『壹』 高中作文時代改變了自然800字
走進自然,讓我欣賞到"落紅不是無情物,化作春泥更護花"的無私奉獻;走進自然,讓我領略到"遙知不是雪,唯有暗香來"的寧靜致遠;走進自然,讓我體會到"大漠孤煙直,長河落日圓"的悲壯雄美……
走進自然,觀察山的剛武,水的柔情.漫步在家鄉的小路上.遠處是層層疊疊的山巒,山巒互相擁抱.就像一個個醉倒的老翁,不知沉睡了多少年.站在路旁向山巒眺望：一處深色、一處淺色.那深深淺淺的綠彷彿在跳動,在高呼.家鄉的水是溫柔的,不知從何處來，又往何處去,只在邊上留下一彎一彎的足跡.微風吹過,水面泛起層層漣漪,似乎在對路過的人微笑、眨眼.水流過每家門口,流過田地里,正是"一水護田將綠繞"的美景.捧一把水洗臉,頓時讓人疲倦盡消,清涼無比,走近自然,我看到了山的剛武,水的柔情.
走進自然,品味自然留給我們的哲理.如果你從未見過螞蟻搬家,那麼你就不能體會團結的力量多麼的強大.當你目睹這一隻只「小不點」把比自己身軀龐大幾十倍的食物抬起來時,你不得不嘆服螞蟻的偉大,大自然的神奇.如果你從未思考過落花化土的場景時,那麼你就不能看到無私奉獻的精神有多麼的高尚.當一片片花瓣隨風飄落,結束自己絢麗的一生時,它們竟會化為泥土,為新的花提供營養.奉獻出自己的一切,你不得不稱贊落花的偉大,大自然的神奇.如果你從未想像過滴水的毅力,那麼你就不能讀懂堅持的決心.當一滴一滴水打在岩石上,當岩石逐漸被滴穿時,你不得不佩服滴水的偉大.大自然的神奇.走進自然,讓我獲得了自然留給我們的哲理.
走進自然,能感受到山之剛、水之柔;走進自然,能感受到哲理無處不在;讓我們一起走進自然吧,讓我們的身心與自然一道,在天與地之間融合……
『貳』 高中作文發展帶來的變化800字
時光荏苒，歲月如梭，不知不覺，改革開放已走過了三十多年的光輝歲月。三十年，不平凡的三十年，我們周圍發生著翻天覆地的變化。學校換了摸樣，低矮的校舍已成為記憶。馬路向寬處發展樓方向高出發展……變化之大讓人驚訝。「神七」問天、"嫦娥」奔月，載著億萬中華兒女的心願，實現了一個又一個突破。科技在發展，時代在進步。這都是「科學發展觀」的功勞。
小時候，我不知道什麼叫「科學發展觀",它論的到底是什麼，現在隨著年齡的增長，我知道了什麼叫「科學發展觀」，學校還發了書，原來，是它在一直推動社會在發展，在進步。「科學發展觀」市關於發展的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。下面就讓我們看一看「科學發展觀」的功勞之一——電的進步。
聽母親說，在她小時候，村子裡還沒通電。寫作業時都用煤油燈。有時還捨不得點，等到了很晚在終於肯點煤油燈。昏黃的燈光，昏黃的環境，讓人眼睛酸痛。人們好像生活在被包圍的大山裡，思想被禁錮了，無論是什麼國家大事，人們都不了解，田地——村莊兩點一線模式的生活他們過了許多年。現在，水力發電、太陽能發電等自然資源的開發利用，點的價格大幅度降低，惠農政策的出台，讓點走進了千家萬戶，家裡有了電視、電腦，讓人們理解大千世界，還實現了「天涯若比鄰」。課外生活多姿多彩，外面的世界很精彩，外面的世界很誘人，我們的思想已不停留在田野，而要走出去。
姥姥時常感嘆：「現在人民生活都富了，跟過去不一樣了！這全是咱科學發展觀的豐功偉績啊！」
同學們，我們是祖國的花朵，是民族的希望，是未來社會主義現代化事業的建設者和接班人，一定要做好新世紀的小主人，樹立社會主義榮辱觀，成為一個全面發展的人，長大以後更好的回報社會。感知以人為本，全面協調可持續發展的觀
『叄』 時代的發展學習方式改革的有何思考高中作文
這個故事中的人物像現實生活中的人們一樣，有弱點，正是這些弱點導致了他們的不幸。他們高傲而自私，他們常陷於感情糾葛之中，以至不能決定自己的命運。凱瑟琳與希斯克利夫曾經是多麼幸福的一對。「青梅竹馬」、「兩小無猜」，用種種描寫這種純真情感的詞去形容他倆都不為過。可是我們要知道，世間有一種可以污染一切純潔事物的東西叫「虛榮」，凱瑟琳懷著心中的高傲，嫁給了富有的艾加？林頓，嫁給了她對其並無愛意的艾加？林頓。說得更加坦白一些，美麗的凱瑟琳事實上嫁給的是金錢和地位。可憐的希斯克利夫，在他心中留下的是創傷、是仇恨。他想報復凱瑟琳可同時卻依然深深愛著她。人，也許就是如此矛盾的動物吧！凱瑟琳放不下的是虛榮，希斯克利夫放不下的是仇恨。