1. 高中作文 以朱自清為素材800字
朱自清
現代著名的散文家、詩人、學者。1989~1948。
《背影》寫於1925年，朱自清考入北京大學第二年。描述了在家庭遭變故的情況下，父親送別遠行兒子的經過。文章通過樸素真切的語言，表現了父親的一片愛子之心和兒子對父親的思念之情。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭幹了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。過一會兒說：「我走了，到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
父親當時正處於喪親、失業、典賣、借錢這樣「禍不單行」的境遇，然而即使在這慘淡的光景中，父親並不怨天尤人，一如既往愛護著自己的兒子，為兒子做了一件又一件的事情。那都是些怎樣的事情呢？有的並不是非他去做不可的，如送兒子上火車；有的既不是非他去做不可，也不是他力所勝任的，如爬過鐵道去買橘子。但在父親的心目中，這些事都是非他親自去做不可，都是他義不容辭的責任，不做便於心不安。他一一竭盡全力去做了，做得那麼認真、自然，又那樣甘之如飴。比如過鐵道，爬上爬下，明明是那麼吃力艱難，然而做完之後，他「撲撲衣上的泥土，心裡很輕松似的」。為了照顧好兒子，什麼災禍、勞累，他都置之度外了。父親在這千難萬苦的逆境中為兒子所做的一切，比平常特別是順境中所做的不知要可貴多少倍。這種情況下出現的父親的背影便不同於隨處可遇的普通的背影，而是充滿感情、飽含深意的背影。 《荷塘月色》寫於1927年，是朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文。文章描寫了朱自清夜晚在清華園中散步，所見到的月光籠罩下荷塘的美景。「正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質。「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」「清香」本來是屬於嗅覺的，作者卻將它轉化成聽覺上的「渺茫的歌聲」，令人聯想到若有若無、輕淡幽香、沁人心脾等，其間感覺的轉移伴隨著想像的跳躍。
抗戰時期，西南聯大在敘永縣城設有西南聯大敘永分校。朱自清早已是中國學者了，但他在敘永的那段日子裡，仍是按時作息，孜孜不倦地治學。隨身帶的行李中，這箱是書，那箱也是書。午夜，人們都已呼呼入睡，而他仍俯首案前，在煤油燈下翻書查資料。
2. 議論文800字作文高中關於陳蓉和薜勤
關於陳蓉和薜勤
當一個人默默坐在草地上，望著那廣闊的藍天時，總會不由問自己：愛的真諦是什麼？終有一日，一句古語的浮現，解開了困擾我多日的問題。「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」從此，我明白：愛的真諦是奉獻……
冰雪為容玉做胎
永遠忘不了這樣的一幕，公路旁，一位年輕的女子在危急關頭將學生推開，自己卻被撞飛在地，噴涌而出的血在水泥地上留下蜿蜒的痕跡……
張麗莉，一個平凡的教師，卻用自己的行為為孩子們上了人生最美麗也是最悲壯的一課。在貨車沖向孩子們時，在危險悄然而至時，她憑直覺。更憑一份對孩子們真摯而無私的愛將危險「扛」在自己瘦弱的肩上。一幕幕場景快速地演放著，點點滴滴彰顯純正的師德，處處幕幕透露著無私的奉獻。人生沒有綵排，她用自己一雙腿的代價，用自己挺身而出的行為告訴我們：愛的真諦是奉獻，是老師對學生的奉獻。
能受天磨為鐵漢
南沙群島上，永遠有這樣一個背影：堅挺瘦削，迎著日出，伴著風浪，注視著遠處天空中一抹鮮艷欲滴的紅……
「南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅也沒什麼好後悔的。」這是李文波曾說過的一句話，朴實且透著熱情，真實且震撼人心。他在南沙群島上堅持了三十餘年，海浪侵襲，風吹日曬，直到皮膚已不在光滑如初，直到青絲也變成了斑斑白發。位卑未敢忘憂國，大浪孤膽守海疆。張文波，一位普通的守礁人，他用自己三十年的青春年華，用自己對炎黃大地一生的熱情，告訴我們：愛的真諦是奉獻，是對祖國大好河山的奉獻。
何處春華無月明
在病床上，永遠有這樣一個笑容：樂觀堅強，眸中閃現著對世間的留戀與希望
