❶ 以守法為題的高中作文
遵紀守法,做合格的中學生
各位同學，今天由我為大家做國旗下的講話。我講話的題目是：遵紀守法，做合格的中學生。
同學們，你們都屬於未成年人，是祖國的花朵，但不要誤以為法律就與你們無關。未成年人的行為同樣要受到法律的約束。我國《預防未成年人犯罪法》中就明文規定未成年人不得有下列不良行為：（一）曠課、夜不歸宿；（二）攜帶管制刀具；（三）打架斗毆、辱罵他人；（四）強行向他人索要財物；（五）偷竊、故意毀壞財物；（六）參與賭博或者變相賭博；（七）觀看、收聽色情、淫穢的音像製品、讀物等；（八）進入法律、法規規定未成年人不適宜進入的營業性歌舞廳等場所；（九）其他嚴重違背社會公德的不良行為。該法還規定，對有本法規定嚴重不良行為的未成年人，其父母或者其他監護人和學校應當相互配合，採取措施嚴加管教，也可以送工讀學校進行矯治和接受教育。未成年人的「嚴重不良行為」是指下列嚴重危害社會，尚不夠刑事處罰的違法行為：（一）糾集他人結伙滋事，擾亂治安；（二）攜帶管制刀具，屢教不改；（三）多次攔截毆打他人或者強行索要他人財物；（四）傳播淫穢的讀物或者音像製品等；（五）進行淫亂或者色情、賣淫活動；（六）多次偷竊；（七）參與賭博，屢教不改；（八）吸食、注射毒品；（九）其他嚴重危害社會的行為。在這部法律中也明確規定了，當未成年人有以上不法行為，構成違反治安管理行為的，由公安機關依法予以治安處罰。因不滿十四周歲或者情節特別輕微免予處罰的，可以予以訓誡。未成年人因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責令他的父母或者其他監護人嚴加管教；在必要的時候，也可以由政府依法收容教養。
我們知道，一個人如果一旦養成了種種不良習性後要矯正過來是很不容易的，需要花費更大的力氣。所以，我們未成年人就應該在日常生活中和學習中，處處遵守國家法律、法規以及社會公共規范，遵重社會公德，從小養成良好習慣，加強自我修養，自我調節、自我完善，自覺抵制違法犯罪行為的引誘。再說了如果未成年人自甘墮落，老師、家長及社會再怎樣幫助，也是無濟於事的。所以我們還要自尊、自律、自強，因為這是是一種積極的人生態度，也是我們未成年人進行自我防範和贏得社會保護的途徑。
未成年人除了要遵紀守法外，增強用法律維護自身合法權益的意識也是很重要的。平日不和不三不四的人交往，不給壞人在自己身上打主意的機會，不留下讓壞人侵害自己的隱患。如已經結交壞人做朋友或發現朋友干壞事時，就要立即徹底擺脫同他們的聯系，避免被拉下水和被害。
下面，我再給同學們講一些自我保護的具體方法：
一、上學和放學的路上，最好與同學結伴而行。有事外出時，一定要告訴父母、老師或周圍的人，你和誰在一起，要到什麼地方去、干什麼事。記住，不要一個人在黑暗、偏僻、荒涼的地方行走。走夜路時一定要昂首挺胸，即使害怕，也要抖擻精神，要讓企圖襲擊你的人望而卻步。當發現有人一直跟著你時，你不用害怕，你可以盡快到繁華熱鬧的街道，商場等地方，想辦法擺脫跟蹤者。也可以跑向附近人多的地方報警求救。如果是在校門口，就給家裡打電話，讓大人來接。關鍵是當只有你一個人時，要有警惕性，多動腦筋。
二、我們一些學生喜歡網上聊天，因為上網跟網友聊聊天，談一些輕松的話題，能使自己從枯燥沉重的學習生活中得到放鬆，而且在網上還可以毫無顧忌地跟網友談一些平時跟
家長和老師不願談、不能說的話。但是網上也有很多陷阱，特別是一些愛幻想、充滿好奇心的女孩來說，稍不留神，也許就會掉進網友設好的陷阱。所以，網上交友時，請你特別注意：1.不要說出自己的真實姓名和地址、電話號碼、學校名稱等信息。2.盡量不要與網友會面。.如非見面不可，最好去人多的地方。3.對談話庸俗的網友，不要反駁或回答，以沉默的方式對待。4、不要輕信網上朋友的信息資料，因為一些別有用心者上網前往往用假信息資料巧妙地把自己偽裝起來。
三、當你遇到搶劫時，應以保護自身生命和安全為首要原則，不要過多地顧及財物。不到萬不得已，不要硬拼，避免造成更大的損失。關鍵時候要大聲呼救，及時報警。報警時，要簡明、准確地向公安部門報告案件發生的地點、時間、壞人的人數、案情等內容，以便公安部門及時派員處理，還要留下聯系電話。如果你是處在和壞人周旋的危險中撥打110，應注意隱蔽和輕聲。當然，打報警電話是事關社會治安管理的大事，千萬不要隨意撥打或以此開玩笑。平時，提包要斜挎在肩上，不要把包背在靠馬路一邊，以防壞人搶劫。家門鑰匙要放在身上不易被發現的地方，也不要放在書包或挎包里，即使被搶了，你仍可進家門。
同學們，構建和諧社會是我們每個社會成員的責任，創建平安校園也是我們全校師生的義務。我真誠的希望同學們依法律己，抵制不良誘惑，把主要精力放在學習上，提高道德修養，為自己將來美好的人生打下堅實的基礎。
❷ 以「章法」為題的作文-800字以上。明天12點前急要
文明的章法
在生活中，我們提倡「迎奧運，講文明，樹新風」，讓點燃聖火的火炬在心靈中傳遞。其實，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的下水井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體現。一份文明就是一份力量，無數份文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心裡萌發。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。
忘不了，田徑賽場上快得要飛起來的劉翔，他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙，成為中國乃至亞洲第一個可以在男子短跑項目進入前三名的中國人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎牌，而是中國人在田徑賽場上的突破。
