❶ 高中作文：自立自強
泰戈爾說：「只有經歷過流血的手指才能彈出世間的絕唱。」要想理性成熟必須得經過一段時間的磨練與自我提升，才配得上成熟。經過了努力與拼搏，你方能成功得獨立自主，自立自強，向別人展示你成熟的一面。
成熟需要自立自強。古人有句話「男兒當自強」，這不僅是對男子說的，更是對所有人說的，所有的人都需要自立自強。這是自身能力的體現，也是對自身肯定的證明。漢時少將霍去病曾被人指出：「乳臭未乾的孩子也敢上戰場？」他沒有回答，而是單槍匹馬地殲滅了眾多敵人。並發出「匈奴未滅，何以家為？」的豪言壯語。他用功績，用行動自立自強，讓別人啞口無言。成為了一代年輕有為的將領並成功地讓自己過度到成熟的領域。他用自強與成熟保衛了漢室王朝。所以成熟需要自立自強，這樣的人才能證明自身的實力，才能贏得別人的尊敬。
自立自強是成熟的保障。有人往往過分依賴他人而難以成熟。如果做任何事都靠別人幫助的話，就難以在社會上立足，會被別人看不起，久而久之就會發現自己連生存的基礎也喪失了。自立自強是一個人成熟的關鍵，自立自強的人才稱得上成熟。我們都知道偉大的周恩來總理一直被人們當作是成熟、自信、冷靜的模範。當他在回答校長：「為中華之崛起而讀書」時就已經體現了他獨立自主，自立自強的意識。當別人還在為一些瑣事所困擾時，他總是冷靜思考，積極尋求解決方法，為中華的振興做出了重大貢獻。是他將中華的自立自強推向了高潮，人們永遠銘記他，這也使得自立自強這一傳統美德得到更好的彰顯。我們要勇敢一點，學會自立自強，用成熟的理性創造生活。
成熟因自立自強而更深刻。不拋棄、不放棄，勇敢地面對生活，勇敢地迎接挑戰是作為21世紀的青少年所必備的品質。所有這些品質的核心都可歸結為自立自強。我們常對自己說：「我們是有作為、自立自強的青少年，我們應經長大，我們已經成熟。」在眾多學校中因此而獲得成功的學生比比皆是。他們用行動證明自身的成熟，以自立自強的個性放飛青春。
成熟的標志是自立自強，讓我們一起努力，自立自強，做一個成熟的人，用心去感受社會，用能力去展示自我風采。
❷ 一篇有關中職生自知自強的作文
假前夕的一天下午，我從姥姥家回來，一進門，媽媽就把我喊了過去。
噢，原版來媽媽在看電腦。她笑著說權：「兒子，你幫媽媽找幾個有關《開心農場》的游戲。」我一聽，哇，媽媽沒發燒吧，怎麼突然間玩起游戲來了呢？想到這里，我清了清嗓子說：「不知道，這種游戲只有弱智者才會玩呢。」媽媽聽了說：「哎，找小王問問去。」說完，撥通了我弟弟家的電話，不一會兒，媽媽沮喪地跑進來說：「兒子，還是你幫媽媽找吧。」看著媽媽的可憐樣，我心軟了。媽媽又說：「快找那個什麼《奧比島》和那個什麼庄園，我一聽，哈哈大笑起來，說：「不懂別裝懂，還什... 查看全文>>
不滿意這篇作文？
再來一篇
❸ 以「自知」為話題的高中議論文
老子說:「知人者智,自知者明。」而相對於「知人」而言,「自知」更不容易做到,因而也顯得更加可貴!
自知之明,說白了,就是正確地認識自己,對自己有一個公正的評價。尤其是針對自己的能力與智力而言。
一位哲人說:「誠實地展開自己,這是人生一道優美的風景線。」 的確如此。一個具有自知之明的智者,他向自己和他人誠實地展開自己,不僅不會讓人生走入黑暗的胡同,反而會使人生柳暗花明。
孔子問子貢:「你和顏回哪一個強?」子貢答道:「我怎麼敢和顏回相比?他能夠以一知十;我聽到一件事,只能知道兩件事。」
子貢是自知的,是明智的,他雖然在才能上不及顏回的聞一知十,但卻憑借其自知之明,在他的老師面前昭示了自己獨特的人格魅力,不僅讓老師由衷贊賞,而且美傳流於千古!
