⑴ 英雄不朽作文1500字_
嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺又是一年清明時。又到了憑吊烈士的英魂，緬懷先烈的豐功偉績的時刻。清明雨紛紛，白花祭親人，緬懷先烈英雄事，熱淚盈眶祭英魂。是啊，讓我們捧著一顆真誠的心緬懷英烈，祭奠忠魂。曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少個像黃繼光、董存瑞、江竹筠、劉胡蘭這樣的英雄兒女，為著民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異鄉的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。但他們都是為了一個共同的目標走到一起，那就是為了共產主義事業奮斗終生。為了革命，先烈們拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了光輝的榜樣。
歷史定格，英雄長眠。時至今日，我們仍然能觸摸到先烈們跳動的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因為他們的偉大，中國巨龍飛騰於九霄之外，華夏巨人屹立於民族之林。正是因為他們的犧牲，一個古老民族書寫下一篇新的樂章，一個泱泱大國崛起於世界的東方！
長眠於此的先烈們，你們為了舊中國的解放，槍林彈雨中，灑下了最後一滴鮮血，帶著最後一絲微笑，獻出了你們寶貴的生命！可是，我們知道：你們絕對不是漠視生命，而是你們心中裝著偉大的共產主義理想，你們心裡裝著千千萬萬的受災受難的勞苦大眾！「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是你們最寬廣的胸懷；「全心全意為人民服務」是你們最崇高、最偉大的神聖職責！
雖然，你們倒下了，但有無數的後來者站了起來！你們的精神會為我們一代人，又一代人來傳承，並成為我們民族不屈不撓，國家不斷繁榮、富強最有凝聚力、戰鬥力的心理支撐！不論，現在國際環境如何的復雜，不論前進的道路還有多少坎坷，有你們這些榜樣所賦予的力量，我們堅信：我們有勇氣，也有信心面對和戰勝一切我們面對的困難！
小時候，老師常說，我們的紅領巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時候，我還不太了解其中的含義。現在，我長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活，換來了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環境中快樂地學習，健康地成長。我們在這風和日麗的日子裡，雖然離硝煙滾滾、戰火紛飛的年代很遠了，也許無法體會那時的艱辛，但我們已經明白了「幸福」的來之不易。我們是祖國的未來和希望，肩負著祖國新時代建設的重任，雖然也有艱險和困難，但我們一定會學習先烈不屈不撓的精神，好好學習，隨時迎接困難和挑戰。
親愛的同學們，讓我們一起立下自己的榛榛誓言：准備著，為共產主義事業而奮斗！（時刻准備著！）
雖然，我們不需要像先烈們那樣拋頭顱，灑熱血，用身軀築起共和國的長城，但我們有責任做好自己的事：用知識武裝頭腦，勤奮讀書。寒門出仕子，仕子治天下。也許，現在你還沒有挑大任的雄心偉略，但你應該有改變自己命運，掌控自己未來的設想。所以你得學習，要學習首先要具備良好的學習品質。
先烈們，我們胸前飄動的紅領巾像不像一顆火紅的心，我們剛剛發出的誓言，像不像已經吹響了的戰斗號角？我們新世紀的青少年，一定會成為有理想、有道德、有文化、守紀律、勇於實踐、敢於創新的合格建設者與接班人，使我們的國家永遠雄立於世界民族之林！
青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，努力學習，發奮圖強，為祖國的建設貢獻力量。
先烈們，你們安息吧！你們永遠活在我們的心中
⑵ 以守望為話題的作文，800字
昨天的「我」：
你好！
看到你遲緩的身影，看到你緊鎖的愁眉，看到你默默的淚水，我的心緒變得格外沉重。我知道，你在為初三酸甜苦辣的生活而惆悵萬分，你在為成長中的種種煩惱而再三埋怨；你還在為前進中的點點滴滴的挫折而心灰意冷。
生活不可能一帆風順，生命不可能只有幸福，這種生活經歷誰都會遇到。我在書上看到這樣故事，一個年僅19歲的姑娘，因考後感到一點信心也沒有，雖考分超過高校錄取線7分，卻在成績單發下的前一夜服安眠葯自盡，她是船長的女兒，父母的心肝寶貝，從小泡在蜜罐里長大，可沒想到蜜喝多了，意會如此般脆弱。
有句名言說得好：「痛苦能夠孕育靈魂和精神力量。」在我看來，災難也許是傲骨的乳娘，禍患也許是豪傑的乳汁，
「痛苦」、「災難」與「禍患」是需要吃苦才能克服得了的。孟子寫下了「生於憂患，死於安樂」，《史記》所述「良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行」，還有那「寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來」，多少先古哲向我們闡述了這一深遂的道理，只有在風吹雨打中守望自我的理想與信念，我們才會擁有強悍的生存能力。
古往今來，多少風流人物在逆境中堅守自我，終成大器。「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。」如此愁苦而悲憤的遭遇成就的是他們熠熠生輝的選擇。
「正入萬山圈子裡，一山放出一山攔」。有了這種認識，你還會害怕前面的苦難和失敗嗎？朋友，希望你正視苦難，堅守自我，堅信自我，甩自信掉憂郁怨恨，用信心揚起理想的風帆，我想信，美好的明天一定會屬於你。
十年後的你
2004年6月18日
⑶ 懷念革命先烈的作文字數1800
嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺又是一年清明時。又到了憑吊烈士的英魂，緬懷先烈的豐功偉績的時刻。清明雨紛紛，白花祭親人，緬懷先烈英雄事，熱淚盈眶祭英魂。是啊，讓我們捧著一顆真誠的心緬懷英烈，祭奠忠魂。曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少個像黃繼光、董存瑞、江竹筠、劉胡蘭這樣的英雄兒女，為著民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異鄉的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。但他們都是為了一個共同的目標走到一起，那就是為了共產主義事業奮斗終生。為了革命，先烈們拋頭顱、灑熱血，前仆後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了光輝的榜樣。
歷史定格，英雄長眠。時至今日，我們仍然能觸摸到先烈們跳動的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因為他們的偉大，中國巨龍飛騰於九霄之外，華夏巨人屹立於民族之林。正是因為他們的犧牲，一個古老民族書寫下一篇新的樂章，一個泱泱大國崛起於世界的東方！
長眠於此的先烈們，你們為了舊中國的解放，槍林彈雨中，灑下了最後一滴鮮血，帶著最後一絲微笑，獻出了你們寶貴的生命！可是，我們知道：你們絕對不是漠視生命，而是你們心中裝著偉大的共產主義理想，你們心裡裝著千千萬萬的受災受難的勞苦大眾！「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是你們最寬廣的胸懷；「全心全意為人民服務」是你們最崇高、最偉大的神聖職責！
雖然，你們倒下了，但有無數的後來者站了起來！你們的精神會為我們一代人，又一代人來傳承，並成為我們民族不屈不撓，國家不斷繁榮、富強最有凝聚力、戰鬥力的心理支撐！不論，現在國際環境如何的復雜，不論前進的道路還有多少坎坷，有你們這些榜樣所賦予的力量，我們堅信：我們有勇氣，也有信心面對和戰勝一切我們面對的困難！
小時候，老師常說，我們的紅領巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時候，我還不太了解其中的含義。現在，我長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活，換來了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環境中快樂地學習，健康地成長。我們在這風和日麗的日子裡，雖然離硝煙滾滾、戰火紛飛的年代很遠了，也許無法體會那時的艱辛，但我們已經明白了「幸福」的來之不易。我們是祖國的未來和希望，肩負著祖國新時代建設的重任，雖然也有艱險和困難，但我們一定會學習先烈不屈不撓的精神，好好學習，隨時迎接困難和挑戰。
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雖然，我們不需要像先烈們那樣拋頭顱，灑熱血，用身軀築起共和國的長城，但我們有責任做好自己的事：用知識武裝頭腦，勤奮讀書。寒門出仕子，仕子治天下。也許，現在你還沒有挑大任的雄心偉略，但你應該有改變自己命運，掌控自己未來的設想。所以你得學習，要學習首先要具備良好的學習品質。
先烈們，我們胸前飄動的紅領巾像不像一顆火紅的心，我們剛剛發出的誓言，像不像已經吹響了的戰斗號角？我們新世紀的青少年，一定會成為有理想、有道德、有文化、守紀律、勇於實踐、敢於創新的合格建設者與接班人，使我們的國家永遠雄立於世界民族之林！
青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺志，努力學習，發奮圖強，為祖國的建設貢獻力量。
先烈們，你們安息吧！你們永遠活在我們的心中！
⑷ 高考滿分作文10篇
高考滿分作文，如果你需要的話，可以買一本滿分作文大全，上面有很多。我覺得重要的是掌握一些寫作技巧，平時多閱讀、多積累，多動筆寫一下，這樣作文一定會得到提高的。下面給你一些積累素材的方法，希望對你有用。
一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。
二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。
三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。
我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特全腦速讀記憶》，我自己用的是這個。
⑸ 500字500字作文丹心忠魂西路情
隨著時間的推移，每個事物都在不斷地變化著。瞧，我們的家鄉——江浦就有很大的變化。
我們家鄉的環境有了很大的改善。其中，變化最大的地方是求雨山。以前這里是荒山野嶺，每當下雨天時，山上就會流下許多黃色的泥漿。過路的行人如果不注意，突然，一輛車子疾馳而過，會濺得滿身都是臟兮兮的泥漿。現在，求雨山竟變成了旅遊景點。山下小橋流水，欄桿上的獅子惟妙惟肖，彷彿馬上就要撲上去，把獵物撕碎。水池裡的鵝卵石錯落有致，活潑可愛的小金魚在其間嬉戲打鬧。春天，小草探出頭來。你剛想在草坪上散步，又不忍心傷害這幼小可愛的生命。忽然一陣風吹來，你又會擔心這小草是否感到寒冷，你會情不自禁地找些落葉蓋住它們。此時，若是清晨，你將會更小心翼翼，以防碰壞了它們的裝飾品——露珠。
家鄉不僅環境得到了改善，人也在悄悄的發生著變化。過去，人們總是會闖紅燈，如果你想過馬路，就要等很長的時間，一直等到兩邊沒有車輛才可以過馬路。坐公交車，人們總是一窩蜂擁上去，身體虛弱的人都會被擠跌倒。自從開展創建全國文明城市以來，人們都自覺遵守交通規則了，沒有一個人闖紅燈了，行人都能按信號燈過馬路了。坐公交車也不那麼擁擠了，大家都按秩序上下車，遇到老弱病殘還主動讓座呢！