而他們都放不下的是對方。愛並憎恨著，這也許是我們無法了解的，而令我最不能理解的是他們不惜一切地犧牲、傷害身邊的所有人來報復對方。他們是這樣的義無反顧，如同書名《呼嘯山莊》那樣呼嘯著向前、咄咄逼人。排山倒海的仇恨讓我有些窒息。電視劇中常說，一個人若沒有轟轟烈烈的愛過，那他的這一生是可悲的。可我認為兩個人如果愛到凱瑟琳和希斯克利夫這種地步，那他的人生更是凄凄慘慘、可悲可嘆。我想人應該學著放手，學著忘記，學著淡然。忘記人生路上的所有傷痛，淡然生活中的一切不快。用一生的時間去憎恨、去保持虛榮，可最終還是回歸到最初的平靜與安謐。在面臨暗潮洶涌時，學著去放手，是一件很美妙的事情。相信凱瑟琳與希斯克利夫的一生錯過了許多美好的事情，錯過了許多平靜中的美麗。這本書的大部分都充斥著仇恨與虛榮的陰影，讓人精神都緊綳著，可在結尾部分作者卻用了出乎意料的溫和且純潔透明的筆觸。字里行間中彌漫著一種冷冷清清的凄美。你會發現平靜得難能可貴：您回到畫眉山莊的路上會經過教堂墓地，您可以看見靠近荒原的三個墓碑，中間凱瑟琳的已經舊了，被周圍生長的雜草掩住了一半。一邊是艾加？林頓的，另一邊是希斯克利夫的新墓碑。如果您在那兒呆一會兒，看著在溫暖夏日的空氣里紛飛的昆蟲，聽著在草叢中喘息的柔風，您就會知道在靜謐的泥土下，長眠的人在多麼平靜地安息。(365作文)熾熱的愛會燒毀一個人的理智，平靜而深沉的愛卻讓人回味永生．第2篇《理智與情感》讀後感（4）1200字《理智與情感》是英國著名女作家奧斯汀的第一部出版作品，理智與情感的發表無疑為以後現實主義的重新崛起和發揚光大奠定了基礎。這部小說主要描寫了埃麗諾與瑪麗安兩姐妹曲折復雜的婚事風波，並通過「理智與情感」的幽默對比，提出了道德與行為的規范問題。小說最重要的意義就在於它對理智與情感、道德與規范的討論對於今天依然有指導意義。這是部浪漫又現實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什麼是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福，因為他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動克制了自己的感情。小說對理智與情感的討論，一方面通過兩姐妹性格的對比表現出來。姐姐埃麗諾代表理智，她選擇對象不是看中家庭地位和財產，而是從人品出發。上了雖不漂亮卻人品出眾面，這種對比還通過。德華與布蘭等上校的行為表現出來。德華雖然由於年輕時不夠冷靜而與庸俗的露西訂婚，並一直感到痛悔，但他能夠從理智出發，從道義出發，堅持這場錯誤的婚姻。這就是他的道德觀，即他要為自己的行為負責，這也是符合現實的道德觀。布蘭登上校對瑪麗安心生。慕卻一直得不到對方的好感，還看到自己最了解的花花公。威洛比和瑪麗安在一起，但是他並沒有沖動地向瑪麗安揭發為羅畢，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至瑪麗安從失戀的陰影中走出來。他這樣做是很理智的，因此他最終贏得了瑪麗安。盡管小說對理智與情感的對比的描寫有時過於誇張，但這種描寫能夠帶給讀者深刻的啟迪，那就是：我們要理智地對待情感。其實不僅是情感，我們還可以把它推廣到生活的各個方面去。在這個充滿競爭的社會里，我們難免會遇到各種不公平、不順心的事，有時還會很惱火。這時候我們如果想瑪麗安那樣不顧一切地去宣洩，那麼不僅不會得到同情，還會更加不利於煩惱的消除；而我們如果的。德華。雖然後來聽說他已經訂婚，但埃麗諾能夠克制自己的情感，理智地接受這一事實。在。的滑翔機被母親和未婚妻拋棄後，她仍對他一往情深，最終她和。德華有情人終成眷屬。而妹妹瑪麗安代表情感，她一心想找一個「人品出眾，風度迷人」的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而對35歲的布蘭登上校不屑一顧。當她被威洛比拋棄後，又自暴自棄，整日以淚洗面，宣洩情感，差點因此而喪命。最終，她聽從了姐姐的勸導，以理智克制情感，嫁給了布蘭登上校。另一方面像埃麗諾那樣理智地剋制自己，冷靜地尋求問題的解決方案那麼即使這樣不會使事情變得很好，最起碼不會使事情變得更糟。在對待友情、上下級關系、宿舍關系、商業合作關系等各種復雜多變的關系時，我們可以多想想怎樣理智地處理這些關系，才能有利於問題的解決。