⑴ 有關社會生活的高中作文
社會生活是寫作永不枯竭的源泉，可以這樣理解：生活中發生的事件本身就是「作文」，是人們用語言、行動「書寫」在現實中的「作文」，社會生活相當於「作文紙」，人們的語言和行動則相當於記錄「作文」的立體的形象化的「文字」。因為這種「作文」畢竟是非文本式的，權且稱之為「草稿作文」，而語文教師的任務就是，引導學生發現這樣的「草稿作文」並把它們寫在作文紙上，這就是最樸素的作文寫作過程。
引導學生傾聽生活中人物的語言 人
們的活動能反映出他的人格素養、心靈美醜、思想水平。生活中每天發生的事千變萬化，所以作文的題材永不枯竭。在日常生活中人們之間的語言交流不可能句句都經過深思熟慮。同時必須看到，人們說話往往有一定的目的，往往會考慮自己的話對所涉及的人、事產生的影響，所以很精彩的對話還是經常會出現的。遺憾的是學生在作文中描寫人物語言時，就極易忽視這種人人都在應用「語文」來說話的現實，想當然地、公式化地讓作文中的人物「說」一些假話、套話，這樣的人物語言呆板、干癟、空泛，書生味很濃，生活味很淡，脫離了生動活潑的現實生活，因而不能突顯人物個性。所以，教師要有意識地引導學生傾聽生活中原汁原味的人物語言，指導學生積極地品味他人的語言，琢磨他人語言中的潛台詞，將這些最能展示人物個性、心理的生活語言當作「草稿作文」謄寫在自己的作文紙上，同時還要指導他們培養這方面的意識和習慣。
啟發學生留心觀察生活中人物的行動 一個人的性格不僅通過他的語言表現出來，還會通過他的行動展示給我們。行動是人的無聲語言，每個人有每個人的性格，他的性格決定了他的行為方式，他的行動是在展示他的個性。當然，在描寫人物行動時還存在一個錘煉語言、推敲詞語的問題。每一個動詞都表示一個特定的動作，每一個動作都能找到准確表達它的動詞。我們在寫作時要精心推敲，盡最大可能地為每一個動作找到能表現它的更恰當、最恰當的動詞。每一個動詞都表示一個特定的動作，我們在寫作時就要精心推敲，為每一個動作找到能表現這個動作的最合適的動詞。准確地運用動詞所達到的最直接效果就是生動、形象，使所描繪的形象栩栩如生，如立紙上，如在眼前，讓讀者讀到語句時就好像看電影一樣，用一句寫作學的行話來說就是把描寫對象「寫活」。
指導學生理解事情的意義 到底什麼事才是有意義的呢？學生每天都在經歷，有些事情是發生在自己身上的，有些事情是發生在他人身上的，而為學生們所見所聞的，這些事情使他們每天都有新的生活體驗，使他們每天的知識水平、道德水平、思想意識比起前一天都有進步，使他們每天都由幼稚向成熟邁近一步，一句話，使他們每天都在「長大」，這種親身經歷、這種「長大」過程中的經驗和教訓多麼可貴啊，它不僅使自己走向成熟，也可以讓同齡人得到借鑒走向成熟，甚至還能讓成年人從中受到一定的啟迪。把這樣的經歷、經驗和教訓寫下來，就很有「意義」了。這樣看來，生活中不是缺少可以謄寫的「草稿作文」，而是缺少發現，這種發現說到底，是觀察能力方面的問題。能不能「觀察」到生活中的「草稿作文」，不僅在於是否「看到」、「聽到」了什麼，更在於能否對所聽所見的語言、動作和事件進行感受、領悟和思考，等到這種感受、領悟和思考的能力提高了，學生就很容易從生活現象中發現、謄寫「草稿作文」。當然，掌握一定的寫作技巧也是必須的，並且學生在具備了一定的感受、領悟生活的能力，具備了一定的寫作功底之後，除了謄寫這種「草稿作文」之外，還可以進行創作，表現出更真實、更樸素的人和事。
⑵ 急社會熱點類作文800字高中的，謝謝
你幸福嗎？
幸福是什麼？我們每一個人都在追逐幸福的路上，對於幸福，我們一直在追尋著，我也如此，我在雨中苦苦追尋了許久，似乎在另一個清曠不俗的境界是追雲逐日了好長時間，卻把幸福寄託給了一種虛無縹緲的霧。最後，我終於明白，幸福很簡單，一個眼神，一個動作，一次奮斗的過程，一次失敗的體會，都會讓你體會到生活中幸福的真諦。
