⑴ 關於高中作文的新材料作文範文
1、閱讀下面材料，按要求作文。
你不能改變容貌，但你可以展現笑容。 你不能左右天氣，但你可以改變心情。
你不能預知明天，但你可以把握今天。你不能決定生命的長度，但你可以拓寬它的寬度。
這段話對你有什麼啟發？能引發你怎樣的聯想？請依據材料中的一句話或幾句話，確定中心，寫一篇文章，不少於500字。
（2002年江蘇南京市中考作文題）
2、這里有美麗的自然風光，這里有豐富的人文景觀；這里有溫暖關愛，這里有友誼信任，這里有拼搏進取；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭。
請你根據提示所提供的內容，選取其中的一個方面或將幾個方面有機的聯系起來，自擬題目作文。
（2003年湖南長沙中考作文題）
3、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇文章。
當幼鷹到足夠大的時候，鷹媽媽便把巢穴里松軟的鋪墊全部扔出去，這樣，幼鷹們就被樹枝上的會刺扎到，不得不爬到巢穴的邊緣。而此時，鷹媽媽就把它們從巢穴的邊緣趕下去。當這些幼鷹開始墜向谷底時，它們就會拚命地拍打翅膀來阻止自己繼續下落。最後，它們的性命保住了，因為它們掌握了作為一隻鷹必須具備的最基本的本領－－飛翔！
（2004年河北省中考作文題）
【優秀例文】
1、2003年湖南長沙中考優秀作文
風雨中，我傷害過不該傷害的人
一考生
有人說，人一生下來就開始透支母親的生命。可我一生下來就是為了報復父親。我永遠不會忘記他和媽媽離婚的情景。判決時，我最終還選擇了父親，我要讓他難過一輩子。沒過多久，父親又結婚了，這更加深了我對他的仇恨。
雖然繼母總是竭力地想討好我，我卻從來沒有對他笑過一次。父親常被我氣得青筋暴起，每每這個時候，我的心裡總會燃起一絲可怕的喜悅。幾年後，他們有了自己的小孩，不過他只是個病秧子，三天兩頭得送醫院，我經常半夜醒來，看見父親開車送弟弟去醫院，繼母在門前鬼哭狼嚎的場面，我變成了一個麻木的觀眾，沒有一絲擔心。
那天，我接到了重點中學的通知書，這是我十幾年來除了報復父親之外最大的心願了。回到家，我把通知書朝桌上一扔，「我考上重點中學了，明天報到，先交三千！」父親拿過通知書，眼角稍微揚一下，但馬上又恢復了沉重。我知道，這幾年來，弟弟的病幾乎花光了家裡所有的積蓄。但我是無論如何都不會放棄的，只見父親慢慢地起身，來回地踱著，最後他下決心，走到繼母面前說：「小偉的病要治，萌子的書也要讀」。「家裡就剩這三千了，醫生說小偉隨時可能要動手術，這錢可不能用啊！」繼母哭著說。「可咱也不能誤了萌子的前程啊！」說完這話，父親沖出了家門。看著這一切，我有了一點心酸。
第二天，醫院來通知說，弟弟可能不行了，要我們有心理准備，那一刻，我第一次有了一絲震撼，那一天，我懷著一顆慚愧的心看了弟弟一眼，是分別後的第一眼，也是最後一眼。
我去重點中學的前一晚，父親把我叫進了他的房間，語重心長地說：「萌萌，其實我不是你生父，當初他拋棄了你們母女倆，我為了保住你母親的名聲才跟她結婚的，我們約好等你長大一點後再離婚，沒想到你當初選擇了跟我……」
這番話猶如晴天霹靂，我怎能相信自己一直報復的父親，居然是我最大的恩人，是一個與我毫不相干卻白白養了我十幾年的人……看著眼前未老先衰的父親，我的那些仇恨變得不堪一擊了，我撲進父親的懷里，大聲哭著說：「爸，我對不起你！」父親拍了拍我說：「父親是永遠不會責怪自己的兒女的！」
原來，這十幾年我白活了。只有今天，才真正找到了自我。
佳作探勝：「這里有溫暖關愛；我們的生活、我們的周圍充滿了陽光雨露，充滿了親情友情，充滿了合作競爭」，本文讓讀者更深地體會到這一點。作者圍繞材料所包含的中心，敘述了一個家庭生活故事，將兩代人的情感沖突置於矛盾之中，有力地揭示了所要表達的主題。平鋪直敘地寫父愛，寫親情，難於寫出真正的父愛和親情，而本文作者通過運用對比和誤會的筆法來傳達這種情感矛盾，尤為深刻而且讓人怦然心動，白居易說「感人心者，莫先乎情」，可以說本文最大的優點就是談真感受、訴真感情。
2、2004年河北省中考優秀作文
伴著「痛」的愛
一考生
我是一個農村的孩子。打記事起，我爹曾多次對我說，農村苦，農村的孩子需要堅強。十幾年來，我一直就是伴著「痛」的愛長大的。
在小學畢業時，幸運之神降臨到我的頭上，由於成績優異，我被縣城一所私立中學免費錄取。
記得開學的那一天，爸騎著那輛跟了他二十多年的自行車，為我馱著鋪蓋。我在後面背著大包、小包，小跑著。一路上，父女倆沒說一句話。我知道，爹還趕著去幹活呢，他說過誤半天工要扣十來塊錢呢。
來到新的學校，學校里的人多得像趕集似的：校門口停滿了小轎車、麵包車和各式各樣的摩托車。爹則把他那輛破自行車靠在一棵小樹上，也上沒鎖，扛著鋪蓋捲走進擁擠的人群。我緊跟著爹，生怕走散了。我周圍都是大人們，我人小，費了很大的力氣才擠了進去。爹幫我找到宿舍，挑了挨著窗戶的一個床鋪，爹說這兒陽光好，不潮，冬天也暖和。至於其他安慰之類的話一句也沒說，放下鋪蓋卷，轉身就走。「爹」，我大聲喊了一聲，爹轉過身來，「啥事？」我望著爹沒吱聲，爹苦笑了一下，轉身又走了。我強忍著淚水，自己收拾床鋪。看著別的家長幫著孩子鋪被褥，整理東西，我的淚刷地流了下來，但我馬上擦幹了淚水。爹說過，農村的孩子更需要堅強。
