看屈原小學1年級作文

❶ 小學紀念屈原的作文

屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。
我們怎能忘了屈原，在懷王客死於秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。「舉世皆醉，而我獨醒。」漁夫勸他說：「舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？」屈原長嘆一聲說：「世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死於秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面苟活於世？唯有一死，乃了我心頭之恨！」乃作《懷沙》之賦，然後懷石投汨羅江一死。後人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認為這忽視了他作為「政治家」的一面。焉知政治也是一種「理想」。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，後者卻是投機。身為「楚臣」，他不能承受楚國亡國的事實。
僅作為一個「詩人」，即使「國破山河在」，亦不必去死，詩人可以以「詩」愛國和救國。他可以為國家的教育事業做出奉獻，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種「相始終」的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為「政治家」的責任放到「詩人」之上，這才是屈原對自己的定位。
屈原是不會等到敵國軍隊侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離」，他悲吟著，高歌著，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。
屈原的死是偉大的，他為了祖國，為了社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗給了我們一個清明節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命里，還活在那些傑出的生里，活在那些傑出的死里，活在歷史里，活在未來中。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人「精神上的人生」比肉體上的人生更為漫長浩渺。

❷ 作文:走進屈原300字

屈原是我國偉大的愛國主義詩人，千百年來，他那堅貞不屈、忠心耿耿的愛國精神如一面旗幟高高飄揚，卻又像山一樣讓我們覺得遙不可及。上星期，我們走進了屈原祠，也走近了屈原。
走近屈原的詩，從他的詩句中，我們可以讀懂他那無限的愛國情懷，體會他所抒發的不屈的理想。《橘頌》中的「後皇有嘉樹，受命生南國」這句話體現出屈原那永遠為國家奉獻，像橘樹一樣堅定不移的精神；《離騷》中的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，讓我們明白了屈原那為了追求理想堅持不懈的鬥志。
可以說，屈原有著一條悲慘的人生道路。他雖然才華橫溢，曾被楚王重用，卻因性情耿直得罪了小人而受到奸臣的陷害。他的人生中有兩次被迫流放，每次都是因小人的挑撥而讓昏庸無能的皇帝一次次將他驅逐。對於屈原來說，《天問》寫出了他對天地宇宙的不解與迷茫，更寫出了他對國家衰敗的無奈，對自己命運的疑問。
走進屈原祠，可以看見在屈原祠的大門外牆上刻有兩種花，它們是對屈原品格最完美的詮釋：一是荷花，二是梅花。荷花的「出淤泥而不染」體現了屈原那種寧願跳進汨羅江也不願與小人同流合污的品質；而梅花，就是屈原那身處黑暗的朝廷，卻冒著生命危險仍努力反抗救國的精神寫照。
……
走近屈原，去感受他那無盡的愛國情懷。
走近屈原，去體會他那無盡的悲傷。
走近屈原，去讀懂他那堅貞不屈的高貴品格。
屈原雖已經離開我們兩千多年了，但他的精神和品質卻留在了我們的心中，雖然在許多人眼裡，他的死的理由很無聊甚至很可笑，但只要真正讀懂他的心靈，就會被他那偉大的人格和高貴的靈魂所折服。
讓我們真正地去走近屈原，讀懂屈原。