願我們的家鄉——江浦，明天會變得更加美好！
⑹ 以榜樣為話題的議論文800字
論榜樣的力量
有一句名言曾膾炙人口，叫「榜樣的力量是無窮的」。但近來，也有學者提出「榜樣的力量是有限的」。「無窮」到底有多大?「有限」又限到什麼程度?從哲學的角度看，在兩個概念之間，還是有相當大的空間可以重合、交叉和覆蓋，因此，無窮與有限都是正確的。
所不同的是，兩個概念是站在不同的角度提出，體現了對榜樣的兩種不同的態度。也是在前不久，京城一家小有影響的報刊在「文化沙龍」中討論榜樣，有人就毫不掩飾地表露出對榜樣的不屑一顧——榜樣是極「左」年代神化出來的;學習榜樣是缺乏自信的表現;我只崇拜我自己，雲雲。
誠然，榜樣也是人不是神，但人與人之間有共性也有特性。總有一些人在某一領域或某一方面，與其他人相比，更為醒目、出眾，做出了比多數人更為突出的業績和貢獻。所謂榜樣，也正是指這樣一些相對優秀的人。因此，不管我們承認不承認，榜樣都是一種客觀存在。關鍵在於人們是否善於發現，是否願意視榜樣為榜樣。
世界上任何一個不斷發展、不斷進取的民族，都不會忽視、漠視榜樣的力量：在美國，無論是林肯還是華盛頓.至今都仍然被千百萬人視為民族英雄。向公眾陳列展示歷任總統的畫像、履歷及「豐功偉績」，已是不可更改的制度。
半個多世紀前，前蘇聯軍民在莫斯科終止了納粹軍隊的前進步伐，到今天仍是俄羅斯人民的驕傲。在克官的無名烈士墓前，總有新郎新娘向祖國保衛者獻花。
盡管一個小男孩一泡尿澆滅炸葯引線、救了全城人性命的故事還有待考證，但做為比利時人的驕傲，小於連一直矗立在布魯塞爾街頭，讓來自世界各地的人們前來參觀和敬仰。
中華民族勤勞、勇敢、智慧，傑出人物層出不窮。從維護祖國統一、抵禦外辱的文臣武將、志士仁人，到反抗壓迫、替天行道的義軍統帥、草莽英雄;從才華橫溢、留下不朽名篇的文壇泰斗，到才思敏捷、作出傑出貢獻的科學巨匠……中國人中的先進分子，為民族的繁榮與富強，為人類的發展與進步，做出了卓越貢獻，也成為一代代人尊敬和學習的榜樣。
中國有句古訓：三人行必有我師。沒有榜樣是悲哀的，有榜樣而不知尊敬和學習，則是更大的悲哀和不幸。令人欣慰的是，對國人中的大多數，榜樣不僅沒有消失，而且還在產生力量。一個叫官陽的個體戶，自費在北京郊區辦了一個名叫《鐵血忠魂》的展覽，以此緬懷革命先烈。王偉烈士為國捐軀，氣貫長虹，成千上萬的公民表示，要把對烈士的悼念化做強國的行動。一位患白血病的女士接受了台灣同胞的骨髓。她的幾個同事紛紛加入捐獻骨髓的行列——「兩岸本是同根生，人家能做到，我們為什麼不能」?在榜樣的帶動下，兩天時間，就有近百人向籌建的中華骨髓庫報名捐獻。一位全身癱瘓的少女被北京角門中學破格錄取後，以其出色的學習成績帶動全班同學學習突飛猛進。這些不斷涌現的榜樣及其產生的力量，正是國家與民族的希望所在。
走筆至此，想起不久前許多人爭論的一個話題：雷鋒與比爾·蓋茨，誰是榜樣?其實，人人都向雷鋒學習，必將產生巨大的精神財富，人與人之間的關系將更加融洽，人們生活的社會環境將充滿溫馨與美好;而多幾個比爾·蓋茨，必將創造更多的物質財富，造福於人類，推動社會發展水平的提高。由此看來，多一些不同類型的榜樣，產生的力量不是更大嗎?
⑺ 作文尊重文化尊重烈士800字高中
緬懷革命先烈弘揚傳統文化
又一個清明節。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!
這幾天,我看了電影<<兩個小八路>>,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！
槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在說什麼?啊!我聽見了！你們在說：「為了革命,為了下一代，沖啊！」你們走了，但留下了無數後人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!「烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存」，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！
做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。
經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎麼行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，乾乾凈凈、開開心心迎接每一天。
同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天！
⑻ 圍繞「端午祭屈原-忠魂築楚辭」寫一篇600字作文
端午節簡介
中國民間的傳統節日,在夏歷五月初五,也叫「端陽」、「蒲節」、「天中節」、「大長節」、「沐蘭節」、「女兒節」、「小兒節」.它是漢族的傳統節日之一此外,端午節還有許多別稱,如：午日節、重五節,五月節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節、龍日、艾節、端五、夏節、重午、午日等等.雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節的習俗還是同多於異的. 時至今日,端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日.
端午節是全年四大節之一.五月是毒月,五日是毒日,五日的中午又是毒時,居三毒之端.端午節又叫「五月端」.五月是整個熱天的開端,五毒蛇開始活躍,鬼魅魍魎也會猖獗,這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災難,必須在五月端這天集中地為孩子消災防毒,因此,人們又把五月端午節說成是「小孩節」或「娃娃節」.