以後，學校每次放假，我都是自己回家，有時坐車，有時步行。回家以後，自己生火做飯，並拾掇房間，然後邊看書邊等著爸爸、媽媽、小弟回來，這是多年來養成的習慣，從未改變過。
光陰荏苒，一晃就是三年。今天就要中考了，早上五點鍾我就起了床。媽媽昨晚去廠里幹活還沒回來，爹也早早地幹活去了，我自己做熟飯，飯後，坐車去考場。就在我將要走進考場的大門時，一個熟悉的身影突然出現在我的視野中。萬萬沒有想到，是爹，爹騎著他那輛破自行車來了。頓時，我的淚水在眼裡直打轉。「爹，你怎麼來了，誤一天工十幾塊錢呢！」，「農活再忙，我閨女一個人考試，我不放心，快進去吧，一會兒就考試了，爹在外邊等著你。」
寫到這里，我的淚水禁不住流了下來。爹，你放心吧，我一定會考好的，因為有爹您在外邊等著我，還有爹您多年來囑托我的那句話……
佳作探勝：本文作者很好地把握住了材料所揭示的中心：為了孩子健康成長而貌似「殘忍」的父母之愛。真正理解好這種愛，才能寫好這篇作文，否則容易流於一般的父母關懷之上了。通觀全文，本文的亮點主要有三點：一是用一個恰當的標題恰當地表達了中心，鮮明有力，而且富有思辯性。二是作者將父親的愛轉化為培養自己的堅強這一認識上，使主題具體可感，有利於文章的寫作。三是用富有真情的敘述語言表達了讓人感動的故事，擺脫了過於華麗不實的文辭而透露出了一種自然而然的情真意切。
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
一座荒蕪了的花園里。美麗的池子幹得見底了。美麗的花木枯萎盡了。玫瑰死了，夜鶯好久沒有飛來了。除了蟋蟀在草叢中悲鳴，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。
有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現這樣的凄涼情況，個個臉上都顯出追慕惋惜的神色，幾乎要痛哭了。一個嘆氣道：「難道我們就任它長此荒蕪了嗎？」其餘的人都毅然站起身來，答道：「不，決不！我們應該大家努力把它整理好。」於是他們討論怎樣改造這座蕪的花園的方法。
一個人說：「應該先把惡草和荊棘砍除掉，然後才能把花木栽下。」
另一個人說：「不然。應該先把花木運來，然後去砍除惡草和荊棘，因為——」
另一個人說：「我表示同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——」
其餘的人說：「不然。你的話錯了。我贊成B君的意見。因為——」
他們各舉了許多理由，互相辨論著，還引了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，還沒有停止；甚至於因為意見不合，互相謾罵……而且扭打了。
荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
例文1
行勝於言
輕輕翻開《史記》，歷史的年輪旋轉著重現在我眼前，帝王將相的人生總在炫出無盡的光芒，而我所模糊的「紙上談兵」總讓人遺忘，那暗淡的「宰予晝寢」的故事總也引不起誰的思考。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」幾百年前，大詩人陸游已經悟透了這個道理，行勝於言，每個人的成功不是說出來的，更不是在紙上寫出來的，豪言壯志並不重要，重要的是你怎樣將這豪言壯志表現出來。去行動，去為這個目標而奮斗。蘇軾說過，古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志者。所以不努力怎會成功，不去行動怎麼會揚志，一肚空話，一腔熱血，一紙濫語，又有何用。
荀子曾經感慨說：「道雖邇，不行不至，事雖小不為不成。」先人的智慧怎麼就在自己的生命中行不通呢？「臨淵羨魚，不如退而結網」，魚雖美麗動人，空看絕不會有所收獲，夢想雖輝煌燦爛，大言不可能促你成功。當今符號巴菲特的女兒小時候驕傲自大，一次宴會上，女兒向父親吹噓自己以後必將成為偉大作家，為自己的父親增光添彩。父親巴菲特並沒有高興的贊賞女兒懷有大志，而是轉而反問她：「你能不能說出你看的幾部作品並對它加以賞析呢？」女兒支吾的說不出來，巴菲特頓而大怒，吼道：「離開餐桌，回到你卧室去反思一下自己，記住，當你什麼都沒做的時候，不要夢想著成為什麼。」巴菲特成功的原因很大一部分在於他敢做常做，而不是和誰浪費時間吹捧自己的成功經驗。他說：「想成功，一是要保持沉默，二是要馬上行動，三是要堅持到底。」巴菲特的成功事實不正說明行勝於言嗎？
聲大而無理，浪高則無害。就像《禮記》中的那句「謹於言而慎於行」一樣，我們做人做事必須注意自己的言行，用行動說明事實，南北朝的劉勰曾說的「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器」也是這個意思。生活在現代物質社會，已不是「理屈詞窮」的時代，而是「理屈詞無窮」的紛雜時，說服一個人，甚至說服一個社會，用行動去完成自己要說的，像巴菲特那樣傲視萬物。
行勝於言，萬物於行中運轉，社會於行中發展，人生於行中輝煌。
例文2
行動勝於空談
克雷洛夫說過：「現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。」
