⑴ 以良心為話題高中作文
人之初，性本善。每個人都是有良心的，之所以沒有做符合良
心的事，是因為他們沒有認識到良心是知恩圖報的感恩，是關愛他
人的仁愛，是忠貞愛國的真情。
良心，是受人滴水之恩，以湧泉相報的感恩。徐本禹在大學期
間，受到社會各界的幫助，得以完成學業，在畢業後，他毫不猶豫
地走進山村支教，以行動來回報社會的幫助。徐本禹能夠毫不猶豫
地做出決定，是因為他知道感恩是他應用來回報社會的良心，也因
為這樣，他將自己的青春獻給山村教育，回報社會。然而，那些受
叢飛資助的貧困學生，在叢飛生病後沒有去探望過，還向他要生活
費，他們沒有認識到他們應該感恩，應該回報，他們沒有認識到感
恩是他們應該用來回報叢飛的幫助的良心。
良心，是己所不欲，勿施與人的仁愛。人在社會中生活，難免
與人接觸，與人交往，也就免不了產生矛盾。就需要我們做到仁愛
。獲得諾貝爾和平獎的特蕾莎修女，她竭盡所能，幫助眾多貧苦人
民，受廣大人民的愛戴。特蕾莎修女的良心，就是她對別人無私無
盡的幫助和關愛。在與別人的矛盾中，她用關愛他人來化解，既幫
助了別人，也幫助自己。也因為這樣，特蕾莎修女的仁愛的良心受
世人稱贊。在看范美忠，在地震來臨時，他不顧學生，自己離開學
校，讓學生在地震中喪生。他的自私，不關愛他人，讓他受世人唾
罵，遺臭萬年。
良心，是天下興亡，匹夫有責的愛國真情。古有戚繼光英勇抗
倭，文天祥寧死不屈，岳飛精忠報國……他們的良心，是他們對祖
國的忠貞，是他們為國而流的鮮血。「人生自古誰無死，留取丹心
照汗青」一句抒盡心中萬丈豪情，激盪了一代又一代人的心。然而
，「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」，秦檜為了榮華富貴不惜
賣國，吳三桂沖冠一怒讓國家動盪，和珅不顧祖國危難斂收富比國
庫的錢財……他們的良心，在他們的背叛，破壞中消亡，留下千古
罵名。
當老人跌倒時無人上去扶起，有人偷東西時卻不出聲相告，受
別人幫助後沒有感謝。社會上還有許多蒙蔽良心的事出現，我們要
認識到感恩、仁愛和愛國的良心，並且用它們讓社會變得美好。
⑵ 800字作文，題目是良心
良心 有一件最古老的「老古董」，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢幣、戰國的銅器都更古老。可是，拍賣商說，賣不出錢，拍不出價。「不是都說這東西值錢嗎？」「這東西是貴重，但不值錢，貴重不等於值錢，更不等於能賣出個價錢來！」你猜是什麼？對了，就是這個「良心」。良，好的意思，就是古人說的仁，良心也就是與好心、善心、愛心、同情心意思相近的一類。它是古老，人之能稱為人的那一天起，就講它了。 說不能賣，是在大庭廣眾之下不能賣。光天化日下，沒人拿出來賣，也不知它是個什麼樣子，更沒有人出錢買。 說不能賣，也不盡然，不是經常聽到這樣的話：「這個人把良心賣給魔鬼了。」「這是個出賣良心的傢伙！」「干什麼都行，賣良心的事咱可不能做。」這些話常在耳邊轉，可見良心還是有人在賣。 光天化日下不賣，悄悄地賣，黑市買賣，天知地知自己知。什麼人在賣？什麼時候賣？大概老百姓心中都有數。比方說，鬼子進了北京城，有個人賣了良心，他叫周作人，盡管他「五四」時還是個驍將，但從此後人們說他是漢奸。過去有賣良心的，今天也有，今後還會有。賣良心換什麼？有換錢的，有換官的，有換名譽地位的，雖說是私下裡進行，但一賣掉了良心，人就不是原來那個人了，還是商人，叫奸商，還是當官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說。 良心好像是從娘胎里帶來的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱著時，不覺得是個寶貝，真有一天賣了，才知道沒有了良心，活著就不像個人了。就這一點說，人人知道它厲害。於是良心兩個字，就像橡皮糖，在每張嘴裡嚼：「沒良心的啊！」「天理良心呀！」「良心叫狗吃了的！」「憑良心！」「摸著良心再說！」在這些比流行歌曲更流行的市井咒語里，我們感覺到的常常不是良心，而是用良心當盾牌，藏在盾牌後的形形色色不良之心。 老百姓做人有個最基本的准則：昧良心的事不能幹。