，一些大學生常常抱著「你不搭理我，我也不搭理你」、「你不和我交朋友，我也不稀罕和你交朋友」的心理來為人處事，這樣怎麼能獲得他人的友誼與幫助呢？
在追求成功的過程中，任何人都離不開他人的合作。尤其是在現代社會里，如果你想獲得成功，就應該想方設法獲得周圍人的支持和幫助。只有你真誠地對待別人，對方才會與你真誠合作。請記住這句話：善待他人也就是善待自己啊！
在追求成功的過程中，任何人都離不開他人的合作。尤其是在現代社會里，如果你想獲得成功，就應該想方設法獲得周圍人的支持和幫助。只有你真誠地對待別人，對方才會與你真誠合作。請記住這句話：善待他人也就是善待自己啊！
❻ 高中作文用的人物素材
例子關鍵要看怎麼用，分析深刻，熟例子一樣出好文章。量固然重要，質才是核心。要多讀，更要有選擇地精讀。認真理解，反復琢磨，細致消化，最後實現轉化生成。下面都是與高中課本相關的素材，仔細研究，希望對你有所幫助。
1、《面朝大海，春暖花開》（海子）
◆海子，原名查海生，人們習慣稱他為「北大詩人海子」，1964年出生在安徽懷寧，1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年畢業後分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關卧軌自殺。他曾長期不被人理解，但他是中國70年代新文學史上一位全力沖擊文學與生命的詩人。他在極端貧困、單調的環境下創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。
◆海子一生短暫卻成就卓著，是當代學院派新詩人的代表。《面朝大海，春暖花開》就是他的抒情短詩中的佳作。 這首詩共三章。第一章虛構一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景，一股清新潮潤的氣息撲面而來。 第二、三章表達對親情友情的珍惜，一股溫暖甜美的氣息撲面而來。這首詩兩次說「面朝大海，春暖花開」，都表達美好的情感。在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，又不甘於墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉。表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背後蘊蓄著某些復雜性、矛盾性的東西。 ；「面朝大海」本來是面對空曠、虛無，但海子獨具慧眼，竟然看出了「春暖花開」 ，「春暖花開」是詩人的「心畫」，是夢想的溫柔之鄉，寄託著詩人無限渺遠的情思遐想。
◆孤獨寂寞是人類一個永恆的話題，是一個必須正視的問題。既是詩人也是海子生前好友的西川說：「對於我們，海子是一個天才，而對於他自己，則他永遠是一個孤獨的『王』，一個『物質的短暫情人』，一個『鄉村知識分子』。」 他的孤獨並不是社會疏遠了他，而是在他受挫後他有意識的自我封閉自己，把這種寂寞和孤獨轉移到詩歌創作中去，開辟自己的精神烏托邦，這一點常人是不理解的。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機，甚至收音機。他在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車，這是一個真實的海子。他認為，詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。在其絕命前寫下的名篇《面朝大海,春暖花開》中,這是海子在絕望之際對戀人的祝願：「給每一條小河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/願你有一個燦爛的前程/願你有情人終成眷屬/願你在塵世獲得幸福/我只願面朝大海，春暖花開」，他把幸福留給了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨和寂寞，這就是海子。封閉的自己，平時與人交往不多，現實的壓抑，加上幾次都與愛情擦肩而過， 使得他更像一個孤獨的孩子。海子實則是一個孤獨的吟唱者，一個內心空靈的詩人，表面上他孤獨，但他通過寫詩，構建著詩歌大廈，獨自品享著寂寞的美麗，他又是一個精神的富足者，永遠沉湎於自己想像中的精神家園。思想者總是孤獨的，一個人的思想越是深刻，他就越難在生活中找到知己。從這個意義上來說，清醒，往往意味著痛苦！
◆海子的抒情短詩具有一種超越時空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經歷的悲劇性，更促使了其短詩的不朽。可以這樣說，1989年3月26日海子的離去，標志著中國當代詩歌純粹歌詠時代的終結。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現。
2、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
◆史鐵生，北京市人，「文化大革命」初期響應號召由北京赴陝西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，後返回北京潛心於文學創作，現為專業作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。《我與地壇》（1991）是作者對自我在過去十年
寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字：「心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。」這段話也是對他作品的最好的詮釋。
◆在這個荒蕪的園子里，作者化了幾年的時間，終於完成了對生命的思考和解讀。這一過程是艱苦的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經歷了哪些肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。且看史鐵生對生與死的思考，他認為：「死是一個必然會降臨的節日。」就是說，死
是目的，生便是過程，所以，史鐵生把孔子的「不知生，焉知死」改成了「不知死，安知生」，所以，他這樣告訴別人，「人有時候太看重了我們要回到虛無里去，結果忘了我們本來從虛無里來」。在他的另一首詩歌里，史鐵生這樣寫到： 「午後，如果陽光靜寂/ 你是否能聽/ 往日已歸去哪裡？/ 在光的前端，或思之極處 時間被忽略在存在中 / 生死同一」 「生死同一」，即過程就是目的，死是一種回歸。史鐵生眼裡的死，有著回家的溫馨。
◆史鐵生能夠領悟生命的內涵，首先，在於他戰勝了自己的殘疾。前面說過，史鐵生最崇拜的明星是卡爾?劉易斯，但他們見面的時候，史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的，9秒99的卡爾?劉易斯也不例外。而此後卡爾?劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢想》中，史鐵生說，「後來知道，跑進9秒79的約翰遜戰勝卡爾?劉易斯是服用了興奮劑，對此，我們該說什麼呢？約翰遜的故鄉牙買加的人們這樣說，『約翰遜什麼時候願意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什麼事，他都是牙買加的兒子。』這幾句話讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛嗎？」在這里，史鐵生深刻的認識到每個人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生終於從殘疾的陰影里走出來。記得原野在《人生》一詩中這樣寫道： 人生，從自己的哭聲中開始， 在別人的淚水中結束。 這中間的時光，就叫做幸福；人活著， 當哭則哭， 聲音不悲不苦， 為國為民啼出血路。 人死了，讓別人灑下誠實的淚， 數一數，那是人生價值的珍珠。 詩人用了朴實的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說長不長，說短也不短。或長或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個重要的論題，人應該怎樣戰勝自己的苦難，開始對生命意義的探求。