❸ 看屈原觀後感作文800字

《屈原》這部作品是我在晚上熄燈以後拿來翻看的。
借著台燈那微弱的白光，用了兩個多小時就看完。其實每次靜下心來看書，就會把書中所描繪的情節，在自己的腦海中放入一張幻燈片，讓它清晰地在眼前放映出來．屈原，相信每個人都知道，他是一位世界名人，在這篇作品中，作者塑造了一個高大而雄渾，深沉而奔放的屈原形象。
全書以《橘頌》開始，極力地塑造屈原詩意的靈魂，表現了他高尚的人格和從高的德行。他教育弟子宋玉：在大波大瀾的時代，生要生得光明，死要死得磊落。他被張儀他們陷害，致使被革職，又被他們稱為瘋子。在向風，雷，電的吶喊中，使人看了心情也跟他的一樣，心潮澎湃，有一種恨鐵不成鋼的感覺。那是反抗的吶喊，戰斗的召喚；那是對黑暗的猛烈攻擊，對光明的熱切嚮往；那是高尚情操的獨白，是凜然氣節的贊頌。最後，屈原與衛士甲一起到漢北去抵禦強暴，捍衛祖國。
「最毒婦人心」。也許我不該說這句話，因我是一個女孩。但是看到南後這一形象，我又覺得我說這句話沒有錯。她是一個心狠手辣的陰謀家，在輕佻，妖艷的軀殼里，藏著放縱和淫盪，身居高貴，榮耀的皇後之位，卻陰險，冷酷，兇殘，為鞏固寵位，不惜殘害無辜，誣陷忠良，與亂臣狼狽為奸，愚弄國王，把楚國和百姓推向覆滅的深淵。
相信大多數人和我一樣，都喜歡裡面的嬋娟。嬋娟是屈原的侍女和弟子，她是一個心地善良，剛強不阿的女孩。當屈原被蒙冤時，她卻發誓要跟先生站在一起，她不相信外面的流言，她相信先生是清白的。在與南後見面時，她絲毫沒有表現出一點兒畏懼，南後要割她舌頭，她沒有臨陣脫逃，相反，她臨危不懼，視死如歸。被南後關進檻里後，宋玉和子蘭來救她出去，但是她沒有出去。最後，由於誤飲屈原的毒酒而死，她用自己的生命粉碎了敵人企圖謀害屈原的陰謀。一個那麼善良的女孩，把自己的生命獻給了國家，她是屈原精神的繼承者，是真善美的化身。郭沫若曾說嬋娟在斗爭中「化為永遠之光明，永遠之日光」。
屈原的形象是偉大的，給我們留下太多的沉思，南後的陰險毒辣，亦是如此。

❹ 屈原的作文，快快

屈原，一位偉大的愛國詩人。即使在他投江之後的兩千多年裡，仍然受到人們的敬仰和懷念，他所創造的楚辭體經久不衰，永垂史冊。但是對於他投江而死卻存在著不同看法，有人認為屈原之死重於泰山；有人則認為屈原之死輕如鴻毛。其實這恰恰反映了一個非常現實的問題，那就是在社會主義市場經濟飛速發展的今天，我們該怎樣正確理解和認識人的價值。在我認為，屈原之死，死得其所。
屈原之死，死於愛國。屈原面對楚國上下昏庸，郢都破滅，沒有賣國求榮，而是憑著一顆「國破尚如此，我何惜此頭」的忠肝義膽，與楚國共存亡。他將國家興衰置於自己得失之上，這種精神永遠激勵著愛國志士，鞭撻著賣國之人，有如此深遠之影響，有如此深遠之意義，怎能說死得「輕如鴻毛」呢?郭沫若同志說過：「屈原的死是為民殉國難，是一種為國捐軀精神的再現，他是為正義而死，為真理而死，死得其所。」
屈原之死，死於一種熱忱，死於一種抗爭。在他生命旅途的最後一站，將生命與信念的光輝和偉大展現給世人；他用生命守住他的靈魂：他用他的死告訴世人，追求信念與自由是永恆的主題；他給芸芸眾生以震撼；他在「眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清」的郁悶空氣中注入了一股熱浪。這種精神影響著一代又一代民主革命宣傳家，思想家陳天華或許受了屈原之死的感染吧!他的《猛回頭》、《警世鍾》成為刺向清政府的兩刃利劍，而他為了抗議日本政府對中國留學生的迫害，憤然投海而死。老舍也倍受屈原的感染吧!在「文化大革命」中，不堪忍受邪惡勢力的迫害，憤然投湖自殺，這是對文革動亂的抗爭，是對『文革」的控訴，他們和屈原—樣，以自己的生命警醒人們要奮發，要覺醒。他們把生命的意義發揮得淋漓盡致，這正是死的價值所在。
屈原之死給時空注釋新的含義。這一道閃光的利劍劃破了千年長空，給生與死賦予新的內容。他的精神流淌在每一個中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中。死已不是一種結束，而是一個偉大的起點。文天祥雖死猶生，丹心照漢青；史可法，身殉孤城，忠心可鑒；更有於謙，千錘萬鑿，清白人間。選擇死亡，並不是平淡的沉淪，更不是無能的表現。屈原之死是一種力量，一種發奮的力量，它如長夜中劃空而過的流星，閃出一生最璀璨的光輝。我說，屈原之死，價值永恆，價值無限。雖然人生的意義在於發展自己的生命，可是人生中也有為了發展生命必須犧牲生命的時候，因為平凡的發展在某種條件下，不如壯烈的犧牲足以延續生命的音響和光彩。絕美的風景多在奇險的山峰，絕妙的音樂、多是悲壯的旋律。而高尚的情操，卻在壯烈的犧牲中。人生留跡於大地之間，本應該有驚人之舉。卓爾不群的泰山睥睨群峰，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，佰劍於長城的秦皇漢武，在史冊中群視千秋。
生命的長短無關緊要，緊要的是生命的意義。屈原不隨俗而毅然沉江，以身殉國，生命之光與日月爭輝，長與短，因之失去意義。古往今來，多少生命在歷史的星河中默默產生，又默默消亡，而又有幾顆能夠像屈原這樣2000多年後的今天仍熠熠閃爍。他的死，有力地維護了他那不隨波逐流，不苟且偷生的人格尊嚴；他的死，充分顯示了他的忠貞愛國，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價值。魯迅曾經說過，人的生命是可貴的，但真理更可貴。屈原雖死，而真理傳於四方，這樣的死，死得其所。生與死，是一對矛盾。孟子說過：「生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而取義者也。」也如裴多斐所說：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。」也就是說，為了真理，自由，正義，犧牲自己的生命是值得的。但同時，我們要珍惜生命。羅曼•曼蘭說過：「以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯過。」
屈原投江是一曲壯烈的悲歌，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長河的驚雷，屈原是矗立於人類心中的永遠豐碑。
好評，謝謝！

