Ⅰ 春節紀事高中作文關於蘭州什川社火的
社火在中抄國到處都有，但各地表演形式不同，在西北，每年春節，各鄉村群眾自發組織各種社火活動。社火規模從幾十人到上百人，包括鑼鼓手，舞獅等等。群眾燃放爆竹迎接社火隊伍，並贈予煙酒等禮物。社火經過之處，爆竹聲聲，鑼鼓喧天，人山人海，氣氛熱烈。
Ⅱ 觀社火作文400字(天水)
在我的家鄉陝西每年正月時間，各村都要舉辦社火會，慶祝新的一年。你要問我什麼叫社火，我也是聽奶奶說的。民間社火，是春節期間的自演自娛活動，它來源於古老的土地與火的崇拜。社，即土地神；火，火祖，是傳說中的火神。在農業文化著稱的中間，土地是人們立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有「靈」。並視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，於是形成了尚火觀念。
今天，奶奶帶我去看社火，那裡人山人海，看社火的人還真不少呢。我們到了玩社火的地方，只看見有打鼓的、跳舞的、玩雜耍的，社火隊上的人們的臉上都畫著各種臉譜，扮演著各種角色，他們是在為火神表演節目，逗火神高興，這樣，火神會給人們新的一年帶來好運。真有意思。
Ⅲ 斷續寫看社火的作文
家鄉的春節差不多從臘月二十三開始，正月十五才結束，對我來說最熱鬧的要數社火了。
臘月二十三，小年的時候，是對春節的綵排。晚上，天一擦黑，就聽見鞭炮聲此起彼伏，十分熱鬧，讓人不禁感覺到新年就要到了。每一年的這一天，家家戶戶都要把屋裡屋外整理得乾乾凈凈，放鞭炮，燒紙錢，送灶王爺上天，准備迎接新年的到來。也就從這一天開始，我就一直盼望著正月十三的社火能早點到來。
社火是中國漢族民間一種慶祝春節的傳統慶典活動。有高台、高蹺、旱船、舞獅、舞龍、打太平鼓等。家鄉什川的社火，一般要從正月十三耍到正月十五，但正月十五最熱鬧。一大早，什川的大街小巷就擠滿了人：有老人，有年輕人，有小孩，還有從遠道趕來的許多客人。他們都興高采烈地談論著今年的社火。
不一會，鑼鼓喧天，鞭炮聲、太平鼓聲響起來。人群立刻安靜下來，人們踮起腳尖，伸長脖子張望著，離我們越來越近的先是秧歌隊，接著是活潑可愛的獅子、抖空竹的老爺爺、劃旱船的老奶奶、震天響的太平鼓隊……當然，最引人注目的還要數具有皋蘭地方特色的「鐵芯子」了。鐵芯子的高度一般為5至7米，分為三四層，每個鐵芯子上都有二到五個五六歲的小孩，按照戲中人物的造型穿著亮麗的服裝，並設置於四輪推車上。每個車子上人和物都通過巧手打扮得栩栩如生，講著一個個美麗的故事：《八仙過海》、《孔融讓梨》、《大鬧天宮》……一個個鐵芯子都表達著家鄉人民辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
社火看得人眼花繚亂，炮竹聲震耳欲聾，人們有說有笑地談論著，沉浸在快樂的海洋里了。家鄉的社火真美呀！
Ⅳ 關於青海社火的作文
盼望已久的社火表演終於來到了。今天是正月十五，我們興高采烈地去廣場看社火。
到了廣場，遠遠就看見一隊社火，我們走過去。前面有兩個人手舉一條橫幅，上面寫著"寺灘鄉永川村社火隊。。接著就是21名學生手舉紅、藍、黃顏色的旗幟，氣昂昂地跟著，有兩條大龍緊隨其後。人們蜂擁而上搶著鑽龍，奶奶抱著弟弟，嬸嬸拉著我一起鑽龍，我問嬸嬸。鑽龍是什麼意思呢。嬸嬸笑盈盈地說。鑽龍和鑽獅子都是一個意思，表示在新的一年裡能祛病消災、平平安安。。再往後看，有兩頭小獅子，領頭的舞獅者不斷將獅子舉起，搖晃著鈴鐺示意人們鑽獅子。
"嘭，嘭，嘭，嘭······鏘，鏘······。的聲音響徹了整個廣場，緊隨其後的社火表演開始了，我們趕緊找了個顯眼的地方坐了下來，觀看主席台上的社火表演。首先上場的穿著黃白衣服的人敲起了太平鼓，旁邊穿紅色衣服的人敲起了銅鑼，鼓音威震四方，而銅鑼的聲音清脆響亮，兩音合一，形成了美妙的交響曲，預祝來年我們國家太平。人們在一旁饒有興致地看著，鼓演在一聲響亮的聲音和人們的叫好聲中結束了。
接著一群身穿藏服的姑娘們跳起了優美的舞蹈，最後一個姑娘手捧著白色的哈達用藏語說了聲。新春愉快!。舞蹈就在一聲祝福聲中結束了。最精彩的要數耍獅子表演了。一個人拿著球在前面跑，後面跟著獅子，那個拿綉球的人耍起了獅子。過5分鍾後，節目表演完了，人群開始散去，我們戀戀不舍的回了家。
知道睡覺，我還想著社火那精彩的表演。
Ⅳ 景泰社火會作文
昨天下午，奶奶神秘地對我說：「明天上午九點有一年一度的元宵節社火表演，你去不去看呀？」「什麼？社火表演？」我興奮地一蹦三尺高。「太好了，我一定要去看社火表演。」晚上，我把這個消息告訴了爸爸媽媽，他們聽了後，媽媽就毫不猶豫地說：「好，我明天帶你去看社火表演。」耶！我再一次一蹦三尺高。