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體
驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。
3、《我有一個夢想》（馬丁?路德?金）
◆1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬的黑人發表了這篇演說詞，立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法，用充滿激情的語言告訴了雲集的聽眾，這就是「我有一個夢想」。
◆馬丁?路德?金（1929~1968），是美國一位重要的政治領袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而斗爭，從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離，而應受到像其他人一樣的待遇，而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1929年，馬丁?路德?金誕生於美國東南部的喬治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。1948年他大學畢業，擔任教會的牧師。當時在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學結束了奴隸制，然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫院。公共汽車和火車里都有為黑人設置的隔離區，且南部各州的黑人沒有選舉權。畢業後相信，可以通過和平革命達到社會變革的目的，而不通過戰爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權利。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54，600美元）獻給了自由運動。1964年通過了新的民權法案，規定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成這法律.從那以後,所有黑人都享有選舉權。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一（金的誕辰為1月15日）為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯合國的紀念日之一。
◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁?路德?金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。
◆國家的興衰安危，牽動著每個愛國者的心。國難當頭，觸龍挺身而出——說趙太後。觸龍針對趙太後的心理狀態採用了一整套「迂迴戰術」，動之以情，喻之以理，最終說服了趙太後。很多人贊嘆觸龍高超的勸說藝術，若止於此，僅得皮毛耳!透過那高超的勸說藝術，我們還應看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太後懂得了「國家利益高於一切」的道理。這才是最終打動太後的原因，也才是我們學習此文的最大收獲。 因「國家利益高於一切」，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了蘇武牧羊的動人故事；才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報國；才有了顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留月干膽兩昆侖」…… 懂得了「國家利益高於一切」，我們才能教育我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。
3、《勸學》（荀子）
◆敏而好學，不恥下問。（《論語》），善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》），培根說過，知識就是力量。高爾基有「書籍是人類進步的階梯」的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度。
◆荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
◆環境的影響與習俗的熏陶。荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，他舉例說：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。（《勸學》）因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說「習俗移志，安久移質」《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由於人們安於所習而可能變化其本性，即所謂的「注錯習俗，所以化性也」。（《儒效》）
◆他說，「「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明， "知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一， "鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。
4、魯迅的作品 在生命里與魯迅相遇
（一） 以前曾經有意識疏遠魯迅，以為他遙不可及，不食人間煙火。自從閱讀蕭紅的《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》之後，對魯迅油然而生沖動。其實魯迅也是一個平凡人，他就生活在我們身邊：一個丈夫，一個兒子，一個父親。 緣於他的平和，緣於他對劉和珍的描寫，他不再是一個神，而是我心目中的朋友。從相遇魯迅，在生命里與魯迅相遇，在心靈里永駐「始終微笑著，態度很和藹」——這成為一道亮麗的風景線。 知人論世。不想探究他悲傷的內心世界，也不想捕捉他靈魂深處的叛逆，只想平和地觸摸他的心靈，感知他豐厚的感情世界。 他可以大手筆，手拿銳利的匕首直逼敵人的心臟；也可以風花雪月般地給許廣平寫纏綿悱惻的情書；也可以風情萬種、柔情蜜意地享受家庭的溫馨與浪漫；也可以深情地與兒子海嬰盡情享受天倫之樂；還可以如慈父般諄諄教誨他的女弟子蕭紅，誨人不倦地指導她完成《生死場》……我靜靜地聆聽他喘息，直到1936年他因肺病離開了人世。 如果我能有幸與魯迅成為朋友，我一定做他的諍友：忠告他少吸煙，多保重身體，精心呵護他的心靈；如果有幸在生命里與她再次相遇，我一定拜他為恩師……
（二） 尊敬的魯迅先生：您好！ 我是您忠實的讀者，已經拜讀過您的小說、散文、詩歌、雜文以及書信，對您由衷地敬佩。請允許我冒昧地尊稱您為恩師，可以嗎？ 也許有人說女子無才便是德；女人頭發長見識短；女人要遵從「三從四德」；學做一個淑女……其實殊不知這世界變化快。女人已經可以支撐半個天！當今的社會「誰說女子不如男」！因為世易時移嘛！ 傾聽您的諄諄教誨，在您作品中徜徉，如沐春風，您的忠言好似春風化雨：還是做一條小溪吧！它清澈見底；倘若是爛泥潭，誰知道他有多深呢！您平易近人的態度，深深地感染了我，讓我心懷感恩之心。學會與人為善，深明事理。您相信達爾文的進化論思想：青年必勝於老年。您親自上街替青年人縫補靴子：這讓您有親和力，真是古道柔腸啊！您的人格魅力浸染了我的思想，凈化了我的心靈。與您在生命里相遇，您既是良師，同時又是益友。亦師亦友。多年師生成朋友！ 傾注了我全部身心投入地愛一次，閱讀你的著作，讓我飽覽人生百態，讓我綻放智慧之光。大師，魯迅！ 大師級作家，就應該具備恢宏的氣概，著作等身，作品經過大浪淘沙，能夠讓人心靈受到震撼。為人師，就應該用人格魅力征服學生；因為「學高為師，身正為范」。 腹有詩書氣自華！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰魯迅。在生命的長河裡，有幸與魯迅相遇，您給我的生命注入了鮮活和智慧，讓我飽蘸深情，喚醒沉睡中的國人，砸碎那間鐵屋，掙脫枷鎖，走出禁錮。 我為您吶喊!