過端午節,是中國人二千多年來的傳統習慣,由於地域廣大,民族眾多,部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節,加上許多故事傳說,於是不僅產生了眾多相異的節名,而且各地也有著不盡相同的習俗.其內容主要有：女兒回娘家,掛鍾馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,盪鞦韆,給小孩塗雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國.有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事.
端午祭正式被韓國申請為非物質文化遺產,並已獲得成功,這對我們中國人本國文化遺產的保護也是一次深刻的教訓.
【端午節由來】
端午節是古老的傳統節日,始於中國的春秋戰國時期,至今已有2000多年歷史.端午節的由來與傳說很多,這里僅介紹以下四種：
〖源於紀念屈原〗
據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原,是戰國時期楚懷王的大臣.他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域.他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠（因而,端午節也稱詩人節）.公元前278年,秦軍攻破楚國京都.屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章.
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們劃起船隻,在江上來回打撈他的真身.有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物,「撲通、撲通」地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了.人們見後紛紛仿效.一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要葯暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫.後來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子.
以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原.
〖源於紀念伍子胥〗
端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥.伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城.當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇.吳王闔廬死後,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之.子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死.子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說：「我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳」,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日.
〖源於紀念孝女曹娥〗
端午節的第三個傳說,是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江.曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭.過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍.就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚.
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,後傳曹娥碑為晉王義所書.後人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江.
〖源於古越民族圖騰祭〗
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存.該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族.出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活於水鄉,自比是龍的子孫.其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器.作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一.直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用於祭祖的節日.在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其餘部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日.
〖五月五日是惡月惡日〗
河北省民俗文化協會會長袁學駿研究認為,早在屈原之前就有了「端午節」概念.
