❶ 急求一篇高中作文 關於精神與物質的
1 開頭
2 從哲學的角度寫精神 物質（要有新看法）
3進行討論兩者（要有新看法）
4 總結
個人看法
❷ 物質重要還是感情重要作文
當然是感情重要了.
那些因為沒錢而不愉快的愛情和婚姻,本事並不是因為專物質屬有多重要,而是人把物質看的有多重要,一味的追求物質,追求攀比,自然會產生不愉快.除非是世界首富,否則比上總有不足不是么.
只要感情好,人品好,正常的維持生活,或者小康,總不會有太大問題的.與其整日忙裡著為幾個錢,為何不工作的輕鬆些,更多的陪伴和關心愛人,畢竟我們當牛做馬的賺錢的初衷也是為了家,若是違背了這個初衷,要犧牲家庭的幸福來賺錢,那又有什麼意義呢?
❸ 800字高中生關於情感的作文
祭奠逝去的情感
不輕易說愛，怕許下了成諾變成欠下的債。情感來的更純更真實更貼切，我喜歡這樣品味。說是祭奠，或許更多的是釋懷，我該放手給你解脫。說也奇怪過去的四年感情付出似流水，也未曾留下只言片語。而如今卻在這祭奠未曾開始便夭折的愛。人性就是這樣矛盾，得不到的才是最好的。
「寧願高傲的發霉，也不去卑微的戀愛」這是我的愛情妄想症。不曾想，你忽然間闖入我心中那一處陰暗好久的孤獨。那一刻心頭有一絲惆悵真切的掠過，卻似一絲溫暖，感覺該是寧靜溫馨的，可那份溫暖又似乎遙不可及，它來過又悄然的離去，心中留下的依然是裹著淡淡憂傷的惆悵。思緒的騷亂，總也理不清，我問自己「這是喜歡么？」聊天時的那份輕鬆快樂，心緒飛翔的感覺；敏感的話題也變的肆無忌憚，誘惑著我向前邁進；常人都應想得出你欲適加在我身上的慾望；見面前的徘徊、緊張、渴望；不自覺的擁抱；牽手在石板路上的甚歡；體內激情自然釋放的愉樂；返程車上我熟睡時你不經意的輕吻臉頰；分別時站台上擁別的那份不舍與失落．．．．．．這一切猶如熱戀中的愛人，誰能否認那是多麼美的享愛。想你夜不能眠；工作時常失笑、走神；無論何時總要忍不住看上你一眼；電話中口舌打結般的吐露；怯懦的想耍小性卻害怕你生氣誤解；明知我非你心儀卻硬纏著你；在你面前自我價值感迅速滑落；產生距離時的那份心痛；祈盼你回心轉意的那一天；見不到你萬分焦急的心情；相處時變化無常與歇斯底里；你溫情與冷酷的反差；狠心的遺棄．．．．．．這一切全源於我的單相思，我本討厭苛求，討厭低三下四的去愛。想著不再煩憂你，你能快樂，自己也肅然微笑。
我確定喜歡你是真誠的。我非常在乎這份感覺，放不下它。我的立場就是大膽的吐露出來，希望通過交流溝通增進大家的相互了解。愛情從來都是我做主！沒錯，在我的世界裡，愛人是與生俱來的權力，毫無保留地愛，要愛就要有魄力。被愛是對方應有的響應。我愛的理所當然，愛的心悅誠服。這是獅子座特有的霸氣、愛情強勢。那是執著，是對美好生活的正面積極的追求，並非固執。當然倘若我再自我展放下去，無視你的感受，那便是自取其辱，自以為是的固執，因為我的執著已經給你帶去了煩惱。這不是我想要的。