5、《裝在套子里的人》(契訶夫)
◆法國思想家帕斯爾說「人只是一隻蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一隻會思想的蘆葦」。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是「人」嗎？
◆在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的「守法良民」別里科夫。別里科夫的可悲之處在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前，當他已經被異化成套子的時候，這件套子卻又彷彿成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個異類，被身邊的人所擠壓所排斥，直到期最終走向墳墓——一個永遠的套子。
◆別里科夫是在華連卡的笑聲里走回家，並從此走上人生的不歸之路的，事實上，華連卡的笑沒有一點敵意，就象一個小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地發出笑聲一樣。而在別里科夫看來，那些人所久久期盼的喜劇的高潮終於出現了，很快地，他的從樓梯上滾下來的尷尬場面就將完全地曝露在眾人的眼光里，淹沒在無窮無盡的嘲笑中，這正是別里科夫想要逃避的一切，而他現在的確已無路可逃。在卡夫卡的《變形記》中，被異化成甲殼蟲的格利高爾在生命的最後依然充滿溫情的回想著人間的一切，他知道自己的死對自己和家人都是一種解脫，他對拋棄自己的親人仍然有著無盡的眷戀，可是別里科夫的世界的盡頭彌漫的全是恐懼和絕望。我們以前看到的只是別里科夫作為沙皇的一名忠實的走狗，對他身邊人的思想進行鉗制，卻忽略了身邊的這些人對別里科夫的敵意和冷嘲熱諷也是造成別里科夫的死因，正如魯迅先生的《孔乙已》中那些短衣幫對孔乙已的一次一次的嘲笑最終將其推向死亡的悲慘境地一樣。
6.《米諾斯的維納斯》
◆「人的殘缺證明了神的完美。當你覺得自己是殘缺的，而有一個不殘缺的比照著的時候，神就存在了。（史鐵生）
◆余秋雨在《廢墟》中說，『沒有皺紋的祖母是可怕的』，一種事物過於完美，就給人不真實，就脫離了大眾的實際，與人們意念中的感覺不切合。而殘缺美是一種幻想美，一種彌補美，一種在心靈里重塑的藝術。」
◆讓人產生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否定的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀麗；海之美，美在其壯闊……所有這些事物能夠引發人類的情感，有崇敬，有仰慕，有依戀……是下位對上位、低位對高位的須仰視之情感，同情則相反，是上位對下位、高位對低位的惻隱和憐憫之情，說得過分一點，同情意味著施捨。
◆孟子曾說「充實而有光輝」謂之美，維納斯沒有身體各部位驚人的協調，沒有豐腴、溫暖的肌膚，沒有優美的曲線，就不可能成為美的典型；更重要的是，她無意識間丟失的雙臂，激起了所有觀賞者的無窮的遐想，完成了「一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍」，這就是「空靈」。 藝術是「充實」與「空靈」的完美結合。維納斯之所以成為世界十大雕像，就在於此。
◆美是一種發現， 美在心靈， 人有悲觀離合，月有陰晴圓缺， 熱愛生活，熱愛藝術， 可怕的不是軀體的殘缺，而是靈魂的醜陋。
◆去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。——《題都城南庄》（動人之處在於留下的遺憾和懸念）
◆清岡卓行並不是殘缺美的首創者。我國古代早就有相關的論述，老子雲「大音無聲，大象無形」，即是說最大的樂聲聽來反而無音響，最大的形象反而看不到形跡。
◆環肥燕瘦西子病，可她們都是歷史上有名的美人。為什麼呢？ 梁山伯與祝英台之間凄美的愛情故事能夠流傳至今，成為千古絕唱。為什麼呢？ 英國王妃黛安娜如流星般逝去曾令多少人為之悲痛惋惜，可是也有人說，王妃的早逝也是一種美。自古美人如名將，不許人間見白頭。——缺憾也是一種美。
◆美國著名的科幻小說作家曾經創作了一個被稱為最短的科幻小說的作品，只有一句話：「地球上最後一個人獨自坐在房間里，這時忽然響起了敲門聲……」
例文◆ 《殘缺之美》