❺ 小學四年級作文給屈原的一封信(300字)

給屈原的一封信
敬愛的屈原爺爺：
您好！我是您從沒見過的，來自未來的一名小學生，在暨陽小學讀書。
你知道嗎？現在我們有端午節，是在五月初五，我們在一天會舉行很多的活動，有賽龍舟、吃粽子、煮雞蛋等，都是來紀念的屈原爺爺您的。
我聽說在兩千多年前，您因為對社會不滿，而且當時奸臣當道，你迫不得已抱起石頭，跳進汩羅江。人們很敬佩您，所以劃著龍舟想把你打撈起來，可是怎麼也找不到您了。後來，就把這個演變成了賽龍舟來紀念您。
而吃粽子的來歷是因為人們希望您的屍體不被魚兒們吃掉，就把粽子一個個的扔到江里，希望他們不要碰你的屍體。
今天，我親手包粽子，剛開始我興致勃勃，可是當老師拿來糯米、紅棗、箬葉和細繩，我突然就手足無措了，不知道該怎麼做。後來，老師教我們，要裡面空心，成圓錐形。老師告訴我們，粽子美不美觀的決定性是那幾個角，要勻稱有型！當在捆粽子的時候，我突然想起來，紅棗好沒放呢，要不然把線纏好了，就前功盡棄了。
我又實驗了一次，這次，我有經驗了。我認認真真的做，小心翼翼地做好每一個環節，最後，一個小巧翠綠的粽子就誕生了。
聽到這里，您是不是很欣慰啊！我還要告訴您一件事，現在我們的國家已經很強大了，那些個「小人」已經很少很少，而且以後我們一年一度的端午節一定會持續下去的。
祝願您在另一個世界裡，也像小魚一樣過的無憂無慮。
敬祝
幸福快樂！

❻ 關於屈原的作文

一腔愛國情，兩行辛酸淚（2005年高考全國卷二作文話題「位置與價值」）在一個有月的深夜裡，我的思想悄悄地起身，開始了歷史中的漫遊。穿過世事浮華，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔。「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！」我好奇地回過頭，見一個身材高大卻看似柔弱得弱不禁風的老人，手裡端著一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，還有顆顆的淚滴。昨日不可留，一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。一個逗號慢慢地縮成了一個句號，但是，我們擁有一個傳誦千古的名字——屈原！我按捺不住心中的疑惑，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：「你已經被昏庸的懷王放逐漢北，還指望再報效國家嗎？你還是安心去隱居吧！」他笑了笑，三分的愉悅七分的苦澀：「你以為我現在不是左徒了，位置不高了，就不能實現價值了嗎？就不能報效祖國了？你錯了，無論我在哪裡，無論我是左徒還是庶民，我那顆心永遠不會改變！」我又飛快地跑到那群得勢後無比猖狂的小人身後，看見上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽靈般環繞在楚懷王左右。他像一隻哈叭狗，在楚王面前搖頭擺尾……瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然「價值」也無法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艷麗的桃花再開……「你說我沒有實現價值嗎？這要看『位置』了。」不知何時，屈原站在了我身邊。我激動地說了下面一段話：您誤解了，我無限崇敬您。您被貶，但您的詩作《離騷》卻流芳千古，激勵著一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牽掛著國家社稷、黎民百姓，惦念著國家的存亡。您在政治上沒有實現價值，但在文學上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文學高峰。您的詩作是文學上的珠穆朗瑪峰，您的精神是文學史上的萬里長河。時間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》，它綿亘千古而不衰，歷經百代而不敗，滋潤了一代又一代後人。您，在政治的位置上，沒有實現價值；在文學的位置上，您價值巨大，千古流芳。夢醒了，枕邊濕濕的一片。該文章轉自[中學語文在線]：