面對人生旅途中的急流，似乎每個人都會表現得無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，而真正敢涉足於湍湍急流的人，卻為數不多。正如花園中的幾個人，面對著荒蕪蕭條的花園，都會大發議論，空談一番。結果,話說了一火車，事卻沒做成一件。
話說得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷聲再大，如果雨點太小，也只是虛張聲勢。實幹才是最真的，行動勝於空談。
少空談，多做事，能實干，能行動，是一個人品質、修養的體現。華羅庚說過：「樹老易空，人老易松，科學之道，我們要誡之以空，誡之以松，我願一輩子從實以終。」其實，何止是科學之道，做人之道更是如此。腳踏實地做事，謹慎認真為人，這體現的是一個人的實干精神，求實態度。
雜交水稻之父，面對著盛大的聲譽，依舊保持著自己踏踏實實的實干作風，行走於田壟之間，埋頭於稻浪之中。他的實干精神，讓人心生敬佩。古文學家季漾林，十年如一日，潛心研究，親身考察，從不空談，他的嚴謹作風，吹拂世人，讓人欽佩不已。
只有實干，只有付諸行動，理想的風帆才會鼓足力量，人生的帆船才能駛向成功的彼岸。縱使一個人說得再好聽，談得再動人，如果不通過行動證明一切，通過實干實現目標，也終將碌碌無為，一無所獲。
志在用筆完成拿破崙用劍沒有完成的事的巴爾扎克，筆耕不輟，努力創作，辛苦耕耘，用行動實現了自己的夢想，收獲了成功的果實。身陷囹圄的義大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，堅持鍛煉，用行動成就了自己的一段傳奇人生。縱觀世界，大凡有成就者，無一不是腳踏實地，努力奮斗，用行動取得了自己輝煌的成就。而那些只說不做的空談家，卻湮沒在歷史的風沙中，被人淡忘。
在當今的社會，我們學生只有具備實干、務實的素質，努力去學習，才能取得成功的果實。我們的國家領導只有會說更會做，才能真正的造福於人民，奉獻於社會。只有行動，實干，我們的社會才會蒸蒸日上，不斷進步。
古人言：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學。」現在我說：「終日而言矣，不如須臾之所為。」行動起來吧，朋友，拋棄那些大道理，用我們的行動創造光明的未來。因為，行動，勝於空談。
評語：本文開篇顯采，精煉的引言和恰切的比喻即拋出鮮明准確的觀點。然後幾個方面逐層論述，有理有據，透徹有力。語言精煉，善於使用比喻、排比、引用等多種修辭手法使文章搖曳多姿，文采斐然。
例文3
行勝於言
鷹選擇了飛翔的努力，收獲的是翔於雲端的非凡；蟬選擇了「知了」的自得，收獲的事棲於枝梢的平庸。
當仲永年少即鋒芒畢露時，可曾想過日後的泯然眾人？當趙括臨陣誇誇其談時，可曾想過戰時的身死人手？當馬謖軍帳中信誓旦旦時，可曾想過敗逃時的兩淚漣漣？
於是那一次次言與行的本末倒置，定格了歷史的曲線。
其實，言與行的辯證，正如同水與桶的關系：空氣如言行如水，而只有當桶中的水愈來愈多時，桶才會變重。仲永、趙括、馬謖，哪一個不是質地優良的「桶」呢？只可惜不裝水的桶如不能跑的車一樣，於歷史的實在性而言毫無用處，倘如真的非要說出些價值，那也只有將他們陳放於史書的博物館中，供後來者引而鑒之了。
於是有人便言：沉默是金。於是魯迅先生也說：「不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」然而，這於我看來，沉默與沉默之間，卻是有著質的區別。
並不是所有的沉默都是金子，也並不是所有的沉默都會導致滅亡。在相同的沉默的表象下面，有著截然不同的兩個世界。
當1840年英吉利的堅船利炮轟開中國大門時，當琦善等人驚呼著堅船利炮不可抵擋時，中國的有識之士們選擇了沉默。然而這沉默並不是屈服，而是蘊含著「行」的沉默。當然，也只有這樣的沉默，才能孕育出爆發。
於是便引出另一種沉默——徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默。
所以，「行」的作用便顯而易見，即便是沉默，若內蘊著「行」的苗芽，也會指向成功。
當然，行勝於言並不是將言置於無用之地。若成功是行於海上的帆船，言便是風。風既能助船破浪，也能掀起波濤吞嚙希望。若成功是種著麥苗的田地，言便是雨。雨既能滋潤大地，也能引發洪澇水淹千里。所以，「行」固然重要，但沒有「言」指導的「行」卻將是一個更大的謊言。
當小鷹選擇了翔於雲端的非凡，它就要付諸努力，因為行勝於言；當知了選擇了自鳴的得意，它便註定了平庸，因為行勝於言。那麼。你的選擇，鷹還是蟬？
[評語]：
一篇好文章的特點不外乎結構精當，選材恰當，用語精彩。這篇文章在結構上給人干練清新的感覺。文章開篇就用一組對比表明「行勝於言」——鷹付出努力，選擇行動，所以鷹擊長空；蟬終日嘶鳴，選擇言語，所以蟬居平庸。然後由物及人，選擇仲永、趙括、馬謖這幾個大家耳熟能詳的人物，以比喻論證的方式闡明沉默可能是金。再下來，作者質疑並用鴉片戰爭為例點明「徹底沉默了的沉默，預示了滅亡的沉默」。接著作者進一步闡明「『行』固然重要，但沒有「言」指導的『行』卻將是一個更大的謊言」。作者在文末又用鷹和蟬的例子再次重申「行勝於言」這個中心論點。文章首尾照應，一氣呵成。語言整散結合，讀起來琅琅上口。
⑵ 作文 2012年高考材料作文指導訓練及範文(三)