有時候，我甚至相信：只有殘缺的東西才是美麗的。 我看著斷樹殘樁，枯枝敗葉；看著舊寺的斑鍾頹牆；我看著深深庭院里的一蓑積草；看著一個沉默 老人走街串巷拾破爛；看著一個有缺口的酒瓶，或一隻被踩扁了的易拉罐在地上默默地滾動又停止。每當我看到這一切，我總是很專注地凝視他們，直到把他們望到很遠很遠的境界中去。 我不知道這些為什麼，但我確確實實地相信，這一切更為真實，更為深刻，雖然是那樣的平常、那麼落魄，甚至有些狼狽。 他們或許是從光艷十足無可挑剔的顛峰，驟然落地，或是慢慢落下，慢慢沉澱，慢慢變形，然後走進我的視野，走到輝煌不再的今天。 我不知道他們曾經怎樣的美麗過，所以我無法說出他們的美麗。也因此，我沉沉地沉醉於這種不可捉摸、不可溯源的美麗之中，挖掘著他們絢麗的往昔。將這兩種狀態拉至眼前，不禁黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的悲歡離合，蘊含著多少滄桑，世事中永恆的感傷和無限的蒼涼啊！ 殘缺的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那麼沉厚，卻又那麼美麗。 我看著單戀者在心愛人的新婚之夜執花立在雨中，看著喜悅滿足的人忽然沮喪失落，失寵明星凄然一笑，官場失意者獨品清茶，韶華已逝者對鏡愁思；我聽著蒼顏白發的老人憶起發黃的青春，冷峻孤傲者懺悔錯過的愛情，英雄暮年時痛訴孤獨落寞。哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：「這些曾經美好，現在依然美好的靈魂，在經歷辛酸與苦難以及難以觸懷的人事和情緒後，將會在生命中刻下最深的記憶。」 真正經歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在於她沒沒能實現的刻骨銘心的愛情，三毛的美在於她歷盡滄桑後即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在於用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰後用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點，那麼這些優秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂的天空，讓人雀躍與敬仰。 這些悲哀而持久的美麗，直接觸動了我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚，歡笑或沉默——那是一種多麼讓人心悸的快感啊！ 沒有多少人知道這種殘缺之美是種怎樣別致的幸福和快樂，也沒有多少人知道這種殘缺的美是如何細細密密地布滿我們門前的田野和草場，如同今夜細細密密的月光。 是誰說過，一朵花的美麗在於她的綻放，而綻放的花正是花心的殘破啊！ 簡評：本文用細膩、優美而富有哲理性的語言表達了對生活的感悟。真正的生活並不完美，而正視它，勇敢地去面對他，努力尋找生活的美，才是健康的生活態度。這樣人們在世間所做的一切才是自助而不是自欺。我們要面地現實，而不應逃避。我們知道一切事情的改變都是正常的，而許許多多是人力不能改變的，那麼就找一點最優最美的東西吧，努力把他們挑出來，寫下來，留到記憶里。這樣就算是世間的事物都改變了，那些東西無法精確地描繪出來，但也會留下一種永遠的美麗、永遠的希望。
❼ 800字作文:同等看待異類
只是人的性格不同而已，這算是什麼異類。各人有各人的活法，只要自己活得自在開心，不觸犯別人的利益不觸犯法律不違反道德人倫，誰也管不著。
❽ 異類作文:讓我走進近你 不少於500字
讓我抄走近你
讓我走近你，魯迅，讓我能在近一點看到你，領悟你文學的真諦，作文 讓我走近你。
你是中國近代文學史上最有名、最偉大的文學家。你的文章猶如利箭，讓封建惡勢力對你的文章聞風喪膽，你原本是治病救人的醫生。可是，當你看到在日本留學的那學中國學生，看到國人被殘害與日本人手上時，周圍的中國人還拍手歡呼叫好。
你的心被深深的刺痛了，你改變了你以前年輕的理想。醫生只能救人肉體上的疾病，而不能救治人的靈魂，一個人的精神都腐敗了那它還能被稱為人嗎？充其量就是一個行屍走肉。
你為了改變國人的現狀，依然棄醫從文。用知識、用科學來拯救他們。我記得我曾今看過你的中國第一部白話小說《狂人日記》，裡面描繪的舊社會人吃人的丑惡現實，深刻的印在了我的心中，舊時的中國恐怕也就這樣了吧。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛你的文筆犀利字字如刀，句句如箭，毫不留情的抨擊了當時的封建惡勢力，我為你的大無畏英雄氣節深深折服，你的文章不愧是中國史上最高水平的散文。
讓我走近你，魯迅，讓我能多一點認識你，了解你，體會你文章的都特魅力。
❾ 高中作文1500字 你有什麼理由不努力