還記得那天我在洗漱時，你突然伸頭進來說「你如果溫柔點多好」還帶著很難為情的表情，似乎提出這個問題挺為難我的。那時我心裡是美的。哈哈，該死的溫柔！你所看到的我是不是很兇悍？聲音高？嗓門粗？我行我素？倔強？經常火冒三丈？顯得特有權威感？還有點專制？是的。我雖不想承認，但這些的確是我的缺點。當別人意見與我相左時我會試圖壓倒對方；我在憤怒時會暴跳如雷；我似乎很難保持一顆冷靜的頭腦；很難控制自己的情緒；經常以攻擊別人來自樂；還喜歡受人贊美，很虛榮；不敢承認失敗．．．．．．很多很多，我根本無法正視。簡直是個徹頭徹尾的神經病。我討厭這樣的自己。男性眼中的理想女性，溫柔是首選 。而我的溫柔顯得如此吝嗇，又有誰能懂我的溫柔？我想這也就是你常說的害怕吧。
真愛是不會變成怨恨的。令我心冷的是你口中的「手段」，或許我該將其本意理解成方法。是我喜歡你的方法？是真誠的吐露？是執著的追求？還是虔誠的祈盼？不論是傾訴衷腸，還是沒完沒了的電話，仍至無謂的糾纏，均可以理解為正面積極的做法吧？為何你口中的「手段」顯得那麼不正當，令人感到骯贓？ 人生就是為了找尋愛的過程，但很悲哀的是你最愛的往往沒有選擇你，最愛你的往往不是你最愛的，而最長久的能夠相處一輩子的人，偏偏不是你最愛也不是最愛你的。人是有尊嚴的，我不允許任何人侵犯它。我不後悔與你發生的點點滴滴，雖然我們內心的出發點不一，雖然最終我被你懾服了，但在我心理她依就是美的回憶。
❹ 以"作文與情感"為話題的高中作文素材與範文
《古文觀止》的編者吳調侯吳楚材在評論唐代著名的散文家韓愈的《祭十二郎文》時說過：「情之所至，自然流為至文。」意思是說：情感達到一定的程度，自然而然寫出來的便是好文章。我認為吳氏之論是啟迪我們提高作文水平的至理名言：教師要提高學生的寫作水平，學生希望提高自己的作文水平，最關鍵的應當是學生對寫作的對象是否有情感、有激情，「為情而造文」（劉勰：<文心雕龍> ），寫出來的必然是好文章。否則就如材料中的同學所說的：「只好東拼西湊，說一些空話套話，甚至編造一些材料。」如此寫出來的文章，任憑語文老師如何「辛辛苦苦地批改、講評」，寫作水平斷然「提高不快」。因為老師和學生還沒有真正「注意」到「作文中存在的問題」——缺乏情感。如此怎能較快地提高作文水平呢？
「情之所至，自然流為至文」，精闢地說明了情感與作文的密切關系：先有「情至」，後有「至文」，「情至」是產生「至文」的原因，「至文」是「情至」的必然結果。古今中外的好文章，總是離不開一個「情」。就拿魯迅的文章來說吧，他的小說、散文、雜談等無一不表現出他對中華民族、中國人民和中國革命的深厚感情，無一不表現出他對舊社會、腐朽事物和國民黨反動派的憎恨和鞭撻。記得他說過這樣的話：我以為根本的問題是作者是不是一個「革命者」，如果是的話，那麼無論寫的是什麼材料，都是「革命文學」。他又說：「從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。」又如蘇聯的奧斯特洛夫斯基，他第一次寫小說，便創作出舉世聞名的《鋼鐵是怎樣煉成的》，首先就在於他具有滿腔的為共產主義事業而獻身的革命激情，而不是首先靠東拼西湊、編造材料，更不是靠生花妙筆所能「批改」和「評講」出來的。我的作文水平提高得比較快，是得益於我的語文老師對我的情感與寫作技巧兩方面的正確指導，我的語文老師不注重於作文的批改，而注重於文章的情感方面的評講，我們學生受益非淺。