這話簡單，這話也厲害，這是從有了人以來，最起碼的「人的標准」。什麼是好人，什麼是成功的人，什麼是社會的精英，不同的時代有不同的標准，但「算不算個人」，從古到今只有一個標准：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣給別人了。 都這么說，天知地知自知。那麼自己的良心還在不在懷里揣著，萬一自己也弄不清楚怎麼辦？說是「摸著良心」，往哪兒摸呀？我認為，有三條可以作為自測標准：一是沒做過那種會自己罵自己不是個東西的事情，二是不會因為做了哪件事為它做噩夢，三是半夜不怕鬼敲門也不怕警官來敲門。能這樣，放心吧，良心還在自己懷里，沒賣！
⑶ 以良心為題的高中作文
23年前，有個年輕的女子流落到我們村，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。因此，村裡的媳婦們常對著那女子吐口水，有的媳婦還上前踹幾腳，叫她」滾遠些「。可她就是不走，依然傻笑著在村裡轉悠。 那時，我父親已有35歲。他曾在石料場子幹活被機器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦，等她給我 家」續上香火「後，再把她攆走。父親雖老大不情願，但看著家裡這番光景，咬咬牙還是答應了。結果，父親一分未花，就當了新郎。 娘生下我的時候，奶奶抱著我，癟著沒剩幾顆牙的嘴欣喜地說:」這瘋婆娘，還給我生了個帶把的孫子「。只是，我一生下來，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘靠近。 娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊:」給，給我。。。。。「奶奶沒理她。我那麼小，像個肉嘟嘟，萬一娘失手把我掉在地上怎麼辦?畢竟，娘是個瘋子。每當娘有抱我的請求時，奶奶總瞪起眼睛訓她:」你別想抱孩子，我不會給你的。要是我發現你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你攆走。「奶奶說這話時，沒有半點兒含糊的意思。娘聽懂了，滿臉的惶恐，每次只是遠遠地看著我。盡管娘的奶脹得厲害，可我沒能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶說娘的奶水裡有」神經病「，要是傳染給我就麻煩了。 那時，我家依然在貧困的泥潭裡掙扎。特別是添了娘和我後，家裡常常揭不開鍋。奶奶決定把娘攆走，因為娘不但在家吃」閑飯「，時不時還惹是生非。一天，奶奶煮了一大鍋飯，親手給娘添了一大碗，說:「媳婦兒，這個家太窮了，婆婆對不起你。你吃完這碗飯，就去找個富點兒的人家過日子，以後也不準來了，啊?」娘剛扒了一大團飯在口裡，聽了奶奶下的「逐客令:。顯得非常吃驚，一團飯就在嘴裡凝滯了。娘望著奶奶懷中的我，口齒不清地哀叫:「不，不要。。。。。」奶奶猛地沉下臉，拿出威嚴的家長作風厲聲吼到:「你這個瘋婆娘，犟什麼犟，犟下去沒你的好果子吃。你本來就是到處流浪的，我收留了你兩年了，你還要怎麼樣?吃完飯就走，聽到沒有?」說完奶奶從門後拿出一柄鋤，像余太君的龍頭杖似的往地上重重一磕，「咚」地發出一聲響。娘嚇了一大跳，怯怯地看著婆婆，又慢慢低下頭去看面前的飯碗，有淚水落在白花花的米飯上。 在***逼視下，娘突然有個很奇怪的舉動，她將碗中的
⑷ 以良心為題的800字作文 跪求原創急急急
古時候有個書生，他寒窗苦讀數十載。有一天，他上京赴考。
剛到城外的小鎮，他盤纏散盡，天漸漸入黑，在不遠的一家客棧掛著高高的燈。
書生剛進到客棧門口，掌櫃看到他一身破舊的衣服，便輕蔑地說：「中等房2兩1晚，一人睡；下等房1兩1晚，四人睡，現在只剩下兩張床鋪了。看你的樣子是租不起上等房的了。」
書生摸摸身上的錢袋，輕飄飄的，看了看，裡面只有3兩錢了，還有3天才可以進考場。於是他哀求掌櫃：「掌櫃，我實在盤纏散盡，以後的日子怎麼過啊？」
掌櫃見他不肯出錢便命小二把他轟出去了。
書生在小鎮上溜達了一圈，發現只有這么一家客棧了，他拖著疲憊不堪的身體回到客棧，願意出1兩租下等房一晚。但這時的掌櫃卻說：「現在的下等房已經租光了，想睡的話，留下1兩去馬房過一晚吧！」