可是,大千世界,茫茫人海,能夠真正認識自己的人極少,而不能認識自己的人卻很多很多。有的人心懷鴻鵠之志,可真給他施展的空間,卻又往往大不如意,令人抱憾;有的人妄自尊大,目中無人,批評起別人來頭頭是道,可自己做起事來,卻常常束手無策,力不從心……這樣的人,就是典型的沒有自知之明者,他們陷在自我欣賞的迷霧里,飄飄然以為自己是一方神聖,其實只是自欺欺人!
沒有自知之明者,往往害人害己,貽害無窮。三國時的馬謖不就是這樣的人嗎?憑著讀過幾本兵書,他就自以為自己謀劃過人,結果呢?失了街亭,壞了諸葛亮的大業,也弄丟了自己的小命。這樣的故事並不少有,古今中外皆可見之。實在讓人扼腕嘆息!
人何以不易自知?這原理正如「目不見睫」——人的眼睛可以看見百步以外的東西,卻看不見自己的睫毛。人們大都喜愛聽好話、奉承話。不自知的人聽到好話、奉承話,便會信以為真,飄飄然,覺得自己好偉大,他們往往會忽視其真偽以及說話者藏在奉承之語後的特殊目的。
越是取得一時之成功者,越容易犯這樣的錯誤。越是在上位的領導者,也越容易犯這樣的錯誤。要避免在恭維聲中迷失自己,就必須保持自知之明。
《戰國策·齊策》中的鄒忌就很有這樣的自知之明,沒有被旁人的捧昏了頭腦,他說:「妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。」這里,他把吹捧者的內心揭示無余,因此沒有被「妾」和「客」所欺騙,能清楚得認識到自己「不如徐公美」的客觀事實。
《太平廣記》中也記載了這樣兩則故事:一監察御史文筆不行卻愛好寫文章,人家奉承他兩句,他就拿出一部分錢財請客。監察御史的夫人勸他說:你並不擅長寫作,一定是那些同事在拿你尋開心。這位老兄想想,好像是這么回事,於是不管別人再怎麼說,他再也不幹一聽奉承話就得意揚揚大宴賓客的傻事了。
人貴有自知之明。這個道理,成功者、領導者要記住,我們每一個人也同樣應該記住。
那麼,我們不妨在自己心中裝上一塊明鏡,常常照照鏡子,不但看正面,而且要看側面、反面;不但要看到自身的長處、亮點,更要看自身的短處、瑕疵。這樣,我們才能不至於迷失在孤芳自賞的迷霧之中。
❹ 以自知與自強為話題的700字高中作文
力量，時人渴創一番事業。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負的原因之一。 建安前期，曹植因才幹與文學造詣的不凡得到曹操的寵愛。當銅雀台建成時，曹操讓各子作賦，「植援筆立成」，一下子引起曹操的注意，「異之」。「每進見難問，應聲而對，特見寵愛」。曹操因此想立曹植為繼承人，認為他是「最可定大事」，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，並招來曹丕對他的猜忌。 曹操愛惜文才，這從他網羅各文人學士於府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質。他不願意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發現了曹植「任性而行，不自雕勵，飲酒不節」等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩重，易授人話柄，難以服眾. 有以上的缺點，在曹操眼中已失掉資本，即使沒有曹丕的「以術相傾」，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善於機心的曹丕「御之以術，矯情自飾」，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段後來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終於沒能逃出生天，曹植則保全了性命。 