從我的語文老師的作文教學實踐中，我深刻的體會到：要較快的提高學生的作文水平，作為老師，首先應當十分注重培養和陶冶學生的寫作激情，這種激情應該是健康的、豐富的和有個性特徵的，而決不是標語口號式的。在這基礎上教給學生寫作技巧，進行必要的批改和評講。作為學生，應當努力提高自己的思想覺悟和理論水平，陶冶情操，了解社會，深入生活，多讀點書，擴大知識面。如此，教師教得得法，學生學得得法，還擔心作文水平不能較快地提高嗎？
❺ 愛情與物質的關系 議論文800字
現代人總說：「愛情不能建立在物質的基礎之上。」而我對說法，頗為反對。
愛情是一種玄妙的東西。它來時，想抗拒也抗拒不了；它離時，想抓也抓不住。正是這種若即若離的感覺，苦煞了世間多少有情人。古代許多關於愛情的傳說，很美，令世人心馳神往。例如「天仙配」。「天仙配」中的董永是一個一窮二白的農人，機緣巧合遇到了下凡偷完的天庭七公主，兩人一見鍾情，墜入愛河，海誓山盟，共結連理。後來七公主為了不與相公分離，被剔去仙骨，下貶為人，從此兩人男耕女織，過著幸福快樂的生活。
我曾經無數次的想：一個天庭公主，受盡寵愛，即使再怎麼知書達理，溫婉可人，可畢竟是千金之軀，怎麼可能忍受得了頓頓清湯寡水的生活呢？如果是為了愛情，那麼我十分敬佩她對愛情的堅貞。可是，身為公主，即使二人相敬如賓，生活中總會遇到諸多瑣事，尤其是董永家很窮，柴米油鹽醬醋茶，花銷都得節儉，一個公主如何忍受得了呢？更何況二人的家庭背景是天壤之別，二人因此形成的婚姻觀、愛情觀、人生觀等都截然不同，二人的生活怎麼可能幸福得了呢？故事的結局是美好的，而他們的婚後生活卻被一筆帶過了，我想，說書人已經預見了他們未來的生活，但又不願打破世人對愛情的幻想，所以才一筆帶過了。
傳說是豐滿的，現實是骨感的。
現代社會的人們更加的開放，主張愛就大聲說出來。但「愛」是一個多麼沉重的字眼，它的背後隱藏著對對方及其家庭的責任以及永不離棄的誓言。許多人輕而易舉的將愛說出口，花前月下，海誓山盟，可終究還是散了。因為他們的愛情沒有物質做基礎，一切的諾言只是空談。
許多男子表白時都會說：「我會對你好一輩子的！」什麼叫做「好」？不單是指對那個女子給予心靈上的體貼，更要擔起對對方家庭的責任，而這些責任必須是以物質為基礎的。
愛情不是兩個人的事。沒有物質為基礎的愛情是不牢固的。沒有物質為基礎，愛情總會隨時間風化。
故，不要輕易說出愛，因為彼時的我們肩膀還太稚嫩，無法擔起那些責任。
❻ 高中作文我與爸媽的戰爭
給你這篇：
我與爸媽的戰爭
家,是一個溫馨的港灣,它會提供給我們物質上的需求以及情感上的安慰.
有人說,家像一個橘子,一家人在一起,外面的是整個家庭.還有人說,家像一個榴槤,雖然有家人的關愛,但味道卻略苦.- -我呢,認為後一個比喻更為貼切.更為生動.一家人在一起雖然很快樂,很溫馨.但也不乏有大吵大鬧的時候,榴槤之苦不也正體現在這兒嗎?- -
我愛我的家,爸爸媽媽對我很好.在我驕傲的時候提醒我;在我灰心時鼓勵我;在生活中教育我.....但是由於我們三個人的性格不一樣,家裡時常會發生一些小風波......
記憶里最深刻的一件事:也是就在前不久,老師告訴大家中考要考體育.看見了大家驚訝的痛苦的復雜的表情.我也有些擔心了:自己的體育歷來不是很好,副課已經很差了,怎麼還要讓體育成績再拉分呢？......