❼ 小學各個年級的作文字數大概是多少

一年級，看圖寫話，造句（一句話即可）二年級，看圖寫話，口述（一個小段落）三年級，正式要求寫作文（150字）

四年級，簡單的記敘文（200－300字）五年級，記敘文或說明文（300－400字）六年級，使用語文修辭的記敘文（500－600字）。

在小學階段作文寫作的相關的一些常識。在小學階段，分為低中高三個學段。第一個學段就是一二年級，這個學段是寫話學段，要求也很簡單，只要對寫話感興趣，能夠運用一些常用的標點，一些生活中的詞語即可。

第二個學段是三四年級要求是能夠觀察周圍世界，把內容寫清楚，運用平時自己積累的材料，包括具有新鮮感的句子，並且能夠修改自己的作文，包括修改標點。很明顯要求已經提高了不少。

在《新課標2011版》中小學段是沒有具體寫作字數的明確要求的（或許是我沒找到）。但是我們可以曲線救國，在中學段是有明確要求的，在字數上也做了很詳細的說明。

第四學段也就是初中的寫作要求（這里不作詳細解讀），要求必然比小學要高，其中包括表達方式的恰當運用，以及簡單的議論文習作要求。在字數上的規定是每學年一般不少於14次習作，其他練筆不少於1萬字，45分鍾完成不少於500字的習作。

標準是這么要求的，這是一年一個學年的要求，分配到每學期每個月每個星期的練習量其實也沒有多大，每星期一篇作文，再加一兩篇日記或者周記基本就夠了。但是，這只是保底，並沒有封頂哦。

(7)看屈原小學1年級作文擴展閱讀

寫作技巧

1、抓住人物特點，對人物外貿描寫做到形神兼備。

只要善於觀察，就會發現每個人的外貌都與別人不同，外貌特點，如容貌，神態，姿態，服飾等，往往反映著人物不同的個性和心理。

這些特點的描寫要做到時刻為文章的中心服務，外貌描寫應力求做到符合人物的年齡，身份，經歷和個性，決不能出現「千人一面」的傾向。

2、把握人物特點，注意對人物語言的描寫，要做到「言為心聲」。

在生活中，人們的個性，職業，年齡及所出的時間，環境和地位不同，說出的話也不會完全相同。一個人的語言，就是他思想感情最直接的流露，因此，一定要注意人物的語言描寫，時刻做到「言為心聲」。

3、要選擇恰當的事例。

選擇事例時，不要認為能表現人物思想品質的事例一定都是驚天動地的大事，應該選擇有代表性的日常生活中的平凡小事，以小事來表現主題，體現中心。

❽ 作文:我最敬佩的一個人一一屈原

端午節汨羅江邊的詩－－讀《屈原》有感
空氣開始凝固，風欲呼不能。
你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。
想當年，你是多麼的精明強干。你是多麼的能言善辯，你又是多麼的明子制亂。現在你卻安靜了。
「天有不測風雲，人有旦夕禍福」。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，於是你，被疏遠了。
在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗塗地。
風，還是很寂寞，在雲中翻過的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心裡怎能無怨無悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現在此時，你終於道出了心中的不快：舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
你寧願「赴長流而莽於江魚腹中」，也不願以皓皓白雲，而蒙世之溫。

❾ 小學一年級作文,我的愛好

我的愛好
每個抄人都有自我的愛好。我也不例外，我也有自我的愛好，此刻就讓我來告訴你我的愛好吧。
我的愛好是畫畫，繪畫是我最喜歡的愛好命根，所以我的房間堆滿了許多畫。
記得小時候，每當我在外面看到新奇的東西或者有好處的事情，我都會情不自禁地停下來認真觀察，記住它們的特徵，然後回家把它們畫下來，幾乎是見什麼畫什麼。
我不僅僅愛好畫畫，而且還愛好動手做小手工。因為做小手工不但能開發智力、協調手腦配合潛力，而且還能培養創造力。
愛好是每個人的天賦，期望全世界的爸爸媽媽不要逼孩子去做自我不願意的事，這樣全世界都是快樂的!