[作文 2012年高考材料作文指導訓練及範文(三)] 一、閱讀下面的文字，按要求作文
有位哲人說，人生有三重境界，可以用一段充滿禪機的語言來說明：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山確是山，看水確是水，作文 2012年高考材料作文指導訓練及範文(三)。
這就是說人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。
然而，隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，就發現這個世界問題越來越多，越來越復雜，甚至於對事物的認知經常會黑白顛倒，是非混淆。
可是隨著時光的流轉，經過曲折和磨難，人會把自己提升到第三重境界，茅塞頓開，洞察世間萬事萬物的內涵。
你是否有這樣的生命體驗？請你結合自己的生活經歷，寫一篇不少於800字的記敘文。要求立意自定，題目自擬，文體特徵鮮明。
[寫作提示]這是一道新材料作文試題。與一般新材料作文不同的是，這里的材料是一段富含哲理的話，其內涵限定了考生作文的基本觀點。因此，從審題立意方面來說，考生要把握住人生三重境界的哲理內涵，並據此立意。另外，考生還要特別注意作文要求，此文只能寫記敘文，且文體特徵要鮮明。
父愛的品讀
王曉東
坐在宿舍窗前，涼風襲來，我不由地打了個冷顫。起身關窗戶，幾滴冷雨打在臉上，也打在了我的心上，勾起了我的回憶……
從我記事起就覺得父親不善言談。夏日裡，鄰居們坐在一起聊天，他也只是在一旁聽著，說到精彩處，有的只是他那憨實的笑聲。母親體弱多病，屋裡屋外的活父親一人承擔下來，他心疼我，關愛我，我也打心眼裡深愛著他。
母親常年卧病在床，父親又經常出門做瓦工，無暇管教我。我漸漸迷戀上網路游戲，不久我的學習成績都大紅燈籠高高掛。有時候，父親問我的學習情況，我聽得不耐煩了，就會沖他吼道：你是大忙人，我的事你少管！父親臉上的青筋已是橫縱分明，他想拿起瓦刀拍我的屁股，可又不捨得，氣哼哼地摔門出去了。
我隱隱地覺得，我和父親的感情有了不可磨滅的裂痕。
直到有一天，他又像往常一樣出去打工，臨走前囑咐我照看好母親，我沒理他，走開了。他走後沒多久，村上的小朋友到家裡來找我去網吧玩。天都黑了，我才回家，卻發現母親沒在床上。心急如焚的我四處尋找母親，這時鄰居找到我，告訴我說母親發病住院了。
我給父親打了電話，父親急急火火地回來了。
父親走進病房，一臉怒氣地把我拉出病房。來到走廊盡頭，說：叫你照看好你母親，你跑哪裡去了？要不是隔壁家的楊大媽來我們家借東西，剛巧發現你母親掉下床的話，你恐怕再也見不著你母親了！我沒有說話，只是從鼻孔中發出一聲哼，父親愣怔了一下，突然掄起手掌打在我的臉上，我捂住臉頰雙眼狠狠地瞪著他，心裡一陣發酸，哇哇地哭著跑開了。
我跑出了鄉衛生院，沒想到迎接我的竟是一輛驚奔的馬車。我一下子嚇呆了，站在那兒一動不動。就在這千鈞一發之際，追我出來的父親奮不顧身地迎著烈馬奔去，奇跡般地一把抓住了奔馬的籠頭。驚馬被制服了，我得救了，而父親卻被烈馬踩傷了腳。然而父親全然不顧自己的傷痛，反倒蹣跚著來到我面前，慢慢蹲下，伸出他那粗糙的雙手，輕柔地撫摩著我的臉，問我傷著沒有。我獃獃地望著他的臉，半晌說不出話來——我被父親英勇無畏的大愛深深感動了。想想我對父親的態度，再想想父親每天早出晚歸，為了母親，也為了這個家，他付出得太多，太多了……淚水再次掉了出來，那是悔恨的淚，它掉進我靈魂深處，沖刷了我的心靈……
涼風習習，回首往事，我的臉頰猶能感受到父親的大巴掌所留下的親切與隱痛。而在這微微的傷痛中，雖有些許的苦澀，卻更有父親無言的關愛，有我心靈深處溢出的成長的甜蜜。
父愛的品讀——世間最珍貴的人生體驗！
[名師點評]這篇作文可取之處在於：第一是文題亮麗；第二是開頭富有文采，營造意境，引人入勝；第三是後半部分增添了父親捨身攔驚馬的情節，並濃墨重彩地進行描繪、議論、抒情，收到了極好的藝術效果，
二、請聯系自己對生活的感受和認識，以修養為話題，寫一篇不少於800字的議論文，文體特徵鮮明
[寫作提示]修養是一個傳統話題，每一位考生對此都不會陌生。然而要寫得出彩，必須深入體悟修養的內涵、外延。考生若能站在時代發展需要的高度，站在人應肩負的歷史使命的高度，討論加強人文修養、品德情操修養的意義，能使文章立意高遠。另外，試題明確要求寫成議論文，且要求文體特徵鮮明，考生務必要特別注意，觀點要鮮明，議論闡述要充分，做到以理服人。
修養助你成功
陳曉磊
成功是一座堡壘，只有修身養性才能不斷向上攀登，高中三年級作文《作文 2012年高考材料作文指導訓練及範文(三)》。
——題記
在高速發展的現代社會，企業與企業之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學生與學生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那麼一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現實社會中，這是非常難的，並且你的心若浮躁不安又怎會有所建樹呢？