時間過的可真快，轉眼間我們已經在操場上准備熱身運動了。「女生800米，男生1000米，開跑！」隨著老師的一聲命令，我們真的像箭一樣飛快的跑著。本來還感覺良好，可是在跑到第3圈的時候突然覺得嗓子如此的干澀！風呼呼地直冒進我的嗓子里，我感到了自己快不行了，但又一想到中考也是要考體育的事就堅持了下去，3圈4圈，我可算是跑下來了，也可算是累壞了，不過成績還算可以。我拖著沒有力氣的腿回了家，本想著和父母一起分享成功的喜悅，可看到爸爸十分嚴厲的瞪著我時，我的喜悅之情就在那一剎那間煙消雲散了。爸爸嚴厲的問我：「干什麼去了？怎麼現在才回來？你不知道中午時間緊是不？飯菜都給你熱了兩次了......"面對爸爸一連串的問句，我回答到：「我們今天跑步了，800米呢！我跑完都累死了......"我真的後悔沒有認識到事情的嚴重性。爸爸更加火了：「又不是光你一個人跑！別人呢？也是這么晚到家的嗎？」我終於忍不住了，淚水從眼眶奪眶而出，我沖著爸爸吼到：「別人中午都在學校歇著了！你不跑，怎麼知道我的感受呢？我好不容易堅持了下來，我容易嗎？」媽媽這時也插進來了：「你吼什麼吼？一回家就沖我們吼，誰是家長？」我真的欲哭無淚了，明明是爸爸先沖我吼的...顧不了這么多了，我只顧著哭，哭累了便用毛巾擦了臉，想了想，我這么做是不太對，爸爸媽媽很急迫的等我，我是應該耐心的解釋......於是，我撲向飯碗，吃飯了！
媽媽說：「哎！真沒見過像你這樣的......"我說：「不這樣還是你娃嗎？」哈哈哈哈，媽媽笑了一場風波就這樣和平解決了，俗話說嘛：「血濃與水！」
望採納
❼ 莫讓感情建立在物質上 作文 m.5156e.com
小時候，我家客廳的矮櫃上，放著一個長六十厘米，寬三十厘米，高五十厘米的白色魚缸。魚缸里養著幾條活潑可愛的小金魚，它們個個都惹人喜愛。
小金魚雖然大小不同，但花紋和顏色卻相同，都是橘黃色的。它們扁扁的頭頂上長著兩只又圓又鼓的眼睛;眼睛下面長著一張圓圓的小嘴，在它游動的時候小嘴總是不停地動著;橘黃色的身體布滿均勻的鱗片。小金魚的尾巴看起來像是透明的，在他游動的時候，尾巴和身子都會不停的擺來擺去，看起來可愛極了。
爺爺說，小金魚應該兩天喂一次魚食，三天換一次水。每次餵食都要嚴格限量，平均一尾魚喂三至四粒魚食即可，如果喂的多了魚就會撐死，小金魚吃食的時候，常常互不相讓。每當我在魚缸里投放一點活食，他們就爭先恐後的一擁而上，你爭我奪，誰都不堪落後。瞧，激烈的搶食大賽開始了，一個最大的金魚搶到另外幾只小魚的食物，虛晃一搶，猛的轉身就跑。那幾只小金魚不堪示弱，一齊撲上去，把那條「大魚」團團圍住，「大魚」招架不住，只好舉鰭投降，吐出事物，逃之夭夭。
天長日久，我和小金魚兒建立了深厚的友誼。有一次，我家的客人來到魚缸前跟它們打招呼，誰知小金魚兒一點兒也不理睬他們，客人急得直拍缸，小金魚兒仍然在魚缸里自由自在地游來游去。可我一來，它們卻變了樣，歡快地向我游來，還不時地向我搖搖它們那美麗的大尾巴，似乎在向我討好呢!
一日夜晚，爺爺將金魚放進大盆里過夜。誰曾想，發生了意想不到的事情……第二天早晨，我心愛的小金魚不見了，我心急如焚，到底發生了什麼事?爺爺對我說：「小金魚離開了我們，哎!」我淚流滿面，我可憐的朋友。為此我還傷心了好幾天呢!