忘不了，洛杉磯奧運會男子手槍慢射的賽場上，身背83號的中國隊員許海峰，奇跡般地打出了一個又一個的十環，突破了中國在奧運會史上金牌為「零」的紀錄。這是一枚意義深遠的金牌，正是這枚金牌寫下了中國奧運史上嶄新的一頁。
忘不了，在希臘的奧運會中，來自中國的兩朵「黑牡丹」李婷、孫甜甜也將一個中國神話書寫到底。她們一路上過關斬將，出人意料地殺進奧運會網球女雙決賽，並最終戰勝西班牙的選手，首次在奧運會會場上升起了五星紅旗，奏起了中國的國歌。
忘不了，在乒乓球壇上一直被譽為「世界乒壇皇後」的鄧亞萍，在奪得亞特蘭大第二次奧運會女單冠軍之後，他泣不成聲：「太難了，幾年之後我還能奪得這個冠軍，我付出的太多了。」是啊！除了努力和汗水，鄧亞萍在賽場上還留下了什麼呢？
從許海峰打破零記錄，到翔飛人一跑驚天下……短短20年間，中國體育軍團在奧運會鑄就了一座又一座豐碑，這些閃亮的光點也串成了中國體育最為輝煌的一段奧運史。
但作為一名小學生，我不能像奧運健兒一樣在奧運賽場上為祖國付出自己的努力，但是我要做一個講禮儀、講文明的小學生，也為祖國的奧運貢獻出自己微薄的力量。
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長，被世人譽為「禮儀之邦」。從「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動」開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美！我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！同學們，我們期待著文明之花開遍我們的校園，開遍我們的祖國大地！
❸ 以「見證」和「春江花月夜」為話題各寫一篇高中作文，800左右
春江花月夜
《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人群里實在毫不起眼，然而真正愛國學、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩篇《春江花月夜》
據說《春江花月夜》這個題目，始創於那個「全無心肝」的陳後主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什麼，卻因詩已失傳，無從知曉。荒淫無道的隋煬帝楊廣倒留下了現存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹後庭花》，常被後人在文論中與《春江花月夜》並提，詩也還留存於世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。
宮體詩以宮廷為中心，以艷情為內容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從梁陳到隋唐，百餘年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數罪孽。南朝士族生活優裕，偷安成習，以能作五言詩作為表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了荒淫腐朽生活的點綴，建安氣質、魏晉風骨早已盪然無存。唐前期的詩歌創作沿襲了南朝文風，詩人們「競一韻之奇，爭一家之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。」就是大唐開國創業英主李世民也不能免俗，表現不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種「未離海底千山黑，才到中天萬國明」的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文澡很賞識，但張昌齡等應進士科不第，李世民問原因，考官說他們文風浮靡，不是好材料，李世民也就默認了。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱為初唐四傑。四傑在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，說士人要有遠大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，浮澡淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個知縣，其餘人能得好死就算不錯了。這些評說足見新詩的發展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪平新詩發展之路，初唐四傑是有貢獻的，杜甫評四傑詩說「王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。」這個評價既是對當時詩壇基本態度的客觀反映，也是對四傑詩的確評。
在六朝浮華文風籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩壇上一夥把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風里打轉，王勃和楊炯又一個早死、一個遠宦，因此初唐四傑的成就並不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了「海內存知己，天涯若比鄰」之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要說為盛唐詩人提供典範。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。
聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：「在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是瀆褻。」又說「這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用說盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。」說張若虛與他的《春江花月夜》「和另一個頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的。」
的確如此！《春江花月夜》既富於南方民歌的色彩與風調，又較成功地運用了經過齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉韻結合長篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給後來的詩人提供了一個很好的範本。這理所當然是個頂峰。
《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜復雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨後五六七八組皆用平韻，最後用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。灧灧隨波千萬里，何處春江無月明！
起首四句，就兩現春江、兩現明月、兩現潮、兩現海，交錯疊現的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最後一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆是霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。
我們看到，詩人在第二組是寫初月的朦朧，第三組是寫高月的皎潔，並發思古之悠情。「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人面對這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許後來大詩人李白「青天有月來幾時？我欲停杯一問之」，以及蘇軾「明月幾時有？把酒問青天」的詩句，只是此句的翻版。而第四組的起句「人生代代無窮已，江月年年望相似」與劉希夷的名句「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」則如出一轍。張若虛感嘆江月長明而人生短促，劉希夷感慨風物依舊而人生易老，兩者之間何其相似！這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節美、韻律美，斷而復續，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創造的這種詩歌語言形式，後來發展成為散曲和民歌中的「頂針續麻體」，至今中國詩壇還留有它動人的影子。
白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
最神奇的就是這白雲一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年中國歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現實。而且愛情和相思，是人類文學永恆的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的只有六七十年代中國「八大樣板戲」。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什麼題材比寫離人怨婦更好呢？只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是誰家遊子飄盪在一葉扁舟之中，他家在何處？又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢？僅用兩句，合寫離人怨婦，總領下文。然後派出八句描寫怨婦：
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡台。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝台明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說來他也無法聽到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊！可是即使象鴻雁那樣高飛遠舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢！寥寥數語，怨婦的離愁別恨已寫到極致。接著筆鋒一轉，又派出八句來寫遠方的遊子：
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭映月忽西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時北方南方、碣石瀟湘有多少遊子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢？夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得凄清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結束全篇，情筆生花，餘音繞梁。