陸游曾向他的兒子傳授寫詩經驗：汝果欲學詩，功夫在詩外。話中隻字未提寫詩的技巧，留給其子和後人無盡的思考空間。現在我們若認真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達到修身養性的目的，到時寫詩自然手到擒來。所以學詩並非主要在工技巧，反而是要學會安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學習有著相通之處，學習並非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以後的發展打下良好的基礎。我想這就是素質教育提倡成才先成人的原因吧！
翻譯家傅雷臨終時告誡兒子傅聰要首先學會做人，然後不斷提高各方面的技能，最後就可以成就事業了。傅聰謹記父親的教誨，最後成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養性，終於取得了巨大的成功。
古今中外有無數偉人的事例：居里夫人面對榮譽非常淡然，因為榮譽並非她所追求的東西；愛因斯坦面對名利並未迷失自己，依舊專注於自己的研究；諸葛亮隱居卧龍岡數年，潛心學習……他們的成功因為修身養性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因為堅持修身養性而達到了常人無法抵達的境界。
當然，成功的因素是多方面的，外界環境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在於自身的修養。
修身養性是我們獲得成功的基礎，但在這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實的步伐。
[名師點評]本文值得借鑒的地方在於：第一，主旨鮮明，修養助你成功的中心論點貫串全篇；第二，引用陸游、傅雷、居里夫人、諸葛亮等人的事例，論證深刻有力；第三，議論具有樸素的辯證法思想，當然，成功的因素是多方面的……最重要的還在於自身的修養這一議論文段，既論證了修養可以助人成功的主旨，又能夠看到其他的成功要素，全面、辯證、准確地表明觀點。
三、某市一中擬在周末舉行學八榮八恥，做高尚學子的主題演講會。如果你也准備參加，請寫一篇演講稿，不少於800字
[寫作提示]要寫好這篇演講稿，第一，要注意緊扣學八榮八恥，做高尚學子這個主題；第二，語言必須通俗易懂，生動形象，激情飛揚，切不可含混晦澀，枯燥乏味；第三，要注意演講的對象是老師和同學，說話要親切、得體；第四，注意演講稿特定的行文格式。
知榮辱學做人
尊敬的各位領導、老師、同學：
你們好！
清代思想家龔自珍說：士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。可見，個體的榮辱觀，不僅關繫到個人的尊嚴，還關乎民族和國家的興旺。小至個人，大至整個民族、國家和社會，樹立正確的榮辱觀，都是十分重要的。作為新世紀的青年，更應該從自身做起，這就是我今天的演講題目——知榮辱學做人。
胡錦濤總書記提出的八榮八恥，是在新形勢下對社會主義價值觀的最新解讀，是社會主義道德規范的本質要求，是中華民族美德和時代精神的結合，是當代青年的座右銘。
周恩來，一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而後已。錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生後毅然回國。李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：中國有儲量豐富的油氣。焦裕祿，將貧苦的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽鹼戰斗到生命的最後一刻。雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。這些動人的事例告訴我們，不管是過去、今天還是將來，八榮八恥的根本是學會做人，做一個對社會、對祖國和人民有貢獻的人。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀也是不同的。恩格斯說：每個社會集團都有自己的榮辱觀。社會主義榮辱觀，回答的是在社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由其生產力的發展水平決定的，又極大地作用於經濟社會的發展。以八榮八恥為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判定，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了傳承與創新的統一。一個時代有一個時代的精神風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代前沿，引領時代風尚，推動時代進步。
人人榮辱分明，社會和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈！同學們，我們要知榮辱，學做人。牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做新世紀的主人，讓青春在報效祖國、振興中華的宏偉大業中熠熠閃光！讓面向世界的中國更加強大、更加昌盛！讓世界因為中國的發展和強大更加和平！