對！我是90後的一員。這不是令人羨慕和值得炫耀的稱謂，相反，它甚至是異類、頹廢和墮落的象徵，也是人們炒作、惡搞和做秀的對象，甚至是某些人茶餘飯後的談資！ 人生就像是障礙跑，迷迷糊糊的跨過了小學、跨過了初中，當醒來時發現自已經不再是小孩子了，現實正快速地逼迫我們成熟。轉身，看看自己一路走來的腳印，有的早已被風吹散在空中如流沙，有的卻成為成長的憂傷，是烙印……烙得很深。小學：早上起不來，就算媽媽叫上N遍都不會理睬，遞來的衣服胡亂套在身上，轉身的工夫又會倒頭睡去。也因此常常遲到，每天都會與值周生「親密接觸」，而老師的「請你家長來一趟」更是家常便飯了。當鈴聲響起，也無所謂，看著同桌忙著從書包里掏東掏西的，自己才開始重復別人的動作，卻發現文具盒、語文書、算盤、笛子都忘記帶了，口琴也早被沒收了……爸爸、媽媽、爺爺、奶奶更是沒少往學校跑，或是送文具，或是被老師請！初中：知道了《雙截棍》、《我的地盤》，也知道了這個時代耳熟能詳的名字「周傑倫」；看慣了瓊瑤奶奶的《還珠格格》，還不知道什麼是嘻哈，一曲《雙截棍》更是讓這幫聽課聽到生繭子的學生耳目一新，有種豁然開朗的感覺，也因此發出了「世界在我們的想像之外！」的感慨。自此之後「哈韓」風波又輕而易舉的俘虜了我們，不得不拜倒在她們的甜言蜜語下！韓劇《宮》風靡整個校園，學習韓語進入白熱化，一本《那小子真帥》，更是引爆了校園的讀書狂潮，而接下來的《惡魔之吻》也是炙手可熱！高中：90是追求個性的年代，更多的人會把我們泛稱為「非主流」甚至叫「非人類」。事實上，的確有一些孩子仗著自己活力無邊敢於不走尋常路：喜歡火星文，寫字習慣用符號，把「不要」要說成「表」，「這樣子」要說成「醬紫」，甚至聊天中的錯別字也能成為一種時尚。他們追逐絢麗的色彩和瘋狂的自拍。在自拍中扭曲自己的臉，嘟嘴巴添加紅臉蛋兒，PS出來的魚泡的眼睛、蒼蠅腿的睫毛、番茄的嘴、再加上嗲氣十足的手勢和造型，營造寂寞詭異和可愛的感覺；QQ空間也弄得花哨異常，偶爾還半裸一下製造點風波以招引眼球。90更是單車時代，校園上上下下一色兒個性的單車，擠公車費時又費神，形象更是大打折扣，不得張揚個性！一些人喜歡用大膽的色彩裝扮自己。女生喜歡穿泡泡襪，男生喜歡燙鳥窩頭。頭發像彩虹，穿著像聖誕樹，顏色絢麗鮮明，甚是扎眼。難以分出性別的人更是屢見不鮮，明明高你一屆，不知是叫「學姐」還是「學長」，害得你只能稱呼其「同學」。我們隨著時間而流淌，也經歷了許多的人生「第一次」：第一次軍訓，第一次住校，第一離開父母的身邊，第一次與家人失去聯系，第一次因想家而哭泣……太多太多的第一次讓我們學會長大，從中變得堅強，挫折與磨難讓我從稜角分明變得日漸圓潤光滑。頹廢+傷感似乎是我們這一代人的共性。容易傷感，情感泛濫，動不動就「痛了」，莫名其妙地發呆，傷春悲秋，這其實是內心空虛，缺乏信仰的表現，有時更多的是無奈。因此我們只能用外表的另類來掩飾內心的失落與虛無，充滿好奇和敵意的成人世界不是我們的救助站，有時更像是一個深不可測的陷阱。花哨的世界，裸露的城市，貪婪的慾望。這就是成人們為我們所搭建的通往人生的天橋。父輩們在追求物與欲的路上越走越遠，而我們，除了生活相對富足，其實我們兩手空空，這是一種悲哀，是一個孩子面對一個陌生世界的悲哀。當一些人在網路中惡搞我們的時候，當一些讀者津津樂道，作者洋洋得意之時，一群本應該天真爛漫的孩子們，卻在沉重地思索、尋找。尋找本應該屬於我們的那片藍天和本應該屬於我們的那份快樂、自由。我們只有苦苦地冥想，疼痛地思索。父母每日教導我們不要去做的，往往正是父母每天在做的。在這個物慾和情慾橫流的時代，讓我們獨立地保持人性純真的操守，是何其艱難。在我們的身邊找不到自己的目標和偶像，因而只能盲目地去追隨具有神話色彩的明星和標新立異的生活。然而我們沒有真正地逍遙而是正在自我拯救！那麼父輩們就請多給我們一些空間，不要總是用一隻大手籠罩在我們的頭頂，就讓我們自由地去掙扎，自由地去思索；讓我們自由地去拯救，自由地去創造好嗎？一位與我同齡的女孩曾在她的博客中寫道：「我的心是座城，荒蕪沒有人煙。城的四周沒有圍牆，我只想在鮮活的陽光下自由地呼吸」。在這樣一些雲淡風輕、淡定如水般的日子裡，有太多本不屬於我這個年齡的憂傷乘虛而入，在歲月的青藤上糾纏出深深的傷痕。我只是始終在自己的世界裡游弋，左支右出無比艱辛。我始終被一種感覺役使，它叫做孤獨。它在我的心底這座空盪盪的孤城裡四處撒野，肆無忌憚。給我們一份天空，讓我們在鮮活的陽光下自由地呼吸；給我們一片海洋，讓我們在自己的世界裡游弋！「在光影風葉中我看到了自己的幸福，讓我因為碎念而開花。我們已經准備好了潔凈的耳朵，去傾聽一個純凈的世界……沒有喧囂，只有寧靜圍繞。我們曾是一群倒立著看世界的孩子，倒立著看那些丟失在光影中的人。誰為我靜坐，靜聽我們天使般純凈的歌聲 我是「90後」走自己的路讓別人說去吧！這句名言，已經不再是我們的口頭禪了。也只代表著「80後」的瘋狂漸漸消失掉了。「80後」的狂放不羈被我們「90後」的熊熊燃燒的熱情烈焰所代替，不知是否會被「80後」無盡的悲哀所吶喊。「虛榮心，強烈的虛榮心」，一位學者在回答別人問他為何會取得如此成就時狂傲的吐出了這九字箴言。對！沒錯！「90後」的我們就是在為自己的虛榮心而戰斗。我們追求時尚，那是因為我們是走在前列的天之驕子，是我們在引導潮流的方向。我們「哈日哈韓哈潮流」是因為我們是當代的弄潮兒。「打開國門，走向世界」這是鄧爺爺說的，當然是要付諸與實踐的。「90後」的我們有自己的信仰，既不信上帝，也不信安拉。