A. 關於「麵包」與「水仙花」如何決擇的材料作文
人活著就是要忙忙碌碌是嗎?還是在忙忙碌碌中停下腳步享受一下生活?
如何享受生活?
這個問題有很多答案,在不強迫別人接受自己觀點的世界裡,也就等於享受生活是自己的事情,不關其它人的事。這是一個搞笑的現象,一方面說明自己享受生活,一方面很在乎別人評價的自己的生活。似乎就是魯迅先生說的:走自己的路,讓別人說的有一個貶義的例子。
我是這樣享受生活?
首先應該感謝,感謝我的爸爸媽媽,哥哥姐姐,岳父岳母,我的老婆,朋友等等許多人。感謝什麼呢?感謝他們生活在我的周圍,讓我不感覺生活的孤單,無助,茫然。
其次應該自覺。生活很平坦,享受生活就要享受平淡。我自覺的對待平淡的生活,自覺地感覺平淡生活帶給我的一切。生活不是振臂一呼,應者雲集曇花一現的畫面,是一組連續平談的畫面,要自覺地接受這種平淡,很喜歡一句話,生活就是一個七日接著一個七日,我在自覺地享受一個七日接著一個七日的生活。
再次應該滿意。滿意周遭的一切,這很難做得到的,我有時候滿意,有時候不滿意,滿意地時候睡的很甜,不滿意的時候睡得也很甜,很不滿意的時候我就吃飽了再甜甜的睡覺,呵呵,保持滿意的心態享受生活吧。
最後應該看書。看書是享受生活方式之一吧。對,我就是通過看書享受生活。一天看看是很好的享受了。
我認為,「麵包」與「花」代表著物質與精神,在人生的道路中既要注重物質上的追求,也不能忽視精神上的體會與補給。
「麵包」是可口的,它能補充體力,使你免遭飢餓之苦。物質追求是實在的,是看得見摸著的,所以它在很多人心裡往往占據主導地位。但僅有「麵包」就夠了嗎?它除了能填飽肚子外,能「填滿」你的腦子嗎?人是會思考的,所以除了肚子的充實,更重要腦子,心靈的充實。那麼,就請你拿一塊「麵包」去換來「水仙花」吧。花是美的象徵,更能給人許多美好的想像。既有「麵包」,又有「花」,才能讓肚子和腦子都充實起來,既注重物質又注重精神,才能使人生更完美。
水仙花是美麗的,它有淡淡的清香,有潔白的花瓣,有碧綠的葉子,看著它讓人心情舒暢。可是,僅有它就夠了嗎?當你飢餓,口渴的時候再看它,或許只會想著它會幫著解渴解餓了吧。這時候,你需要麵包。只有在你既有麵包又擁有水仙花時,才能同時享受到兩種美。
人應該有追求,沒有追求就沒有希望,沒有希望就沒有真正的人生。我們要靠物質基礎來生存,更要有精神來支撐,否則,人只是一個空空的軀殼,誰都懂得這個道理,但並非所有的人都有自己的追求,特別是精神上的追求。隨著世界經濟的迅猛發展,世界的財富在不斷膨脹。某些人和大家一樣在追求「幸福」,但他們的「幸福」只是為了一個字「錢」。他們滿手甚至滿房間都是「麵包」,卻不肯用其中的一塊換一朵「水仙花」。他們對「水仙花」的「冷漠」和他們對「麵包」的「鍾情」,就只能說明一點:他們窮得只剩下錢了。這難道不是一種缺憾與悲哀嗎?現代的社會,人類已經近入了更文明的時代,因此,我們在講求物質生活的同時,更應注重精神的追求。我們雖不是穆罕默德的信徒,但我們要努力用手中的「第三塊麵包」去換「一朵水仙花」,既品嘗「麵包」的美味,更欣賞「水仙花」的美。
在人生的旅途中追求的意義是不可低估的,我們不能沒有意識和感覺,那為何不去感覺我們追求著的美呢?為何不去體念既有「麵包」又有「水仙花」的笑呢?因為只有「麵包」和「水仙花」共同形成的追求才是完美的追求,這才叫美,叫人生,也叫追求。
******水仙花的毅力存貨意志代表著精神生活 頑強 自戀,水仙花開了 !綠葉的花映著白雪 ,顯得那麼嬌柔、清麗 ,小小的生命為人們帶來民族自豪感。水仙只憑一勺水 ,幾粒石子過活 ,它的要求不高 ,但卻作出了美化世界的貢獻。
補充:這句話的意思是要你享受生活,所以,你圍繞這個主題,自己看著再加些什麼內容就可以了...
