A. 信言不美,美言不信,作文!急!!
談到誠信,不能不談到美言,有人說「真話難聽」,說明大凡誠信之言都難入耳,古人又在數千年前說「美言不信,信言不美」告訴我們人言之真諦。簡明地說,就是好聽的話不可信,而值得相信的話不好聽。 小荷作文網 www.zww.cn 這樣的事例舉不勝舉,但人們就是喜歡上當。比如一些騙子就利用人的虛榮心說些好聽的再來騙取錢財,一些陰謀家說盡奉承話引人上當再搞顛覆,等人如夢初醒悔之晚矣,也有一些人說些虛誇的話,讓人飄飄然再落入他們預設的圈套。說好話不會錯,因而人們可以認為說虛假好話不犯法,可以昧點良心但無傷大局,能內心忍得就無所謂了,其他的如仁義道德恥辱都拋到了一邊。 小荷作文網 www.zww.cn 廣而告知的美言可以讓大眾上當,於是驚乎廣告之不可信,導致現在人們只將廣告當作娛樂和發出音響的氣氛劑,沒有多少人會去相信它們了。而在漫天卷地涌來的廣告仍然充斥了人們的耳目,讓人們在不經意間顧及它們。 看看各類電視廣告真是美不勝收,各樣東西噱頭十足、功效非凡,有人覺得電視廣告里做的肯定沒錯,會有較好的品質保證,像有些減肥美容等產品就非買廣告里說的不可,認為這樣安全,其實,有些都是虛誇的很,那些廣告演員的身材根本不是吃了或用了他們的產品才這么健美的,就像洗發水廣告的演員天生一頭秀發一樣。或許這樣的東西吃了或用了都只是自己的心理作用而已,買的人根本不知道它們是否有效。像護膚品,經常可以看到有消費者投訴因用了某種化妝品而過敏的,甚至有毀容的。再看健身器材、減肥器械也都如此,那些演員只是作為誘惑在演示著,減脂或塑身廣告里都是神奇得不得了,而實際又都是一無是處,脂也減不了,肌也長不成,幾天以後就被束之高閣了。這樣的美言廣告真是比比皆是,像很多拋出誘人的好處的,有讓利有獎的,有高新科技的,有方便快捷的等等。 人們的誇贊有時也讓人感覺不可信了。偶爾幾次聽到別人的表揚或許是發自內心的高興,而後,同樣的表揚或贊美重復出現時,人就會覺得厭煩或虛偽。更當受言者明白自己並沒有那麼好時,大有一種被人愚弄而上當的感覺。但這種不可信往往被人的自我滿足掩蓋了。於是,就心安理得起來,就不知今夕是何年了。 誠信之行不通,是因為它不美。照理講,真、善都應該是美的,但美不只是內在的,它也是外顯的,於是,當真和善沒有語言的美麗動聽來襯托時就顯得蒼白無力了。也就失去了它在人們中的可行性。它的魅力只在於當它被價值觀用去判斷事物的時候是最有價值的。 人人退而論道,講求誠信,卻進而守缺,唯美是言。這就是矛盾之所在。
B. 以《信言不美 ,美言不信》作文 800字左右
《信言不美 ,美言不信》
俗話說:「良葯苦口利於病,忠言逆耳利於行」。順耳之言如同慢性毒葯,逐漸致你於死地;逆耳之言,如同苦口良葯,使你身上之病逐漸去除。因此,多聽逆耳之言,我們才能夠「知明而行無過矣」。
如果沒有察納雅言的唐太宗,哪裡會有敢於直諫的忠誠魏徵?哪裡會有流傳百世的《諫太宗十思疏》?哪裡會有繁榮鼎盛的貞觀之治?魏徵以直言不諱而聞名,他對唐太宗的諫言自然也是刻薄之極,逆耳之極,是人的聽了都感到不爽,唐太宗也不例外,幾次因為魏徵的直言而氣惱,幾欲罷之,但最終他沒有那麼做,因為他知道「信言不美」。不是他身邊沒有善於附和的小人,是因為他懂得「美言不信」。因此,他成為了封建帝王中少有的賢明之君,為後人所稱贊。
如果沒有楚懷王的妄自菲薄,哪裡會有被放逐的屈原?哪裡會有猶離憂的《離騷》?哪裡會有楚國的滅亡?作為戰國七雄之一,楚國曾經也是雄霸一方,何曾懼怕過小小的秦國?可最終「黃棘之盟」,使楚國徹底投入了秦的懷抱。是什麼導致了這一切?就是因為「讒人高張,賢士無名」。懷王偏愛於聽信「美言」,而塞了忠諫之路。「信而見疑,忠而被謗」,還有誰敢像魏徵那樣說出真正的美言呢?屈原悲慘的下場使得忠誠之士沉默寡言,於是乎,靳尚之族大行於道,「美言」代替了「信言」,於是傾頹便代替了興榮。
生活中,我們更多的聽到的是美言,不是因為別的,就是因為我們都喜歡聽。沒有人喜歡得罪他人,當你聽到有人批評你,或當面指出你的缺點時,你心裡是怎麼想的?也許別人說的是對的,但你內心卻對這些話反感之極,也許你還會為此大動干戈,所以這種出力不討好的事誰願意做呢?美言確實會讓我們心情愉悅,適當的聽聽美言也是必要的,擁有一個愉悅的心情才能跟好的去迎接挑戰。但就如同鴉片一樣,少量的鴉片可以入葯治病,但大量的吸食就會至你於死地。
「親賢臣遠小人,此先漢所以興隆也;親小人遠賢臣,此後漢所以傾頹也。」。古人早已悟出其中真諦,我們這些後輩們為何不以之為鑒呢?生活之中並不缺少「信言」,缺少的事一雙能夠聽進「信言」的耳朵啊!