我們在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復雜的光與色，並通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限於一輪江月，而是把一種復雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應該是曠世之作了。自《詩經》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此凄美多情。在詩歌的表現形式上，南朝民歌和齊梁聲律學，經過多年的醞釀發展，到了張若虛手裡，恍如金丹煉成突現奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之後，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。
見證
清明，清明節，母親離世後的第二個清明節。 我點燃三柱香，默默跪下去，跪在母親遺像前，跪在母親面前。窗已經打開，一縷青煙朝窗口緩緩飄移，飄向遠在一千多公里外故鄉荒涼的山坡，飄去母親寂靜的墓前…… 良久，我站起身，從壁櫥深處小心捧出一個長方形淺底紙盒，慢慢打開，凝視和撫摸裡面的一塊布。我把臉貼了上去，淚水從心底湧起。 那是極普通的布，是母親生前用了幾十年的一方包袱皮。大約一米見方。白底，彷彿五線譜的五條綠色細線交織出小小的方格，上面等距綴滿手指肚大小的樹葉和穀粒般的小櫻桃。整塊布基本完好，只是四個角明顯拉長，而且破了，有不規則的小洞和豁口——數十年間，四個角不知在母親手裡拉了多少次，系了多少次，解了多少次，摩挲了多少次…… 一般說來，北方鄉親們大多喜歡紅色粉色等更艷更花的布料，而母親卻選擇了較為素樸的圖案。這是為什麼呢？不錯，肯定是櫻桃，無論鋸齒形葉片還是細柄頂端那楚楚可憐的小小的圓果，都顯然是家鄉最常見的本土櫻桃。我想起來了，老屋前後就有這樣的櫻桃樹。前面菜園東南角有一棵，後窗有一棵。櫻桃是家鄉最先熟的水果。端午節前後，一點點由綠變白，由白變黃，再由黃變紅。由黃變紅是最讓人嘴饞的階段。忽然某天早上，去園里割韮菜回來的母親喊我們吃櫻桃。但見櫻桃用一片向日葵葉子托著，圓圓的，滴溜溜地圓，紅紅的，嬌滴滴地紅。張口投到嘴裡，甜甜的汁液立刻在舌尖炸開。母親只是站在旁邊笑眯眯地看著。記憶中，母親從不曾把櫻桃放到自己嘴裡。我陡然明白了母親選擇這櫻桃圖案的理由：幾十年前那一時刻站在農村供銷社櫃台前的母親，眼前一定閃出了自家房前屋後那兩棵櫻桃樹，閃出了櫻桃樹下她的六個孩子：櫻桃臉蛋，櫻桃嘴唇，櫻桃眼珠……
我把嘴唇和鼻端慢慢貼在綴滿櫻桃的包袱皮上。一股久違而又熟悉的母親身上特有的氣味和溫馨。恍惚之間，好像鑽進了五十多年前漫漫冬夜裡講故事的母親的被窩，坐在了在炕上低頭納鞋底或縫棉衣的母親的身旁，穿上了母親一針一線做的棉衣和棉鞋……。 父親和大妹告訴我，這方包袱皮包過所有六個子女的衣服。相繼包了幾十年，冬天的，夏天的，新的，舊的，破的。但幾乎沒包過母親自己的衣服。日子過得最艱難的時候，母親甚至沒有去外婆家穿的單褲，沒有冬天穿的棉褲。 而今，母親去了，包袱皮空了。一方空了的包袱皮，不再包的包袱皮…… 這是見證嗎？是的，這也是見證，母愛的見證。而這是人世間最不需要見證的愛和最為充滿愛的見證。
❹ 以眼光為題的800字高中作文
眼 光 在人類的歷史長河中， 總有一種眼光讓人充滿智慧； 總有一種眼光讓人流連忘返； 總有一種眼光讓人激情澎湃…… 眼光是心靈的窗戶，它折射出來的是人性的真、善、美。 站在民族發展的山峰之上，我品味到奉獻者那無私的眼光。 譬如，一支粉筆，一位老師。 有這樣一個畫面：在一個春和景明的日子裡，在一間簡陋的課室里，孩子們聚精會神地聽著課。老師的眼光掃視著課室里的每一個角落，同學們的一舉一動便是眼光的焦點。那麼溫柔，那麼美，連窗外的眼光也忍不住要窺視那迷人的瀑布，那動人的眼光…… 多少年後，從這個教室里走出了多少機關幹部，多少記者，多少工程師……但他們永不能忘記的卻是那迷人的眼光，那無私奉獻的眼光…… 站在撒哈拉的蒼茫之中，我領略到頑強者那堅毅的眼光 譬如，一個醫葯箱，一個柔弱女子。 還記得那穿行於沙漠之中的柔弱女子嗎？感受過那駱駝泣血悲鳴之聲嗎？領略過那堅毅的眼光嗎？三毛，用她的此志不渝，在撒哈拉中幫助撒哈拉威人的醫院起居，寫下了千載的美文。她正是如此把堅毅的眼光投向人煙稀少的沙漠王國。 站在歷史發展的河畔，我讀出了追尋者那審時度勢的眼光。 譬如，一個目標，一個智者。 戰國時期的孔子，倘若在周遊列國之後無審時度勢的眼光，能成為一代教育先驅嗎？默片時代的卓別林，如果未能發現自身的優勢，看到默片的潛力，能鑄造無聲電影的輝煌嗎？滾滾商界里的比爾蓋茨假若看不到經濟的洪潮，能登上微軟的顛峰嗎？不盡的假如，傳來一個永恆的消息：只有審時度勢的人，具有與時俱進的眼光的人，才能譜寫人生的輝煌。 原來，眼光是如此動人心弦，或溫柔，或堅毅，或睿智，不一而足。
❺ 人該如何看待章法以章法為題寫一篇作文
文明的章法 在生活中，我們提倡「迎奧運，講文明，樹新風」，讓點燃聖火的火炬在心靈中傳專遞。其屬實，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的下水井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體
作文,章法
文明的章法 在生活中，我們提倡「迎奧運，講文明，樹新風」，讓點燃聖火的火炬在心靈中傳遞。其實，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的下水井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體
❻ 以貢獻為題目的高中議論文作文
無私奉獻的人.
「落紅不是無情物,化作春泥更護花.」人並非為獲取而給予;給予本身即是無與倫比的歡樂;對人來說,最大的歡樂,最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人.