書生迫於無奈只好在馬房過了一晚。
另日早上，有一縣官與其下人在馬房一同取馬。發現書生在馬房裡剛睡醒，便問他一二。書生把整件事都詳細地告知縣官，縣官留下了一錠銀子給書生便來到客棧大廳，並提了一個「懇」字給掌櫃。自此以後，掌櫃就憑這個字而客似雲來。
一個月後，科舉放榜了，昔日那為窮書生竟考到了探花，他被任命回鄉暫代一個縣官時，又路徑了那一家客棧，他看到那個金燦燦的「懇」字時不禁哈哈大笑。
他問掌櫃是何意思時，早已不認得他的掌櫃脫口而出：「此乃誠懇也。」
書生大笑：「非也，非也。此為良心少一點。」
掌櫃想了一想：「良字加心字再少一點不就是『懇』字嗎？原來當時的縣官是在諷刺自己。」
這時全場民眾都大笑起來，此時無地自容的掌櫃早已躲回人群中去了。
⑸ 以良心為話題的作文題目
良心的守護
「不要做對不起良心的事情。」這句話我們常常掛在嘴邊，沒有人敢說自己沒有良心。這個良心又表現在生活中的各個方面。例如：不隨地吐痰、上公車不插隊、作業不抄襲、考試不作弊。
考試作弊的現象是最常見的。在考場上，交頭接耳「傳字條」用手機互相發送簡訊息等現象並不少見。作弊的同學可曾想過，就算考得滿分，也不是自己的真實水平。這樣良心過得去嗎?我突然想起一個腦筋急轉彎，題目是：除了動物園外，哪裡的長頸鹿最多?答案是：考場上。說起這個急轉彎的時侯，我們都笑了，比喻得真的很形象。
生活中，隨地吐痰，隨地丟垃圾。踐踏花草的現象隨處可見，做這種事的人可曾想過別人的感受?聽說，外國的機場寫著很多「不要隨地吐痰」「不要隨地丟垃圾」等標語，而這樣的標語都是用中文寫的。你看到這情景會怎麼想?僅僅看一眼就過了嗎?我想，你也會感慨萬分，也會做自我反醒。
當然啦，生活中的人大多數都是活雷鋒，做好事的人總是比較多。例如：在公車上給老人讓座'隨手撿起地上的垃圾'撿到東西及時交給警察或交給老師……我們都不會做對不起自己良心的事。
有人說，我不小心丟了一點垃圾，但是在別處看到垃圾也會撿起來這不就扯平了嗎?應該算是對得起自己的良心吧。我不同意這種說法，如果人人都這樣做的話，那世界早就亂套了，到最後，最辛苦的還是那些清潔工人，你認為這樣作對得起他們嗎?又對得起自己的良心嗎?
我不喜歡不負責任或做錯了還強詞奪理的人，這些人做什麼事都為自己找理由。就算上公車不排隊，別人批評他，他還是用雷鋒精神來做推託，似乎他做的是對的，而別人說他則是錯的。我想，如果他做的是對的，別人就不會說他或批評他，他更不必為自己找理由。
總而言之，我們不要做對不起自己良心的事情，要好好守護自己的良心
⑹ 以良心為話題的作文
善良，成就你的蕙質良心
「風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。」是的，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝雲暮卷!，有秋的雲霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。(由詩句引出話題。)
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫;更不是權勢的叱吒風雲。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是乾涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純朴的純潔的感情精華。(什麼是善良。)
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘煉之後，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關的人與事擦肩而過，我們似乎早已習慣了「各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜」的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。於是，眼看著那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵碧紅之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而後結成厚厚的繭，於是，我又不得不負載著這顆結繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉…… (反面論證，為什麼人要善良，因為人丟失了善良。)