註:不是我本人寫的,寒假作文作業。
C. 急求在(1)信言不美,美言不信。(2)善者不辨,變者不善。(3)知者不博,博者不知。任選一個為題的作文
(1)忠言逆耳利於行
D. 有個作文,關於信言不美,美言不信來寫一篇作文
《信言不美,美言不信》 俗話說:「良葯苦口利於病,忠言逆耳利 於行」。順耳之言如同慢性毒葯,逐漸致 你於死地;逆耳之言,如同苦口良葯,使 你身上之病逐漸去除。因此,多聽逆耳之 言,我們才能夠「知明而行無過矣」。
如果沒有察納雅言的唐太宗,哪裡會有敢 於直諫的忠誠魏徵?哪裡會有流傳百世的 《諫太宗十思疏》?哪裡會有繁榮鼎盛的 貞觀之治?魏徵以直言不諱而聞名,他對 唐太宗的諫言自然也是刻薄之極,逆耳 之極,是人的聽了都感到不爽,唐太宗也 不例外,幾次因為魏徵的直言而氣惱,幾 欲罷之,但最終他沒有那麼做,因為他知 道「信言不美」。不是他身邊沒有善於附和 的小人,是因為他懂得「美言不信」。因此 ,他成為了封建帝王中少有的賢明之君, 為後人所稱贊。
如果沒有楚懷王的妄自菲薄,哪裡會有被 放逐的屈原?哪裡會有猶離憂的《離騷》 ?哪裡會有楚國的滅亡?作為戰國七雄之 一,楚國曾經也是雄霸一方,何曾懼怕過 小小的秦國?可最終「黃棘之盟」,使楚國 徹底投入了秦的懷抱。是什麼導致了這一 切?就是因為「讒人高張,賢士無名」。懷 王偏愛於聽信「美言」,而塞了忠諫之路。 「信而見疑,忠而被謗」,還有誰敢像魏徵 那樣說出真正的美言呢?屈原悲慘的下場 使得忠誠之士沉默寡言,於是乎,靳尚之 族大行於道,「美言」代替了「信言」,於是 傾頹便代替了興榮。
生活中,我們更多的聽到的是美言,不是 因為別的,就是因為我們都喜歡聽。沒有 人喜歡得罪他人,當你聽到有人批評你, 或當面指出你的缺點時,你心裡是怎麼想 的?也許別人說的是對的,但你內心卻對 這些話反感之極,也許你還會為此大動干 戈,所以這種出力不討好的事誰願意做呢 ?美言確實會讓我們心情愉悅,適當的聽 聽美言也是必要的,擁有一個愉悅的心情 才能跟好的去迎接挑戰。但就如同鴉片一 樣,少量的鴉片可以入葯治病,但大量的 吸食就會至你於死地。
「親賢臣遠小人,此先漢所以興隆也;親 小人遠賢臣,此後漢所以傾頹也。」。古 人早已悟出其中真諦,我們這些後輩們為 何不以之為鑒呢?生活之中並不缺少「信 言」,缺少的事一雙能夠聽進「信言」的耳 朵啊!
E. 幫個忙 以"信言不美 美言不信"寫一篇議論文 高中生的
估計都是宜章一中高三的受毒害的同學們那
F. 信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。理解其中的意思寫一篇800字作文
真實可信的話不漂亮,漂亮的話不真實。善良的人不巧說,巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄,賣弄自己懂得多的人不是真有知識。按這個意思寫吧。。。
G. 信言①不美,美言不信。
呵呵,一般人都很難做到,一個常人,誰不喜歡聽別人奉承的話,好聽的話,所內以有句話是忠言逆耳利容於行,良葯苦口利於病,很難做到,並不代表做不到,雖然難我們可以去嘗試,時常提醒自己,那麼不可能也會變為可能、、、、
人也很復雜,對於他們的話我們也應該變通,呵呵,不輕言別人,也不妄自菲薄。這樣的話做好自己會容易一點
聖人的行為准則是,做什麼事都不跟別人爭奪,呵呵,是嗎,他們不是不爭,而是用通俗的話來說是實干型的,同意嗎?
H. 信言不美,美言不信。善者不辨,辯者不善。知者不博,博者不知.......給我們的啟示
真實的話聽起來不好聽,聽起來好聽的話不真實;行為良善的人不狡辯,狡辯的人不善良。真正有學問的人,知道學海無涯,因為處處虛心向別人請教。一知半解的人,以為自己什麼都知道,到處賣弄自己。
出自《道德經》第81章。
一、原文:
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害。聖人之道,為而不爭。
二、譯文:
真實可信的話不漂亮,漂亮的話不真實。善良的人不巧說,巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄,賣弄自己懂得多的人不是真有知識。
聖人是不存佔有之心的,而是盡力照顧別人,他自己也更為充足;他盡力給予別人,自己反而更豐富。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處,而不傷害它們。聖人的行為准則是,做什麼事都不跟別人爭奪。
(8)信言與美言高中作文擴展閱讀
《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂「內聖外王」之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一,對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
I. 信言不美,美言不信 議論文
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