B. 假如你有兩塊麵包,請你用一塊換一朵水仙花。」 為命題 寫一篇主體議論文
給「麵包」抄的世界加襲點芬芳
春蠶死去了,但留下了美麗的絲綢;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;雨滴落下了,但留下了七彩霓虹;先哲們逝去了,但他們精神與智慧的芬芳,卻仍縈繞在世界的每一個角落,不遁不散。
C. 物質與精神的作文水仙花與麵包的例子
軍歌中常常唱到,「為什麼我們守著清貧談富有」,
D. 以「假如我有兩塊麵包,我得用一塊去換水仙花」為話題寫800字議論文
給「麵包」的世界加點芬芳
春蠶死去了,但留下了美麗的絲綢;畫眉飛去了,但留下了美妙的歌聲;雨滴落下了,但留下了七彩霓虹;先哲們逝去了,但他們精神與智慧的芬芳,卻仍縈繞在世界的每一個角落,不遁不散。?
哲人說:「假如你有兩塊麵包,你得用一塊換一朵水仙花。」的確,在忙碌的都市生活中,人們腳步匆匆,似乎一切的奔走只為求取那囊中的「麵包」,甚至連歡娛,都充滿著迅速與等價。歌舞昇平中的人們,攪亂了原本寧靜的精神家園,我似乎聽到了先人們的嘆息。?
忙忙碌碌,多少人行色匆匆?背負著太多的「麵包」上路,真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的「麵包」追求所充斥,少了些許芬芳的味道。或許,人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠,才能體會到那曾經的精神家園的聖潔。中世紀的歐洲是灰色的,人們企圖在對宗教的信服和無盡的祈禱中推動時代的巨輪。然而,他們並沒有看到文明的曙光。直到布魯諾在鮮花廣場上浴火焚身,一道炫目的精神的聖潔之光才將其照亮。亦或許,人們早已忘記了「採菊東籬」的悠然,忘記了「沉吟澤畔」的悲痛,忘記了「大庇天下」的壯心??不!「只有精神的升華才是社會進步的原動力」,於是,魯迅在疾呼,王朔在鞭撻,任長霞在奔走,邰麗華在詮釋!?也唯有芬芳的縈繞,我們的社會才會成為充滿活力和激情的、能夠不斷提升的社會。一盞燈,一杯茶,幾頁書,在夜深之時,去探索心靈的凈土,讓靈魂得以提升,使自己的心在社會的旋渦之中平靜如一汪深潭。安享人生,不再被外物紛擾,人生樂事夫復何求呢??現代化的飛速發展,也使人們獲取精神需求的途徑更為簡便。或許,取得你心靈的寧靜與升華,只需輕輕地點一下右鍵吧。?
如此,還猶豫什麼呢?打開書籍,也就是開啟了通往精神家園的門扉。從中,你會發現一個新的洞天;從此,你的心靈充滿祥和與寧靜,尋得精神上的樂土。?於是,我們微笑著,去唱生活的歌謠……?
