飲食的味道
餛飩是我最喜歡吃的食物，因為它的味道好極了。
周末的一天清晨，我和媽媽一起買了一些肉末和餛飩皮，准備包混沌。回到家後，媽媽就開始忙碌了起來。餛飩的做法很簡單，首先，要在肉末里加上麻油，鹽，五香粉，雞精，鹽，醬油，蔥和雞蛋等，再朝一個方向攪勻，用皮包好，把它們放在鍋里煮熟。
為了使餛飩的味道更加鮮美，媽媽用已經燉好的雞湯給我煮。水開了，這些餛飩爭先恐後的「跳」進了鍋里，不一會的功夫，它們的顏色發生了變化，一個個晶瑩剔透的在鍋里翻滾。
一碗熱氣騰騰的餛飩就上來了，它看上去很誘人，像一隻只小元寶在碗里躺著。湯里漂浮著一些蝦米和紫菜。遠看，像一隻只小魚在碗里游來游去，上面冒著煙。近看，裡面的肉餡清晰可見，甚至還可以看到綠色的蔥花作陪襯呢！我看著這碗餛飩，聞著這陣陣撲鼻香味，饞涎欲滴，迫不及待地拿起筷子，夾了一個餛飩輕吹一下熱氣就往我嘴裡送，我咬破皮，一個肉球就露了出來。我又咬了一口那個小肉球，一些汁水立刻從肉餡里「跑」了出來，我不禁贊嘆道「真是太美味了！」而且，媽媽為了讓我吃的有嚼勁，特意給我選了腿肉，吃上去感覺更香了。餛飩皮雖然薄，但是不容易爛，吃上去感覺很光滑。肉餡香而不膩，一個吃下去，唇齒之間已滿是鮮美的香味，簡直無法用語言來表述。它不僅好吃，而且凝聚媽媽的智慧和對我的愛。可以想像，真么復雜的做法，媽媽一定花了不少心思吧！我接著又吃了第二個，第三個，第四個…很快，一大碗餛飩就這樣被我「消滅」了。我嘗著這美味的餛飩，心裡美滋滋的，享受著這美食帶給我的快樂。我一邊吃著這美食，一邊心裡暗暗佩服：媽媽做的餛飩真是太好吃了，簡直稱得上是我有史以來嘗過的最美味的食物了。
這餛飩的味兒真是讓我難以忘懷，你也可以按照我介紹的方法去做一做哦！
『貳』 請以<中庸之道>寫一篇800字的作文,要求原創,不得抄襲,寫的好的多加分
文章還是要自己寫的。同學你一定很少關注歷史吧，儒家就是中庸之道的體現之一，孔子則是中庸的擁護者，《論語·庸也》：「中庸之為德也，其至矣乎。」現多指不偏不倚，折中調和的處世態度。而孔子的中庸之道則是天人合一
中庸之道的理論基礎是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學上講，大都從《孟子》的「盡其心者，知其性也；知其性，則知天矣」（《盡心》）講起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一於至誠、至善，達到「致中和，天地位焉，萬物育焉」、「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣」的境界。「與天地參」是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始於「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」而終於「『上天之載，無聲無臭。』至矣」。這就是聖人所要達到的最高境界，這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人，天人合一就是人們自覺修養所達到像美好善良的天一樣造福於人類和自然理想境界。 看看網路上的解釋，希望能給你幫助。有思路了總比抄的好吧 。補充： 中庸之道的主要原則有三條：一是慎獨自修，二是忠恕寬容，三是至誠盡性。
『叄』 高中作文開始不決定一切
改變不了過去,但是可以改變現在.過去的就讓它過去,只要未來走得更好.拋棄了不必要的包袱,生活才會美好.人生如此短暫,有什麼理由不去好好真惜?有太多的事要你去做,有太多的人等待你去真愛.不要回頭看,前面的世界更精彩.
不能控制他人,但可掌握自己.走自己的路,縱然很崎嶇,縱然很陡峭,但依然要勇往直前.自己是自己的,誰也不能控制自己的權利.
不能左右天氣,但可改變心情.你對生活微笑,生活也會對你微笑.讓我們的心不在壓抑,讓她解脫吧!讓心靈自由自在飛翔,去迎接那絢麗多彩的陽光.