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心靈的一隅時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的乾枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。(反面論證，為什麼要善良，因為人發現了自己的善良缺失。)
善良，是人生大廈的基礎，是人性品質中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪情，才會有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高尚，才會有「誰言寸草心，報得三春暉」的執著，才會有「知君有意凌寒色，羞共千花一樣春」的堅韌和那份「寵辱不驚，閑看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲卷雲舒」的氣度與胸懷。(正面論證，為什麼要善良。)
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩健;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物慾橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一隻火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那麼人類將與日月同輝;留一份善良給世界，那麼世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，灑播善良，那麼，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。(進一步闡明，人要成為善良的人。)
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跟你說的有點差距 而且前面的段子你應該沒用 後面的才是嫌棄他母親
23年前，有個年輕的女子流落到我們村，蓬頭垢面，見人就傻笑，且毫不避諱地當眾小便。因此，村裡的媳婦們常對著那女子吐口水，有的媳婦還上前踹幾腳，叫她」滾遠些「。可她就是不走，依然傻笑著在村裡轉悠。 那時，我父親已有35歲。他曾在石料場子幹活被機器絞斷了左手，又因家窮，一直沒娶媳婦。奶奶見那女子還有幾份姿色，就動了心思，決定收下她給我父親做媳婦，等她給我 家」續上香火「後，再把她攆走。父親雖老大不情願，但看著家裡這番光景，咬咬牙還是答應了。結果，父親一分未花，就當了新郎。 娘生下我的時候，奶奶抱著我，癟著沒剩幾顆牙的嘴欣喜地說：」這瘋婆娘，還給我生了個帶把的孫子「。只是，我一生下來，奶奶就把我抱走了，而且從不讓娘靠近。 娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：」給，給我。。。。。「奶奶沒理她。我那麼小，像個肉嘟嘟，萬一娘失手把我掉在地上怎麼辦？畢竟，娘是個瘋子。每當娘有抱我的請求時，奶奶總瞪起眼睛訓她：」你別想抱孩子，我不會給你的。要是我發現你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你攆走。「奶奶說這話時，沒有半點兒含糊的意思。娘聽懂了，滿臉的惶恐，每次只是遠遠地看著我。盡管娘的奶脹得厲害，可我沒能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶說娘的奶水裡有」神經病「，要是傳染給我就麻煩了。 那時，我家依然在貧困的泥潭裡掙扎。特別是添了娘和我後，家裡常常揭不開鍋。