[名師點評]演講稿與一般的書信和議論文相比，既有相似之處，更有較大的差別。這篇演講稿的主題非常鮮明，文采飛揚，熱情洋溢，聽來很是鼓舞人心。從演講稿的格式方面說來，開頭有稱謂，有問候語，有演講題目的交代，符合演講稿的文體特徵。(冠華作文網)
⑶ 高考材料作文題目及範文，高中材料作文如何寫
新材料作文：考後的一個新提法,這種提法主要是針對2006年高考全國卷的甲卷和乙卷內的作文題目提出來的.自容1999年以來,全國卷作文題目一直都是話題作文,2006年出了材料作文.而2006年的作文題目又不同於上世紀80年代和90年代的材料作文.那時的作文限定文體,要求全面把握材料,寫作時不能拋開材料,行文中必須引用材料.2006年的作文題這些限制都沒有了,所以有的人就把這樣的材料作文稱為新材料作文. 話題作文：「話題」,就是指談話的中心；以所給的話題為中心,並圍繞這個中心內容而進行選材寫出的文章就是「話題」式作文.這類作文題表面上一般不含有觀點,內容上不予限制,形式上往往也是體裁不限.「話題」式作文其實只是提供了一個話題,即規定了表達的中心內容,而不限製取材范圍和表達方式的作文形式.
⑷ 近五年高考新材料作文題目及例文，
1、新課標卷作文題：材料寫一封信女兒舉報老爸內容：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不該，女大學生小陳迫於無奈，更出於生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實後，依法對老陳進行了教育和處罰，並將這起舉報發在官方微博上，此事贏得眾多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道後，激起了更大范圍、角度的討論。對於以上事情，你怎麼看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以「明華」為寫信人，不得泄密個人信息。適用地區：河南、河北、山西、江西、陝西2、新課標II卷高考作文題：誰最有風采一個是生物技術研究的，一個是搞焊接的，一個是攝影師，都是卓有成就的人，選你認為最有風採的！適用地區：青海、西藏、甘肅、貴州、內蒙、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、雲南、廣西、遼寧、海南3、北京高考作文二選一:深入靈魂的熱愛我與民族英雄過一天據新京報記者了解，今年語文作文題目分為大作文和微寫作兩項。其中大作文為《深入靈魂的熱愛》或《我與民族英雄過一天》二選一命題作文;微寫作為首都不文明現象評論，請考生寫出自己的看法。4、廣東高考作文：不同途徑感知自然看天光雲影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀雲卷雲舒的樂趣。漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性；輕點滑鼠，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很「近」，又似乎很「遠」。要求：1，自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限2，不要脫離材料內容及含義的范圍3，不少於800字4，不得套作，不得抄襲5、四川高考作文：話題作文「老實和聰明」以「老實的聰明，聰明的未必真聰明。」為話題，自選角度寫一篇不少於800字的文章，標題自定，文體自選，不得抄襲，不得套作，用規范漢字書寫。6、安徽高考語文作文：材料作文「蝴蝶翅膀的顏色」閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。為了豐富中小學生的課餘生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過這台可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩
⑸ 哪有免費的高中材料作文和例文 謝了！
1．閱讀下面材料，按要求作文。
一個神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落裡的一張桌子旁，一個人悶悶地喝著咖啡。在他不遠處坐著一位老人，老人一直在關注著這個人。
終於，老人走上前去，對這個人說：「你一定遇上什麼難題，如果你願意告訴我，我希望我可以幫助你。」
這個人看老人一眼，冷冷地說：「你幫不了我，我的問題太多了。」
老人掏出名片，遞給他，接著說道：「如果你願意的話，我想帶你去一個地方。」
這個人沒有拒絕，隨老人坐車來到了郊外。下車後，老人指著一排排的墓碑說：「你看見了嗎，只有躺在這里的人，才是沒有問題的。」
這個人緊皺著的眉頭松開了。
讀了上面的故事，引起了你怎麼一些感想，請把你的感想寫下來。
要求：自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少於800字。
立意:
①沒有問題的人生是沒有的.字要你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會接踵而至.