奉獻,是人的一種多麼高尚的精神,是一種多麼高尚的情操……俗話說得好,「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.」
在一個冰冷冰冷的冬天,寒風刺骨,連人也不敢出門,我真怪老天爺,今天這么冷還讓我上學.我匆匆地吃了早餐,背著書包出門去了.在路上,陣陣刺骨的寒風迎面而來,我只好硬著頭向前走.在不遠,一根大竹把我攔住了,我陡然停止,悶悶不樂地顧視前方.只見離大竹不遠有一位清潔工正毫無怨言地為人們挖通前幾天被堵塞的『臭水渠』.他挨著冷,忍受著惡心的臭味,用一雙差不多被凍僵的手緊緊地拿著鐵鏟,然後用力地把鐵鏟插進了被堵塞的『臭水渠』里,再把鏟起的垃圾倒到旁邊的桶里……突然,大事不妙,『臭水渠』裡面被塞實了,用鐵鏟鏟不行,用夾子夾不行,那位清潔工只好戴著手套下去挖.她下倒了『臭水渠』,冰冷的水像一支支利箭直刺他的腳.她忍受著疼痛,仍吃苦受累地挖……行人看見了也熱心地走過來對清潔工說：「小劉,別再挖了.天這么冷,你叫幾個負責這工作的人來替你挖就行了,何況這工作又不是你負責的,你就快回去休息吧!」「咦!這是怎麼回事?這工作不是他負責的?那他這么辛苦來做這幹啥呢?……」想著想著,我不由自主地被他那種無私奉獻的精神深深地打動了,便情不自禁地走到他身旁,輕聲細語地對她說：「叔叔,別再挖了!你就叫幾個負責這工作的清潔工來挖吧!快回去休息吧!」只見他抬起頭,氣喘吁吁地對我說：「我決不會回去休息的,我一定要把這條『臭水渠』挖通.」看著他那倔強的樣子,我只好無可奈何地上學去了.
❼ 求「章法」為題的800字以上作文，三篇
在生活中，我們提倡「迎奧運，講文明，樹新風」，讓點燃聖火的火炬在心靈中傳遞。其實，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒有蓋好的下水井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾……等等，都是一個又一個文明的體現。一份文明就是一份力量，無數份文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心裡萌發。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。
忘不了，田徑賽場上快得要飛起來的劉翔，他奮力沖破了不可能的枷鎖、跨越歷史障礙，成為中國乃至亞洲第一個可以在男子短跑項目進入前三名的中國人。他帶給我們的不僅僅是一塊金燦燦的獎牌，而是中國人在田徑賽場上的突破。
忘不了，洛杉磯奧運會男子手槍慢射的賽場上，身背83號的中國隊員許海峰，奇跡般地打出了一個又一個的十環，突破了中國在奧運會史上金牌為「零」的紀錄。這是一枚意義深遠的金牌，正是這枚金牌寫下了中國奧運史上嶄新的一頁。
忘不了，在希臘的奧運會中，來自中國的兩朵「黑牡丹」李婷、孫甜甜也將一個中國神話書寫到底。她們一路上過關斬將，出人意料地殺進奧運會網球女雙決賽，並最終戰勝西班牙的選手，首次在奧運會會場上升起了五星紅旗，奏起了中國的國歌。
忘不了，在乒乓球壇上一直被譽為「世界乒壇皇後」的鄧亞萍，在奪得亞特蘭大第二次奧運會女單冠軍之後，他泣不成聲：「太難了，幾年之後我還能奪得這個冠軍，我付出的太多了。」是啊！除了努力和汗水，鄧亞萍在賽場上還留下了什麼呢？
從許海峰打破零記錄，到翔飛人一跑驚天下……短短20年間，中國體育軍團在奧運會鑄就了一座又一座豐碑，這些閃亮的光點也串成了中國體育最為輝煌的一段奧運史。
但作為一名小學生，我不能像奧運健兒一樣在奧運賽場上為祖國付出自己的努力，但是我要做一個講禮儀、講文明的小學生，也為祖國的奧運貢獻出自己微薄的力量。
我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長，被世人譽為「禮儀之邦」。從「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動」開始，我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美！我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明！同學們，我們期待著文明之花開遍我們的校園，開遍我們的祖國大地！