我們自信「我的世界我做主，我的地盤我說話」。張美玲在《精神的拾荒者》中說「我們90後就是披著羊皮的野獸，也是穿著虎皮的小貓。我們就是幫人不需要道謝，揍人不需要道歉的90後」。是的，我們心中的頹唐，讓父母朋友大開眼界。整日游戲人生、網路世界的熊貓眼，讓爸爸媽媽爺爺奶奶既驚呼他們心肝的惡搞與忤逆，又折服於我們的不屈與執著。他們不懂「你狂我更狂，你橫我更橫，你弱我還強」的生活作風與學習習慣。我們不是不刻苦，我們也趕夜車趕到了凌晨，但是我們被別人不屑的理由是我們在啃愛情數字密碼和可愛淘的符號。所以，「90後」發怒了，火星文自此誕生，張揚個性化學習與生活。「80後」要得是效率，「90後」要得是速率。那一點就爆的化學劑被「80後」隨手扔掉，導致「90後」在不小心時被追認為中縱火犯。其實，這一切只是我們生活中的作料而已。其實我們崇尚――非主流。我們與時代背道而馳，是因為我們堅信地球是圓的。誰說「80後」的憤世嫉俗讓他們在張揚之後便消失了。在聽到有人談論自己喜歡的明星時，我們在自我安慰：「你們就是一群庸俗者，我們喜歡的是他們的精神魅力，你們只追求他們的外表。」就這樣，我們哼著《征服》走在時代的前列，灑脫的讓人窒息。在面對別人的不屑時，我們心中的信念屹立不倒：我們是非主流，是新時代的寵兒。然後，昂首挺胸，大步前邁，看了看毛爺爺的八字箴言：好好學習，天天向上。便更加意氣風發。對，我們要在黨的關懷下，奮斗不息。在逆境中頑強拼搏，在風雨中勇往直前。這就是「90後」！ 我是90後有這么一代人，他們擁有張揚的個性，非凡的創造力和優越的生活條件。他們懂得享受人生，他們能看透許多關於人生，人際關系甚至是愛情的問題，並且能解析得頭頭是道。他們便是「90後」。我們個性十足，魅力無限；我們熱愛生活，享受求知；我們勇敢無畏，頂天立地，因為我們的名字叫「90後」。 課堂上，我們積極發言，闡述己見。我們有「初生牛犢不怕虎」的倔勁兒，敢和「權威」拼個「你我活」，縱使有時老師會被我們的「另類見解」而「大跌眼鏡」，但仍然會被我們活躍的思維而驚嘆；後生可畏！ 下課後，我們活力四射，笑顏如花。聽，是誰毫無顧忌的大聲朗誦課文；是誰在為時事而大發議論？看！是誰在真地復習功課，又是誰在嬉戲打鬧，嘻嘻哈哈？沒錯，就是我們――「90後」！ 假日里，我們回歸自然，淡泊心境。當塵世的喧鬧逐漸污染我們的心靈，我們會產生抵制，因為我們都是有菱角的少年，需要保留最真的美麗。我們會讓心浸於自然之中，回歸淳樸，靜候幸福的綠光。 有時，我們也會感傷，會雙手抱膝，仰望藍天；會讀「青春是一道明媚的憂傷」一類的語句，但這並不代表我們是消極的一代！試問，誰的青春沒有感傷過？適當感傷，會給我們的青春留下別樣的回憶！ 有人會這樣評論「90後」，「（「90後」）是導致民族道德衰退的一代」，是「中國最頹廢的一代」……每每看到這些抨擊「90後」的文字，我只會嫣然一笑，無需解釋，也不用解釋，因為時光會證明一切，我們是明媚的一代，我們的名字叫「90後」！ 不諳世事 菱角分明 時尚陽光 魅力無限 我們是令人羨慕的一代 我們會用行動證明一切…… 我是90後當歷史的電車不動聲色地載走80後的年代，還來不及卸妝，90後就匆匆登場了。有人說，這是浸在蜜糖里出生的一代，淹沒了一切寵愛，嬌與貴不言而喻。有人說，這是少年老成的一代，褪去了天真與無邪，留下的是「ABCD」與「之乎者也」。改革開放以來，我們無疑是受惠最多的一代。當叔伯阿姨還在感嘆當年的讀書難時，我們已然坐在硬體齊全的課堂里，聽著老師講述世界的另一頭發生的種種。我們是承載了太多希望的一代，從父母眼中的龍鳳行天下，到老師眼中祖國的未來，無形的繩索緊緊箍住了我們張揚的心，掙扎不過後，我們選擇了面對，選擇了奮斗。於是，網路成了我們離經叛道的地界，擺脫了思想的束縛，我們暢所欲言。當保守的評論家不客氣地給予批評時，我們選擇了據理力爭。這就是90後的另類。我們不再唯唯諾諾，不再墨守陳規，我們打破了三尺講台的束縛。當六藝經傳與四書五經不再是搖頭晃腦的專利，我們在激情洋溢中體會到了奮斗的含義。這就是90後的無所畏懼。我們瀟灑，我們叛逆，我們勇敢，我們敢於創新。我們喜歡的是永無止境的奮斗――以90後特有的方式。大地震中堅強樂觀的90後們，詮釋了我們「奮斗」的含義，當災難來臨，這些少年們一次又一次地表現出了頑強不屈的精神。他們互相安慰，與神抗爭，不畏懼截肢甚至癱瘓的危險。當美麗的白天鵝折斷了白翼，又一隻天鵝將她抱緊：「用我給你的翅膀飛…」多少催人淚下的感動，多少頑強不屈的靈魂，多少不停奮斗的90後們。 我們是不怕虎的牛犢，有著主宰自我的獨特魅力。「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」的真理已不適用於我們了。在這非同一般的社會形態中，我們已然懂得了：愁，不如奮斗。我們已然選擇了迎頭而上，學會了在學海中擊水，在書山中跋涉，學會了卸掉傳統的包袱，揚起智慧的風帆。我們相信的是「Just do it"――以90後特有的方式。