②人生就是一個不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難，甚至災難的並且一定要戰勝它們的過程。
③「問題」是上帝饋贈給我們的一筆厚禮，我們珍視它，用好它，就一定會迎接屬於我們自己的輝煌。
④從老人把一個幾乎被所謂的「問題」壓垮了的青年，通過故事中巧妙的方法，「使他緊皺著的眉頭松開了」的角度，我們還可以把觀點確立在：總有一種方法是最好的。
開頭
①運用類比切題的方法開頭的示例：
小草要茁長，那磽薄堅硬的地皮，便是她必須要面對也必須要戰勝的「問題」；小溪要流向遠方，一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁，便是它必須接受也必須戰勝的「問題」……人，「志當存高遠」，心事「當拿雲」，請記住：鮮花永遠不是有來鋪路的，而是用來肯定有你的勇氣，你的付出，點綴輝煌的。
②「親愛的（或朋友）」式的開頭示例：
親愛的，請別那樣憂郁，別那樣眉頭緊鎖，別那樣心事重重……我知道，你正走在「犖確」的人生之路上，迎著「問題」，迎著數不清的困難，迎著甚至足以摧垮一個人的信心意志的磨難，但請聽我說，趕快樂觀起來吧，因為你也正在走向噴薄的太陽。
題目
①人生漫漫 問題多多（對偶式）
②莫嫌犖確坡頭路（引用式）
③總把霜雪蔑（自創式）
④陽光總在風雨後（引用歌名式）
[例文①]
花開花落總是春
高三學生 傅強
為何眉頭深鎖著「黃梅時節家家雨」，卻不知舉目便是「青草池邊處處花」？
為何耳畔低徊著「風過芭蕉雨滴殘」，卻不知傾耳即聽「百鳥枝頭唱春山」？
即便賞過鼓樂笙簫，也得品味「三杯兩盞殘淡酒」。
就算曾經戲潮浪尖，也得淡渡「花自飄零水自流」。
生活就是這樣，酸甜苦辣咸，五味俱全。你有你積年累月的煩惱，他有他百思焦急的憂愁；你有你不請自來的苦悶，他有他難以傾吐的衷腸……既然煩惱憂愁隨處可見，既然肝腸寸斷於事無補，那麼何不平心靜氣任雲舒捲，任春來去，任那「花開花落兩由之」？用最好的心情去盤點生活，輕裝上陣！
常言道：人生不如意事十之八九。如果不知道如何擺脫痛苦與創傷、清除過錯與愧疚，必然會使腳步減緩、心情透支。因此要經常打掃心靈的庫房，清掃昨日的煩惱，騰出空間存放更多今天的快樂，並為未來留下隙地。登高望遠，拓寬心靈所達到的境界，世界自然就會寬大、開朗起來，緊鎖著煩悶的眉頭自然就會化作漾著幸福的眼眸，我們也就不再會是呻吟於深切苦痛的怯懦者，卻會以樂觀的心態盡覽人間春色，品鑒人生的大滋味。
用組好的心情去盤點生活，輕裝上陣，你自會多一份淡泊，少一分苦澀。也許像陶淵明「結廬在人境，而無車馬喧」一般的閑適；也許像太白追求「清水出芙蓉，天然去雕飾」一般的高潔。拋開煩惱，任思緒紛飛，在一片無人涉足的原野上縱情馳騁，看黃昏落日，賞萬紫千紅。
清點生活，輕裝上陣，你會多一份從容。你會發現沙漠很美，渴望去尋一方綠洲；你會發現空谷很美，企盼去擷一支幽蘭；你會發現生活很美，歆羨梵高敢於將心靈曝曬於陽光的炙熱。
清點生活，輕裝上陣，你會多一份超脫。摒棄功名利祿，是是非非，忘卻悲歡離合，榮辱貴賤。張開心扉，聽天籟之音，用身感受，用心領悟，「登山則情滿於山，觀海則情溢於海」。
過往的悲傷留在過往，沿途的憂愁沿途遺忘，靈魂蛻去了沉重的外殼，無限風光自然會映入心窗。
瀟瀟灑灑，處處楊柳堪系馬。
坦坦盪盪，家家有路到長安。
⑹ 高中材料作文 800字
做好事也應求回報
當今社會似乎只流行著「做好事不求回報」這一說法，在人們看來，如果你做好事得到好處或回報，你的動機就不那麼純良，可是我卻想說：做好事，也應求回報。
如果社會上人人都苛求做好事必須不求回報，那些做好事的人更是必須白白付出，他們沒有絲毫的回報可言，久而久之，更多的人選擇退會原點，這樣社會上做好事的人只會越來越少。
做好事也應求回報，這回報可以是物質上的也可以是精神上的，但是我們必須讓做好事者知道他們的付出能得到我們的肯定，這樣才能激勵更多的人去付出。正如中國頭號慈善大王陳游標，他的每一次捐款都大張旗鼓，在報紙上大肆報道，他不僅接受每一次政府給他的榮譽證書與稱號，並且走到哪裡都把證書帶在身邊，隨時給他人看。有很多人批評陳游標只是作秀，只是為了給自己以及公司樹形象。可是陳游標卻說：「我就是要讓他人看到，陳游標做好事，不僅獲得政府和人民的認可，同時也能有利於自身的發展，這樣才能激勵更多的人和我一起做善事。」我非常認可陳游標的話，人們的付出需要認可，需要獲得回報，這樣才能鼓勵更多的人去做好事，去重塑我們的社會之風。