在生活中,不可能一帆風順,要以一種「容」的心態對待別人,對待自己,對待世界.這個世界沒有「完美」,但有「完善」,達不到不代表不能做 ,我們必須以一中盡心盡責的態度做每一件事；不可能樣樣順利,但可以事事盡心.這樣才會實現自己的價值.
漫漫的人生路,波折和坎坷再所難免,跌倒過,失敗過,不應該影響我們對未來成功的希冀和堅定.對於已經過去的經歷,我們除了嘆息和悔恨外,則無力去改變.而對於未來,誰敢肯定,它就一定會比過去更糟糕,它就是失敗經歷的延續?
過去不等於未來.過去成功了,並不代表未來會成功；過去失敗也不代表未來會失敗.過去的成功或失敗只是代表過去,未來是靠現在的行動來決定的.失敗的人不要氣餒,成功的人不要驕傲.失敗和成功都不是最終的結果.它是人生過程的一個事件.因此,這個世界上不會有永恆成功的人,也沒有永遠失敗的人.無論過去怎麼不幸,都不重要,重要的是對未來充滿希望,只要對未來充滿希望,就會充滿力量.無論過去怎樣,它都已經過去了.只要調整心態,明確目標,樂觀積極的行動,那麼成功就是你的.
無論是光輝的過去還是不忍回首的昨天,都已經是逝去的過往,光榮不可重現,失敗不會持續,明天才是應該追求的.
我們以什麼樣的態度對待生活,是完全可以自己掌握的.而生活的態度對人生的影響是巨大的.選擇了忠誠敬業的態度,對工作不在覺得煩躁乏味；選擇了樂觀積極的態度,生活將充滿了陽光 ；選擇永不言敗的態度,將越挫越勇,直到成功；選擇認真嚴謹的態度,人生將因細致而美麗……這正是：態度決定高度,什麼樣的態度決定什麼樣的人生.
我們不能延伸生命的長度,但可拓展生命的寬度；我們改變不了過去但可改變現在；我們不能控制他人,但可掌握自己；我們不能左右天氣,但可改變心情
.不能樣樣順利,但可事事盡心.命運掌握在自己手中,我們應該真誠和智慧實施人生計劃,以正確的態度面對生活,從而感到無窮的快樂和幸福
1.「烏龜心態」
龜兔賽跑的故事想必每個人都聽說過,烏龜的速度與兔子的速度可謂天差地別,但烏龜卻贏了,這是為什麼呢?是烏龜比兔子多個殼嗎?不是,根本原因在心態.
許多人都只知道一味地諷刺兔子,搞得現在兔子的眼睛還都是紅的.其實對烏龜更應該予以關注.我們可以試著分析一下烏龜的心態：一、他與兔子比賽贏的「機率」很低,甚至為零,但是他卻敢與兔子比,這是一種無畏的挑戰者的心態.二、比賽時他被甩得老遠,還努力地爬,這是一種不輕言放棄的心態.三、兔子睡著了,他沒有停下,而是繼續爬行,這是一種舍我其誰、不放過任何機會的心態.我們可以將其稱為「烏龜心態」,既然不如別人,想成功,除了努力、實力,再就是心態了.烏龜憑借這種心態居然創造了奇跡.
有人說這不過是一個故事而已.現實生活中這樣的奇跡數見不鮮.大名鼎鼎的傳奇人物「股神」巴菲克,起初不過是一個微不足道的小股東,但他卻在激烈的競爭中叱吒風雨,其原因就在於他的「烏龜心態」.他不斷努力,從不放棄,抓住時機,使他的事業如日中天,他也成為世界第二富.
競爭是殘酷的,生活中充滿了競爭,除非你處在金字塔的頂端.如果我們不求上進,無欲無求,懼怕挑戰,就會被別人吃掉,所以「烏龜心態」不是人們成功的附加產品而是必備元素.