曹植空有政治抱負而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛後仍不自知，繼續任性罔為，不自雕勵。如有次他居然私自「乘車行馳道中，開司馬門出」。這顯然是不按制度而為！已經觸犯了「王法」，使原先認為曹植是「兒中最可定大事者」的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。 大概是想對曹植作個警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句「食之無味，棄之可惜」的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時此刻，曹植已失去父親的信任了。 曹丕趁機落井下石。當曹操派曹植帶兵去救被關羽圍困的曹仁時，曹丕在曹植將行前「逼而醉之」。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦於此又見一斑。 曹丕稱帝後，對曹植的猜忌加深，老想找機會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：「煮豆燃斗箕，漉豉以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」以箕豆相煎喻骨肉相殘，內中有無限感傷，其實又是對曹丕的冷嘲熱諷。最後，如果沒有太後的維護，估計曹植亦難逃大難。因為以曹丕的為人和能力，要在詩中找點什麼破綻，不是什
❺ 有關自知與自強為話題的作文同桌的你
同桌的你
一直渴望著暑假。可是，終於等到已是
暑假的今天，我卻時常想起那寬敞的教室，
那寫滿板書的黑板，那堆滿練習的抽屜，以
及同桌的你。
充斥著測驗、緊張得如同初三的初二下
學期，我慶幸，坐在我身旁的是你。你，一
個標準的勤奮型金牛座女孩。想到你，我不
由自主就想起你的用功，你的優秀，你的多
愁善感……很多時候，做作業不得不熬到夜
深，很自然就覺得枯燥、煩悶。可想到此時
，在不同地點同樣熬著夜，正在復習的你，
便重新為自己鼓勁。對，有你陪著我。
或許，在你的生活里，我只是小小的一
位路人；或許，在下一次調位之後，我就會
慢慢從你的生活里淡出；或許，若干年後，
我們相遇，也只會形如陌路，擦肩而過……
但是，這並不重要。重要的是，你在我覺得
最最難過的日子裡，給過我陽光、希望以及
關於勇氣的信念。這註定你在我的生命里並
不只是同桌的定義那麼簡單，應該說是朋友
，知己，或是更多更多。
我想，大概我們都被某種相同的思緒纏
繞著。關於時間、朋友、幸福……
你說：「堅信陽光會驅走陰霾。」總是會
用甜言蜜語來安慰我的你，卻總是不懂得如
何去安慰自己。一個人趴在陽台上，獃獃地
望著操場上來來往往的孩子們，我知道你的
心裡肯定又在感慨什麼。看著你在陽光下落
寞的背影，突然間，好像被什麼東西刺痛了
心房最柔軟的地方。走過去，拍拍你的肩膀
，說：「又在想什麼啦？」你搖搖頭。「傻瓜！
」我笑著敲你的頭。你卻嘻笑著道：「哈哈，
本人的網名就是叫傻傻的。」然後，我們相
覷一笑。好喜歡如此天真爛漫的你，拋開煩
惱和枷鎖的你。在初夏的陽光底，被披上一
層暖洋洋的陽光你，彷似天使，驅走了久久
、久久郁積在我心中的陰霾。好想對你說：
我們都要做世界最最幸福的傻瓜！
還記得我們總喜歡用鉛筆在課桌面上畫
塗鴉。小心翼翼地畫，然後又不忍心地擦掉
。你喜歡寫自己的心情，但是每次都是鬱郁
寡歡的格調。其實，你笑起來真的好好看。
從你寫給我的文字里知道，是因為你的家庭
、親人等等的緣故使你這樣。不過，在我的
眼裡你始終是優秀的。我討厭老是自卑的你