早上，我急急忙忙地起了床，趕快吃完了早飯，就抓緊和爸爸媽媽一起來到了馬路上。這里人還沒有多少。我左右看了看，發現了一個又靠前又在中間的位置還沒有人。就是那裡了，我趕快來到了那個位置，站好，准備著看社火表演。
等呀等呀！我們還沒有看到社火表演，我不停地問爸爸媽媽：「怎麼還不開始呀？」那時的一分鍾可真是像一年呀！正在我等得不耐煩的時候，這時，一個整整齊齊的自行車方隊慢慢地向我們騎來。當他們騎進的時候，我一看，只見他們頭上戴著頭盔，穿著統一的紅衣服，我再仔細一看，讓我大吃一驚。這個自行車方隊竟然由老奶奶和老爺爺組成，這是老年騎游隊。再一看，他們一個個笑眯眯的，精神也特別飽滿。老年騎游隊過去了，我隱隱約約地聽見了敲鑼打鼓的聲音，往遠處一看，一些穿著黃衣服，頭上包著黃頭巾的人，有的打著腰鼓，有的敲著鑔，真是震耳欲聾，地好像都晃了起來。
咦？那是什麼？我踮起腳尖，頭使勁往上伸，看見從遠處的上方飄來了一條長長的龍，龍頭晃來晃去，顯得神氣十足。走近一看，原來是一些穿著紅色衣服和黃色衣服的叔叔在拿著舞龍棒舞龍，只見他們各自拿著自己手中的棒，跑來跑去。這是怎麼回事呢？我一邊好奇地想一邊往前看，只見一個人拿著一個鐵棍，上面有一個可以來回轉動的球，爸爸告訴我這是雙龍戲珠的寶珠。突然，那個拿寶珠的人開始左搖一搖，右搖一搖，龍一直盯著寶珠，跟著寶珠跑，慢慢地，龍有規律地疊起來了，然後，龍又歡快地抖著身子，拿寶珠的人一下子把寶珠舉得高高的，龍也跟著站了起來。
Ⅵ 湟源社火作文
每逢春節，甘肅的各個境內便要大型舉辦一次文化娛樂活動----社火。「社火」，顧名思義，於「火」有關，離不開煙火。社火有白天的和夜晚的，分別叫做「白社火」，「黑社火」。
民間通過把古代戲劇人物化裝出來，通過鐵芯子，高蹺，騎馬等等表現各種姿勢，演唱。而現代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統稱為社火的范疇。
相傳明朝初年，大將徐達攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達便將瑞鼓改為長形鼓，再將兵器暗藏在裡面，搖身一變，成了一隻社火隊，混過關卡，破了城池。時值今日，為緬懷英傑，祈求太平，好些社火隊里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實為力與美的結合統一，顯示了北方雄渾，豪壯的神韻。
改革開放的春風又迎來了一年一度的春節社火盛會，西和縣秉承傳統古老的文化氛圍，又兼容民間現代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和縣城街道內，各個單位的社火儀仗隊浩浩盪盪地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚的嗩吶聲由遠而近，遠遠映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，綵綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。高蹺更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節目，船用竹，木，麥桿紮成，外蒙彩布，紮上紙花。非常輕巧。表演時將選一位美麗漂亮的媳婦，當然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對歌，猶如水面行舟。活靈活現。「妞秧歌」讓人啞然失笑。 當男扮女妝的大媳婦擺動著扭動的身姿時，全場的人都幾乎鼎沸起來。「進狀元」，「卧牛」可以說是我們地道的拿手戲，他們都象徵歲月的和平盛世，物阜民豐，招財進寶。最後掃尾的就是「耍龍」，「打獅子」和「打熊」了！這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象徵了驅趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是龍的傳人，龍是吉祥物，當龍在場中盤旋飛舞時，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥如意。
改革開放的今天，我相信家鄉的社火將變得更完美，更精彩！
Ⅶ 2018洋縣的社火(作文)
今日（3月2日）正月十五，洋縣2018年元宵節社火游演活動隆重舉行，來自洋州辦、紙坊辦、戚氏辦組裝的80台社火在開明廣場集結排隊。沿廣場一圈，各社區村組精心設計組裝的社火造型多樣，內容豐富。
一大早，廣大城鄉群眾從四面八方湧向縣城主要街道，距社火表演還有1個多小時，看社火的觀眾已沿街道兩邊築起厚厚的人牆。上午十時許，舞龍、旱船、懸台、秧歌等富有洋縣地方特色的精彩社火隊伍從開明廣場有序出發，沿唐塔路、北環路東段、東環路北段、文明路至西關轉盤進行游演。一瞬間鑼鼓歡奏，鼓樂齊鳴，鞭炮聲聲，洋縣2018年元宵節社火游演活動正式拉開了帷幕。