E. 以假如你有兩塊麵包,得用一個換水仙花為話題作文,
給「麵包」的世界加點芬芳 春蠶死去了,但留下了美麗的絲綢;專畫眉飛去了,但留下了美屬妙的歌聲;雨滴落下了,但留下了七彩霓虹;先哲們逝去了,但他們精神與智慧的芬芳,卻仍縈繞在世界的每一個角落,不遁不散。? 哲人說:「假如你有兩塊麵包,你得用一塊換一朵水仙花。」的確,在忙碌的都市生活中,人們腳步匆匆,似乎一切的奔走只為求取那囊中的「麵包」,甚至連歡娛,都充滿著迅速與等價。歌舞昇平中的人們,攪亂了原本寧靜的精神家園,我似乎聽到了先人們的嘆息。? 忙忙碌碌,多少人行色匆匆?背負著太多的「麵包」上路,真的不會被重荷所累倒嗎?我們的世界被過多的「麵包」追求所充斥,少了些許芬芳的味道。或許,人們只有站在歷史的海岸漫溯那一道道古老的溝渠,才能體會到那曾經的...
F. 800字高中作文
我最喜歡的花是水仙,因為它沒有一點俗氣。不光外表上是這樣,它的本質也是這樣。我國栽培水仙花的歷史已有一千多年,它的娟麗素雅,與蘭花的清香淡雅、菊花的涵貞高雅、菖蒲的瀟灑清雅共稱花中「四雅」。
在我的書桌上也放著一株水仙。用一個小小的瓷缸裝著。其實與其說是「缸」還不如說是「筒」,就像一個筆筒一樣。缸底不是直接放在桌面上的,它的底部有三個瓷青蛙,瓷缸便就架在那青蛙背上,瓷青蛙與瓷缸是固定的。這個缸和它裡面栽的水仙一樣漂亮,它的底色是白色的,上面畫有一些竹子,青翠青翠的。缸里裝著些許清水,水仙就從中伸出了它翠綠的身軀,長得很直,它的葉子向四方散開,雖然是散開,但給人的感覺總是直的。缸里還有些潔白的石頭,固定著它的根。因為我的水仙小,要是很大的話就不需要石頭來壓。為了養好它,我去網上查找養水仙花的方法。依照說明,我精心的呵護它,天晴時,我把它端去曬太陽,雖然它並不多,並不大,只有一株,幾根葉片,但我就是喜歡小的,因為它秀氣。再說了,書桌上擺個大的還顯得不倫不類。我每隔兩、三天就給它換一次水。過了一段時間後,我在它的幾根葉子中發現了兩個小小的,綠色的花苞。
一天下午,我驚喜地發現那兩個小花苞開了,雖然沒有全部展開,但也足顯出它的娟麗素雅。白色的花瓣,黃色的花蕊,一聞,有一股清新秀美的香味,又有點像迎春花的味道。我不知道這花是從水仙的根部長出來的還是在葉片上分出來的。有的花垂著,有的花立著。我眼前的這盆水仙彷彿是從水中站起的玉女,冰清玉潔,一塵不染。
水仙有許多優點,比如它不需占很大的地方,就當在桌上擺個筆筒就行了,不像那些室內盆栽植物有個那麼大的瓦盆。再比如它無需土壤,要的只是一些清水,不會弄得很臟。最方便的就是不需澆水,只要過幾天換一次水就行了。它那秀美的花兒能給房間增添一些整潔與清新。種種這些,便是我喜歡水仙的原因。 家裡的圓台上又擺上了一盆水仙。不知道從什麼時候起,每年春節前後,竟都習慣於在家中看見一盆水仙了。這水仙,是爸爸買回來的。我也曾經很好奇地問他為什麼總是買水仙回家?家裡並不缺這些花花草草。爸爸很是不經意地說,每到過年就看到有人在賣,所以就買了。什麼嘛!說了跟沒說一樣!結果,年年春節水仙的花香,慢慢地成為一種習慣。嘴裡會抱怨這種毫無由來的習慣,但其實,我並不討厭那年年盛開的水仙,事實上,我相當喜歡水仙,尤其是我家中的水仙。