回過頭來說兔子.如果兔子不睡覺,他一直在跑,那麼烏龜不就沒可能贏了嗎?這話也對.但正如前文所言,「龜兔賽跑」只是個寓言故事罷了,兔子的形象其實正代表著社會上我們姑且稱為有「兔子心態」的人吧,如何將「兔子心態」升華為「烏龜心態」,絕不是加殼不加殼的問題,這樣的人我認為當他們被無數「烏龜」一樣的人們超越之後,就會明白其中的道理,從此再也不敢奢望「睡一會」了.
總之,成功的心態,就是無畏的心態,就是不輕言放棄的心態,就是抓住機會趕超的心態,對烏龜來說,這不啻於輪子和發動機,讓他們在生活、職場、社交當各方面風馳電掣般地跑在最前方.
2.「積進」與「中庸」
記得有人說過,孔子是「積極進取」的,而老子是「中庸」的.孔子教我們「積極入世」,老子教我們「順其自然」,這是何其矛盾啊!同是古代先哲,我們應該效法誰呢?
生活中,有人為了高考「白了頭」,屢考屢敗,屢敗屢考；有的大學生找工作,沒有滿意稱心的,就是不降低標准,仍然繼續尋找……
他們是「積進」的.他們為了目標不怕失敗,不願放棄,堅持到底,但結果是有的人考上了,有人找到理想工作了,而有的卻空費精力,徒耗時間,一無所獲.是「孔子」出了「問題」了嗎?
那就「中庸」一下好了.
生活中,有人不去嘗試就輕言自己做不到,害怕失敗,因此沒有「百分之百的把握」是絕對不「出手」的；有人沒有目標,沒有動力,萎靡不振,還常常以「無所謂」作為掩飾自己的盾牌.
他們是變了質的「中庸」.他們很少「失敗」,因為他們很少嘗試；他們的「中庸」將註定他們一生「平庸」.盡管這是變了質的中庸,但卻暴露了老子中庸之道可能產生的負面作用.
完全的「積進」比完全的「中庸」要好,至少有目標,有動力.所必須要考慮的是,如何做才能使自己真的受益,使自己離成功更近些.
中國的辯證法一向是了不得的,若我們能從辯證的角度看問題,便是另有一片天地在眼前.其實找工作也好,考大學也罷,或是做其他大事小事,不如一開始先以「積進」的原則去做,不放棄,有目標,全身心投入；在遭遇失敗或挫折後,能發現問題,迅速找到新的門徑.當然,最主要的是在其後的補救中真正做到竭盡全力.
人的能力有大小,有些事不是單憑努力就能成功的.這時我們需要有點「中庸」的精神.比如,標准太高,那就適當降低些標准；比如,有些事實在做不來,也可以放棄嘛.若如是,成功可能就不那麼困難了.即使可能有失敗,也可以對自己說「我已經盡全力了」而無怨無悔.
心態決定命運,芸芸眾生若能以先「積進」後「中庸」的心態處世,必將獲得一個對於自己而言最完美的人生.
3.心如磐石·態若風
即使前方即將降臨一場狂風暴雨,即使周圍的一切都會隨之飄盪,即使早已明知自己的命運生死,我也要像磐石一樣狠狠地紮根在地上,以平靜的目光面對著動盪的將來.
當我漸漸長大,漸漸懂得用自己的眼睛看社會的時候,常常會發現周圍的人們變幻莫測；當我看透他們的急躁、他們的瘋狂甚至是詭計時,我終於悟出了這樣的「處世」真理：心若止水,平靜待之,永不屈服.
或許我是一個喜歡認真觀察並思考的人,或許他人都在思考而不為我知,我總能感受到別人內心可以表現給我的風景.每次考試來臨前,那一份份相似卻又不似的人心,更是能夠從每個人的內部透出在表層.周圍的人總是在利用分分秒秒為考試作著准備,教室內多了幾分混亂,多了幾分熱鬧,但他們往往忽略了一個道理,每每安靜、淡泊的人,卻總能出其制勝.父親曾教導過我,平靜地對待所面臨的一切,即使周圍的一切都在變,唯有平靜之心不變.所以當考試來臨,即使是我仍有理解不透徹的知識,我也要安心地坐在那裡,平靜地與書本相視.