能給大多數人帶來幸福的人，他自己本身也是幸福的。袁隆平就是其中的一個，他不辭千辛萬苦，在烈日炎炎的天氣里研究水稻。或許上天也被他這種精誠所至的精神所感動，他終於培育出了雜交水稻。他帶給了全人類福利，使全人類都享受到了幸福，袁隆平本身也是幸福的。在日常生活中，卻沒有多少人能像袁隆平一樣，把大多數人的幸福當做自己的幸福，他們殊不知，這種人其實不是真正意義上的幸福，只是一種轉瞬即逝的幸福，因為這種幸福僅以個人獲得多少物質為評價標准，是一種短淺的、狹隘的幸福觀，所以幸福不會圍繞著他。我們應該以創造多少物質為真正的幸福觀，在給予多數人幸福的同時，自己也收獲幸福，這樣才能真正感受到幸福。
能為社會做出貢獻的人也是幸福的。航天女英雄克里斯塔 · 麥考利夫是個幸福的人，她雖然在「挑戰號」中遇難了，但卻給她的孩子們上了激動人心的一課，這節課教會了他的學生要勇於挑戰，迎難而上，也讓更多喜愛航天事業的人多了幾份勇敢，少了幾份怯弱。她明明知道這次行動有著極大的危險，但她還是沒有放棄對航天事業的熱愛，沒有在最後關頭逃離下來。就是因為她對航天事業的熱愛、對人類社會的敬畏，她感受到了幸福，而且讓我們永遠記住了她，她的這種幸福是永恆的。請大家快快行動吧，為了美好的明天，為了理想的社會，貢獻自己的一份熱和光，貢獻自己的一份愛心和激情，讓我們收獲快樂，收獲幸福，體會幸福的真諦。
擁有朋友也是一種幸福。「海內存知己，天涯若比鄰」，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」等許多詩句都是贊頌友情的偉大。當形隻影單時，朋友的一句問候，一條簡訊都可能讓你充滿陽光；當學業成功之際，朋友的祝賀更會讓你欣喜不已。因為有朋友，所以幸福。
幸福就像空氣，雖然無色無味，但時時陪伴著我們身邊，圍繞在我們耳邊。輕輕的叮嚀聲、快樂的歡笑聲，甜蜜的問候聲、諄諄的教導聲都是幸福。幸福就是如此簡單，它沒有絲毫修飾，沒有絲毫的裝點，有的只是平平淡淡、甜甜蜜蜜，散發著香味。
尋尋覓覓，尋尋覓覓，終於，我在一次次的實踐中找到了我想要的幸福，在一次一次的體驗中累積幸福。
舌尖上的親情
親情，是三月里的雨夾雜著的暖意，是寂靜的山谷中流淌著的泓泉，是深埋在地下多年的古酒。平淡而又濃郁，平凡而又珍稀。親情在舌尖上游盪，在舌尖上品味親情，別有一番滋味。
故事從那一個悶熱的黃昏開始。在那條人來人往的馬路上，一輛突如其來的汽車奪去了十歲小男孩趙安迪父親的生命。然而，就是在那個悲痛、傷感的葬禮上，安迪第一次見到他十年來從未謀面的母親，那個「美麗的像照片上走出來」的女人，那個渾身散發著甜橙香味的女人。正是她闖進了安迪平靜的生活，給了安迪一段不一樣的人生。在親情面前，人是無法抗拒的，而安迪也毅然選擇了母親，跟著她來到了南京，開始了一段全新的旅程。
人與人相處需要時間，然而這樣一對性格孤僻的母子在重逢之後的磨合，就像是地球跨到月球，那麼遙遠、艱難。但他們全然不知親情催化劑在他們的生活中開始發揮奇妙的作用。依稀記得，懵懂的小男生趙安迪為了弄清楚這位神秘媽媽的職業，不斷地刨根問。為了治好媽媽的病，不辭辛苦地上網查找抑鬱症的資料；為了給媽媽一個愉快的心情，別有用心地在桌上插上一朵清香撲鼻的百合；為了媽媽瘦弱的身軀，體貼地做好一碗香噴噴的炒飯……
一點一滴的關心似花的芬芳融進了這溫暖的空氣里，飄盪、飛揚、升華。
憑著那份天性，超越了冷漠、孤單，和媽媽彼此靠近，彼此溫暖，彼此支撐，彼此照顧。那種微妙的，不可抗拒的骨肉親情將他們緊緊連在一起，親情的力量讓他相偎相依。
這兩篇都是熱點類作文，如果覺的還可以，請採納！
⑶ 社會需要發展傳統要傳承800字高中作文
曾經有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》,就采訪當地的老百姓,他們說,那些東西都是賣給外國人看的。可見,老百姓只是把《論語》看成旅遊的商品、旅遊的紀念品,並沒有對內容感興趣,並沒有當文化典籍看。傳統文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學習，多了解，並且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞台。因為它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平台，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的十七大提出要「弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園」，十八大又提出了「社會主義核心價值觀」要與優秀傳統文化一脈相承，相得益彰。