奶奶決定把娘攆走，因為娘不但在家吃」閑飯「，時不時還惹是生非。一天，奶奶煮了一大鍋飯，親手給娘添了一大碗，說：「媳婦兒，這個家太窮了，婆婆對不起你。你吃完這碗飯，就去找個富點兒的人家過日子，以後也不準來了，啊？」娘剛扒了一大團飯在口裡，聽了奶奶下的「逐客令：。顯得非常吃驚，一團飯就在嘴裡凝滯了。娘望著奶奶懷中的我，口齒不清地哀叫：「不，不要。。。。。」奶奶猛地沉下臉，拿出威嚴的家長作風厲聲吼到：「你這個瘋婆娘，犟什麼犟，犟下去沒你的好果子吃。你本來就是到處流浪的，我收留了你兩年了，你還要怎麼樣？吃完飯就走，聽到沒有？」說完奶奶從門後拿出一柄鋤，像余太君的龍頭杖似的往地上重重一磕，「咚」地發出一聲響。娘嚇了一大跳，怯怯地看著婆婆，又慢慢低下頭去看面前的飯碗，有淚水落在白花花的米飯上。 在***逼視下，娘突然有個很奇怪的舉動，她將碗中的飯分了一大半給另一隻空碗，然後可憐巴巴地看著奶奶。 奶奶呆了，原來，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗飯，只求別趕她走。***心彷彿被人狠狠揪了幾把，奶奶也是女人，她的強硬態度也是裝出來的。奶奶別過頭，生生地將熱淚憋了回去，然後重新板起了臉說：「快吃快吃，吃了快走。在我家你會餓死的。」娘似乎絕望了，連那半碗飯也沒吃，朗朗蹌蹌地出了門，卻長時間站在門前不走。奶奶硬著心腸說：「你走，你走，不要回頭。天底下富裕人家多著呢！」娘反而走攏來，一雙手伸向婆婆懷里，原來，娘想抱抱我。 奶奶憂郁了一下，還是將襁褓中的我遞給了娘。娘第一次將我摟在懷里，咧開嘴笑了，笑得春風滿面。奶奶卻如臨大敵，兩手在我身下接著，生怕娘的瘋勁一上來，將我像扔垃圾一樣丟掉。娘抱我的時間不足三分鍾，奶奶便迫不及待地將我奪了過去，然後轉身進屋關上了門。 當我懵懵懂懂地曉事時，我才發現，除了我，別的小夥伴都有娘。我找父親要，找奶奶要，他們說，你娘死了。可小夥伴卻告訴我：「你娘是瘋子，被你奶奶趕走了。」我便找奶奶扯皮，要她還我娘，還罵她是「狼外婆」，甚至將她端給我的飯菜潑了一地。那時我還沒有「瘋」的概念，只知道非常想念她，她長什麼樣？還活著嗎？沒想到，在我六歲那年，離家5年的娘居然回來了。那天，幾個小夥伴飛也似地跑來報信：「小樹，快去看，你娘回來了，你的瘋娘回來了。」我喜得屁顛屁顛的，撒腿就往外跑，父親奶奶隨著我也追了出來。這是我有記憶後第一次看到娘。她還是破衣爛衫，頭發上還有些枯黃的碎草末，天知道是在那個草堆里過的夜。娘不敢進家門，卻面對著我家，坐在村前稻場的石磙上，手裡還拿著個臟兮兮的氣球。當我和一群小夥伴站在她面前時，她急切地從我們中間搜尋她的兒子。娘終於盯住我，死死地盯住我，裂著嘴叫我：「小樹。。。。。。。球。。。。。。球」她站起來，不停地揚著手中的氣球，討好地往我懷里塞。我卻一個勁兒地往後退。我大失所望，沒想到我日思夜想的娘居然是這樣一副形象。一個小夥伴在一旁起鬨說：「小樹，你現在知道瘋子是什麼樣了吧？就是你娘這樣的。」 我氣憤地對小夥伴說：「她是你娘！你娘才是瘋子，你娘才是這個樣子。」我扭頭就跑了。這個瘋娘我不要了。奶奶和父親卻把娘領進了門。當年，奶奶攆走娘後，她的良心受到了拷問，隨著一天天衰老，她的心再也硬不起來，所以主動留下了娘，而我老大不樂意，因為娘丟了我的面子。 我從沒給娘好臉色看，從沒跟她主動說過話，更沒有喊她一聲「娘」，我們之間的交流是以我「吼」為主，娘是絕不敢頂嘴的。 家裡不能白養著娘，奶奶決定訓練娘做些雜活。下地勞動時，奶奶就帶著娘出去「觀摩」，說不聽話就要挨打。 過了些日子，奶奶以為娘已被自己訓練得差不多了，就叫娘單獨出去割豬草。沒想到，娘只用了半小時就割了兩筐「豬草」。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田裡正生漿拔穗的稻穀。奶奶氣急敗壞的罵她「瘋婆娘穀草不分。。。。。。」奶奶正想著如何善後時，稻田的主人找來了，竟說是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，當著人家的面拿出根棒一下敲在娘的後腰上，說：「打死你這個瘋婆娘，你給老娘滾遠些。。。。。」 