現在想起來，真想再養幾條小金魚。
❽ 物質與快樂之間的關系寫一篇800字的作文
我們常常認為幸福就是有一個美滿的家，有錢，有權，有地位，長的好，吃的好，穿的好，住的好就是幸福，其實幸福是一種精神境界。
一個幸福的人，必須有一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標，然後努力的去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點點滴滴。假如時光可以倒流，世上將有一半的人會成為偉人。一個人的命運取決於他的思想認識和人生態度，如果可以重新生活一次，他以成熟的，經歷了社會檢驗的閱歷重新選擇人生，必然會走不少的彎路。
沒有痛苦，人就只能有卑微的生活。漫漫人生，每個人都不可避免的會面臨悲傷的時刻，比如經歷失去或失敗，但我們依然可以活的很幸福，事實上，期盼無時無刻的快樂，畏懼和逃避現實的苦難，只會帶來失望和不滿，並最終導致負面情緒的發生。
❾ 高考作文素材：物質與精神的幸福觀
[高考作文素材：物質與精神的幸福觀]高考作文素材：物質與精神的幸福觀作者：饒水知音閱讀下面的材料，根據要求作文，高考作文素材：物質與精神的幸福觀。(60分)1960年，美國貧富懸殊，社會矛盾突出。有一天，一個叫羅伯特的電視記者，拍攝到這樣兩組畫面：一組的主人公是一家公司的總經理，此人在辦公室里超負荷地忙碌著，雖然西裝筆挺，但神情憔悴、滿面疲憊；另一組的主人公，是一位在寫字樓工作的清潔工，他身著藍色帆布衣服，破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾，一邊哼著鄉村歌曲，一幅怡然自得的樣子。總經理是美國典型的富人代表，而清潔工是美國典型的窮人代表。這兩組鏡頭在電視上播出之後，奇跡出現了：許多窮人不再仇恨富人，也開始感受到快樂和幸福；居然還有很多富人開始羨慕窮人的生活。請根據對上則材料的感悟，聯系現實生活，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬文體不限。二、考場要點1、結合時代背景揣摩材料主旨方法：認真審讀原文提煉關鍵詞看原材料看提示)2、補充材料留下的思維空白(對關鍵詞進行排列組合，優選最佳寫作角度)3、精心錘煉標題4、確定擅長文體5、羅列可選材料6、在草稿紙上寫好關鍵語句友情提示：這是考場作文的重中之重，成敗的起點，控制在5-10分鍾為宜。請相信：磨刀不誤砍柴工。這也是閱卷教師在快速瀏覽的時候能留下印象的部分。三、探究最佳寫作角度(一)、當事人語：不妨讓羅伯特道出其中的秘密："以前，許多鏡頭都習慣於對准富人的資產和窮人的疾苦，矛盾便出現了。我將鏡頭對准富人和窮人的內心，富人因為慾望太多，所以神情疲憊；窮人因為生活簡單，所以滿臉自得。富人和窮人不能只比物質，還要比幸福感。"摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明(二)、考場點睛【分析品悟】不能只比物質。以前，許多鏡頭都習慣於對准富人的資產和窮人的疾苦，矛盾便出現了。這位記者將鏡頭對准富人和窮人的內心，富人因為慾望太多，所以神情疲憊；窮人因為生活簡單，所以滿臉自得。【最佳立意】不能只比物質，還要比幸福感。【適用主題】物質與精神、幸福感。換個角度素材：1、一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂的顏回2、青海玉樹地震(熱門素材用好不易，建議迴避尖新示例)車轔轔，風蕭蕭，行人遠望各心焦。山川河流走相送，塵埃不見西寧橋，千里馳援志如刀！前方有生命的等待，後面有國家的催促，這些志願者，毫不猶豫地選擇征程。3、曹德旺、曹暉父子黃富榮陳游標才仁旦舟4、著名作家阿來拒上《百家講壇》5、為什麼貧窮的尼泊爾、不丹、寮國、智利人均幸福指數那麼高?為什麼經濟發達的日本、韓國自殺率節節攀升?6、知名心訓師林A的心靈富豪榜--參見所轉博文(我關注信義兄弟時看過《武漢城市圈》對林A的專訪，專為收集反面素材而用)信義兄弟怎麼用，反面材料有哪些：黃光裕入獄、劉曉慶逃稅、史玉柱"偽信用"、榮智健黯然退出示例一：孫水林、孫東林兄弟當然是誠信和道義的象徵，但光"信義"兩字還無法詮釋他們價值的全部。因為中國傳統文化中的一些糟粕元素，"偽誠信"、"偽道義"在我們國家比比皆是。我記得大名鼎鼎的史玉柱"重出江湖"做腦白金時，第一件事情就是還債，把自己包裝成一個"誠信典型"，其實目的還是獲得銀行的信任。