選擇理智，我們會變得更加成熟。第3篇《理智與情感》讀後感（3）550字人的心靈生活原是一種混沌，可以理解為我們出身以混沌，認識開始也是以混沌開始，然後有所感唔，理性與情感的劃分只具有十分相對的意義，相對來說理性、意志、情感、它們自已分別有高低之別。理性有高低之別：低級理性即科學理性、邏輯、康德所說的知性，是對事物知識的追求，高級理性即哲學理性、形而上學、康德所說的理性，是對世界根本道理的追求。意志有高低之別：低級意志是生物性的本能、慾望、沖動，歸根到底是他律，高級意志則是對生物本能的支配和超越，是在信仰引導下的精神性的修煉，歸根到底是自律。情感有高低之別：低級情感是一己的恩怨悲歡，高級情感是與宇宙眾生息息相通的大愛和大慈悲。按照這一思路，人性實際上被分成了兩個部分，一是低級部分，包括生物意志、日常情感和科學理性，一是高級部分，包括道德意志、宗教情感和哲學理性。簡言之，就是獸性和神性，經驗和超驗。絲毫沒有新穎之處！我只是想說明，此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質的，而真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。周老師說：真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。古代思想家老子到現代偉人周恩來他們給我們這個世界創造了保貴的精神才富，他們身上有著如周國平老師所說：融知、情意為一體的代表人物。我們是否在學習偉人的思想的同時，也看到了偉人的思想的足跡。第4篇《理智與情感》讀後感（8）1200字最近兩天，我把《理智與情感》看完了。現在寫一下讀後感。《理智與情感》與《傲慢與偏見》出自同一個作者，內容有相同之處，這是作者1797年的作品。1、作者是想告誡年輕的女性朋友，在交男友的過程中，應該謹慎從事，不要輕易動情，任性行事。如果遇見一個條件優越而用情不專的男子來追求，就以身相許，女方會受到極大的精神創傷，難以自參。2、姐姐埃莉諾非常有見識，遇事冷靜，她的心地極好，富於情感。她懂得怎樣克制情感。妹妹瑪麗安傷心或者歡樂都毫無節制，一切都好，就是不謹慎。瑪麗安放任情感去支配自己的行動。而埃莉諾不願被這種沖動所擺布。3、姐姐埃莉諾心眼兒好，起初是為了無條件地幫助別人，結果卻是幫助了自己。4、「賣馬看母」，母親很壞，她的兒女有的也很懷。費勒斯太太的有些兒女就是這樣。5、19歲的露西漂亮，起初愛德華看上了她的美麗。其實露西很壞，纏住愛德華不放。後來愛德華沒錢了，露西馬上拋棄了他。在婚姻問題上男人只看女人漂亮，或者女人只看重男人的外表，都是不對的。早晚得後悔。有時還可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比長的很帥，他是害人精。6、文章的作者強調，如果能有一個心地善良的配偶，會對他（她）的另一半有好的影響。相反，如果有一個心胸狹窄，更加自私的配偶，會使好人變壞，壞人更壞。7、本文的作者用了大量的筆墨寫了威洛比。這個人壞極了，整天無所事事，玩弄女人的感情，不止一個。他無所事事，又虛榮心極強，只是為了玩玩，一向成為習慣，他不控制自己的感情，用各種方法討好女人的歡心，又極不負責。其實他早就想娶一個有錢人家的女子為妻，來改變自己的經濟狀況，可釉讓他繼續好吃懶惰，揮霍無度。上天偏偏又給了他儀表堂堂的外表，使他騙了不少女孩子。我認為外國文學里有一樣好，它深層次的剖析威洛比為什麼會成為這樣的人。作者是這樣描述威洛比為什麼會成為這樣的人。其實早期的威洛比性格開朗正直，多愁善感，卻因過早地獨立生活而養成懶散，放盪和奢侈的習慣。他的心靈，品格和幸福都受到了無可挽救的傷害。社會環境把他變成為好揮霍、慕虛榮；揮霍和虛榮心又使他冷酷無情自私。虛榮心驅使他損人利己，追求虧心的得意。最後威洛比自己對自己心靈上的譴責，比別人受到的傷害還大。8、找一個心地善良的人做自己的終身伴侶，這是作者強調的。品德，人品比什麼都重要。9、共同的興趣愛好也很重要。10、作者同樣譴責了女孩的母親。強調了父母在女孩子擇偶方面的重要性，家長心中要有大局，要掌握好大的方向，要有看透人的火眼金睛，要有見識。11、從作者出版這篇著作到現在，已經200年了。