縣城內人頭攢動，街道上騰龍來回翻轉，雙獅上下舞動，秧歌隊翩翩起舞，一架架社火沿街而過，裝扮著古老戲曲和現代節目，每一架社火都活靈活現、精彩奪目，展示了非物質文化遺產，弘揚了傳統文化藝術，宣傳了黨的十九大精神。數千名表演者的精彩演出博得廣大群眾的陣陣掌聲和歡呼聲。整個表演精彩紛呈，高潮迭起，讓洋縣城鄉廣大居民美美的享受了一次視覺盛宴。
Ⅷ 作文:看社火300字
每逢春節，甘肅的各個境內便要大型舉辦一次文化娛樂活動----社火。「社火」，顧名思義，於「火」有關，離不開煙火。社火有白天的和夜晚的，分別叫做「白社火」，「黑社火」。
民間通過把古代戲劇人物化裝出來，通過
子，
，騎馬等等表現各種姿勢，演唱。而現代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統稱為社火的范疇。
相傳明朝初年，大將徐達攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達便將瑞鼓改為長形鼓，再將兵器暗藏在裡面，搖身一變，成了一隻社火隊，混過關卡，破了城池。時值今日，為緬懷英傑，祈求太平，好些社火隊里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實為力與美的結合統一，顯示了北方雄渾，豪壯的
。
改革開放的春風又迎來了一年一度的春節社火盛會，西和縣秉承傳統古老的文化氛圍，又兼容民間現代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和縣城街道內，各個單位的社火儀仗隊浩浩盪盪地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚的嗩吶聲由遠而近，遠遠映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，綵綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。
更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的
上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節目，船用竹，木，麥桿紮成，外蒙彩布，紮上紙花。非常輕巧。表演時將選一位美麗漂亮的媳婦，當然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對歌，猶如水面行舟。
。「妞秧歌」讓人
。 當男扮女妝的大媳婦擺動著扭動的身姿時，全場的人都幾乎鼎沸起來。「進狀元」，「卧牛」可以說是我們地道的拿手戲，他們都象徵歲月的和平盛世，
，
。最後掃尾的就是「耍龍」，「打獅子」和「打熊」了！這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象徵了驅趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是
，龍是吉祥物，當龍在場中盤旋飛舞時，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥如意。
改革開放的今天，我相信家鄉的社火將變得更完美，更精彩非原創
看社火
三十早晨，我和姐姐來到鎮上看社火，廣場上男女老少，人山人海，他們談笑風生等著社火隊的到來。
八點多鍾，一對秧歌敲鑼打鼓的過來了，有許仙、白蛇、孫悟空、豬八戒等，他們拉開架勢，變換隊形，喜氣洋洋地扭來扭去，還不時扮個鬼臉，出個怪相，逗得大家捧腹大笑。很快龍隊也來了，只見一人跑著綉球，引引著巨龍翻來滾去，一個龍騰接著一個龍騰，氣勢很是磅礴。隨後，旱船、榔頭車子全部都來了，鑼聲、鼓聲震耳欲聾，整個廣場籠罩在節日的歡樂氣氛中。
Ⅸ 觀社火的作文300字
每逢春節，甘肅的各個境內便要大型舉辦一次文化娛樂活動----社火。「社火」，顧名思義，於「火」有關，離不開煙火。社火有白天的和夜晚的，分別叫做「白社火」，「黑社火」。
民間通過把古代戲劇人物化裝出來，通過
子，
，騎馬等等表現各種姿勢，演唱。而現代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統稱為社火的范疇。
相傳明朝初年，大將徐達攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達便將瑞鼓改為長形鼓，再將兵器暗藏在裡面，搖身一變，成了一隻社火隊，混過關卡，破了城池。時值今日，為緬懷英傑，祈求太平，好些社火隊里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實為力與美的結合統一，顯示了北方雄渾，豪壯的