在我們正值花樣年華時，一位名叫何玥的姑娘卻已悄然離開人世。在檢查出患有腦流時，她悲傷過，也嘆息過，為何命運是如此的殘酷與無情，但隨之而來的，是她未來日子中所表現的樂觀和堅強。她走了，永遠地走了，只留下一句遺語：在我死後，將我還健康的器官捐給那些需要幫助的人……很難想像，一個只有十二歲的少女，在對未來的渴盼中，已坦然面對生死，捐出自己，救助他人。她如枝頭點點花朵，被風散落，卻留得滿地清香。她如一位純潔的天使，來到這個世上，將自己的一半生命以另一種方式留在人間。她用自己的一片赤子之心，她用自己對這世界的美好期戀告訴我們：愛的真諦是奉獻，是對需要幫助的人伸出援助之手。
結語
因為有了太陽的奉獻，我們這個世界如此的亮麗；因為有了藍天的奉獻，我們這個世界如此的美麗；因為有了小草的奉獻，我們這個世界如此的多彩……讓愛的奉獻成為一縷陽光，照亮我們灰暗的世界；讓愛的奉獻成為一滴雨露，滋潤我們乾涸的心靈；讓愛的奉獻成為一捧泥土，為我們輸送營養，使我們成長得更加健康茁壯！
愛的真諦是奉獻。
3. 高中作文
幸福的生活：
活著生活在這個世上，總會有許多的事情讓人感懷，動情，世界並不是哪么無情的，人總是有感情的，人與人之間只是因為相處的原因，有的相處得好，有的相處的不好，這都是很現實的現象！
最讓我感動的事情有很多：
我小時侯，父親為我打奶，在冰天雪地里和牧人的狗搏鬥，媽媽說來是很好笑的，但我真的很感動，這經常會堅持我活下去的理由，因為這些，所以人要活得更好！小時侯，父親是軍人，一直很正直，是我現在嚮往的，哪裡的哨兵經常會逗我們玩；媽媽經常說起我小時侯差點總會死去，後來找來司令的女兒才救活，是醫生吧，我就一直很奇怪，為什麼偏偏是要司令的女兒才能是醫生呢？為什麼別的醫生就不能救我呢？這一定很麻煩，所以我也總是很感動。感動自己的命好。小時侯，我真的很麻煩的，記得經常生病，每星期都有的，這樣爸爸就要經常從部隊里回來帶我去醫院看病，還經常記得去攔軍車，有時坐吉普車。
讀小學時，有次也是生病，在回來的路上，總是走不動，走得很慢，後來老師講給我媽媽聽，我媽媽背我回家，我記得當時也長得蠻大了！
父母對我一直很好，小時侯也經常會被責罵，有時也有打的，唉，想起來，當時的家規就是很多個不，不能下河，不能打架，不能什麼的，所以現在也是什麼都要遵守，有時違背一下，就感到很快樂！
現在想起來，以前在讀初中和高中、大學的時侯，經常和家長頂嘴，讓家長生氣，現在我都成大人了，經常還會想起，讀大學時，爸爸送我去學校，我一直堅持要自己去，但他總是不放心，於是又會爭吵！父親很有本事，而我就很差，所以我經常想的就是不用父母幫，做出自己的事情來，有時經常在想，他是大樹，我就象是樹蔭下的樹木，什麼時侯才能長大，超越呢？
他去北京的黨校學習，有半年還是一年這樣，寫信給媽媽，我就拿來回信，記得總是要我們好好學習，好象我們總是笨的，不會學習一樣的，唉，在父親的眼裡是不是很沒有用？
前段時間，我拿發表我文章的《信息技術教育》給爸爸看，他都不想看，我媽媽說，要看的，他才找來老花眼鏡來看，唉，可惜我寫的又是課件設計，這以怎麼能令老爸理解呢？反正他是認真的看了幾頁的，沒有發表什麼意見，不過他說在國家級的雜志上發表文章是好事，還鼓勵我多寫，唉，寫文章這么容易就好了！記得以前老爸是當過記者，秘書的，還會拍照，所以我一定也接了不少！
有一年我上了《柳州日報》，特地讓我爸幫我留意要收集幾張做紀念，他總是很平凈的，還說去晚了，柳州日報賣完了，不過讓我姐幫我找了一張，總還記得。
有時經常想什麼時侯能超越父親的本事就好了，他哪么有本事的，所以我總是讓他瞧不起，唉，生活在這種眼光下，有時都不想回家
要有本事，做個好人，好好的生活，快樂的生活，以前遇到困難的時侯，有時就會想不通，但總是想起，即然有哪么多的事情可以經歷，為什麼不能好好的活下去？
媽媽經常說，你小時侯，如果沒有醫生搶救早就死了，唉，如果哪么早就死了，還有什麼快樂可言呢？所以我心中就是想快樂的玩，到中國的各地玩，見識，走走，同時，現在才想起要努力工作，做個有用的人，我的反應總是比別人慢了好多年才想通一些問題的。我就經常奇怪自己為什麼很多問題要過了很久才想通，有時要一年，幾年的！
反正生活了就好好活著吧，雖然上天堂可能不用負責了，但人世間還是有太多的牽掛，所以一直不能走開，捨不得離開。活著，就面對吧！
父母感動我
明月，因有了夜空的襯托而更皎潔；溪水，因有了卵石的襯托而更清澈；鮮花，因有了綠草的襯托而更艷麗。打開窗戶望向夜空，星星閃耀著光芒為黑夜點綴上華麗的光彩，大地上還彌漫著一股愛的氣息……