社會基本還是沒怎麼變，男人擇偶的要求是漂亮的女人，女人找的是有錢的男人。我怎麼不明白，人們為什麼不用頭腦去思考問題。第5篇《理智與情感》讀後感（1）3000字《理智與情感》是英國著名女作家簡。奧斯丁的處女作。埃莉諾和瑪麗安兩姐妹生在一個體面的英國鄉紳家庭，姐姐善於用理智來控制情感，妹妹卻往往情感毫無節制，因此在戀愛中碰到挫折時，她們作出了不同的反映……情節圍繞著兩位女主人公的擇偶活動，揭露當時英國資本主義社會，以婚配作為女子尋求經濟保障、提高經濟地位的一種風俗，重門第而不顧兒女感情和做人權利的醜陋時尚。如同書名展現的那樣，整個故事集中表現了「理智」與「情感」的矛盾沖突。本書和作者的代表作《傲慢與偏見》堪稱姐妹篇，同樣以細膩的筆觸和生動的對白敘述沒有富裕嫁妝的少女戀愛結婚的故事。《理智與情感》無時不散放著理性的光芒，並以書中主人公卓越的理智的頭腦和其機敏與智慧，當然了，還少不了她心中熾熱的感情，來表現保持自我的完整與滿足社會的要求這一中心思想。《理智與情感》是一部寓於情趣與幽默的作品。它以兩姐妹曲折復雜的愛情故事為主線，表達出了理智與情感的關系，以及很多情況下，理智應更勝於情感的主張。在簡。奧斯汀的時代，對情感的贊美是當時文學的主流內容，許多人都認為有無法克制的強烈情感才是優秀人物的表現，而無論這種感情是否會給其自身或其家人帶來痛苦。如果想要剋制或隱藏，那便是錯誤。而簡則通過兩姐妹的故事對這種觀點表達了不同的看法，從書中可看出，她認為誠摯熱烈的感情固然重要與可貴，但仍需理智去控制與調節，畢竟情感是感性的，任其隨意發展可能會帶來許多不必要的痛苦，不論對自己還是家人都會有傷害。只有同時具備理性的頭腦和思維，才能避免或把這種傷害降為最低，這無疑對大家都是有好處的。《理智與情感》塑造了一系列的人物形象，各有各獨特的個性，然而就讀者接觸最多和作者想要著重表現的，那就要數達什伍德家的兩姐妹了。埃麗諾，達什伍德家的大女兒，一個感情豐富而又富於理智的姑娘。從故事一開始就顯示出了她比她的母親和妹妹更加有頭腦與理智。埃麗諾事縝密，考慮周全，談吐智慧。不論是對他所愛慕的愛德華還是厭惡的露西，在眾人面前，她都能以禮相待。而且，不論是埃麗諾好奇，喜愛或是厭惡的話題，大家共同討論時，她總能保持一定的冷靜與思考的頭腦，既不顯示出異常的過分的關注，也不讓大家感到自己是個掃興的角色。任何事，埃麗諾總是拿捏得那麼有分寸，那麼合適。此外，埃麗諾還是個善良的姑娘，善於從他人身上發現優點，善於替他人著想。對於詹寧斯太太，雖然她的行為充分說明了她缺乏大腦，但埃麗諾卻總在自己的朋友與妹妹面前談起她的熱心，慷慨與正義。並且為了詹寧斯太太在倫敦自己家中的時光能舒適的度過，而不受瑪麗安的嘲諷與冷漠，也為了瑪麗安不做出過火的事兒而使自身受到傷害，即使自己並不心甘情願，還是同意接受邀請，陪妹妹一道前往。以上的一切都顯示了埃麗諾理智的頭腦，但並非說明她是一個缺乏感性的人。相反，埃麗諾同她妹妹一樣，擁有一顆富於情感的心，只不過她更善於控制這種情感。她對愛德華的傾心，無論在他身上發生了什麼情況都從未改變過。她沒有因愛德華的不善言談，行為呆板憂郁以及眾人對他的指責而遺棄他，她看中他的正直，誠實，穩重，寬容的人品，為他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，為他不幸的第一次訂婚表示同情。並且無時無刻不在為愛德華著想，為能使他的境況有所好轉而努力。甚至在聽說了愛德華早已訂婚的消息後，埃麗諾依然鍾情於他。得知這消息後即使她極力掩飾，還是不難看出這個消息對她的巨大打擊。可見，她對愛德華的感情是強烈的，忠實的，實際的以及是一成不變的。這證明了埃麗諾不僅理智，同樣有顆富於情感的心。並有一個清晰而理智的頭腦來時刻提醒她去制約一些無謂的感情沖動。理智，善良，機智是她特有的魅力。同理智思維發達的埃麗諾相比，她的妹妹瑪麗安則要顯得感性許多。拿中國名著《紅樓夢》中的兩個女主角與之相比，若把埃麗諾比作八面玲瓏的薛寶釵，那麼瑪麗安當之無愧的要數林黛玉型了。聰明伶俐，卻又過於多情善感。看到秋日的落葉與蕭瑟，瑪麗安會覺得有種悲傷縈繞心頭，正如當初葬花的黛玉一般。瑪麗安對待愛情總抱著富有浪漫色彩的幻想，總想嫁個「人品出眾，風度迷人」的如意郎君，對待感情總追求來的轟轟烈烈，浪漫傳奇。對感情的表露也是十分的直白明顯，以致於多次被詹寧斯太太拿來取笑。