袁學駿說,中國人的思維模式中歷來就有數字重疊的概念,如正月正（陰歷一月初一）春節,二月二日龍頭節,三月三日相傳是王 母娘娘的蟠桃會,此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等,這些節日都有其自身內涵,它們都和中國幾千年來的農業文明緊密相連.五月五日被當作節日來過和上述這些節日形成早晚相當,在七八千年前就已形成.
「在中國的歷史傳統認為五月五日是惡月惡日,按照《易經》等典籍記載,陰惡從五而生,五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時,這種日子惡癘病疫多泛濫,因此,這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等,以驅邪辟邪、保健健身.」袁學駿說,屈原在農歷五月初五投江自盡,可能有意在端午節,表達對國家民族的忠心.
袁學駿認為,現在流傳下來的端午節時吃粽子、賽龍舟,是兩千多年前屈原跳江之後,後人在打撈屈原遺體時逐漸演變的紀念方式.人們在江中撒米是為了讓魚吃飽後避免吃屈原遺體,打撈屈原要用船,船多了自然形成競爭,於是比賽逐漸展開,至於龍舟,則更晚一些.
【端午節習俗】
我國民間過端午節是較為隆重的,慶祝的活動也很豐富,從早晨天蒙蒙亮開始,一直持續到正午才結束.比較普遍的活動有以下種種形式：
1、賽龍舟
賽龍舟,是端午節的主要習俗.相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救.他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡.之後每年五月五日劃龍舟以紀念之.借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體.競渡之習,盛行於吳、越、楚.
其實 ,「龍舟競渡」早在戰國時代就有了.在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目.
後來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意.
江浙地區劃龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義.夜龍船上,張燈結綵,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣.貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」,以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登.雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄岩紅窩.不同民族、不同地區,劃龍舟的傳說有所不同.直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動.
清乾隆二十九年（1736年）,台灣開始舉行龍舟競渡.當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽.現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽.在香港,也舉行競渡.
此外,劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國.1980年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目,並每年舉行「屈原杯」龍舟賽.1991年6月16日（農歷五月初五）,在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節.在競渡前,舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」. 「龍頭」被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後,主祭人宣讀祭文,並為龍頭「開光」（即點晴）.然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場.此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前.爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節.賽龍舟將盛傳於世.
2、端午食粽
端午節吃粽子,這是中國人民的又一傳統習俗.粽子,又叫「角黍」、「筒粽」.其由來已久,花樣繁多.
據記載,早在春秋時期,用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀,稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟,稱「筒粽」.東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含鹼,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東鹼水粽.
晉代,粽子被正式定為端午節食品.這時,包粽子的原料除糯米外,還添加中葯益智仁,煮熟的粽子稱「益智粽」. 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,於五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍.」南北朝時期,出現雜粽.米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多.粽子還用作交往的禮品.
到了唐代,粽子的用米,已「白瑩如玉」,其形狀出現錐形、菱形.日本文獻中就記載有「大唐粽子」.宋朝時,已有「蜜餞粽」,即果品入粽.詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句.這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時尚.元、明時期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,後來又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩.
端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原,一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用.包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統稱粽葉.粽子的傳統形式為三角形,一般根據內瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為「早中」,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元.過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃.
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過蘸糖的甜粽之後,要再吃蘸鹽的雞蛋「壓頂」.據說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃,整個夏天不頭痛.
一直到今天,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多.從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表.吃粽子的風俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國.
3、佩香囊
端午節小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用於襟頭點綴裝飾.香囊內有硃砂、雄黃、香葯,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛.★在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達愛意.
4、懸艾葉菖蒲
民諺說：「清明插柳,端午插艾」.在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一.家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插於門眉,懸於堂中.並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,製成人形或虎形,稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴.
艾,又名家艾、艾蒿.它的莖、葉都含有揮發性芳香油.它所產生的奇特芳香,可驅蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣.中醫學上以艾入葯,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能.將艾葉加工成「艾絨」,是灸法治病的重要葯材.
菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長的葉片也含有揮發性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物.
可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的.端午節也是自古相傳的「衛生節」,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病.這些活動也反映了中華民族的優良傳統.端午節上山采葯,則是我國各國個民族共同的習俗.
5、懸鍾馗像
鍾馗捉鬼,是端午節習俗.在江淮地區,家家都懸鍾馗像,用以鎮宅驅邪.唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發,夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑.大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下.明皇喝問,大鬼奏曰：臣姓鍾馗,即武舉不第,願為陛下除妖魔,明皇醒後,瘧疾痊癒,於是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像,通令天下於端午時,一律張貼,以驅邪魔.