父母這個話題是古老的但更有永恆的，不同的人總有不同的閱歷和感受。從古到今，有不少文人墨客撒下點點筆墨抒寫了母愛的偉大，描繪了父愛的堅韌。像孟郊的《遊子吟》，朱自清的《背影》。我所感受過的父母親的愛，風過無痕，真愛無聲。父母的親切，催發我心靈的溫馨。
小學畢業那年，整個六年級都蓄積了一股勁暴的學習能量。我也不甘落後，加足了馬力，緊鑼密鼓地復習起來。可偏偏不幸，此時我既要准備期末考試，又要籌劃「六·一」兒童節的節目編排，還要練習乒乓球參加比賽，再加上天立學校的升學考試，每天我就像一台出了毛病的機器，馬不停蹄地工作著，沒有一刻能夠停下來歇息。可到了最後，我在期末考試中取得了好成績，在舞台上出盡了風頭，球台上越戰越勇，並且以高分考進了天立學校。是什麼？讓我有如此大的力量跨過這一道道坎坷，讓我有如此大的勇氣戰勝這一處處的困難？是愛！是父母親給了我源源不斷的鼓勵，讓我多少次在灰心喪氣面前站起來，重新找回了自信。
每天放學鈴聲一響，我便以飛快的速度沖向操場，開始排練一個個表演的節目。爸爸媽媽總是在一旁微笑著看著我在舞台上忙碌的身影，一種愛的微妙的氣息如同一束陽光射進我的心田；排練過後，我抓起乒乓板便奔向乒乓台，在張老師的培訓下練習削球、旋球、提、摻還有各種發球和接球的方法。有時爸爸媽媽在一邊欣賞我的球技，我常常忍不住帶著一臉神氣偷偷去看爸爸媽媽，那眼神的彼此交會中所蘊含著的父母對子女的鼓勵，慢慢地融入進我的身體。讓我直打得大汗淋漓，天色已經完全暗淡下來了，才迅速地跑回家，在爸爸媽媽的陪同下開始了另一道工序——攻數學難題。有時候，我們抓住書本聚精會神地讀題；有時候，我們在飯桌上興致勃勃地探討；有時候，我們握著筆在草稿紙上全神貫注地算題……所有的難題在我們一家三口面前迎刃而解。晚上躺在床上，心裡不由生出一些感慨——父母親的愛就如水一般澆灌著我們的心靈，清純，聖潔，不含一點兒雜漬，但他們的愛卻又比春天還要絢麗多彩。
有人說，愛是與生俱來的，親情是我們理解愛的最好的範本和老師。人再偉大也走不出愛的射程，人的生命之所以沒有界限，那是因為愛的射程本身就沒有界限。
假如母親是條小溪,母愛就是溪里流淌的泉水,細膩而溫柔.
假如父親是座大山,父愛就是山上佇立的風景,博大而渾厚;
我被父母親的愛深深感動，也許這世界就是如此，充滿感動。讓我們的感動在心裡沉澱，讓感動在沉澱中升華，讓升華的感動去渲染世界吧！
我的幸福生活
我有一個幸福而快樂的家庭。家庭成員有「乖乖女」我。「購物狂」媽媽和「勤雜工」爸爸。下面，我來做下個介紹吧！
在我們這個潔凈的家中，「勤雜工」是不可缺少的，他就是我爸爸。每天看到家裡哪個物品壞了或哪個東西臟了，我的爸爸總是挺身而出。記得有一次，我的台燈壞了，我急忙找來爸爸，爸爸看了我以後，立刻拿來工具，開始修理起來，隨著一聲聲叮呤咣鐺的修理聲後，我的台燈修好了！我剛要說聲謝謝爸爸，爸爸卻拿來抹布，把台燈仔細一擦了一遍，然後問我怎麼樣？我一看，這哪是用過多年的台燈，簡直就像新的一樣，我高興地一下撲進爸爸的懷里，連聲說：「謝謝好爸爸！」爸爸高興的笑了。
望著滿滿一大衣櫃大大小小、花花綠綠的衣服，我就想起和「購物狂」媽媽購物的情景。一天中午，我剛吃完午飯，媽媽就二話不說地拉著我去西單。我問媽媽：「為什麼這么著急？」媽媽說：「今天西單大減價。」我們訊速跑到三樓，買了3件衣服，然後又買了筐生活用品，這時我如同泄了氣的皮球，硬是要媽媽回家，媽媽這才悶悶不樂地回家了。
我在家是個「乖乖女」。每天放學回家認真完成作業後仔細檢查，天天幫爸爸媽媽做家務。其實，這還不是我的本能，我呀，最會照顧人了。記得有一次媽媽生病了，正巧又是爸爸值班，於是我決定照顧媽媽，我先給媽媽做了一個西紅柿雞蛋面，然後輕輕端給她，媽媽很感動，我也很高興。媽媽一口一口地吃完，便撫摸著我的頭說：「真乖，我的女兒長大了！」當時我心裡美滋滋的。第二天，在我的照顧下，媽媽的病有了好轉。她逢人就誇我是個好孩子，說的我都有些不好意思了。
這就是我們一家，一個幸福快樂的一家。
幸福
有人說：「幸福如一首歌，讓你聆聽溫暖；幸福是一杯酒，讓你醉在其中；幸福為一眼神，讓你心靈開花。」還有人說：「幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。」更有其人會凶神惡煞的說：「幸福只是一個謊言，只會帶來滿臉的黯然，滿臉的憂傷。」也許他已經被幸福刺痛過，我想，也許他們說的都對吧！幸福只是一個帶刺的玫瑰......