平靜的心態,並不代表著「順從」,這是完全不同的兩個概念.一位平靜的人,必有一種好勝及自信的心,所以即使大敵當前大難臨頭,也可以抓准要害,取得意料中的勝利.正如當千軍萬馬兵臨城下之,卧龍先生平靜地在城樓上撫琴一樣.盡管當時他可能命懸一線,但如果他不能做到「心靜如水」的話,那後果將不堪設想.所以往往平靜之人,都可以憑自身的「超然」給別人一種畏懼.而「順從」之人則截然相反,由於不自信,由於急躁,胸中早已經沒了傲氣,少了勇氣,或是示怯於敵人,或是背叛了自己,或是向命運低頭,甚者會將生命埋葬.所以,面對人生的不順與挫折,當你以一顆平靜之心去處之,心頭就會有一個聲音提醒你,你一定能成功,這樣才不會消磨自己.
心如磐石,態如風,天下萬變,唯心永恆.不用太多的詮釋,因為蘊藏在心底的思想正如一杯濃濃的茶,只有多沉澱才更有味道.人生的每一道關口,你都能以自信的眼光,平靜的心態,邁開你堅定的步伐,那麼,風雨之後你的眼前一定是更開闊的彼岸.
4.擁有一個好心態
作為高中生的我們有時會感到有些疲憊,有時會感到心亂如麻.我以為,這是我們走向成熟的開始,因為我們懂得思考了,或者說懂得對所做的事情負責了.如何面對人生路上的種種問題,如何讓我們一帆風順地走下去,我想最主要的是要有一個良好的心態.
擁有一個良好心態,才會敢於面對現實,彌補自己的足.世界上沒有任何一個人的一生順順當當,用《聖經》的觀點,上天造就了我們,就是讓我們來世間受苦受難的.如何面對是我們能否有所成就的決定因素.我想,此時不要總心生怨悔或暗自悲傷,因為這是徒勞的；要報著樂觀的態度去分析它,找出問題所在；正視自己的錯誤,目的是為了今後的成功.這樣的心態,能讓你冷靜地總結經驗,勉勵自己,很有可能會收到事半功倍的效果.這樣的心態,是你成功的奠基石.
擁有一個良好心態,會讓你充滿自信,勇敢地迎接挑戰.滿懷信心地做一件事的時候,它的映射是多向的,會讓你收到一舉幾得的效果.當問題向你襲來時,如果神情鎮定,毫不畏懼,也許會創造天下的奇跡.用不服輸的心態迎接每一次的挑戰,也許沒有百分之百的成功機率,但這份心態會一直激勵著你,支持著你,使你盡力做到最好,從而讓你能把握最佳契機,邁向成功.
擁有一個好心態,會讓你過得開心充實.生活中有各種各樣的人,其惟一的「交點」便是都很欣賞積極向上、樂觀開朗的心態.看到他們,往往自己也會被感染變得開心愛笑.他們以一顆積極樂觀的心感染著眾生,讓更多的人覺得自己的生活是如此美好,過得如此充實.這種心情以幾何級數傳遞擴散著,在良性循環中密切著你我,和諧著社會.
擁有一個良好的心態,會讓我們不再幼稚,不再膽小,不再失望,會讓我們直面現實,充滿信心,積極樂觀地走過每一個春夏秋冬.