相傳鍾馗為唐代人,到長安應試考中狀元,因其貌不揚被廢,憤而觸殿階而亡.後來托夢給唐明皇,決心殲除天下魔鬼.當時皇宮內正鬧鬼邪,唐明皇召大畫家吳道子依夢中所見,畫《鍾馗捉鬼圖》.並將此畫懸掛後宰門用以驅妖鎮邪,宮中遂得安寧.唐明皇加封鍾馗為"驅魔大神",鍾馗像因此遍行天下,剪除鬼魅,立下大功,後神話傳說被玉帝封為"驅魔帝君".人們在端陽節懸掛鍾馗像,用來鎮鬼避邪,希求家庭平安.
6、掛荷包和拴五色絲線
應劭《風俗通》記載：「五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續命縷,一命辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟」.
中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色.因而,節日清晨,各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線.系線時,禁忌兒童開口說話.五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河裡.據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康.
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團.紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切,以香葯相和,用梅紅匣子盛裹.自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾.次日家家鋪陳於門首,與五色水團、茶酒供養.又釘艾人於門上,士庶遞相宴賞.
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊,以綵線貫之,搐使如花形,或帶或釘門上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢」.以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠.令小兒帶之以吸汗也.」這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發展成裝有香料的香囊,製作也日趨精緻,成為端午節特有的民間藝品.
類似還有飲雄黃酒：此種習俗,在長江流域地區的人家很盛行.游百病：此種習俗,盛行於貴州地區的端午習俗.
⑼ 守望為題 高中作文
深藍色的天幕點綴著三兩點寒星，月亮冰盤似的懸在空中，越發顯得清幽。守都軍帳外，欣賞著這凄美的月光，我的心境有如嫦娥般孤獨。
我——來鶯兒——一個曾經轟動洛陽的藝妓。當年，多少王公貴族不惜一擲千金買我一笑；而今卻是不堪回首，自己竟然跟隨曹操將軍顛沛流離，躍馬於疆場之上。將軍是喜歡我的，我也願意跟隨他。不過在我心中，更多的是敬重，是心疼，是渴望。將軍一代梟雄，可緊皺的雙眉卻讓我覺得他像個沒有得到渴望之物的小孩。我總是唱一段輕柔的小曲或跳一支艷麗的舞蹈來撫平他的眉頭，撫慰我的心疼。
將軍終日忙於君國大計，我越來越閑得有時間到帳外看月起月落，賞四季變更，直到我遇見了王圖——一個小小的侍衛，我才有了賞景的伴侶，雖然王圖的言語絲毫激不起我心中的漣漪。
美麗的日子總是短暫的，王圖因為我觸犯了軍法，將軍要處死他。
我挑燈梳妝，走進了主帳。從將軍驚訝的目光里，我讀到了最後的自己：一襲水綠的薄紗長裙，身無半點脂粉釵環。我跪下說：「將軍，鶯兒願代王圖一死。」將軍的眼神漸漸由冷漠變成了憤怒，他大吼一聲：「好！只要你能在七日之內調教出一個可以取代你的歌舞班，我就准你！」主帳一別後，我再也沒有見過將軍，但天寒時的毛毯、飢餓時的點心、訓練時身後的目光，都讓我感到將軍無處不在。
七天後，我走進主帳領死，清亮的月色照著我的素顏與一身白裙，如同夜中的鬼魅，神情冷漠得連自己都吃驚。月光下兩鬢更為斑白的將軍問我想不想再見王圖一面，我笑道不必，既然是替他而死，也就是情斷緣了。我明白，王圖根本不是我愛的人，請死或許只是心底深處的一種無奈，一種對將軍深愛情誼的守望！
「將軍，鶯兒辜負了您的厚愛，來世再報！」我猛地沖過去，抽出隨將軍征南戰北的寶劍，一抹——秀發散開，白裙飄揚，裙上浸透了腥紅的鮮血。將軍緩緩地擁著我漸漸冰冷的身子。這一刻，我似乎讀懂了將軍的皺眉，我從將軍的眼角里分明讀到了自己期盼的淚光。是啊，兵荒馬亂之中，他怎容得下一個普通女子的情愛呢？」
我幸福地告別這世界。困為我知道，自己是曹操惟一為之流淚的女子。
在暗夜中守望星光
當天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠閃光。