「優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。」中華優秀傳統文化作為中華民族的基因，已經植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現中國夢的新任務、新要求，我們對中華優秀傳統文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和不足，還有大量艱苦細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應對中華傳統文化進行更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統文化的傳承創新中匯聚新的力量，從延續民族文化血脈中不斷前行，堅定奔向中華民族美好的未來。
關於傳承中華文化的徵文800字作文二
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明大國。中華優秀傳統文化是我們的根，滋養著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發展繁榮的精神力量。中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多傑出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業，著述歷史，用畢生的經歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典範，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部網路全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺牆頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：「我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!」他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發奮寫作，終於完成了一部輝煌巨著——《史記》。
「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統治者。
在司馬遷的眼裡，自己只不過是個刑餘之人，可在我眼裡，他是個大人物，因為他是個敢於指責黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個聖人，因為他給後世留下了《史記》
真正的大人物，並不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功並不在於權貴，而是在於一顆有作為、有事業、有理想、看破名利的心。
讀了這本書後，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依託，共同傳承，共同發揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發展的精神財富。
關於傳承中華文化的徵文800字作文三
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創造發明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我侍，需多措並舉。
傳承和發展中華文華要創新體制機制。中國特色社會主義文化源於人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實現十八屆三中全會提出的「激發全民族文化創造活力，推動文化體制機制創新，推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標」，必須堅持以人民為中心，不斷創新體制機制。要進一步深化體制改革，拆除制約文化發展的各種藩籬，解開捆住文化發展的手腳，文化自由地在市場遨遊、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因為中華民族獨具的領先世界的道德文明和生命文化!就是因為中華文化揭示了事物的本質和宇宙自然規律!就是因為中華文化是圓融和諧的文化!投射到個人身上，就是有內涵，學識淵博、通曉古今、具有洞察力;就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切;就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共築精神家園。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發展好，共同築牢中華民族的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
⑷ 以高中生活為題材的作文，800字 跪求
我的高中生活
不知不覺中，我已成為一名高中生。當第一次踏進高中教室的那一刻，一張張陌生的臉龐三年的初中生活就這樣悄悄地遠去了，留給我的只有回憶，回憶那些人，那些事，那間伴隨我三年一千多個日日夜夜的教室。沒想到操場上那些曾經嬉戲的、奔跑的身影，那些熟悉的面孔現在已經成為幻影。如花的校園，已物是人非，不禁生出不盡的感慨。
進入我的視線，我比起初中生活，高中生活就像一幅神秘的畫卷，讓人猜不透，看不清，只能一步步腳踏實地走下去，認清方向，明確目的，不斷反思自己曾經走過的路。
既然選擇了高中，便義無返顧、風雨兼程。高中是讓我進入大學的階梯，是我們走進社會的一道門檻，但前行的道路可能荊棘叢生，我們只要有風的精神，就能穿過這些荊棘和困難。
我的高中生活才剛剛開始，我不能它將發展的如何，但發展的方向和主動權掌握在我們手中。
實際中的高中生活比我想像中的高中生活不容易得多。我總是將初中的思維定粻儲綱肥蕺堵告瑟梗雞勢不自覺地搬到高中學習中來，顯然，沒有什麼效果。高中生活不同於初中生活，高中學習內容也不同於初中。高中更注重自學，預習、復習、練習，均需要同學們主動來完成，老師的作用只是引導罷了，那種完全依賴於老師「包打天下」的學習念頭已經如「黃鶴一去不復返」。
上了高中，似乎很多同學沒有了初中時的積極主動，比如很少有人搶著回答問題。現在，每天都覺得時間緊，加上作業有很多。因此，我們更要安排好時間，有計劃的完成學業，否則，忙到最後，只是竹籃打水一場空，什麼也沒有學到。我們不能一味只會埋頭苦幹，而不思考，不總結，那麼，只是做無用功。
高中生活就是那麼短暫的三年，如果不能好好計劃、不會好好珍惜，我們心中所有的理想和憧憬都會無情地破滅，我門將像空袋子一樣，難以立足於將來充滿競爭和挑戰的社會。讀書雖苦，但就像咀嚼橄欖，是先苦後甜。只要認真、踏實，相信我們一定回擁有一個燦爛的明天！同學們，讓我們相約，三年的高中生活，扎扎實實打造一個美麗的大學夢想。
有些歡喜，也有些失落……
⑸ 以社會為話題的作文
我就不摘網上的文復章給你了。親制自指點你一下吧。
關於生活，我們每天都能接觸到。你身邊的人，每個人的行動，每個人的言語，每個人的思想，都和生活息息相關。你身邊走過的人，你可以看到他的表情，也許是糾結的，那麼他也許在為一件事奔波。你的視野可以擴大，你看見一個乞丐，他為了生活而乞討。而他面對就是社會的言論，好的，壞的。社會是人類生活的反映，人類生活是社會的總結。
你可以從一個小的線索寫，畢竟社會和生活都是大的概念，不是一篇作文就能寫全的。所以你可以從小的時間來影射這個話題！
這是一種小的技巧，從一個線索或者一個事件，一個時間，從而引出對社會與生活的討論！
不知道我這么說你能不能懂，如果有不明白的地方，可以再留言給我。
希望可以幫到你。贊同
51| 評論
⑹ 高中記敘文社會類型的題材，我明天寫作文要用，急求啊