。你曾對我說：「你好自卑哦。」傻瓜，其實
自卑的是你呢。不妨釋懷一下吧，優秀的你
缺乏的就是那麼一點點的自信。
和你同桌的日子，笑過，鬧過……但願
有那麼的一天，我們依舊坐在一起，一起看
窗外的風向標，一起大嚎「人生於世上有幾
個知己……」
感謝同桌的你，陪我在一路上撒下最耀
眼的青春。
❻ 有關自知與自強的話題作文700字
自強，是一首歌，是一首終生的歌，也是一首生生不息的歌，它陪伴著一個人的人生，伴人走向美好未來。
孩提時
「努力，加油！」伴隨著那一聲聲的鼓勵，我歷盡千辛萬苦，終於，終於邁出了第一步，我終於能夠穩穩地站在那裡，世界在這一剎那間，已經因我而改變，我一鼓作氣，走出了第二步，第三步，第四步……「哎呀，小心！」一聲急喊向外傳出，我摔倒了，重重地「睡」在地上，我全身骨架彷彿散了，但是，父母沒有將我扶起，而是在我面前用鼓勵的眼神看著我，我緊咬牙關，忍住那膝下不時傳來的痛楚，我毅然緩緩地站起。「真是好樣的！」父母跑過來把我抱住，高興地笑了，我也終於學會了走路，踏出了人生的第一步。
童年
陽春三月，又是一個春天了，我已經是一名戴著紅領巾的小學生了。今天我很高興。因我首先來到我自己房間，拿起掃把，拿著抹布，迅速打掃。不用一會兒，我的房間煥然一新。然後，我又把家裡里里外外都清掃了一遍。望著這成果，我滿意極了。但是，我一不小心，摔倒了，膝蓋上血肉模糊，一股想哭的沖動直沖腦門，眼裡早已水汪汪，但我一想到那個，我忍下來了，忍著巨痛我自己拿著消毒葯水清洗了一遍，然後貼上了創可貼。我呼出一口氣，心情也高興起來，因為我已經學會自立了，自強的前一步，我會學會自強的。
青少年
今天，我已是一名初三學生了，生活已經需要自己獨立了，自己的事也是要自己做了，我自小就有一個夢想，那就是要對人類作出自己最大的貢獻。我自己也清楚，要實現這個理想靠行是自己，要學好科學文化知識，不斷充實自己，完善自己，最重要的，就是要自強，做生活和強者，做困難的勝者，讓自己在平凡的一步步進步，在不平凡中實現自己的價值，在所有的一切走向自強，實現我的理想！
自強，是人生的一首美好的伴曲，永遠纏繞在我的耳邊。我將伴著那一聲聲美妙的歌曲，共同演奏那一首屬於我和自強的歌！
❼ 寫一篇以自知自強為主題的作文怎麼寫。（700左右的）
曹植生於漢獻帝初平年間，時值天下大亂，植自幼隨父轉徙於軍旅，如其自言是「生乎亂，長乎軍」。他親歷戰亂，接觸了廣闊的社會現實，為其創作積累了非常豐富的素材。建安年間，曹操逐漸統一了中原，他網羅了不少文學之士，為文學的發展提供方便。曹植在這種文學氛圍中極大地發展了自己的文學才能。以建安為界，他的創作分前後期，前期寬閑安逸，後期抒寫個人的不幸遭遇。這完全與其性格分不開的。 曹植曾是一富貴公子，過著斗雞走馬、宴飲無暇的糜爛生活。《斗雞篇》里說：「長宴坐戲客，斗雞觀閑房。」可以說是整日無所事事。《名都篇》有：「斗雞東郊道，走馬長揪間。」不過他並沒有完全沉迷在這種整日斗雞走馬的把戲里，前期有些詩篇可看出積極進取之精神，如《白馬篇》描寫渴望征戰沙場，為國捐軀的英雄精神。有些則有慷慨之氣，如《贈丁儀》。雅好慷慨為當時建安風氣，不獨曹植有。這與當時天下大亂人們建功立業的機會多而快，慷慨豪邁的情緒四溢，加之曹操這個活樣板的榜樣力量，時人渴創一番事業。這也是曹植念念不忘去上表自試，望能一展政治抱負的原因之一。 建安前期，曹植因才幹與文學造詣的不凡得到曹操的寵愛。當銅雀台建成時，曹操讓各子作賦，「植援筆立成」，一下子引起曹操的注意，「異之」。「每進見難問，應聲而對，特見寵愛」。曹操因此想立曹植為繼承人，認為他是「最可定大事」，對他寄以很高的期望。本來，如果按此照樣發展，他會接替曹操之位。但是，偏偏他的詩人的純真率性慢慢為曹操所看不慣，失掉了寵愛，並招來曹丕對他的猜忌。 