『肆』 關於《中庸》中 誠什麼的作文
誠信，為人之本
古語常言：「人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉澱出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那麼誠信就是為人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。
生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如願，他平安到達了一個經濟繁華的城市，開始了他的事業，卻久久沒人和他交易——因為他拋棄了誠信。在許多人看來誠信並沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬於天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因為生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
古人雲：「人無信不立，國無信不強」。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉著沉重的鐵錘用誠信砸毀76台冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現今的成功。如若他們沒有秉著「真誠到永遠」的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴！有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭注，以誠信為笑料，數次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐；凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐；而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊樑的支撐！
一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀；一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗；一襲華麗金縷衣，可將一身單調點綴得花枝招展。可光艷的外表永遠只能表於外，無法成為自身內在的魅力。人們自信的認為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與丑無傷大雅，然而一味的做足「面子」工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結論只有一個——中看不中用！誠信於人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因為當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。
『伍』 求一篇關於中庸的作文呀 700字的
中庸——提升你的政治智慧
摘要：
本文提升了對中庸之道的認識，就源於中庸理論屬於系統思維；首次總結了中庸的規律，也是系統思維的規律；探討了中庸規律在在政治、經濟實踐中的應用問題，並對本人以往的錯誤認識作了修正。
《中庸》是《禮記》中的一章，它已經講了幾千年。然而，我們對孔子是中庸理論的理解還是膚淺的。何以見得？
孔子稱贊舜帝「好察邇言」，能「隱惡而揚善」，用我們今天的話說，就是兼聽則明，克服錯誤，發揚成績。這是在兼聽的基礎上形成的，而兼聽的過程，也就是對正反意見進行綜合權衡的過程。他認為，反面意見可以用於管理民眾，所以他說「用其中於民」。而正面意見呢，他並沒有說出來。因為這篇文章主要是立足國家的治理認識的，那麼，正面的意見自然是用於朝廷。為什麼反面意見可以用於治民呢？就拿刑法來說，它是不講「仁」的，故屬於反面意見。這在客觀上是典型的對立並存法則。但孔子並沒有想到一個用來表述對立意義的詞。這從另一論述中也可以看出。他認為，如果一個人只認為自己的能力如何如何強，忽略了自己的劣勢，就必然會自以為是，就會蒙受無謂的犧牲。這就是他所說的「驅而納諸罟擭陷阱之中」。 這種認識，在客觀上也屬於對立的權衡。此種系統認識的思想，在論述南北之強時也得到了反映。他認為，戰場上不怕死是北方人的強勢，有寬容的心態、溫和的性情是南方人的強勢。前者利於戰爭，後者利於網路人才進行建設。他對系統的把握在實踐中是相當到位的。
孔子還說：「君子中庸．小人反中庸．」也就是說，中庸法則是成就偉業的君子所採取的方式方法。為什麼只有君子能做到這一點？因為這是系統的權衡，是一種高度理性的反映。小人是指那些只顧及自我利益的平凡之輩，他們由於受自身利益的驅使，往往只看到對自己有利的一面，不善於冷靜地分析不利的因素。那些知法犯法的人往往都是這樣，總以為自己的行動多麼周密，總以為國家這么大，不可能發現他（她）的行蹤。殊不知，他們的問題就出在僥幸心理上，缺乏系統的冷靜的思考。故孔子認為，小人與中庸的方法是相違背的。 這種系統的權衡思想，用《中庸》裡面的話表述，就是「上下察也」。