❿ 關於屈原的作文 我要5000字的。 詳細資料也行，看著能寫出5000字的發~~·

1.泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠的芬芳。

他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠保持清醒/而不是讕?讓濁世在慘笑中，醉倒……

他的詩是烈火/卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲尋找一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時代濃黑的咒語。

他的詩歌在那個時代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚、生動，龍的傳人說：藍墨水的上游是汨羅江！

2.「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。」屈原就是這樣一個詩人，憂國憂民。「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」屈原就是這樣一個史官，信念堅強。「青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」屈原就是這樣一個勇士，鬥志昂揚。「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」屈原就是這樣一個英雄，不畏強暴。

不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉澱了，就註定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，「屈原」已經不是尚且生活在兩千多年前的那個屈大夫，他所代表的是一種時代精神、百姓情結和民族文化，穿越著時空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，「屈原」鮮活而永久地活在了百姓心中。

3.楚國的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運。於是憤怒的憂愁，如火山般爆發，化作《離騷》，化作<天問>,化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。

4.微風輕輕地吹拂起書頁，其中似乎夾雜著一絲香草的氣息。目光流動在司馬遷用至情寫下的文字間，我細細品讀著你——屈原。

「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風亮節的你，必然會嚮往恬適淡定的生活。你也許願意與白雲清風為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許嚮往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外雲卷雲舒，寵辱不驚，去留無意。當一個人陷入絕望的境地，最通常的選擇便是歸隱山林，做世外閑人。然而，心系國家百姓的你，卻沒有做出這樣的決定。

你擁有陶淵明超脫於世的情懷，卻不會像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；你具有林和靖「梅妻鶴子」的高潔品格，卻不會像他一樣沉迷於「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」的山園小景中，虛度此生。戰國年代，到處都是號角嘶鳴，黃沙漫天，你在風雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任。怎奈黃鍾廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負，在這個時刻，又有誰能攙扶你一把？

最終，你只得披發行吟於江畔，揮灑著滿腔的熱淚，發出「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的哀絕嘆息。有人勸你與世推移，，隨波逐流，你卻用「安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖」維護了你高潔的志向。

「被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思」，我知道你最愛的便是香草，因為你欣賞它的高潔品行，那種不與群芳爭艷的超脫，那種不隨風而屈的堅韌。而你也如生長在湖畔的一株香草，緩緩地在風中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國時，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

天地也為你傷感，江邊裊裊不盡的秋風想拂去你的清淚，卻將你的悲傷吹過時間的激流。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風塵中早已煙消雲散，但當年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時，依舊會為你灑下深情的淚水。你怨憤的聲音在滾滾江流上漸行漸遠，卻悲而彌壯。也許司馬遷正是聽到了你撞擊他心靈的聲音，於是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽你用忠貞與高潔演繹的永恆旋律。

品讀你，讓我讀懂了高潔的精神，你讓我明白，高潔不是冷淡，不是逃避，真正高潔的精神要敢於承擔自己內心中的責任。情系國家，心懷百姓，讓你的高潔理應屬於不平凡。

正是這不平凡的高潔，讓你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：讓你亦如牆角的數枝梅，凌寒獨自開，留得清氣滿乾坤。

微風漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠的身影……

5「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。」縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，盪滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。

你是「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予」，但還仍「聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝」。在帝王大殿慷慨直言，激揚陳詞；在封建初興之際試圖進行貴族權力改革；在民族危亡之際「明於治亂，嫻於辭令」，無不顯示出你的大忠誠，大智慧。但很無奈，當一個民族衰墮時，一個人的強大總會被「大眾」視為異類，於是「楚王所愛之細腰」下旨：流放。

當楚王背棄「成言」，「悔遁而有他」時，你感悟「君可思而不可侍」，感嘆「人之心不與吾心同」。但純潔無瑕的貴族血統與心性使然，站在失敗面前，你呼喊，頓足，指責，抗爭，於是得到的是更大的打擊與不堪。無奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形於色。當別人傷害你時，你便毫不保留的將傷口暴露給他，大聲呼喊：我要報仇。

6.「修遠兮，吾將上下而求索。」屈子從長長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，然而個性的稜角在世故的社會中又何以保全？於是，為了皓皓之白，為了獨醒於世，屈子選擇了「悲壯」之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有千萬的百姓與自己遠大的理想？

7情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦盪盪，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱「長太息以掩涕今，哀民生之多艱」。他高呼「亦余心之所善今，雖九死其猶末悔」，他將一個臣子的心掏出來呈現在眾人面前，不矯飾，不造作，終於，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。

8.人皆醉我獨醒」，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的愛國志士屈原，「雖九死其猶未悔」，面對支離破碎的祖國，面對飢寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為後世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身於海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。

9披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。「人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？」生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進「聖人不凝滯於物」呢？