娘雖瘋，疼還是知道的，她一跳一跳地躲著***棒槌，口裡不停地發出「別、別。。。。」的哀號。最後，人家看不過眼，主動說「算了，我們不追究了。以後把她看嚴點就是。。。。」這場風波平息後，娘歪在地上抽泣著。我鄙夷地對她說：「草和稻子都分不清，你真是個豬。」話音剛落，我的後腦勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪著眼罵我：「小兔崽子，你怎麼說話的？再這么著，她也是你娘啊！」我不屑地嘴一撇：「我沒有這樣的傻瘋娘！」 「嗬，你真是越來越不象話了。看我不打你！」奶奶又舉起巴掌，這時只見娘像彈簧一樣從地上跳起，橫在我和奶奶中間，娘指著自己的頭，「打我、打我」地叫著。 我懂了，娘是叫奶奶打她，別打我。奶奶舉在半空中的手頹然垂下，嘴裡喃喃地說道：「這個瘋婆娘，心裡也知道疼愛自己的孩子啊！」我上學不久，父親被鄰村一位養魚專業戶請去守魚池，每月能賺50元。娘仍然在***帶領下出門幹活，主要是打豬草，她沒再惹什麼大的亂子。 記得我讀小學三年級餓一個冬日，天空突然下起了雨，奶奶讓娘給我送雨傘。娘可能一路摔了好幾跤，渾身像個泥猴似的，她站在教室的窗戶旁望著我傻笑，口裡還叫：「樹。。。傘。。。」一些同學嘻嘻地笑，我如坐針氈，對娘恨得牙癢癢，恨她不識相，恨她給我丟人，更恨帶頭起鬨的范嘉喜。當他還在誇張地模仿時，我抓起面前的文具合，猛地向他砸過去，卻被范嘉喜躲過了，他沖上前來掐住我的脖子，我倆撕打起來。我個子小，根本不是他的對手，被他輕易壓在地上。這時，只聽教室外傳來「嗷」的一聲長嘯，娘像個大狹似地飛跑進來，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都說瘋子力氣大，真是不假。娘雙手將欺負我的范嘉喜舉向半空，他嚇得哭爹喊娘，一雙胖乎乎的小腿在空中亂踢蹬。娘毫不理會，居然將他丟到了學校門口的水塘里，然後一臉漠然地走開了。 娘為我闖了大禍，她卻像沒事似的。在我面前，娘又恢復了一副怯怯的神態，討好地看著我。我明白這就是母愛，即使神志不清，母愛也是清醒的，因為她的兒子遭到了別人的欺負。當時我情不自禁地叫了聲：「娘！」這是我會說話以來第一次喊她。娘渾身一震，久久地看著我，然後像個孩子似的羞紅了臉，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我們母子倆第一次共撐一把傘回家。我把這事跟奶奶說了，奶奶嚇得跌倒在椅子上，連忙請人去把爸爸叫了回來。爸爸剛進屋，一群拿著刀棒的壯年男人闖進我家，不分青紅皂白，先將鍋碗瓢盆砸了個稀巴爛，家裡像發生了九級地震。這都是范嘉喜家請來的人，范父惡狠狠地指著爸爸的鼻子說：「我兒子嚇出了神經病，現在衛生院躺著。你家要不拿出1000塊錢的醫葯費，我他媽一把火燒了你家的房子。」 1000塊？爸爸每月才50塊錢啊！看著殺氣騰騰的范家人，爸爸的眼睛慢慢燒紅了，他用非常***的目光盯著娘，一隻手飛快地解下腰間的皮帶，劈頭蓋臉地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一隻跑進死胡同的獵物，無助地跳著、躲著，她發出的凄厲聲以及皮帶抽在她身上發出的那種清脆的聲響，我一輩子都忘不了。最後還是派出所所長趕來制止了爸爸施暴的手。派出所的調解結果是，雙方互有損失，兩不虧欠。誰在鬧就抓誰！一幫人走後，爸看看滿屋狼籍的鍋碗碎片，又看看傷痕累累的娘，他突然將娘摟在懷里痛哭起來，說：「瘋婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，這事下不了地，咱們沒錢賠人家啊。這都是家窮惹的禍！」爸又看著我說：「樹兒，你一定要好好讀書考大學。要不，咱們就這樣被人欺負一輩子啊！」我懂事地點點頭。 2000年夏，我以優異成績考上了高中。積勞成疾的奶奶不幸去世，家裡的日子更難了。恩施洲的民政局將我家列為特困家庭，每月補助40元錢，我所在的高中也適當減免了我的學雜費，我這才得以繼續讀下去。 由於是住讀，學習又抓得緊，我很少回家。父親依舊在為50元打工，為我送菜的擔子就責無旁貸地落在娘身上。每次總是隔壁的嬸嬸幫忙為我抄好鹹菜，然後交給娘送來。20公里的羊腸山路虧娘牢牢地記了下來，風雨無阻。