玫瑰是嬌嫩的，是嫵媚的，是七色的，幸福是嬌小的，是暗香的，同時也是充滿滋味的，他們都同時擁有一個特點：都曾有這一段美好的回憶，也許，幸福就是這樣吧！即使幸福過去了，但那一段回憶還會讓人懷念.......
還曾記得，曾幾何時，在一座大山裡，看過這樣的一幕：一村的人民很貧窮，但臉上無疑不存在著和諧之美，這時，一位老伯從偏遠的縣城帶回來了一輛三輪車，他的臉上是幸福的曙光，同村的人們都對他祝賀了起來，從他們的眼神中可以看出來，他們沒有嫉妒之情，沒有羨慕之情，只擁有一種快樂，一種驕傲，因為他們村充裕擁有了一輛車，他們不是為個人而驕傲，而是為集體驕傲，他們為他們自己而驕傲。也許這不是巧合吧！去過一位同學的家住過幾天，從他母親的皺紋上可以看出她飽經風霜的樣子，臉上一臉的憔悴，但他的兒子還是一臉的不滿，說道：「人家家裡都有寶馬和賓士，沒有寶馬和賓士的還有奧迪呢！你看咱家，就只有一輛爛三輪車，你說讓我怎樣去上學！」母親聽到了這句話後，只是無盡的嘆息，腦中回想起小的時候：「媽媽，你看你好厲害哦，其他家裡都沒有車，但咱們家裡都有三輪車呢！」那時的兒子是那麼的天真。幸福也許只是一段回憶吧！這時的母親只能看到了兒子眼中只有慾望和貪婪以及對生活的不滿.......
其實幸福就是這樣，玫瑰的童年是美好的，因為有人去撫摸它，那時它並沒有刺，長大後的它同時也是快樂的，因為它能從人們的眼中看到歡笑與快樂，幸福就是這樣的，不同的角度，不同的思想，不同的環境，不同的微笑，只要我們用和諧的眼光，美好的心靈去看待事物，你會發現一切都幸福了起來...
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4. 高中作文800字議論文怎樣做人
人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高於其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現在形體上，更在於人心。人活著，生存環境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續亘古不變的做人之道。在中國，並不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!
司馬遷受到了最惡劣的侮辱．但他並沒有沉淪於極刑之痛，一蹶不振或是貿然輕生。他接受現實，完成了《史記》，留下了史家之絕唱，無韻之離騷，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱後偷生苟活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊樑撐起了自己的尊嚴。
我們應該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什麼呢?
有人身體受創但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子裡旱已扭曲變形，醜陋不堪了。這樣的人現實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權力，俯首帖耳，阿諛諂媚，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝的原因歸結為社會，因而得出人浮於事的無奈感嘆。偶爾彎腰並不可怕，我可以稱之為識時務者為俊傑，或者說是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是總是習慣彎腰，樂於彎腰，彎腰變成了家常便飯反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌於萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞於那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什麼是尊嚴，懂得捍衛自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立於塵世，無愧天地的喊一聲：我是一個站直的人!
5. 高中優秀議論文＋點評
話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩說春色出牆來"一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春"尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文??題材詩歌除外。
睹一蕊而曉春將至
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節，可能正是牽一發動全身的關鍵。
老子曾說：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」小處不可隨便，是因為誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤；細節決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消雲散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什麼不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恆。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子裡先醒者的無盡悲涼。
歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恆警鍾。
歷史也終將證明，半個世紀後國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴台的憨態熊貓「團團圓圓」，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，於細微處可見精神。
朝暉夕曬
夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：
我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個「雜」字。
諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文……
「雜」豈不很好？
當然，「雜」大多在奮斗與競爭時展現其好處，所以「雜物」總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強於莊稼，莊稼中最有活力的是五穀雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。
原來，「雜」是一種多極，一種包容。正所謂「千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大」。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠「雜」才得以加強和延續的嗎?
但「雜」在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以「雜物」是需要收拾與約束的。大自然生生相剋，淘汰紛雜落後的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之後再來供人使用；著書與立說，要理清規矩條理才能鑽研傳承……請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說「天下大勢，分久必合，合久必分」，我們是否也可以說「天下萬物、雜久必純，純久必雜」呢?