家裡沒有人特別會照料花,幸好水仙並不嬌貴,才得以在我家生存下來,並且長得茁壯,只是有些凌亂。家裡沒人的時候,我也喜歡坐在圓台上,看著長得亂七八糟的水仙,並不感到厭惡,卻實實在在的滿心的歡喜。水仙買來沒多久,果然如賣家所說的,開花了。水仙的花香是很輕飄飄的那一種香甜,不重,卻可以溢滿滿室。觀賞的花,多生得美麗而嬌貴,卻鮮少肯發出自己的清香,我不喜歡,反倒是水仙。不需要很多照料,不生得過分繁復美麗,卻肯釋放滿室的清香。看著長得零亂而粗壯的水仙,聞著那股沁人心脾的香氣,突然明白了爸爸為什麼會不自覺地就買下了它。是的,它並不香艷,卻用著它那傲然挺立的特質和脫俗的不沉於雍容的貴氣,吸引了路過的父親,致使他決定帶它回家。用花喻人,再合適不過了。世上最吸引人的,恐怕就是擁有水仙特質的那一群人吧,也是小說中常常杜撰出的那一個人群。平凡,善良,不沉溺於權貴名利,用心去奉獻,微笑的和善的對待身邊的所有人,堅強的面對自己的人生、自己的坎坷。這樣的人,即便不濃妝艷抹精心打扮,也足以吸引所有人的目光;這樣的人,即便面對的永遠是冷言冷語嘲諷陷害,還是由心底里對人好;這樣的人,即便人生的路上荊棘密布坎坷無數,也可以坦然地走完這一程。這樣的人,像極了水仙。聞著滿室的清香,我家的圓台上,有一盆水仙。
爺爺在二樓的陽台上種了許多花,有大氣的茶花、淡雅的米蘭花、艷麗的杜鵑花、五顏六色的菊花……媽媽在春節前又買了一盆水仙花,我最喜歡的就是純潔的水仙花。
水仙花的葉子長長的,彎彎地垂下來,就像一根根綠草,蒼翠欲滴。水仙花的頭像洋蔥,一個個挨挨擠擠的,排列得整整齊齊,。它們的根是白色的,盆子里沒有泥土,只有沙子和水,。水仙花的莖又細又長,莖的頂端開出淡黃色的小花,散發出一陣陣清香。
水仙花可以作為室內的擺設,也可種在室外。春節,我在大廳看電視時,和親人交談時,津津有味地看書時,都能聞到一陣陣水仙花的香味,淡淡的,不時鑽進我的鼻孔。春節過了,爺爺把水仙花種在花槽里,水仙花經過太陽曬,葉子顯得更綠了,花也更香了。
啊,可愛的水仙花,你不論在什麼時候都那麼美麗,我真喜歡你!
G. 作文:假使你有兩塊麵包,你得用一塊去換一朵水仙花
穆罕默德的名言——「假使你有兩塊麵包,你得用一塊去換一朵水仙花」。原話是:「版誰有權兩個麵包,賣掉一個吧,用來買水仙花,因為麵包是身體的糧食,水仙是精神的糧食。」這是一個比喻。「麵包」是用來吃的,維持身體的需要:「水仙」是用來看的,讓人精神愉悅、心情舒暢。
「水仙花」指的是「心靈和精神追求」。要從呼喚精神文明,呼喚人文精神的回歸,呼喚人性的光輝的角度進行寫作。
擁有麵包,就是有一定的物質生活;擁有水仙,就是有一定的精神生活。在擁有兩塊麵包的前提下,用一塊去換一朵水仙花,有兩層意思:1.為什麼「用一塊而不是兩塊去換」?用一塊去換而不是用兩塊去換,就是說物質生活是精神生活的基礎;2.吃一塊麵包,用另一塊去換一朵水仙花,就是說人在擁有了一定的物質生活後,還要有高質量的精神生活。即在滿足了一定的物質生活之後,一定要有精神生活。
H. 「麵包與水仙花」話題作文閱讀下面的文字,根據要求作文。 伊斯蘭教創始人穆罕默德說過一句話:「假如你