也真是奇跡，凡是為兒子做的事，娘一點兒也不瘋。除了母愛，我無法解釋這種現象在醫學上應該怎麼破譯。 2003年4月27日，又是一個星期天，娘來了，不但為我送來了菜，還帶來了十幾個野鮮桃。我拿起一個，咬了一口，笑著問她：「挺甜的，哪來的？」娘說：「我。。。。我摘的。。。。」沒想到娘還會摘野桃，我由衷地表揚她：「娘，您真是越來越能幹了。」娘嘿嘿地笑了。 娘臨走前，我照列叮囑她注意安全，娘哦哦地應著。總走娘，我又扎進了高考前最後的復習中。第二天，我正在上課，嬸嬸匆匆地趕來學校，讓老師將我喊出教室。嬸嬸問我娘送菜來沒有，我說送了，她昨天就回去了。嬸嬸說：「沒有，她到現在還沒回家。」我心一緊，娘該不會走錯道吧？可這條路她走了三年，照理不會錯啊。嬸嬸問：「你娘沒說什麼？」我說沒有，她給我帶了十幾個野鮮桃哩。嬸嬸兩手一拍：「壞了壞了，可能就壞在這野鮮桃上。」嬸嬸問我請了假，我們沿著山路往回找，回家的路上確有幾棵野桃樹，桃樹上稀稀拉拉地掛著幾個桃子，因為長在峭壁上才得以保存下來。我們同時發現一棵桃樹有枝丫折斷的痕跡，樹下是百丈深淵。嬸嬸看了看我說，「我們到峭壁底下去看看吧！」我說，「嬸嬸你別嚇我。。。。」嬸嬸不由分說，拉著我就往山谷里走。。。。。 娘靜靜地躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她手裡還緊緊攥著一個，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五臟俱裂，緊緊地抱住娘，說：「娘啊，我的苦命娘啊，兒悔不該說這桃子甜啊，是兒子要了你的命。。。。。。娘啊，您活著沒享一天富啊。。。。」我將頭貼在娘冰涼的臉上，哭得漫山遍野的石頭都陪著我落淚。。。。。。 2003年8月7日，在娘下葬後的第100天，湖北大學燙金的錄取通知書穿過娘所走過的路，穿過那幾株野桃樹，穿過村前的稻場，徑直「飛」進了我的家門。我把這份遲到的書信插在娘冷寂的墳頭：「娘，兒出息了，您聽到了嗎？您可以含笑九泉了！」
⑻ 良心成就大事作文800字
過去的，復總也忘不了。
五歲的制那年，幼小的我隨父母去探望奶奶。小孩總是貪吃的，到了以後就迫不及待地向父母要錢去買零食。結賬時：
「一共多少錢呀？」
「九角錢。」
「給你。」
我遞上一塊一元硬幣。
「找的零頭，拿好了。」
我接過那塊硬幣，走了好遠，忽然發現找的錢數目不對。
「奶奶，應該找一角錢的，可您找給我一元錢。」
我將一元硬幣遞給老奶奶，換回了一角硬幣。雖然老奶奶沒說什麼，但我依然很高興，難道這就是老師說的『誠實的快樂』么？
十二歲的我，已經長大了。字卻依舊一塌糊塗。在老媽的強烈要求下，我在暑假裡參加了一個習字興趣班。既然要習字，方格紙是必不可少的。於是我就經常穿梭在大小商店購買方格紙。一天，「老闆，你這里有方格紙么？」「有。」正在專心致志玩電子游戲的老闆漫不經心的回答。
「多少錢一本？」
「一元一本。」
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良心
良者，善也。所謂良心，不正是一顆善良之心嗎？時代發展得如此迅速，在我們奔跑的同時，「良心」二字似乎也被棄之不顧。我們是不是應該放慢腳步，等等我們的良心？
良心不是唾罵冷漠的路人，它在為老人讓座的人心中跳動。小悅悅被車碾壓而過，無數路人冷眼旁觀。對於這個鮮活生命的逝去，多少人視若無睹？可我們在做什麼？我們指責路人的冷血，我們怒罵他們的良心被狗吃了，我們的良心又在哪兒？沈禾在她最美好的年華從樓上一躍而下，那些對此事津津樂道的網民，與冷血路人何異？良心，沒這么復雜，良心只是看到公交車上的老人時沒有裝睡。起身讓座的同時，那顆鮮活的良心不就在胸腔里跳動？良心正是如此平凡，它就藏在這些小是小非中。
良心不是共同抵製法國人開的家樂福，它在默默守護這方水土的人心中跳動。也許在外國人眼裡，我們總是很易怒的。隔三差五地就要「舉國憤怒」，共同抵制日本貨、韓國貨、法國貨……當然，我們從不抵制朝鮮貨，因為他們從來不罵我們，也沒什麼可抵制的東西。我們的愛國心實在太脆弱了，只要小小地刺一下，立刻就要跳起來罵人。這種時候，誰敢去家樂福買哪怕一卷手紙，都是「不愛國」、「沒良心」的。難道這種唯恐天下不亂的做法就叫有良心？恕我不敢苟同！在我心裡，那些一言不發維持著秩序的警察有良心，那些無論外國條件多好都堅持留在中國的人有良心，連那些默默地清掃城市的清潔工都是有良心的。良心正是如此平和，它只是安靜地、默默地跳動。