與埃莉諾不同，瑪麗安在社交上同她的感情觀十分相似，對待自己喜歡的人熱情十分，關懷備至，對待不喜歡的連最起碼的以禮相待也難以做到，總是冷潮加熱諷，給予一副冷漠的面孔。這種情感或許是當時那個時代最推崇的情感觀，但簡藉助瑪麗安充分說明了這種情感觀的不妥。瑪麗安最後被威洛比拋棄，在他們所引以自豪的情感觀的支配下限入痛苦的深淵，無法自拔，差一點丟掉性命，也給朋友和家人帶來了不可擺脫的痛苦。這就是過於感性的弊端。但拋開瑪麗安「感情有餘，理智不足」的缺點，她也是個十分優秀的姑娘。瑪麗安聰明機智，有正義感，對於自私狡詐的勢力之徒的攻擊，總是立即給與不客氣的還擊。她酷愛讀書，頭腦充實有思想，不同於缺乏常識的平凡之輩。瑪麗安十分愛自己的媽媽和姐妹，無論是感性過頭的她，還是後來受到教訓，最終變得理智的她，都不願讓自己的朋友，尤其是親人因為她而感到痛苦和不安。並且，在變得理智後，盡力去彌補自己因過於感性而帶來的損傷。像故事裡說的「一但瑪麗安意識到自己做錯了，他會用一切行動來彌補自己的過錯。」他的確是個好姑娘，不是嗎？說完了故事中的兩位女主人公，再來談一位同樣生著俏麗面容，擁有理智頭腦的姑娘把，她就是露西。斯蒂爾，詹寧斯太太的親戚
『肆』 高中關於時代進步好壞的作文800
我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳餚，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：「姥姥，該您吹蠟燭了。」好一個生日宴會，這哪裡是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：「中國五千年文明的孝道哪裡去了？」我們知道，從古至今，「孝」字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著「孝」。古時候的「孝」便為「順」，孝順永遠連在一起，最後終於成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。而今，「孝」的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家裡總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。社會在一天天地進步，從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝，無一不體現出中國人對「孝」的重視。而國外與我們不同，他們那裡子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其餘則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由於突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之後，就再也沒有見過她們，頂多在聖誕節時收到幾份小禮物。而在她死後，她的兒女也未曾表示過什麼。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在「孝道」方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。可見，講「孝道」是中國人的美德之一。我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由於行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之後，埋怨母親為什麼把褲子藏起來，自己的兒子有什麼顧忌的。她母親說：「這粗活還是讓別人去干吧。」陳毅卻說：「我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！」說罷，三下五除二就把褲子洗好了。可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著「孝道」,孝道是我們中國人最突出的美德。我們青少年理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大！