當世界因我們的奮斗而精彩時，我們就有了響亮的名字――90後。 我是一名九零後的學生。。。今天我忍不住寫下了這篇日記，希望九零後的人看了，能從中明白點什麼~~~~~~~~~ 九零後的人，是幸福的一代人。。真的。。好幸福。。我們從小嬌生慣養，我們都是家裡的「小皇帝」「小公主」，我們吃好的穿好的，整天沒有理想的瞎玩，瞎混，不問世事。從沒有吃過苦受過累，這比起七零後八零後我們是多麼的幸福.........九零後的人，是張揚個性的一代人。。 我們什麼事總是由著自己的性子來，整上一個前衛的發型，戴上幾個閃閃發光的戒指,耳釘。不高興時逃倆天課，和家長老師吵倆句。。難道這就是有個性嗎？我們這樣能擔負起祖國偉大復興的重任嗎？我們看看我們國家從1860年以後的歷史，這是一部屈辱史，同樣又是革命先烈們，挽救回來我們國家，從而換來我們今天的幸福生活。如今世界並不太平，祖國還未統一，那些達賴和對我們中國虎視眈眈的國家們，總想辦法牽制我們不讓我們發展下去，不發展意味著什麼？落後！！！落後意味著什麼？挨打！！！到那時我們還有現在這么好的生活嗎？所以我們一定要為國家找想，國家興亡匹夫有責。。。。。 想想那些為了閱兵儀式苦練的九零後。是多麼苦啊累啊，但是他們抱怨過嗎？沒有。他們退縮過嗎？從沒有。腳上磨出了水泡，仍然堅持訓練。甚至能把腿綁了，用大頭針放在脖子上來訓練。。結果弄的脖子上的針眼數都數不清。。。但是他們忍了，因為這是為了祖國而吃的苦值了！！！！！其實我們並不需要一定要那樣的付出，我們要把我們該做的做好就足夠了。。。。。。。。。。。。。。。。所以在此，我呼籲九零後的人，不要太貪圖安逸。。。。 立志成才。。。。 為祖國的發展獻一份力量。。。。 我是90後 中國――這個令人自豪的名字。偉大的它繁榮、昌盛，一天比一天強大。同時，我就像待哺的嬰兒在慈祥的母親的懷抱里茁壯成長。 我生長在祖國的懷抱了，我看到了，想到了很多很多…… 改革開放已30周年，1998年出生的我，應當說我完全是沐浴著改革開放的陽光成長的，我的成長幾乎是一帆風順的。在10年歲月里，我記住了很多事，有些事的記憶是極深刻的.... 2001年，記憶中，剛跨入新千年的祖國喜事連連，先是申奧成功，繼而成功入世。現在入世已七年，奧運會也近在咫尺，回想七年前那一幕，不禁讓人感慨萬分，與2000年奧運會失之交臂讓人遺憾，08奧運讓我們揚眉吐氣。2008年，今年我10歲，進入新千年的八年是祖國突飛猛進的八年。隨著改革開放的不斷深化，祖國實現了跨越式發展，祖國實力進一步增強，國際地位日益提高。08年是奧運中國年，世界目光將再一次聚向北京，奧運是展示我國改革開放偉大成就的極好機會，三十年風雨路，一朝風采盡展。祖國---東方的巨龍在騰飛， 30年歲月，讓改革開放的30年包容了一切，歲月流逝，時馳勢易。在祖國母親溫馨的懷抱里，中華兒女奮力拚搏，為建設好我們可愛的祖國嘔心瀝血，奏響了一曲曲振奮人心的凱歌。我看到了祖國人民的真情，在汶川地震的抗震救災的過程中，眾志成城、團結互助的精神把十三億人民的心緊緊聯系在一起，產生了一股巨大的凝聚力。 今天，我長大了，學會了思考。我想：我們是在祖國母親的懷抱里成長起來的，我的成長歲月只是改革開放逐漸輝煌的一段。如果沒有改革開放，我也不會有這樣優越的學習環境。我很欣慰，我沐浴著改革開放的陽光幸福成長。我還要認真學習，將來為社會，為祖國出一份微薄的力。我相信，祖國一定會更美好。我能生活在這個時代，是我的快樂。啊，祖國，你永遠是我的驕傲！祖國發展我成長 祖國是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應該因為自己是一個中國人而感到驕傲。因此，我們要時常對自己說：「我是中國人，我為此而感到驕傲！」我堅信只有心繫祖國，才會健康成長！」 我啞啞學語的第一個發音是「媽媽」，我首先認得詞是「中華」，我會唱的第一首歌是《我愛北京天安門》……從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著祖國媽媽，人生道路上15個春夏秋冬，我很幸運，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，中華的歷史告誡我們：沒有祖國，就沒有家，國家不強盛，落後就要挨打!祖國，是我們共同的母親，是我們最親最愛的媽媽! 我們的祖國歷史悠久，地大物博，經歷風雨，在世界民族林中巍然屹立。我們的民族精神就是以愛國主義為核心的，這是中華之魂，是光照千秋的高尚情操。而人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個人的責任就是做一個攀登者去攀登這座高山，因為山的頂峰有著偉大的中華民族精神！ 「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。」梁啟超的《少年中國說》中這樣說道。的確，中國的未來就屬於我們，輝煌的成就已是過去，關鍵的是未來！ 