相反，如果一味地要求人們做好事不求回報，我覺得這是人性自私作祟，人們只想讓他人去付出。還記得叢飛嗎？在他身上很多人看到了偉大，但是我卻看到了悲哀。叢飛一生盡其所能去幫助他人，可是自己生病後卻無錢醫治。在醫院住院時，社會上很多好心人都去探望叢飛，可讓人寒心的人這些探望的人中竟然沒有那些接受他捐助的人！當記者們打電話要求在廣東當地的受捐助的人來探望叢飛時，他們竟然以「怕給叢飛丟臉」這樣的借口斷然拒絕，他們自私地認為叢飛是不需要回報的。
我不知道叢飛是否覺得悲哀，但是從一個旁觀者的身份來看，我真的替叢飛感到悲哀、寒心，而這悲哀是叢飛的，更是社會的。當今社會，拾到別人的錢包卻被要求親自送回，而失主並無一句感謝之言；受捐贈者向捐贈者獅子大張口，提出過分要求；英雄流血又流淚……這樣的事情比比皆是，我們不能以「做實事不求回報」這一理由來綁架這些好人，讓他們白白付出，同時這也不利於我們整個社會感恩意識的培養。
做好事也應求回報，在當今社會之中，我們的政府，我們的人們應該給予那些做好事的人充分回報，給予他們充分的肯定，從而讓更多的人看到做好事不僅能幫助他人，對於自己 其實也有回報。這樣，更多的人加入到做好事的隊伍中來，我們的社會才會更加美好。
⑺ 高中材料作文，給篇範文，800字
半睜半閉著雙眼，神情恬淡，既看不出過分的熱情，又看不出厭世的冷漠。浮雲玉壘，蒼狗白雲，無論怎樣風起雲涌，都絲毫不能驚動他們的法眼，不能掀動他們內心的寧靜。這就是佛。不管是基督還是佛陀，他們都能把持著一份曠世的寧靜，都會向世人半閉著那雙內視的眼睛。我聽過一個哲學家的故事：德謨克利特是古希臘著名的哲學家，他晚年時把自己的兩隻眼睛弄瞎了。有人問他：您為什麼要這樣做？哲學家平靜地回答：為了看得更清楚！ 義大利畫家阿馬代奧·莫迪里阿尼與古希臘哲學家德謨克利特極為相似，簡直如出一轍。在這位畫家創作的肖像畫里，許多成年人的形象只有一隻眼睛露出來。畫家對此的解釋是：「這是因為我用一隻眼睛觀察周圍的世界，而用另一隻眼晴審視自己。」 我們每個人的雙眼都長在前額，都無法看清自己的本來面目。這是人與生俱來的「盲點」，每個人都會有自己看不清的「盲點」。上帝給每個人准備了二個布袋，掛在我們肩上，一個在胸前，一個在後背。前面的布袋裝著自己的優點，後面的布袋裝著自己的缺點。結果，每個人只要一睜開自己的眼睛，就看見自己的優點和別人的缺點。所以，每個人都認為自己是這個世界上最優秀的人，別人是最愚蠢的人，因而對別人總是求全責備，對自己總是肯定贊揚。我們每個人就是因為這雙眼睛蒙蔽了自己的真實。 「知人者智，自知者明。」真正的聰明人必須具備自知之明。什麼是自知之明呢？孔子說：「知之為知之，不知為不知，是知（智）也。」孔子的學生曾子也強調內省：「吾日三省吾身。」聖人都有自知之明，無非是因為他們都留著一隻眼睛審視著自己。 哲人說過，沒有反省能力的人，不能叫做真正意義上的人。沒有反省能力的人，都自以為是，沒有廉恥之心，有的只是像獸一樣的慾望。留一隻眼睛看自己，你才能看住自己那一顆狂野的心和無限的貪欲，你才能明白自己到底是誰，你才能明白這世間什麼事可為，什麼事不可為。 留一隻眼睛看自己，你才能看清人的本心，從而看清別人。因為你所思正是別人所思，你所欲正是別人所欲，你所苦正是別人所苦，這樣推己及人，這正是儒家所倡導的「恕」道。人只有既看清了自己，又看清了別人，才能明白人生在世，應當有所為有所不為，從而獲得內心的自在和寧靜。所行所思，才能「發乎情，止乎禮」。 人生最大的敵人是自己。只有認真審視自己，你才可能成為一個覺悟的人。 我們不是佛，我們沒有佛那樣的一雙法眼，也不必效法哲學家和畫家的做法，但是我們可以像聖人那樣獲得一點自知之明。唐太宗給我們留下了一句名言：「以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失。」既然我們沒有法眼，也沒有在後腦袋上長出一雙眼睛，那麼，就讓我們找來一面鏡子，照見自己的真實。古時候有個齊國人叫鄒忌，他自以為是一個美男子，並且得到妻妾的贊美，等到見到真正的美男子徐公的時候，他才發現自己差遠了。由此，他發現了自己的盲區，並由此推斷世人受蒙蔽的事太多，特別是至高無上的齊王，更是受蒙蔽之深，因而勸諫齊王納諫，成為史上最有自知之明的人。只要我們善於借鑒，我們照樣能夠照徹自己的內心世界，從而在心靈里安營紮寨，不再迷惘和自命不凡。