。
改革開放的春風又迎來了一年一度的春節社火盛會，西和縣秉承傳統古老的文化氛圍，又兼容民間現代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和縣城街道內，各個單位的社火儀仗隊浩浩盪盪地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚的嗩吶聲由遠而近，遠遠映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，綵綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。
更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的
上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節目，船用竹，木，麥桿紮成，外蒙彩布，紮上紙花。非常輕巧。表演時將選一位美麗漂亮的媳婦，當然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對歌，猶如水面行舟。
。「妞秧歌」讓人
。 當男扮女妝的大媳婦擺動著扭動的身姿時，全場的人都幾乎鼎沸起來。「進狀元」，「卧牛」可以說是我們地道的拿手戲，他們都象徵歲月的和平盛世，
，
。最後掃尾的就是「耍龍」，「打獅子」和「打熊」了！這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象徵了驅趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是
，龍是吉祥物，當龍在場中盤旋飛舞時，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥如意。
改革開放的今天，我相信家鄉的社火將變得更完美，更精彩非原創，望採納
Ⅹ 萬全社火節的作文
每逢春節，甘肅的各個境內便要大型舉辦一次文化娛樂活動----社火。「社火」，顧名思義，於「火」有關，離不開煙火。社火有白天的和夜晚的，分別叫做「白社火」，「黑社火」。
民間通過把古代戲劇人物化裝出來，通過鐵芯子，高蹺，騎馬等等表現各種姿勢，演唱。而現代，形式更繁多了，將耍獅子，鬧燈籠，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驢等等統稱為社火的范疇。
相傳明朝初年，大將徐達攻打蘭州王保保城，久攻不克，徐達便將瑞鼓改為長形鼓，再將兵器暗藏在裡面，搖身一變，成了一隻社火隊，混過關卡，破了城池。時值今日，為緬懷英傑，祈求太平，好些社火隊里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特別是太平鼓，表演套路繁多，形式多樣，有走路鼓，紅拳架子等等，三指頂鼓，旋轉舉起沉重的大鼓，悠過頭頂，十分嫻熟，實為力與美的結合統一，顯示了北方雄渾，豪壯的神韻。
改革開放的春風又迎來了一年一度的春節社火盛會，西和縣秉承傳統古老的文化氛圍，又兼容民間現代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和縣城街道內，各個單位的社火儀仗隊浩浩盪盪地拉開了序幕。獵獵的彩旗，咚咚的鑼鼓，悠揚的嗩吶聲由遠而近，遠遠映入眼簾的是用鐵棍做成骨架，外表裝飾繪畫，花朵，綵綢，矛劍槍戟的彩車。另有些架子上換站著或綁縛著裝扮成各種各樣的戲劇人物小孩，擺出各種各樣的姿勢。站在高處的裝飾物上，顯得玄妙奇巧，威武特別。高蹺更是絕妙，猶如頂天立地的巨人，扮裝成戲劇人物的化身踩在一米多高的高蹺上面，伴著和諧的鑼鼓聲邁著嫻熟的步伐，讓人驚嘆不已。游旱是民間男女老少最喜歡的一種節目，船用竹，木，麥桿紮成，外蒙彩布，紮上紙花。非常輕巧。表演時將選一位美麗漂亮的媳婦，當然不分男女，將其系在舞者的腰間，入坐船狀，另有幾人扮裝艄公，和船中的姑娘同舞對歌，猶如水面行舟。活靈活現。「妞秧歌」讓人啞然失笑。 當男扮女妝的大媳婦擺動著扭動的身姿時，全場的人都幾乎鼎沸起來。「進狀元」，「卧牛」可以說是我們地道的拿手戲，他們都象徵歲月的和平盛世，物阜民豐，招財進寶。最後掃尾的就是「耍龍」，「打獅子」和「打熊」了！這種暨表演與武打一體的體系演練，正是象徵了驅趕瘟疫，迎喜接福的用意吧。中國是龍的傳人，龍是吉祥物，當龍在場中盤旋飛舞時，人們都搶著站在中間，讓龍把自己纏上一圈，以暗示帶來吉祥如意。
改革開放的今天，我相信家鄉的社火將變得更完美，更精彩