最後回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢於「雜」的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脫穎而出接受培養服務大眾，這有什麼不好?當然，「雜談」一番之後，遼是要把出題判分的事「純」交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以「集雜成純」，不至於「雜亂無比」「趁雜牟利」。
是為序。
6. 請總結一些寫高中作文用的過渡句，議論文的。
議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式；論據基本要是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。
寫議論文要考慮論點，考慮用什麼作論據來證明它，怎樣來論證，然後得出結論。它可以是先提出一個總論點，然後分別進行論述，分析各個分論點，最後得出結論；也可以先引述一個故事，一段對話，或描寫一個場面，再一層一層地從事實分析出道理，歸納引申出一個新的結論。這種寫法叫總分式，是中學生經常採用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個人們關心的疑問，然後一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然後得出結論，這是對比式寫法。
議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯誤觀點。新聞報刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬於議論文的范疇。
議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。論點必須正確。論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝於雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然後得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而後得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然後加以分析，得出結論。
4.駁論法
先列出錯誤的觀點，然後加以逐條批駁，最後闡明自己的觀點。
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最後根據前面的論證得出結論。
三、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1.確定論點。
論點通常在文章的第一段提出。
2.要有足夠的論據，可以列舉生活的實例。
3.論證要有嚴密的邏輯性。
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。
4.層次要清楚。
5.態度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人。
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創造條件，或是議論的補充；議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6.論據要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據。作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、藉助常識或利用親身經歷。
論文
一、議論文三要素：論點、論據、論證
（一）論點：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。
1.議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關系，就可以分出主從。
2.如何找中心論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結尾、文章中間，有的則需要讀者概括。
（二）論據：
1.事實論據：事實在議論文中論據作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。
2.道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。
（三）論證： 議論文中的論點和論據是通過論證組織起來的。論證是運用論 據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的羅輯關系紐帶。論點是解決「需要證明什麼，」論據是解決「用什麼來證明」，論證是解決「怎樣證明」。
論證方法有以下幾種：
1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；
2.道理論證：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；
3.對比論證：拿正反西方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；
4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還採用「以爾之矛，攻爾之盾」的批駁 方法和「歸謬法」。在多數議論文中往往是綜合運用的。
二、議論文結構
1.基本結構是提出問題（引論）棗分析問題（本論）棗解決問題（結 論）。
2.可分兩大類
a.縱式：逐層深入的論述結構
例1.「層層深入」式，先提出論點後，先從消極方面論證，然後進一步從積極方面論述，如《懷疑與學問》。
例2.「起錄轉合」式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；「轉」是雙各個角度證明論點；最後歸結，就是「合」。
b.橫式：並列展開的論述結構
例如：
有「總論——分論——總論」式，先提出論點，而後從幾個方面闡述，最後總結歸納；
有「總論——分論」式，先提出論點，然後從幾個方面論證。
有「分論——總論」式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然後綜合歸納出結論。
總之，分析議論文的結構，先要弄明白中段落層次間的內在聯系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。
浙江卷作文題：一葉、一枝、一世界。
話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩說春色出牆來"一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春"尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文??題材詩歌除外。
睹一蕊而曉春將至
察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個看似微不足道的細節，可能正是牽一發動全身的關鍵。
老子曾說：「天下難事，必做於易；天下大事，必做於細。」小處不可隨便，是因為誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤；細節決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消雲散。
一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什麼不同。
一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恆。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子裡先醒者的無盡悲涼。
歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。
歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恆警鍾。
歷史也終將證明，半個世紀後國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴台的憨態熊貓「團團圓圓」，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，於細微處可見精神。
朝暉夕曬
夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：
我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個「雜」字。
諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文……
「雜」豈不很好？
當然，「雜」大多在奮斗與競爭時展現其好處，所以「雜物」總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強於莊稼，莊稼中最有活力的是五穀雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。
原來，「雜」是一種多極，一種包容。正所謂「千帆競發，一日千里；海聚百川，有容乃大」。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠「雜」才得以加強和延續的嗎?
但「雜」在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以「雜物」是需要收拾與約束的。大自然生生相剋，淘汰紛雜落後的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產，要等到提純之後再來供人使用；著書與立說，要理清規矩條理才能鑽研傳承……請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說「天下大勢，分久必合，合久必分」，我們是否也可以說「天下萬物、雜久必純，純久必雜」呢?