【考場佳作1】
在精神與物質之間 重拾對老屋的那片記憶。 童年裡快樂的五彩塗滿了整個畫面。青草連階青藤連牆,紅花黃果彩蝴蝶,連同穿梭其間的快活身影構築了那段永世難忘的時光——那時最缺的是物質,但,最不缺的是精神。 十年滄海桑田,一切都在變,只是變了不該變的東西,這才匪夷所思。 老屋不見了,快活的色彩不見了。抬起頭,望著這高樓砌起的「一線天」,心中不由起了一些涼意,正如舒婷在《小河觴》中的寫的那樣,「多少年過去了,我們錯將月餅當中秋,而將明月遺棄在高樓的屋頂了」。心靈的明月在哪呢?精神的聖地呢?對物質的不惜一切代價的追逐使得「精神」如海市蜃樓般遠了又遠了——終於變成了一絲虛幻,一絲痛苦的無奈,一個現實社會的流亡者,一個寂靜黑夜中的夢。 無法想像,沒有精神世界會變成什麼樣子?物質充裕究竟會帶來一些什麼?我不希望答案是:一盒包裝精美的月餅。這是一種悲哀,套用賈平凹先生的話說,我們真正需要的是心靈清泉上那悅人心脾的月輝,是精神女神的愛撫。 舉頭三尺有神明,三尺之上,是承載著精神的古老屋宇。記憶中的那片樂土,恰如瓦爾登湖畔的那座小屋,我總是羨慕梭羅的那種堅守,那段精神世界裡的傳奇。物質給予了我們衣食住行,而精神則給予了我們人格。 體味夠了物質生活的種種苦澀與甜蜜,回想起來,我們心靈真的需要滋潤一下了。 回憶起無憂的鄉村生活,也回憶起了那時對書、對畫、對風景的種種評賞。精神的愉悅,穿越時空,滋潤了我這被物質吸干水分的心。 也許,我不會如陶淵明,如梭羅那樣躲避塵世逍遙而隱居,但這並不影響我去開墾屬於我自己的菊花圃,去守護屬於我自己的瓦爾登湖畔。 因為我知道,精神需與物質同存。 【批閱意見】 本文巧借「小屋」這個意象,較為形象地闡明了「物質與精神」二者之間的關系,抒發了對以往精神充足的童年生活的嚮往之情,同時也含蓄地對當今社會只追求物質忽視精神的風氣進行了貶斥。文章盡管還略顯稚嫩,但文章緊扣話題,根據中心選取素材,語言典雅華麗,仍不失為一篇優秀的作文。 【考場佳作2】 守月之樹 當遠古的大鵬振翅飛翔、承載著那輪皓月飛來時,當北冥的大鯤掀著滔天巨浪、載著那不盡的才華、攜著滾滾的歷史浪濤而來時,我望見了你。 濮水旁依然有你垂釣的身影。對於遠方而來的貴客,欲「以國事勞矣」,而你卻「持竿不顧」。你深知,功名利祿僅僅是一抔黃土,風一吹即飛散,最終毫無所存。寧肯「曳尾於泥淖」,你也不會去追求那些累人的東西。 你擁有蓋世的才華,卻違背了當時「學而優則仕」的准繩。隱於山林,寧肯粗茶淡飯,過著比普通人還差的生活。 塵世間沒有值得你留戀的嗎?多少人為了功名,為了官本位而頭懸梁,錐刺骨;多少人為了財富,出賣自己的靈魂與良知;又有多少人憑著過人的才華,出入將相之家,享受不盡的榮華富貴。多麼風光!光宗耀祖,澤被後世!可他們在歷史上轉瞬即逝了。和他們的到來一樣,無聲無息地退下去了。而歷史銘記住的卻只有你。 你不追求物質的享受,只尋求精神的超脫,雖然生活窘迫,還要向人借債度日。但你從不在乎這些,你沉浸在不盡的超然中。《逍遙游》的世界充滿了玄奇,你在自己虛構的世界裡幻化成了一株樹,一株守望著自己心靈月亮的樹。雖然現實生活中的你一再遭遇挫折與不幸,但你依舊不變的是守望。 