要想心繫祖國，我們應該從小樹立起愛國精神。毛澤東主席主張學習要有崇高的理想和遠大的目標。他曾經說過，有的人學習看起來是努力的，但是目的卻是為了自己將來的穿衣吃飯，為了自己個人的利益，為了謀取個人的功名利祿，這是很沒有出息的人。我們應該時刻尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會而發奮學習，努力健康成長，才能為祖國做出貢獻。 心繫祖國然後要確立一個遠大的志向，樹立和培育正確的理想信念，對自己的未來充滿希望，要立志為自己的未來而努力奮斗，把祖國建設成為物質文明，政治文明，精神文明的國家。因此，我們要珍惜和抓緊童年的每一秒，抓緊鍛煉身體培養高尚道德，掌握豐富知識，把自己的學習、成長同中國社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為祖國建設振興中華做准備。 其次就要從小事做起，規范自己的行為。在升國旗時，少先隊員要行隊禮，不是少先隊員的同學要行注目禮。平時日常生活中要愛護紅領巾，應該為自己是少先隊的一員而感到驕傲。在學校里要戴紅領巾，上體育課時可以把紅領巾摘下來，疊好放進書包。回到家裡要把紅領巾放在床頭，以便第二天起來時佩帶。紅領巾要定期清洗，保持干凈整潔。雖然這些只是日常生活中的一些瑣碎小事，但是卻充分的體現出了自己的愛國意識，只有愛我們的母親祖國，才會健康的成長，為祖國獻力。 最重要的還是要從提高自己的自身素質做起。要具有創造意識，效率意識，進取精神，科學精神，民主法制觀念，勞動觀念，自主能力和自我保護能力，全面提高思想道德素質，科學文化素質和身體素質，到那時，我們將真正成為保持蓬勃朝氣，旺盛活力昂首向上的精神狀態，勤奮學習，大膽實踐，勇於創新的一代新人。 愛國，是一種堅定的民族精神，是一種振興中華的責任感。我們青少年要用這種強大的精神力量去描繪祖國未來的宏圖，將一片丹心獻給祖過。讓我們一起向著「心繫祖國，健康成長」的目標前進吧！ (夠普通了吧？） 如今，不論在書本還是網路上，「80後」「90後」等新鮮名詞隨處可見。而我，又恰巧是「90後」中的一員。我是幸運的，同時，我也是幸福的。我為我是「90後」中的一員而驕傲。我是「90後」，所以我是年輕的。我年輕，我張狂。青春是我的資本，快樂是我的夥伴，笑容在我臉上常駐。我是年輕的，可這並不代表我可以肆無忌憚，無所顧忌。正因為我年輕，我才代表著國家的希望和未來。國家的未來，等著我們這些「90後」去締造；國家的安危和榮耀，也要由我們來守護。這一切，都是我們作為「90後」義不容辭的責任。我是「90後」，所以我追求我自己的個性。長著女孩子外表的我，內心卻是個「野小子」。那些什麼「笑不露齒」「足不出戶」的規矩，在我身上變成了「開口大笑」「不呆在家」。我追求著自己的個性，不願讓那些要求古代淑女的規矩強加在我身上。無奈的是，我有個保守的老媽。老媽總喜歡用那些禮節約束我，限制我的個性發展。（真不知道那麼開明的外公，怎麼會有個這么保守的女兒）無奈之下，我只得做個「表裡不一」的人：在家做老媽想要的「淑女」女兒，在家外依舊我行我素，做我的「假小子」。可這樣的我，還是不被老媽所接受，唉~~~~~~~~~我是「90後」，所以我也有我的偶像。如今的偶像，已不再局限於周總理，毛主席那些老一輩津津樂道的偉人們，在「90後」這兒，可就不再受歡迎了。我們的興趣，都放到了那些新生明星的身上。當然，雖然那些偉人們不能榮登「90後」心中的「完美偶像榜」榜首，但對偉人們的敬重之心，之情還是有的。若不是他們的艱苦奮斗，又哪來的如今這幸福生活呢！我是「90後」，所以我有自己的想法。然而我的想法並不是不會得罪人的。我喜歡評論，不論是發型、服裝還是其他什麼的，我都喜歡加上一番評論，管他的好的壞的，全都倒豆子似的一股腦兒說了出來。當然某些聽不得壞話的人就這么被我得罪了。身邊的朋友看到一些做作的人或事就覺得「看不慣」，於是耳濡目染的我也學會了這一套。可是，在你覺得看不慣別人時，會不會想到也許別人正看不慣你呢？我是「90後」，所以我渴望有自己的天地，渴望理解。「90後」總覺得父母不理解自己，於是便有了日記本上鎖。父母總不信任子女，於是便千方百計地撬鎖。如此的家庭關系，可悲可嘆！（無奈我家也是如此）不是有人說過：「一切事情都建立在信任之上」嗎？一個家庭正因為有緣才組成一個家庭，可連最基礎的信任都沒了，又拿什麼來談別的事呢？家長們，想方設法的打探子女的隱私並不代表你們關心子女，那隻是你們的一種病態的想法。子女雖是你們生，你們養的，可這並不代表子女就是你們的附屬品！他們也需要信任和尊重啊！你們那麼做，會打擊到子女那幼小的心靈的！「我們都是好孩子，最最善良的孩子．．．．．．」王箏的《我們都是好孩子》唱出了「90後」的心聲。我是「90後」，所以我驕傲；我是「90後」所以我自豪。我會承擔起作為「90後」的所有責任！
❿ 作文 異類 用什麼論點和論據 不會寫啊
格物致知的王陽明