所以，其後來被曝出的"漏稅"丑聞也就不足為奇了。但孫水林、孫東林兄弟不同，他們的信義行為因為哥哥一家五口的災難而凸顯出來，更因為弟弟的主動接力而得到彰顯。中國人講究"人死賬消"，但孫水林一家五口都死了，但他的賬不但沒有消，而且在沒有賬目的情況下由民工憑良心領工錢。這說明孫水林、孫東林兄弟的行為是發自內心的主動行為，而不是為了信義而信義。這種內心的信義之心、責任之心和良善之心，才是我們社會的最珍貴寶藏。示例二：黃光裕曾數次被評為"中國首富"。但取得商業成功後，他根本無暇也不願回頭構建自己的心靈大廈和道德天空，而一度沉溺於官商勾結和無道德環境的長袖善舞，作文素材《高考作文素材：物質與精神的幸福觀》。因為出身貧寒和"原罪"心態，黃光裕雖然有百億身價，但他的心靈是貧困的。中國像黃光裕這樣擁有巨額財富數字內心卻十分赤貧的人非常多，這樣的富豪是不能算真正富豪的。但我們的社會，現在就是迷戀這樣的富豪，這不是不說是個時代的"杯具"。在一個經濟財富得到不斷累積而心靈財富得不到張揚的社會，會造成很多畸形的社會問題。7、證嚴法師《靜思語》富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是法師經常提起的四種貧富人生。早會時法師申言，貧者，沉浮於種種穢惡苦境之中，然心若知足，即可轉苦難為快樂，若是徒具豐足的財物，卻不懂得善用，反會受其誘引，心靈永不滿足。(1)富中之富者，富有物質，更富有愛心。如企業家開展事業，安定了許多人的家庭生活，也將有餘的財富為社會、為人群付出。知道如何運用有形物資助人，心靈富足才是真富有。一個財力豐裕的富翁，如果也能發慈悲心盡量去幫助社會上一些不幸的人群，則其內心也必定感到很充實，精神上感到很富足，那麼他也會成為一個"富中之富"的人。(2)富中之貧者，"有一缺九"──擁有十就想要一百，有了一萬更想要十萬…因為永遠覺得不夠；不夠，就是缺乏，這是心靈的貧窮。法師解釋，富中之貧的人除了捨不得付出，也缺乏情與愛，害怕他人向自己尋求協助，故與人疏離；所以不唯自覺有形的財物不足，更是缺情、缺愛，富中之貧者實堪憐！精神方面感到很空虛和苦悶，則不管擁有多少財富，住著豪華的別墅，開著進口的名車，吃著山珍海味或滿漢全席，穿著名貴華服和鑽飾，也會覺得這些一切都索然無味，毫無意義，甚至覺得非常無聊、孤獨和痛苦。這些人便是典型的"富中之貧"。(3)貧中之富者，就是我天天都可看見的人間菩薩──他們生活並不富有，卻富在肯做、肯投入，雖然天天辛勤工作才能維持生活，但他們仍盡一己之力幫助社會、幫助更窮困的人。法師以環保志工為例，他們多是默默無聞的市井小民，或是學歷不高、識字不多的老者，卻心心念念助人為善，努力做回收、分類，一舉手一投足，都為人間做出最有意義的貢獻。"盡管回收所得微少，但是他們愛心充分，也能集合成一股強大的力量。"一個人如果在物質上或財富方面很匱乏，但是如果能發心行善，縱然布施的能力很有限，然而也可以在精神上感到很富足，成為一位"貧中之富"的人。(4)至於貧中之貧者，不僅生活貧困，心靈也困頓，永遠想要依靠別人的幫助。"菩薩度人，先以利濟。"法師教示，對於貧者，可先撫平其民生之苦、濟助其生活來源，但更重要的是要以清凈善法化導、循循善誘，慢慢度化其心靈步上善的方向，產生尊嚴和自信心，相信自己有朝一日也能夠幫助別人。8、熱播劇《老大的幸福》、畢淑敏《破譯幸福密碼》由范偉主演並監制的電視劇《老大的幸福》，在央視一套開播後，當天收視率高達5.03%，創下今年央視一套黃金時間段首播集的歷史最高。劇中笑中含淚的感動，簡單幸福的老大，深深震撼著我們的心靈，而傅老大四個弟妹到底是否幸福，也如猜謎一般引人深思。電視劇中，傅老大的四個弟妹有房地產大亨、官迷、房奴、股瘋，都是外表光鮮的人物，但他們的生活卻充滿著壓力、緊張、迷茫和無意義。這是為什麼呢?這是因為，他們尋求滿足的都是病態的慾望，這種遠離生命本源的慾望好像一個無底洞，永遠無法滿足。劇中佳佳有一句名言，說追求身外之物的人都是奴隸，再光鮮都是不幸福的。傅老大的四個弟妹正是因為心底的迷茫、空虛，才會缺乏幸福感和滿足感，才會不擇手段地追求不屬於他們的權力和錢財。這是一種神經症性的病態慾望，即便擁有再多權錢，也填不滿慾望溝壑，反倒作繭自縛。9、錢學森精神和物質是對立統一、密不可分的。我們懷念五六十年代人的精神風貌，但我們絕不願回到那個時代的物質生活中去。同樣，當我們今天生活在相對物質豐富的年份，人們又是多麼想望那份曾經擁有的精神家園！