你拒絕世俗的追名逐利、渴望享受,因為它污染了你的月亮。 你拒絕官場的昏暗詭詐、聲色犬馬,因為它污染了你的月亮。 所以你一直孤零零地堅守著自己的精神高地,執著地抵制物質世界的誘惑。然而你也被世人不理解,不容納。 當人們在熙熙攘攘中茫然無措時,當人們在鋼筋混凝土澆築的攀籠中迷失掉自己時,當人們在光怪陸離的現代生活中醉生夢死時,人們在歷史泛黃的古書中驚奇地發現了你。 你為那些空虛的外殼灌進了充足的養料,曠野里的月亮照亮了人們塵封已久的心。於是,你那無邊的才華又一次被人們肯定。 可是,這時的你依舊是那棵守月的樹,對這一切置若罔聞的樹。 【批閱意見】 文章採用第二人稱的手法,藉助古代文化名人莊子的事例,將自己對話題「麵包與水仙花」的理解辯證又形象地揭示出來。文章對莊子材料進行了概述、歸納,選材獨特且有自己獨特的視角,並把豐富的材料融入自己的語言節奏中,一氣呵成。 【考場佳作3】 守護「玻璃球」 「當一個人意識到珍珠比玻璃球更可貴時,他已可悲地長大了。」我曾在讀到這句話後暢想了許久。 珍珠?玻璃球?價值?童趣?物質?精神? 不可否認珍珠象徵著財富,象徵著充足的物質生活。擁有珍珠之類,便意味著你可以盡情滿足你的物慾。而玻璃球呢?它只不過是孩童時代供你取樂的玩物,抑或一種給人以自然而不莊重的美感的廉價修飾品。 一個是可以充分滿足你物質需求的晶體,一個是為你搜索童趣帶來精神享受的晶體。追求前者而拋棄後者的確表明一個人價值觀的成熟,表明他社會經驗的豐富,然而為何說他的成長是可悲的? 這是一個經濟發達、物慾太多的社會,在這樣的社會里會有很多人執意追求珍珠而摔碎好多玻璃球;在這樣一個物慾太多的社會會有太多人為了得到更多「麵包」而忘了靜下心來欣賞一下「水仙花」。會有太少的人能正確認識水仙花能給人麵包所給不了的東西。人們在追求,甚至不擇手段,這些人便在可悲地活著,成長著。 想起《紅與黑》中那個為了滿足自己物質等需求而不顧了責任、誠信與愛情的可憐的於連,他追求至高的物質生活或許沒有錯,然而他的追求使他喪失了太多,尤其是純潔的愛情。可見那在野心、利益、權貴、地位面前的物質追求會使人失去精神上最肥沃的土地。 社會上常有用金錢衡量情義真假的觀點,這便是精神家園里最大的不幸。這是一種物質高於一切的可悲。也有相關調查說月薪處於三四千的人最快樂。他們雖沒有大款們優越的物質生活條件,但他們懂得追求豐富的精神生活,他們真正在享受生活,在開墾物質園地里精神這片沃土。 此時,又有多少人在暢想著自己的物質生活:等咱有了錢…… 可我要說的是,等你有了錢,不要買兩塊麵包,吃一塊兒,扔一塊兒;請將另一塊麵包的錢用來買支水仙花,用心去享受那份美,用心領會那縷清香,這才是最大的財富。 請在你擁有「珍珠」的同時,守護好心中的「玻璃球」,不要讓它碎掉…… 【批閱意見】 文章以一個較為形象且富有詩意的題目「守護玻璃球」 I. 麵包與水仙花記敘文800字作文
最近有小組里有很多比工資,論收入的帖子,大家爭執的熱火朝天。 與麵包與水仙花高中作文相關的資料
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