最後回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢於「雜」的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脫穎而出接受培養服務大眾，這有什麼不好?當然，「雜談」一番之後，遼是要把出題判分的事「純」交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以「集雜成純」，不至於「雜亂無比」「趁雜牟利」。
是為序。
X X X
X年X月X
[跋]旦日晨興，意猶未盡，書記夢中所思，頗得於意；忽聞老父棰門斷喝：「太陽曬屁股了還懶著不起，快去樓下雜貨店買二斤雜和面兒、六兩羊雜碎兒，家裡等米下鍋呢。」聞悟大驚，流汗失色：「編輯請序，子虛烏有；夢中作草，一錢不值；拉雜文字，難裹其腹：不知所雲，何所用哉?」… …
成長需要悉心的呵護
（2005年，上海）
某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。
細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位於流行歌曲，京劇昆劇讓位於日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大志；人而無志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。
時下，一些名曲、名句出於商業目的被大肆竄改，而不同藝術類別的鑒賞，引用，結合必須服從於一個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，後者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。
我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈台空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。
我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之聖賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質朴的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過於哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已「一日難再晨」。古典主義哲學的高潮在黑格爾之後也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，「未經省察過的人生是不值得過的人生。」倘若我們的生命旅途，成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。
我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。
7. 高中作文～議論文論據
議論文的論據，論證，論點都要統一的。文章整體的邏輯性要強。
論點就是你要議論的主題
論證就是你自己的見解
論據是舉例說明，
項羽破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
勾踐卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳；
精衛填海
愚公移山
都是很好的例子，單是整理要靠自己的。
再給你一個現代的例子
要有破釜沉舟的決心
瑪麗亞·艾倫娜·伊瓦尼斯是拉丁美洲的一位女銷售員，在拉丁美洲，你每看到的5台電腦中，就有一台是她銷售的；在非洲，你每看到的12台電腦中，便有一台電腦是由她銷售的。她在20世紀90年代成為《公司》雜志所評選的"最偉大的推銷員"之一。
20世紀80年代，在人們還很少見到女工程師的年代，她便在3個星期中，旋風般地穿行於厄瓜多、智利、秘魯和阿根廷。在這些國家，她游說各個政府部門、公司使用她的產品。而在1991年，她僅僅帶了一份產品目錄和一張地圖，就乘飛機到達非洲肯亞首都內羅畢，開始她的非洲冒險。可以說，在我們這個時代很難找到像她那樣高標准做事的人。
她是全美國最有價值的員工之一，她身上洋溢著激情和活力，她不斷挑戰那些別人望而卻步的艱難任務。她總是對別人說："如果別人告訴你，那是不可能做到的，你一定要注意，也許這就是你脫穎而出的機會。"正是這種精神，使她成為南美和非洲電腦生意當之無愧的女王。
蘇妲·莎是全球著名軟體公司SAP的王牌銷售員，自2000年以來，她每年都為公司帶來4000萬美元以上的收入。毫無疑問，這是個令人嘆服的數字。
2000年，蘇妲想要半導體製造商AMD公司購買他們的軟體，她和負責技術采購的首席信息官弗雷德·馬普聯系，可是，在一個多月的時間里，馬普沒有回過她一次電話。蘇妲不停地給他打電話，最後，馬普終於不耐煩了，通過下屬明確告訴蘇妲："死心吧，不要再打電話過來了。"
蘇妲只好另想辦法。她調動起自己的所有資源和關系網，看看能找到什麼突破口。最後，她發現，AMD的德國分部曾經購買過SAP的產品。這真是一線希望。蘇妲聯繫到在德國負責這筆生意的銷售代表，懇請他幫忙。在蘇妲的努力下，這位德國同事找到了AMD在德國的聯系人，請他去美國出差時和蘇妲見上一面。這次會見，蘇妲使出了渾身解數，終於促成了她和馬普手下一位IT經理的面談，這位經理隨後將蘇妲介紹給了馬普。
能夠將客戶的門敲開，只是在成交過程中的艱難的第一步。征服客戶，使客戶願意掏錢購買，是更為關鍵的一步。蘇妲在和馬普見面後，認真地聆聽了馬普對新軟體的要求，並向公司作了詳細的匯報，和公司的研發部門進行了充分的溝通。她一邊電話追蹤馬普的反應，一邊推動公司產品的改進，最終，馬普被她打動了。這筆交易，最後的成交額超過了2000萬美元。
人生智慧