❽ 以章法為題寫的作文 700字在線等
題目： 章法（或者生命之章或者生命的章法）
「我們每個人和與我們相關的人擁有的生命、財富和快樂，都取決於我們對人生這場游戲規則的了解有多少，這是顯而易見的真理。」這段話是《十誡》這本書給我留下印象深刻的幾句話。《十誡》是一本偉大的勵志書，給我們講述了撒該．賓．約書亞的故事。
這本書是他一個忠實的朋友在他死後為了紀念他的行事為人和他對人類的貢獻而寫的。大概寫了撒該不到五歲就變成孤兒了，其他孩子都譏笑他的畸形身材，盡管他早年迭遭困頓，但後來卻變成耶利哥城最富有的人，這本書就寫了撒該十六歲那年認識了作者，從認識作者到作者死後對他的故事編排的，在他老年後，把自己的財產變賣、把錢給了城裡貧困的人們，而自己卻只留了一套房子和夠以後養老用的錢，還將自己成功的秘決和生命的章法寫在了自家別墅的牆壁上，讓全城的人都有能看到。
讀完後，我不禁默默地想，撒該是一位謙虛為懷、自創命運的篤行者；是一位征服了全世界、卻毫不誇耀自己成就的人，是一位為了人民、為了大家的幸福而願做出犧牲的人。學校有「紅領巾一條街」。讓我們去為大家著想，但是又有誰是自願乾的呢？如果學校讓大家自願去干這件事，我相信沒有幾個人會願意去乾的，有時非去不可，才會去，而且有一部分人去了也是隨便玩兒，等到老師來了，才做出一副認真打掃的樣子，想到這里我不由得臉紅了。再想想撒該，他不一樣，他為了別人乾的好事數不勝數。他心中有他們的城市，有他們的人民，正是心中有了他們，對他們充滿了愛，所以才會為他們無私奉獻。如果我們心中有窮苦的人民，對他們充滿了愛，我相信類似於「紅領巾一條街」的活動就會取得效果。
當我想到撒該堅持不懈的努力，做一件事對他來說不可能的事情，還笑著說「天下沒有做不到的事，除非你認為這是不可能的。」是啊！天下無難事，只怕有心人。撒該最後憑著自己頑強的毅力最終件事。撒該辦到了一個常人都辦不到的事。他說：「希望是走向成功的第一步，如果一個人不能先有希望，那麼他永遠不會訂計劃去爭取任何東西。」是的，撒該有了希望，有了堅定的信念才幹成了大事。我個還是孩子，談不上干大事，那麼生活中的小事，我們又是怎麼樣對待的呢？漫不經心，還是一絲不苟？依我看來全班大部分的人對生活中的小事是漫不經心的。既然漫不經心，還會對那些小事而有所希望嗎？既沒有希望，就不會去爭取任何東西，也就幹不了什麼事了。
我回想撒該說的話：「人的一生中，面對任何要打擊你，征服你或威脅你的逆境時，最重要的秘訣是，你自己要固若磐石，勇敢地而對它。」撒該說話令我深受感染，人一生要而對挫折、打擊無數，我們要學習這個秘訣，否則，你會被無數打擊和挫折擊倒的。有人說：「上天為什麼對撒該那麼好，讓他致富，把他的話當作至理名言，以他為榜樣學習他？上天太不公平了！」
其實上天對我們每個人都是公平的，撒該四肢不發達，但頭腦卻很靈活，這證明上天給予人一項，你就會被收回一項，撒該體育場不行，卻用發達的大腦使自己致富。如果我們最好的特質不能經常鍛煉，就會像身上的肌肉一樣萎縮，那樣不就太得不償失了嗎？所以大家不要抱怨上天，你去練最好的特質，以最好的特質來致富。
書中說到一個人的生命有十大章法，如果你按照 它的要求去做，那麼你將是人個偉人！讓我們看看是什麼章法這么神奇吧！
1、 每天工作生命才會調和。
2、 持之以恆，方可掌握命運。
3、 慎謀遠慮，否則你將終身隨波逐流。
4、 在陽光下行走，勿忘准備迎接黑暗。
5、 陷入苦難災厄時，仍要而帶微笑，直到厄境俯首稱臣。
6、 只有計劃，沒有行動，永遠只是空思想。
7、 在你的心靈被禁錮之前，先掃除禁錮在你的蜘蛛網。
8、 想要到達目的地，必須減輕心靈的負荷。
9、 永遠記得，現在想到已經太遲。
10、 你必須努力做你自己，而不是妄想成為某人之二。
生命是一場游戲，有它一定的章法必須遵循。一個人如果不明白這場游戲中簡單的方法，參與生命的種種競賽，就會失去任何成功的希望。