有了物質基礎可以促進精神文明，因為經濟充裕了，人們可以求知求學，可以知書達理，可以樂善好施。但物質豐富也容易帶來享樂、攀比、讎隙。這種時候非常需要有好的社會環境和精神引導。依錢學森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無數人羨慕的科研工作。而他卻選擇了報效祖國，而且是要沖破各種阻撓、迫害的漫長之旅。當他融入祖國，看到那一代偉人以身作則，億萬人民精神飽滿地為新中國建設而忘我奮斗，錢老被中國的領袖和人民的精神感染著。而今，他又感染了我們無數人。10、沈浩日記"電影《牧馬人》中有這樣一個情節：許靈均的父親在美國是一個億萬富翁，他回國本想讓兒子出國繼承財產，重新認識"人生的價值"，過上"幸福的生活"，可是，當他聽到了許靈均講述他自己的成長經歷後看到兒子有那麼豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質生活雖然十分優裕，但並不幸福。因此不得不感傷地承認："在財產上，我是富翁；在感情上我卻一貧如洗，准確地說，是個乞丐"。億萬富翁居然成了乞丐?細細想來，並不奇怪。因為人生的價值並不是由擁有物質財富的多少來確定的。如果精神空虛，即使物質財富再多，也無法感受人生的真正幸福。當然，我們說人離不開高尚的精神生活，絕不是說可以不要必須的物質生活。我們搞四化的一個重要目的就是不斷提高人民的物質生活水平。但這種豐富的物質生活需要用革命的精神去創造。現在有的年輕人不講革命理想，不講做人的道德，一心只做金錢夢，這種人應該從億萬富翁是"乞丐"的感慨中得到啟發和教育。"（）〔高考作文素材：物質與精神的幸福觀〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
❿ 求 關於物質與精神的作文 一篇
社會發展迅速，物質資源豐富，我們都在追求自己的價值，但不同的人對價值有不同的觀點。精神勝於物質，還是物質勝於精神？
生活中，有的人物質生活貧乏，在解決生存的問題上並不貧乏。他們，清貧，但是精神生活充滿了樂趣。二有的人富有物質，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。
讓我們把目光投向千年前的汨羅吧。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。是什麼「摘」去了他的峨冠，「剪」去他的博帶？是誰讓他「消得人憔悴」？這個叫屈原的男子曾是那樣的風華絕代啊。懷王已死，郢都殘破，他抱起石塊，自沉汨羅。汨羅從此流進了中國的文化史，至今仍是迤迤邐邐，在漫長的春秋中，清了又濁，濁了又清。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。
千年一瞬，剎那芳華，兩千年後，我們已然明曉，在屈原心頭凝聚的是對家國的無盡的思念，無邊的忠愁。屈原決然放棄的是豐富的物質。若他像勒尚，鄭袖，張儀那樣趨炎附勢，他完全可以過富有的生活。但他富有的是精神，而不是物質。
雨果說過：「腳不能達到的地方，眼睛可以達到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。」精神的高度，遠不是物質能達到的。「一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂」，「君子憂道不憂貧」，顏回的安仁樂道展現的是精神的平靜和安寧。孔子弟子三千，但最為欣賞的是顏回。之所以如此，是因為顏回在生活貧困不堪的情況下，仍能快樂，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂道的「孔顏樂處」。
顏回勤奮好學，被尊為「復聖」。我們已經明白，顏回之所以有他的成就，並非他的物質生活有多麼豐富，而是因為他的精神生活。倘若他不注重精神修養，流連於物質世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物質的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。中國首富黃光裕因商業賄賂鋃鐺入獄，影視明星劉曉慶因逃稅聲名狼藉，巨人網路董事長史玉柱因為利益而代言虛假廣告極度豐富的物質讓人索然無味，孤獨痛苦。
人與動物的根本區別在於精神。物質世界離我們很近也很遠，絢麗的精彩在於擁有永存的精神。讓我們追求永恆的物質吧！