世上沒有做不成的事，只有做不成事的人。一個真正想成就一番事業的人，志存高遠，不以一時一事的順利和阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾，面對挫折，必然會發憤圖強，去實現自己的理想，成就功業，這是一種積極的人生態度。
希望能幫助到你
8. 作文啊，高中的，議論文，粘的也行，七八百字的。
歲月流痕潦然秋水
紛擾人世間，浮華紅塵，往事可堪回首。在茫然之中走過了二十個春秋，青春年少不更事，二十年收獲了些什麼？錯過了些什麼？而奉獻於青春的又是什麼？是寄情於書畫藝術的痴狂，還是輿情於山水的明澈，亦或是坎坎坷坷的離情別緒，一切都已隨著煙波飄渺。
然，終究只是一場夢。夢，只能是回首，只有今天才是真正握於手中，心中常懷惆悵，胸中常積抑鬱，在歡樂與痛苦，瘋狂與沉默之中逐漸感悟生命的真諦。人生————一段旅程而已，目標是死亡，因有了死亡的限制，生命才變的有意義。在這段旅途中向死亡進軍的同時我們領略了生命的精彩，其中有許多美好、許多寶貴的東西，一如初戀。紅塵滾滾中，第一次兩心碰撞的感覺總是那麼令人難忘與神往。初戀之所以叫初戀說明那份情已然沒了結果，難道沒有結果的東西會讓人永久的懷念嗎？佛語雲：愛，是為情而生；情，乃愛之載體。人世間概括起來只有兩個字：情與佛。情是萬丈紅塵，佛是空門。一段情可以有兩種方式表達：對待一個感情很深的人可以選擇表達這份情與不表達這份情，而愛即是它的分界線，亦是它的結果。有了結果的東西終究是要有結束的時刻，只是一個時間長短的問題：幾個月、幾年、幾十年。在以後的日子裡誰也不敢擔保這份情會不會變質，因此在佛道中不講愛、不論愛，而另一種則是不表達那份情，那份情就沒了結果，當然只存於內心的情不會有完的那一天，它可以跨越千年乃至亘古，那將是一種無盡的愛。
「飄飄何所似，天地一沙鷗。」感嘆我的生命，感嘆我的生活，經歷過了那陣陣翻雲覆雨般的情愛里程，才茫然頓悟：愛，是必須的；情是必要的。真正的愛不是在追與被追之中，而是存在於朝夕相處的關懷中。尋找這段奇情，覓取這份摯愛只須抱以一顆平常的心、感恩的心駐足於生活中，總有一天它會如約而至。生命旅程會有走完的時候，但情與愛卻如一泓秋水蜿蜒纏綿於遠方，這一路上有過香山紅葉，有過層巒疊嶂，有過激流跌宕，有過峰迴路轉，最終「恰似一江春水向東流」。曾一心嚮往隱居的生活，於密林深處架起一舍茅屋在雨後的清晨擁抱一縷艷麗的朝陽，再竹板床上倚於床頭與枕頭相架的溫存里，心中懷有的是一份滿足與安然。歲月如歌，在二十年中奏響了多少悲歡離合、恩恩怨怨。歲月如輪，在二十年中走過了多少光輝歷史、坎坎坷坷。歲月如水一般，在我二十歲的天空中流淌，劃過一絲痕跡，往事如煙亦如一潭秋水在夕陽西下落葉紛飛的時刻擁有的潦然。
沉默中的等待
我們一直在等待，不管我們在不在意，等待已經跟著我們生命的腳步在走。等待很美，或許我們等待的東西會在一夜夢醒後的晨暉悄然來臨；但等待也很苦，等待流淌著寂寞與孤獨，交織著痛苦與淚水，常常讓我們忍受著該或者不該、能容納或許不能容納的一切。2006年的冬天，在等待中跋涉的我顯得格外得步履蹣跚，曲折坎坷……
2006年12月31日的夜空，永遠儲存在我的記憶中。所以時常在某些特定場合觸景生情，讓我瞬間沉默。我無法形容當時的心理狀態，失落？茫然？無奈？我實在想這一切瞬間消逝，但回憶時只是一次次地品嘗沉默的味道。3天、5天、7天……2007年的「開幕式」我當然就在沉默中度過了。只是在沉默中等待「傷口的癒合」，並決心背水一戰，最後一擊了。雖然這是挽回面子的一戰，但現實強調了這一戰的重要性，眼前供我選擇只有力挽狂瀾。於是乎，雄心壯志再次被「激怒」，深感「等待」與「懈怠」似乎有些雷同。當然，行動就是「挑燈打夜戰」了，時刻控制著自己的意識不為身外之物而轉移，也許是在那個難忘的夜晚，那個傷透心的夜晚，那個徹夜難眠的夜晚，我埋下了一粒信念的種子，終於恢復了半個自我。顯然，我的「另一半」也就全力以赴在下學期復原了。
不久前還有一個小剪輯，回味起來的確是經典。說，我的「斑竹」在期考前邀請了5個出類拔萃的學長開講座，幾句平實的話更是驚醒了懵懵懂懂的我------「不努力將來一定後悔啊」、「高中生活就是要耐得住寂寞，耐得住孤獨，耐得住誘惑」……我認為這兩句完全可以主宰以後的前途。是喲，現在不努力，更待何時啊！如今的等待在這看來是要100%封殺的。等待只能認為是處世的一種心態，它僅僅不過是成長的外環境，努力付出盡量多的時間，也可以認為像資本家不斷榨取工人奴隸的「剩餘價值」一樣，時間可以見證它的價值，僅僅在一年以後……
年初的記憶揮之不去，只能淡化它，只能在默默地等待啊！過去的往事，我在沉默中忍受了苦等的煎熬，給我帶來太多的尷尬與憂愁，等待此時鑄就了一顆傷痕累累的心，但它的支離破碎換得了思想日益的成熟。我應該起航了，此時的等待恐怕完全就是懈怠啊！
梳理記憶，影象依舊清晰。記憶中她敲開了我的心扉，但我們之間沒有走的太近，我想這樣是對的。高一時我們接受了自己的選擇，而升入高二卻成了不同階級的代表人物。她的成績勢如破竹，如日沖天，而我是邊緣人物啊。所以時不時的開始留戀那段青澀的時光，現在只能默默的與她交談。我漸漸明白：我們只是在時空心靈的三維坐標上偶然相遇，相視一笑，然後又各自去追尋自己的目標，留給對方漸行漸遠的背影。只是在時空上相遇的我們，不一定能在心靈坐標上重逢。各自獨立的時空，雖然近在咫尺，心卻遠在天邊，這聽起來有些虛無縹緲，但絕對是時間劃痕的感悟。昨天我給她發簡訊，可能是沒收到吧，還是她……不管怎樣只想祝願她「happynewyearanddreamcometrue！」她很優秀，的確值得欣賞，我在沉默中等待。執筆於此，僅一番回憶，不過是記憶中的「倩影」，是對流年的梳理罷了。以後的路，我明白…………
冬天過後是什麼？
創新是社會前進的動力。人類社會的車輪正是在創新中前進的。古猿從樹上下來，逐漸開始直立行，並最終開始製造和使用勞動工具，是創新；瓦特改良蒸汽機，把人類帶入蒸汽時代，是創新；麥克斯韋建立電磁場理論，是創新；愛因斯坦提出狹義、廣義相對論，是創新；鄧小平同志提出建設有中國特色的社會主義，也是創新......