每一個時期，都會有一些人們普遍關注的熱點問題，這些熱點往往是社會急待解決的問題。而它們常常成為當年高考作文命題的材料。盡管高考作文要求迴避熱點，但文章既然是社會生活的反映，它要求有針對性和時代感，高考作文就不能不涉及這些熱點。熱點的內容涉及政治、經濟、文化、軍事、環境、生命和科學等各個方面，十分廣泛。有國際的，例如和平與發展、環境保護、貧困和飢餓;也有國內的，例如WTO、西部開發、黨的執政能力。要寫好這類話題作文，必須熱情關注國際、國內時事。尤其要了解人們談論較多的問題，並就這些問題作廣泛深入的思考，使文章體現出鮮明的時代特色。
【佳作賞析】
★話題一：學會調整
讀完《漁夫的誓言》，你有什麼感想、聯想?請以"學會調整"為話題，寫一篇不少於800字的文章，文體不限。
有這么一個故事。
古時有個漁夫，是出海打魚的好手。可他卻有一個不好的習慣，就是愛立誓言。即使誓言不符合實際，八頭牛也拉不回來，將錯就錯。
這年春天，聽說市面上墨魚的價格最高，於是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但這一次漁汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。回到岸上後，他才得知現在市面上螃蟹的價格最高。漁夫後悔不已，發誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。不用說，他又只能空手而歸了。晚上漁夫抱著飢餓難忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。於是，他又發誓，下次出海，無論是遇到螃蟹，還是遇到墨魚，他都要去捕撈。
第三次出海後，漁夫嚴格按照自己的誓言去捕撈，可這一次墨魚和螃蟹他都沒見到，見到的只是些馬鮫魚。於是，漁夫再一次空手而歸
漁夫沒趕得上第四次出海，他在自己的誓言中飢寒交迫地死去。
這當然只是一個故事而已。
世上沒有如此愚蠢的漁夫，但是卻有這樣愚蠢至極的誓言。
寫作提示：在審題立意階段，這篇寓言故事具有一定的迷惑性，有一些同學可能會抓住"誓言"兩個字不放而大作文章，甚至去論證"愚蠢的誓言"或"愚蠢的人"。雖然這都是這篇寓言的所包含的內容，卻不是主要內容。
我們試著分析一下。"誓言"代表的是理想、志向、目標與執著、堅定、頑強，表達的都是積極向上的含義，為什麼漁夫"卻在自己的誓言中飢寒交迫地死去"呢?原來，他的"誓言不符合實際"，雖然他對誓言也作了變化，卻總是比現實的改變落後一步。由此引申，我們即可提煉出兩點作為作文立意的基點：理想(目標、願望 )和現實之間往往有一定的距離;當現實條件發生變化，理想也應該作相應的調整。
寫這篇作文難度不大，因為很容易聯系生活實際，比如有人拼了老命也要考清華北大，而不管自己是否有那份潛質。但要寫得有深度，卻不容易，因為這個話題不僅僅囿於考大學，它完全可以聯系整個人生來寫。
文體也不難，無論是平常的議論文，還是優美的散文，或者清新的記敘文，都能夠出彩。但根據高考作文評分標准，文體特徵一定要突出。
需要注意的是，材料強調的是"理想應該根據實際情況進行調整"，而不能一提到理想就要寫如何堅定執著，這和材料的主旨--調整(即變化)--是背道而馳的。
⑺ 作文 社會人心目中的高中生
我心抄目中的孔子 我喜歡孔子襲.覺得他是真正意義上的文化英雄.相比老子的高深莫測,莊子的漂渺遁世,只 有勇於入世、至情至性、在黑暗的世界裡堅持為理想而奮爭的孔子最為可親可敬.通過《論語》《史記》的記載,可以看到一個真實鮮活的孔子,看到他的豁達、風趣、積 、 極、率性、無私,看到一個真性情的不朽的孔子.孔子出身貧賤,身份卑微,算是社會的最底層.《史記》記載：魯國的季氏舉辦宴會,孔子 與一些士人前去參加,被一個叫陽虎的人大罵「季氏款待士人,你沒有資格來」,於是「孔 子由是退」.「孔子由是退」這一句話很妙,孔子當時年少氣盛,受此污辱,卻並未爭辯、氣惱,只是 默然退出.少年孔子已經初露大度從容的儒家風范.孔子後來立志恢復周禮,規范人們的淪理道德行為准則,但四處碰壁,甚至幾處險境,但 都能達觀地對待.孔子在鄭國和弟子們失散了.子貢去找孔子,這時有個鄭國人對子貢說