同時，孔子還反對「過」或「不及」的觀念。為什麼會「過」？為什麼「不及」？都是對立之間的權衡度的體現。包含著惻隱之心的「仁」，其實也是彼此兼顧的系統認識。
可見，中庸理論中一個重要內容就是對立的權衡，根據情況的變化進行權衡，屬於一種系統方法論，是當今科學中有待提升的理論。但是，孔子並沒有揭示中庸的規律出來，只是籠統地認為，這種系統的把握需要智慧，就如同說，科學需要智慧一樣，沒有揭示中庸的內在規律，不僅僅是孔子，幾千年以後的宋朝理學家也是如此。因此，重新整理、挖掘中庸之道，不僅僅是弘揚中國文化的問題，更有其現實意義，尤其對構建科學的政治理論，具有不可替代的價值。
『陸』 小學五年級作文：我這樣學《中庸》
讀書可以增長知識，我也讀過許多書，有搞笑類的、科普類的、故事類的等等許多種類圖書。可以說，每一種圖書都會給我帶來不同的收獲。
這個暑假，按老師布置的任務，我讀了《中庸》這本書，本來是為了完成老師的讀書作業而讀書，可是當我翻開第一頁的時候，我被震撼住了。裡面都是一些很深奧難懂的東西，但是由於書的後面有注釋，理解起來也會變得非常方便，再加上遇到不懂得地方就去問問爸爸，所以，我對其中的部分內容印象十分深刻。書中第二課有這樣一個內容：仲尼曰：「君於中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。這段話最終想要表達的意思是君子和小人對做事的態度不容，結果也就不同，什麼事情都要要做到適中，不能太過。而假期里發生的一件事情，也讓我對中庸有了進一步的領悟。
一天，我和朋友李明軒玩積木，要拼成一個大樓房，玩到一半的時候，我的弟弟來了，他也想和我們一起玩，看到平時頑皮的弟弟也想插手，我有些猶豫。經不住弟弟的再三要求，我倆還是點頭同意了。又拼了一會，終於快要完工了，就在這時，弟弟調皮的習慣又來了，故意把大樓碰倒。眼看自己辛苦的工作成果一下全沒了，李明軒大怒道：「你要干什麼?這是我們一起拼出來的啊!」感覺到他還要上去打弟弟，我連忙制止說，你批評一下他就行了，畢竟他還小啊。如果要是換成你的弟弟，你會怎麼樣對待?如果你執意不能原諒小弟弟，那麼也會影響我們之間的友誼啊，接著我又開始教育起弟弟，最終也讓弟弟進行了賠禮道歉，就這樣，一場矛盾才得以消除。
《中庸》是我國珍貴的文化遺產，今後，我們要好好的學習和領悟《中庸》的思想，使其融入我們的生活，教會我們做人和做人的道理。
『柒』 中庸之道作文
和諧，中立也許就是中庸的本義。孔子所說的中庸，過猶不及，尋找的是一種平衡。如同盈滿了水的杯子卻不溢出一點水珠。
中庸，該是一種平和的心態，該是一種游刃有餘的逍遙，而不該是一種追求極度的心態。孔子說做到中庸並不簡單，我想也是，這個社會上有人諾諾微微，畏手畏腳，有人鋒芒畢露，只求知名。這樣的人特色分明，一看就懂，而往往是中庸之人沉穩如山，不易被他人輕易讀懂，同時也不易被他人理解。所以我說，中庸者，必為孤獨者。
中庸，作為一種中國的文化，如今看來，似乎沒怎麼傳承下來。想到文化大革命，想到五四運動，想到浮誇風，也就明白了，孔子的這一教導從未真正地深入人心。處在現在的社會，我深深地體會到了中國的極端帶來的後果。我們走出了2000年的封建統治，我們開放了，但是這是一種怎樣的開放啊！到處的名牌都是國外貨，一說國產就覺得泄氣，看日本的動漫興奮至極，看好萊塢的電影津津有味，連海歸這樣的教育產品都獨占鰲頭，這些我說不了什麼，畢竟是因為中國的產業競爭力比不上國外。但，我們追捧國外的西餐甚至認為KFC高檔，金太子高檔，家常飯老土。某些人張口閉口就是罵人的英文單詞，還自以為很時髦，看看現在國內的婚禮都是西化了的，哪裡能找到幾個中式婚禮呢！我並不覺得這些地方別人比我們好，可是我們的東西呢？是被遺忘在哪個角落裡了？我不想說什麼了。因為在次次革命中我們把中國的良莠都拋棄了，剩下的就都是別人的東西。這似乎太極端了，而這樣的後果，也是很難彌補的傷痕。但是，在我們中國人的心中也都藏著「中庸之道」。遇到強盜打劫，小偷偷東西，看到卻無動於衷，為什麼？少惹事上身唄！不走極端啊，這個時候我們才想起了孔子！這是莫大的悲哀啊，我們把孔夫子高尚的道德與心態用作是明哲保身的盾牌！
多少年過去了，中庸之道，在現在讀來還是那麼受用，發人深省。這樣經歷了時代磨洗了的哲學精華，留置今日，我們應當更加銘記在心。
『捌』 誦讀經典,感悟成長——讀《中庸》有感作文500字
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說:「讀傑出書籍，有如和過去最傑出的人促膝交談。」閱讀經典名言《中庸》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認真閱讀經典有時對一個情節乃至細節，可以樂至沉醉，又轉生悲涼；有時一個故事及結局，可以憂郁入深，又反為曠達。每一次與經典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日後一再提及的永恆記憶。