二十世紀剛剛開始，世界經濟一體化和全球化的浪潮沖擊著我們這個東方的大國，只有創新，才能發展！
不創新、不去積極，只能導致落後。曾幾何時，"天朝上國"的迷夢腐朽了多少創新的綠樹，最終招來的只是100年的腥風血雨，100年的奇恥大辱。落後就要挨打，而不創新必然落後。整日是守著"祖墳"，不僅不是孝子賢孫，而且簡直是不肖子孫。
要勇於創新。創新必然意味著對原有答案的懷疑、審視甚至背叛。這就必然要受來自習慣勢力的種種壓力和阻撓，這時要拿出創新者的勇氣，"走自己的路，讓別人去說吧"，去完成自己光輝的事業。遼寧國企不是在三年大戰中就成功了嗎？
要善於創新。創新並不是不分青紅皂白見了"祖墳"就挖，只要是原來就有的，就要全部打碎。創新本身也意味著在繼承的基礎上將原先有的有的發揚光大。中華民族幾千年的優秀文化遺產和外國的各種先進技術，通道不是我們創新的鋪路石嗎？站在巨人的肩頭，不是看得更遠嗎？
朋友，現在請告訴我我的答案吧，什麼？你有了一個新的答案？
"雪化了以後是春天......"你說。
雪化了以後究竟是什麼呢？讓我們一起張開創新的翅膀，去尋找一個關於"雪"的問題的答案吧，廣闊的天空在等著我們呢！
朋友，你也許覺得我這上問題問得怪，雪化了以後當然是......請不要著急回答我，先聽我的。
有一次報告會上，有位學者讓從圓等四個圖形中選出一個與眾不同的。結果四種圖形都被選了出來，而且都是對的。由於標准和角度不同，得出的答案自然不同。世界是千變萬化，疑問是層出不窮的，答案是豐富多採的。我們應該以全新的視角看待事物，得出屬於自己的獨特結論。一句話：要創新。
創思想火花的迸射。大凡在藝術有所建樹的人都是有自己獨樹一幟的風格。而這種風格正是藝術家們對自身藝術生命的一種創新。明明是"月下獨酌"，李白偏偏"對影成三人"；明明是秋後枯草毫無生機，魯迅先生卻把它比作"光澤照人的""銅絲"......創新使舊東西有了新生命，創新是一種心靈火花的發射
9. 一篇萬能的高中作文。要議論文
1. 最新精編高考作文萬能鳳頭50例
1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的感嘆，親情是蘇軾「但願人長久，千里共嬋娟」的祝願。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。
3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子「富貴不能淫，貧賤不能移」的忠貞不渝。 骨氣就是李白「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲岸不羈。 骨氣就是於謙「粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間」的剛強不屈。 骨氣就是葉挺「人的身軀怎能從狗的洞子爬出」的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。
6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。
7、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語「君子不受嗟來之食」，卻也有「大丈夫能屈能伸」;有李白受不得半點委屈而曰：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」;也有勾踐忍辱負重、卧薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎於烏江;也有劉邦忍氣吞聲最後成就霸業;有宰相肚裡撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。
8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
9、生命有時是「驛外斷橋邊，寂寞開無主」的無奈，但更是「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著;生命有時是「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」的困窘，但更是「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁與樂觀!
10、美是游盪在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮雲， 美是跳躍在湖面上的一抹夕陽， 美是回盪在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白雲，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克·吐溫說過，「一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。」
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把，信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
1. 14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。如果說生命是一座庄嚴的城堡，
15 、如果說生命是一株蒼茂的大樹， 如果說生命是一隻飛翔的海鳥。 那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊
17、冰心說道：「愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
18、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，
，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」(冰心語)我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
2. 21、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
22、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……
23、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白雲的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
24、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
25、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
26、當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經生活過。
常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裡經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。
27、青春是早晨的太陽，她容光煥發，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅逐。
青春是江河裡奔涌的激浪，天地間回盪著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一隻高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色光芒感染著所有生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴峻的現實交織在一起，撥動每一個人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩…
28、信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任;你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。
29、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
31、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
32、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
33、如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
34、 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
35、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
36、如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)
37、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積
，才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
38、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
39、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
40、快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢?
3. 41、俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
43、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
44、 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
45、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
46、即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
47、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
48、不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
49、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
50、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
a) 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
b) 信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
c) 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。