曹操愛惜文才，這從他網羅各文人學士於府中和到大漠去贖回蔡文姬可看出來。但是，作為政治家、軍事家，他更看重政治品質。他不願意他辛苦一生的江山拱手讓人。他逐漸發現了曹植「任性而行，不自雕勵，飲酒不節」等壞毛病。作為詩人，曹植的做法和性格無可厚非，常人會認為此乃詩人之特殊。但作為政治家的繼承者，太不穩重，易授人話柄，難以服眾. 有以上的缺點，在曹操眼中已失掉資本，即使沒有曹丕的「以術相傾」，抬高自己，貶低曹植，曹操也不會考慮把王位傳給曹植。加上善於機心的曹丕「御之以術，矯情自飾」，收買人心，致使宮人左右紛紛為他說好話。曹操逐漸把天平傾向曹丕也是必然的。曹丕這一手段後來為隋煬帝所效仿，同樣是鋪平了通往皇座之道路。不同的是楊勇終於沒能逃出生天，曹植則保全了性命。 曹植空有政治抱負而無政治頭腦，在失掉父親的寵愛後仍不自知，繼續任性罔為，不自雕勵。如有次他居然私自「乘車行馳道中，開司馬門出」。這顯然是不按制度而為！已經觸犯了「王法」，使原先認為曹植是「兒中最可定大事者」的曹操大為惱火，徹底改變了對曹植的看法。 大概是想對曹植作個警告，也提醒下屬們別忘了自己的本分，曹操殺了曹植的得意謀士楊修。在《三國演義》里，楊修一句「食之無味，棄之可惜」的雞肋宣言，猜透了曹操心事。讓曹操感受到威脅，借動搖軍心的罪名把楊修的頭掛到營門上去。曹植深受震動。此時此刻，曹植已失去父親的信任了。 曹丕趁機落井下石。當曹操派曹植帶兵去救被關羽圍困的曹仁時，曹丕在曹植將行前「逼而醉之」。曹操要召見曹植，醉到成泥的曹植當然不能接受命令，這無疑讓曹操對曹植的壞印象又加了幾分。曹植的缺乏政治頭腦於此又見一斑。 曹丕稱帝後，對曹植的猜忌加深，老想找機會殺掉心頭大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成詩，故意刁難。曹植作《七步詩》：「煮豆燃斗箕，漉豉以為汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」以箕豆相煎喻骨肉相殘，內中有無限感傷，其實又是對曹丕的冷嘲熱諷。最後，如果沒有太後的維護，估計曹植亦難逃大難。因為以曹丕的為人和能力，要在詩中找點什麼破綻，不是什麼難事。 從此，曹植誠惶誠恐，屢次遭貶，四處遷徙，生活困頓。但肉體所受之苦比不上心靈創傷之苦。黃初四年，諸侯王入京朝見皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；與白馬王同歸藩地又遭有司橫加干涉，兄弟間生離死別，倍感凄酸。《贈白馬王彪》說「蒼蠅間白黑，讒巧令親疏」，對兄長曹丕仍有所保留，一來環境險惡，二來內心仍存在幻想，那種對骨肉親情的幻想。在黃初三年寫的《洛神賦》，就表達了美好願望幻滅的失落、傷心和苦悶，有冤無路訴。 在其侄曹睿在位時，曹植仍沒有放棄「建永世之業，留金石之功」的努力，先後上《求自試表》、《求通親親表》、《陳審舉表》。言詞激切，發夫至誠。在經歷了曹丕的鐵籠統治後，曹植的思
❽ 以自知,自信為題的高中作文，急
有一天，慈眉善目的上帝把我帶入天宮，來到荷花池，我眼前有三位仙女，上帝對我說：「坐在中間那位就是天後，她擁有許多金銀財寶，左邊那位是我的小女兒雅典娜，她擁有智慧，右邊那個是我的大女兒水靈公主，她擁有美麗的外表。」說完，上帝不見了。
天後穿著一身華麗的衣服，手上帶著很多金光閃閃的式指，總而言之，讓人一看就知道是格外有錢的人，她走過來，對我說：「我能給你許多錢，你需要嗎？」「不需要」我堅定的回答。「為什麼？」「因為。。。。。。。」沒等我說完，天後又說：「我給了你錢，你可以天天吃山珍海味，過著衣來伸手，飯來張口的日子，你也不用讀書，拿著這些錢干一個大事業。」「可是，我以後可以自己賺錢，再說了，我拿著這些錢，不知道它來之不易，一定會亂花，天後阿姨，我想，您一定不願意看到別人亂花您的錢吧！」天後聽了，對我滿意地點點頭，然後消失了。