人生就像一盤棋而學下棋的人，不是在學規格而是在學布局，不一定真正有本事的人就能堅強的走向成功，而支配人行動的是一顆心，「神於天，聖與地」心是大於天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習道家經典把道作為一個自然的航標更加永恆，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手裡。世界有多大，心就有多大，目標就有多麼高遠。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆「孝心」只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什麼樣的衣服？有什麼樣的特徵？他們每天上班在干什麼？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當他們下班後拖著疲憊的身子回到家後從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫熱的茶，送上一句溫馨的慰問的話語。當小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那麼柔軟、溫暖。現在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風風雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍的天空讓我們放飛了夢想。從現在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機會後在去後悔。
孔子說過：「入則孝，出則遞。謹而信，范愛眾而親人。行有餘力則可學問。」在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關愛，這樣再去學習更多知識，當你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
『玖』 讀中庸十八章心得作文100字
《中庸》一顆在歷史長河中，綻放出屬於自己的光芒的明珠。
《中庸》，一本人與人之間相處的寶典；《中庸》，一本讓人如獲至寶的書籍。而我因為國學知識競賽，有幸欣賞了此書。「中庸」——從字面意思上來理解，便是「執中」之意。但是，在執中又當求「中和」，在一個人還沒有表現出喜怒哀樂之時的平靜情緒就為「中」，表現出情緒之後經過調整而符合常理為「和」。它還教育了我們學習的方法（博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之），做人的規范——「五大道」（君臣之間、父子之間、夫婦之間、兄弟之間、朋友之間和「三達德」（智、仁、勇）……它使人讀過後，回味無窮，細細體會，就又會有一番新的理解，這真可謂是「溫故而知新」呀！它讓我們有了一個豐厚的文化底蘊，有了氣魄和胸襟。不僅僅是這樣的，它還修養我的人性。
一天，我回到教室，看見一個同學從我的桌邊走過，我的鉛筆盒被他一個不小心摔倒了地上，只聽見「叮當」一聲，破了。我見了，正想沖過去發作，但想到了最近正在讀的中庸，我的心頭，似乎有甘露澆滅了怒火。我毅然走過去，把鉛筆盒撿起來。給了一個燦爛的微笑……從那以後，我和他成了一對最好的朋友。
《中庸》，我們中國人的精神護照；《中庸》，中國民族文化的基因；《中庸》，我們中華民族的驕傲！我們做人，一定要做一個「中庸」的之人！
『拾』 高二語文作文，，關於君子慎獨。。。最近學了《大學》《中庸》，，大概就是在文中選一兩句話然後解釋然後
新學期，新氣象。好的開始是成功的一半。為了在新的學期里提高學習成績，養成好的生活、學習習慣，必須有一個好的計劃。凡事預則立，不預則廢。制定計劃前一定要先認識自己的優勢和不足。我有較強的組織能力和協調能力，是老師的得力小助手。誦古詩、講故事、辦板報都是我的拿手好戲。在新的學期我要把這些優點發揚下去，首先把自己的學習搞上去，在老師的協助下讓我們班的集體生活再邁上一個新的台階。
這只是我的一些優點，我還有很多不足之處需要改進。
從要我學習，變成我要學習。這說起來是一件很簡單的事情，但要真正做到自主學習卻不是一件那麼容易的事。以前我只是被動地完成老師布置的作業，不會主動深入地學習。在新的學期我要從思想上有所改變，我的學習是為了充實自己，不是為爸爸、媽媽、老師或者某個人學習。變被動為主動，只要從內心深處有所認識，我想，在新的學期我的學習會有一個質的飛躍。
馬虎是我最大的毛病，現在我已經是高年級的學生了，在新的學期無論做什麼事都一定要細心、細心再細心，做完後要學會認真檢查，仔細思考，和馬虎道永別。
一年之計在於春，一日之計在於晨。以前的晨讀做得不是很好，只是把老師要求會背的背會，不要求會背的一目十行，一讀而過。新學期的晨讀不但把要求會背的背會，沒有要求會背的課文也要認真地讀，理解其含義。
小學是讀書的最好時間，在課余時間要多讀一些課外書，每天在做完作業以後不少於半個小時的閱讀時間。日積月累，增加自己的知識面，提高自己的理解能力。
新的學期還要繼續幫媽媽做家務事，這能讓我的生活能力提高，還能讓爸爸、媽媽分享我的愛。
預則立，不預則廢。一定要按自己的計劃，持之以恆，一步一個腳印地走下去。（選自―《中庸》）