良心不是建高樓、通高鐵、下鄉視察，它在那些敢為百姓開口的人心中跳動。無證電焊工真沒良心；把高鐵開到撞上的列車長真沒良心；某某領導真有良心，總來基層視察……這真叫良心嗎？允許無證人員上崗的人更沒良心，決定不救人就掩埋的人更沒良心，某些做秀的領導甚至不如公民韓寒有良心。總有些利益太叫人心動，總有些媒體有目的的開口，眼見也不一定為實。良心不復雜，但它也沒那麼簡單。一個人有沒有良心，不在乎他捐了多少錢、流了多少淚、抓了多少人，敢於說真話的人才真叫有良心。
良心簡單卻又復雜，它平和且平凡地讓我們有些忽視它。我們走的太快，它已有些跟不上我們了。也許我們真該走走回頭路，把遺失的良心撿回來。
⑽ 以 拷問自己的良心 為話題寫一篇800字以上的高中作文
人可以富有，可以清貧，但不能沒有良心；社會可以高尚，可以通俗，但不能沒有道德。失德、失信、失義是當前社會的一股惡流，是文化浮躁、道德淪喪的一種具體表現。這其中，一些號稱知識分子精英的人，他們的道德淪喪造成的危害更為嚴重，其後果則使社會的脊樑彎曲變形，使道德的長堤毀於一旦。
文化的和諧是社會和諧的前提條件。如果沒有文化的和諧，就不可能有社會的和諧。當前中國知識界、學識界、文化界的形勢很嚴峻，嚴峻的根本所在是有相當一部分人的道德淪喪，這絕非危言聳聽。
按照《現代漢語詞典》的解釋，知識分子是指具有較高文化水平，從事腦力勞動的人。薩義德在《知識分子論》中用「Representations」一詞表述「知識分子」，則至少應具有以下含義：一是社會的良心，二是智慧的傳播者。縱觀古往今來，知識分子應當是社會的脊樑、良心、和精神家園的守望者。在古代，文化的滑坡、社會的頹落，得到了一大批思想家、文學家，也就是現在說的知識分子強有力的遏制，孔子、老子、杜甫、韓愈、歐陽修、朱熹、姚鼐，他們都因為努力抵制過這種頹廢而名垂青史。試想，沒有他們的強力阻擊，恐怕我們的書庫里，早就只剩下了淺薄的浮詞艷曲,剩下了亡國的「後庭花」。驅使這些偉人的最根本的思想、最基本的動力，就是「國家興亡，匹夫有責。」
作為知識分子只有理性地、用自己的良心和知識結構去獨立的判斷事物，這才是社會期望的角色。社會責任並不是讓知識分子來承擔所有的社會問題，但是，必須有這樣的精神，這樣的目標。在這方面一生都在解剖自己的魯迅和終身都在拷問自己良心和靈魂的巴金為我們樹立了卓絕的榜樣。
我們轉型中的文化體制面臨著的是文化載體的缺位，原本豐富的人生漸漸蛻化為「技術的人生」，會用機器，卻不知道機器的生產的以及組裝，更不用說如何去創新。學校里不乏「技術教育」的優秀老師，但是缺乏反思精神、缺乏審思精神、缺乏拷問精神的教育理念其實是很難培育出斯密、培根、霍金一樣具有深刻思想的大家來的。
更為嚴重的是，由於人文理念的缺位，更使一些知識分子在太陽底下被剝得精光，一個社會的話語權、發展權被追名逐利、偏執、投機、欺騙和不講誠義的知識分子群體主宰者，這個社會就是一個浮躁、極端、瘋狂和充滿仇念的社會。倘若這樣的知識分子群體主宰著話語權，我們憑什麼理由讓他們來改造社會？難道虛假、沽名釣譽、仇恨、派系之爭和喪失國家利益的民主虛無主義是社會進步的理想么？一個號稱作家的女人，競然黑白顛倒，把受到強奸進行反抗說成是無恥﹔一個頂著社會學家桂冠的學者，競會挑戰法律，挑戰道德的底線，公然宣揚禽獸般的群交、亂交﹔更有甚者，競然還有標榜國學大師的人，在日本政府首腦一次次拜鬼，為軍國主義招魂的時候，毫無廉恥地說出什麼當年日本侵華如果成功，無非是56個民族變成57個民族的漢奸論調來。這一切還不足以讓我們感到詫異，感到憤怒嗎！？
凡屬說話務求迎合流俗的讀書人，凡屬立言存心嘩眾取寵的讀書人，凡屬因不耐寂寞而不能抱真理到底的讀書人，充其量只是讀讀書的人，並非知識分子。作為知識分子，我們應該時時拷問自己的良心，我們對得起「Representations」這個定義嗎！
至於那些一心想讓秦檜從地下爬起來，想把岳飛打倒在地的人，想把日本侵華說成無罪的人，想把雷鋒、董存瑞搞臭的人那又應另當別論了！