接著，雅典娜向我走來，她對我說：「我可以給你智慧，你需要嗎？」「不需要。」「為什麼？」「我覺得我夠聰明了，我只要不停的積累經驗就行了。」「我會給你超常的聰明，這樣，奧數題你不用思考就能做出來，考重點中學重點大學不成問題，門門功課都能拿100分，這樣你父母就會很開心，笑一笑，十年少，你難道不希望你父母變得年輕點嗎？」「奧數題，我會慢慢學，學多了考試時不用思考也能做出來呀！重點中學重點大學，我努力點也不成問題的，至於門門功課100分嘛，只要我努力了世上沒有任何事情辦不成的，雅典娜姐姐，你要明白，成功等於一顆聰明的腦袋加上99滴汗水！」雅典娜聽了對我笑一下然後消失了。
然後，水靈公主向我走來，她長得實在是太美了，一頭烏黑發亮的頭發，一對水汪汪的大眼睛，高挺的鼻子下有一張櫻桃小嘴，白里透紅的臉蛋，笑起來可以迷死一百隻老鼠。她對我說：「我早就知道，她們的東西你絕對不要，因為女人只在乎自己的外表，我可以把你變美，你需要嗎？」「不，我都不需要。」「為什麼？」「因為我知道，看誰漂亮與否並不是只看外表，而是看內心，假如你外表很美，但內心很惡毒的話，那你等於不美。就像一個西瓜，從外表看很美以為會很甜，但切開一吃卻是苦的，這樣的西瓜誰會要呢？水靈姐姐，你說是不是？」她很高興的拍拍我的背，消失了。
這就是我，一個自信而堅強的我！不需要別人施捨任何東西的我！
❾ 高中作文 自知自智有什麼作文 急急急
有這么一則寓言：「梟逢鳩。鳩曰：『子將安之？』，梟曰：『我將東徙。』，鳩曰：『何故？』，梟曰：『鄉人皆惡我鳴，以故東徙。』鳩曰：『子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。』」正如鳩對梟所說，若不自知無論梟徙到哪裡它都會被唾棄。而人不亦如此嗎？自知者明！
自知是一種智慧。
鄒韜奮曾說：「天下無萬能之才，人貴有自知之明。」自知是明哲的智慧，是聖人的秘訣。在婦孺皆知的《孫子兵法》中，曾曰：「知己知彼，百戰不殆。」，孫臏不僅有自知還參透了自知的智慧，深知作戰需自知，然後知敵乃勝券在握。《老子》中說：「知人者智，自知者明。」對於你本身，你可能會有「不識廬山真面目」之感，故自知者堪稱明哲。自知二字通俗易懂，卻是人生在世的一種智慧。
自知然後蛻變。
自知是一個人對自己的反省與感悟，是一個人在蛻變之前的破繭。陶淵明是一個「不為五斗米折腰」的隱居者，但你是否知道，其實他也是在自知後才有了今天我們口口相傳的「採菊東籬下，悠然見南山。」？陶淵明厭倦了官場的翻雲覆雨，依然遁隱山林，那是他自知後才選擇的路，他變，因他自知。
自知是成功前的黎明。
無論是成功的偉人還是英雄，他們都絕不是自卑或自負的。他們有的是自知，知道自己的優點和缺點，才能攀上成功之巔。物理諾貝爾獲獎者楊振寧正是這樣一位自知的成功者。楊振寧在美國學習期間主攻實驗論文，但他動手實驗的能力卻比別人差。當時在艾里遜實驗室里還有這樣一個笑話：「凡是有爆炸的地方就有楊振寧。」陷入困境的楊振寧在泰勒博士勸說下，決定放棄主攻方向轉入理論物理研究，走上了一代傑出物理學界理論大師之路。楊振寧為何成功？因為他看到了自己的不足之處，揚長避短而鑄就了他的輝煌。古語雲：「知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。」自知然後才能成功。
自知像一面鏡子，在光亮的鏡面面前，你的優缺點都暴露無遺，然後知己而明萬里之外。無論是鄒忌諷齊王納諫的傳誦，還是唐太宗「三鏡自照」的美談，我們都應從中得到啟發。
請記住，在知人，知世之前必先自知。因為知人者固然智，但自知者更加明！